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曹氏背景最新视觉报道_曹氏家谱一览表(2024年11月全程跟踪)

内容来源：德赛环球网所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

曹氏背景

鲜卑的魏和曹魏的魏有什么联系鲜卑的魏（通常指北魏）和曹魏的魏在多个方面存在显著的区别，以下是对两者的详细比较：一、建立背景与国号由来不同 1. 曹魏建立背景：东汉末年，曹操通过“挟天子以令诸侯”的策略，逐渐统一北方，并在汉献帝的册封下成为魏公、魏王，最终由其子曹丕代汉称帝，建立曹魏。 • 国号由来：曹氏以封号为国号，因曹操受封于魏郡，故以“魏”为号。 2. 北魏： • 建立背景：北魏是鲜卑族拓跋部建立的政权，其前身为代国，后被前秦所灭。淝水之战后，前秦瓦解，代国后裔拓跋珪复建代国，并改国号为魏。 • 国号由来：拓跋珪改“代”为“魏”，一方面是为了与慕容鲜卑的燕国争夺属于魏地的河东地区，表示代地、魏地都应当由拓跋鲜卑统辖；另一方面，也是为了向东晋夸示自己是“神州正统”的意图。二、历史发展与疆域不同 1. 曹魏的历史发展：曹魏建立后，经历了曹丕、曹叡、曹芳等皇帝的统治，期间与蜀汉、东吴形成三国鼎立的局面。曹魏在北方实行屯田制，发展经济，加强集权，为后来的西晋统一奠定了基础。 • 疆域：曹魏主要统治中国北方地区，包括今天的河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃等地。 2. 北魏的历史发展：北魏建立后，逐渐统一北方，包括今天的山西、河北、内蒙古等地。孝文帝时期，推行汉化改革，迁都洛阳，改汉姓，断胡语，通婚姻，重教育，促进了民族融合和经济发展。北魏后期，因政治腐败和民族矛盾激化，分裂为东魏和西魏。 • 疆域：北魏疆域辽阔，不仅统一了中国北方，还多次与南朝政权在黄淮下游交手，并一度占领山东半岛等地。三、文化与民族融合存在差异 1. 曹魏： • 文化：曹魏时期，文学、艺术、科技等方面都有显著发展。如曹操、曹丕、曹植等人的诗歌创作，以及钟繇、王羲之等人的书法艺术，都对中国文化产生了深远影响。 • 民族融合：曹魏时期，虽然存在汉族与少数民族的交往和冲突，但民族融合的程度相对较低。 2. 北魏： • 文化：北魏时期，孝文帝推行汉化改革，促进了鲜卑族与汉族的文化融合。北魏的文学、艺术、科技等方面也有一定发展，如北魏时期的石窟艺术、佛教文化等。 • 民族融合：北魏时期，民族融合的程度较高。孝文帝的汉化改革加速了鲜卑族与汉族的融合进程，形成了新的民族共同体。同时，北魏还与其他少数民族如高车、柔然等存在交往和冲突。综上所述，鲜卑的魏（北魏）和曹魏的魏在建立背景与国号由来、历史发展与疆域、文化与民族融合等方面都存在显著的区别。两者虽然都统一了中国北方地区，但在历史发展、文化传承和民族融合等方面各有特色。

探秘87版《红楼梦》拍摄地：正定荣国府 𐟌Ÿ 正定荣国府，作为87版电视剧《红楼梦》的拍摄地，以其精巧华丽的明清仿古建筑群，再现了原著中“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”的富丽堂皇，让游客得以重温那段经典剧情。 𐟏›️ 景区由多个四合院、东西两个花园和宁荣街组成，每个院落都充满了历史的气息： 𐟓œ 曹雪芹纪念馆：这里描绘了曹氏家族由盛到衰的历史过程，探索了《红楼梦》的写作背景。 𐟏⠥‘南大厅院：这里是贾政会见普通宾客的地方，布置有“元妃省亲”和“秦可卿出殡”的经典场景。 𐟏›️ 贾政公务院：这是贾府规格最高、规模最大的院落，荣禧堂是贾政接圣旨、会见高级宾客之地。 𐟓š 贾政书房院：正房是贾政平时读书写字、公余小憩的地方，两侧厢房则是贾政两个妾侍周姨娘和赵姨娘的住所。 𐟑颀𐟑颀𐟑碀𐟑砥‡䥧院：正房为王熙凤夫妇的住所，两侧厢房则是贾琏妾室秋桐和尤二姐的住房。 𐟑𕠨𔾦™⯼š荣庆堂是剧中人物活动的中心，布置有“宝黛初见”、“鸳鸯抗婚”和“芦雪庵赏雪对诗”的场景。 𐟑�𜗥琥湩™⯼š分别布置了“宝玉庆生”、“探春管家”、“宝玉成婚”和“黛玉焚稿”的场景。 𐟌𓠨忨Š𑥛�š游廊假山、鲜花绿植、夜间灯饰，是拍照出片的好地方。 𐟛️ 宁荣街：“秦可卿出殡”的拍摄地，现为商街。 𐟗𚯸 全景游览路线大约需要2~3小时，推荐以下游览顺序：牌楼+照壁→正门入园→曹雪芹纪念馆→向南大厅（元妃省亲+秦可卿出殡）→贾政公务员（荣禧堂）→贾政书房院（宝玉挨打）→凤姐院（凤姐泼醋）→贾母院（荣庆堂宝黛初会）→花厅（探春管家）→穿堂（宝玉成婚+黛玉葬花）→西花园（水池假山）→出园→宁荣街 𐟒ᠦ𘸧Ž馔𛧕导š ⏰ 开放时间：全年天天开放，日场8:30-17:30，夜场17:30-21:30，夜场表演时间分别为18:00、19:10和20:20。 𐟒𐠩—觥褻𗦠𜤸𚴰元/人，可以在小程序或现场购买。 𐟒𐠱.2米以上学生享受半价优惠，1.2米以下儿童和60岁以上老人免费。 𐟚— 交通：石家庄有公交直达，京津冀自驾前往，外省客人可以选择高铁到正定机场或石家庄后再转车。 𐟓⠨磯𜚥†…场景可以扫码免费听。 𐟍œ 餐饮：园内没有餐厅，但园外有餐饮街。 𐟒– 探访正定荣国府，重温经典剧情，感受《红楼梦》的魅力吧！

曹操：从历史深处走来的枭雄 𐟓–书名：《曹操》作者：陈舜臣（日）出版社：天津人民出版社【启】曹操，这个历史上的风云人物，我们早已耳熟能详。但他的真实面貌究竟如何？《三国演义》中的曹操只是一个渴望建立功业的中年人，这显然是片面的。那么，让我们通过陈舜臣的《曹操》一探究竟。【承】曹操，这个在华夏历史上被誉为“枭雄”的人，他的故事远比我们想象的要复杂。陈舜臣通过结合史料与诗文，为我们描绘了一个立体、饱满、真实的曹操。他不仅是一个政治家、军事家，更是一个有血有肉的人。曹操的家族背景、青年时代的经历、他的性格特点，以及他对政治、经济、文化的深刻影响，都在这本书中得到了详尽的展示。我们从中可以看到，曹操的成功并非一蹴而就，而是源于曹氏家族几代的积累。他年轻时也曾富有奇思妙想，敢于标新立异。在本书中，曹操不再是那个衬托出刘备宽厚仁义、关羽忠勇无双、赵云有七进七出之勇的奸雄。他，就是曹操，独一无二的曹操。【摘】曹操小时候被称为阿瞒，这并不是他的乳名，而是绰号。他的乳名是吉利。在乱世之中，曹操深刻理解百姓所需。以往天子实现天下太平后，会在泰山举行“封禅”仪式。当时，有家臣建议曹操也举行封禅，曹操以天下未定、百姓休养未足为由拒绝。他认为，“百姓渴望的是文帝那样的统治者，而不是曹某这般的人……我必须结束战乱。” 【评】这本书是一部历史小说，而陈舜臣是我最崇敬的历史小说作家之一。作为一名日籍华裔，他的笔下既有华夏传统严谨，也兼具日本文化中的浪漫特点，读起来令人心驰神往。内容上虚实结合，有历史为底蕴，想象为画笔，生动有趣，又富有知识与见识性。不过，书中一些虚构的人物和与日本历史相似的情节会时而令我出戏。尽管如此，这本书依然值得一读，它让我们看到了一个真实、立体的曹操。

219年，孙权写信劝曹操称帝。曹操拿着信，冷冷地对群臣道：“这小儿想让我坐在火炉上。”不料司马懿、夏侯惇等也劝他“代汉称帝”。曹操笑看众臣，心思莫测，众臣只知其一，不知其二。劝曹操称帝的这些人，其实各自心怀鬼胎，要么讨好奉承，要么不怀好意。曹操乃一代权谋家，他如何不明白？尽管内心非常渴望称帝，但是他不能称帝，更不愿上套。曹操此时为魏王，位列诸侯王之上，奏事不称臣，受诏不跪拜等，如此虽名为汉朝的臣子，实际却牢牢控制朝政！因此没必要为一个虚名而招惹天下人痛骂，拒绝称帝才是明智的选择。因此，沉思良久的他，缓缓对群臣道： “若天命在我，我为周文王矣。” 这经典11字，堪称曹操的肺腑之言，令人敬佩。曹操以周文王自喻，心机颇为深沉。他放弃称帝，是想学周文王虽很有势力但不急于求成，也不称帝，只为儿子周武王称帝做准备，由此周朝有了800年江山。曹操也想让儿子成为周武王，并创建一个像周朝一样长久稳固的曹氏江山。不管曹操去世之后，曹氏政权走向如何，曹操为儿孙江山也算殚精竭虑了。 220年，曹操在临终前还留下这样的遗令：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戌者，皆不得离屯部，有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。” 这就是曹操：务实不务虚，重生不重死，重江山不重钱财，廉洁自励，以开拓一个新世界的心态着眼天下大势。《三国志》里对他评价很高：“运筹帷幄，演练谋划，鞭挞宇内......非凡的伟人、超世的英杰。” 世人对曹操的评价充满争议，褒贬不一。我们不要囿于非黑即白、非对即错的思维牢笼里，对于曹操就应该一分为二地看待。一：功业上的开山猛虎曹操，家世显赫，祖父曹腾是地位显赫的大宦官，被封费亭侯，父亲曹嵩是曹腾养子，官至太尉，这些身世背景对后来的曹操影响很大。曹操早年好狭任性，放荡不羁，敢为常人所不为。在汉室倾危、董卓废帝时，曹操散尽家财集义兵率先向董卓挑战。而当看到群雄各怀异心、只为自己打算全然不顾江山社稷时，他意识到汉朝已如昨日黄花辉煌不再，于是产生了重造天下的雄心壮志。他把汉献帝迎到许昌，挟天子而令诸侯，借皇帝名义发号命令，恩威并济、文武相加，铲除或招降各方势力，为此袁术、吕布、张邈、袁绍等割据势力被消灭，统一了中国北方，虎视天下，待进一步统一全国。我们可从曹操的诗句中，领略下他的意气风发。 207年，曹操北征消灭了袁绍的残余部队，此时的他豪情万丈，在路过碣石山时，以一首流传千古的经典诗《观沧海》抒发胸臆。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草风茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。这首诗，很多人耳熟能详。从诗中，我们不难看出曹操吞吐日月的龙虎之象。伟人曾情不自禁慨叹：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。” 我认为，对曹操概括得最为精妙的，就是这一句“治世之能臣，乱世之枭雄”。曹操是一位很复杂的人物，为人时好时坏，而好坏都能到极限。曹操常有忧国忧民之心。他路过民田时，下令：“任何人不得弄坏麦子，违反者处死。”不料刚说下令，他的马就受惊窜进了麦田，曹操也是个狠人，当场就要自刎谢罪，手下赶紧阻拦才作罢。他在《蒿里行》里还写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这就是曹操的仁德。他还想尽办法劝课农桑、兴修水利等，挽救了无数苍生。二：治世上的残暴奸雄。曹操的传世经典语“宁愿我负天下人，不让天下人负我”。曹操在治世上毫不手软，把“无毒不丈夫”诠释得淋漓尽致。他侮辱皇帝、杀国舅、杀名士，毫不顾忌天下人舆论；报复仇敌、杀人如麻，更是天下人皆知。为了为父报仇，他丝毫不顾忌无辜的百姓。他的军队攻下十余城，甚至T杀了几十万百姓，其中五个县被他杀得不见人迹，连鸡犬也不留。曹操还有一个很奇葩的嗜好：喜欢夺人美妻，如张济的夫人、秦宜禄的前妻、何进的儿媳等，还对倾国倾城的大、小乔垂涎三尺。曹操这一爱好也成为了后世津津乐道的话题。三：用人上的唯才是举曹操用人，唯才是举，不拘泥于门第观念，而从各方面搜罗人才。从210年到217年，他就三次下过“求贤令”，只要有真才实学，即便声名狼藉都可以得到重用。按说用人也要“德才兼备”的好。而曹操做出非常之举，想必也是情势所逼急需人才。比如他听说袁绍曾经的谋士许攸来投奔他，急得连鞋都没穿就去迎接，还奉之为上宾。而这些贤才如果犯了过错，他也会断然处置。比如在官渡之战中立下大功的许攸居功自傲、不成体统，他在谈笑间就暗示手下将他杀死。对爱耍小聪明的杨修也借故杀害了。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来更多优质的内容，感谢您的支持！

阮籍《咏怀八十二首》其一：夜中难寐的苦闷阮籍的《咏怀八十二首》中的第一首，真实地展现了他在魏晋之际的内心世界。深夜时分，他无法入睡，只能独自起坐，弹奏着鸣琴。单薄的帏帐在月光的照耀下显得格外宁静，而清风吹拂着他的衣襟，带来了一丝凉意。诗中描绘的景象，孤鸿在野外悲号，翔鸟在北林惊鸣，这一切都显得那么凄凉。他在徘徊中寻找着什么，但最终只能独自伤心。这些诗句不仅表现了阮籍内心的苦闷，也反映了他在黑暗现实中的迷茫和忧思。阮籍生活在曹魏后期，当时司马氏和曹氏正在争夺政权，政治局面异常黑暗和恐怖。阮籍虽有雄心壮志，但在这样的背景下，他感到前路无望，只能通过诗歌来表达自己的内心感受。

河西走廊九日游：穿越历史与自然的旅程 ### Day 1：初到兰州，美食与历史的碰撞 𐟚„𐟍œ 从徐州乘高铁抵达兰州，晚上一定要尝试一下当地的美食。兰州的夜市和街头小吃绝对不容错过，尤其是兰州牛肉面，这可是兰州的招牌美食，第二天一定要尝尝。 Day 2：兰州的悠闲时光 𐟏ž️𐟏›️ 兰州的景点不多，主要是中山桥和甘肃博物馆。中山桥可以简单逛逛，然后沿着黄河往上游走，在黄河母亲雕塑前拍个照，留个纪念。甘肃博物馆不大，但展品很丰富，特别是武威擂台汉墓出土的马踏飞燕，绝对值得一看。下午坐火车去张掖，晚上可以在张掖市区找个小饭馆尝尝当地的小吃。 Day 3：张掖的自然与历史 𐟏”️𐟌„ 在张掖，可以参加一日游，去马蹄寺石窟群和丹霞地貌。马蹄寺石窟群的主要景点是三十三天石窟，顶层可以俯瞰祁连山的美景。丹霞地貌在晴天时颜色不够鲜艳，但雨天会更美。晚上八点左右回到市区，结束一天的行程。 Day 4：嘉峪关的古城风光 𐟏𐰟Œ… 坐火车前往嘉峪关，这里的景点相对较少，主要是嘉峪关关城和悬壁长城。可以在下午游览长城，次日上午游览关城。关城位于河西走廊最窄的地段，南边可以看到祁连山，北侧是黑山，虽然只有两个小时的游览时间，但足够你领略到河西走廊的壮丽风光。 Day 5：敦煌的沙漠与文化 𐟏œ️𐟏下午坐高铁前往敦煌，虽然高铁速度不快，但途中的无人区景色相当壮美。敦煌的住宿建议选择市区，这样吃饭购物会更方便。第一天可以先去鸣沙山，爬到顶部可以一览沙漠和月牙泉的美景，还可以花一百元骑骆驼，体验一下沙漠的乐趣。 Day 6：敦煌的西线之旅 𐟏ﰟŽ芊报一日游去西线，包括千佛洞、玉门关和阳关。建议先看千佛洞，再看榆林窟，最后莫高窟，层层递进，不会让自己失望。玉门关和阳关的汉长城只剩下不多的遗迹，但依然能感受到历史的厚重。 Day 7：敦煌的东线探索 𐟏ﰟž️ 报一日游去东线，早上先到魏晋墓，感觉没太多意思，然后去了锁阳城，体验一般。下午到了榆林窟，只去了普窟，单论普窟的话，榆林窟的普窟不如莫高窟的普窟，但特窟听说25号比较好。榆林窟在河谷两岸，开放的应该只有一面，中间是党河，水很清冽。 Day 8：莫高窟的深度游 𐟎谟ž️ 提前一天预约好莫高窟的票，可以提前一点进去。先是看两个电影，然后看8个普窟，质量很好很精美。普窟有一个曹氏的家窟，规模庞大，背景是五台山，非常精美让人记忆深刻。 Day 9：回程，留下美好的回忆 𐟚„𐟌Ÿ 九天的行程即将结束，带着满满的回忆和美好的体验，乘高铁返回徐州，结束这次难忘的河西走廊之旅。

魏晋玄学的兴起：历史背景与思想动因 𐟌🊩폦™‹玄学的产生有着深刻的历史背景。魏晋时期，中国封建社会进入了门阀士族当政的地主阶级专政阶段。门阀士族是拥有各种政治、经济特权的地主阶级中的一个阶层，他们通过农奴式的压迫和剥削农民，同时在地主阶级内部也排斥寒门庶族。曹魏政权是在镇压汉末黄巾农民起义的基础上建立起来的，与农民阶级有着尖锐的矛盾。同时，曹魏政权内部，曹氏集团和司马氏集团之间的争权斗争也十分激烈。到了正始年间（公元240-249年），这些矛盾更加尖锐，魏晋玄学正是为了适应这种形势而出现的，为门阀士族统治提供理论支持。两汉时期的神学目的论在王充等唯物主义哲学家的批判下，理论上的动摇。同时，黄巾农民起义的冲击也使得神学目的论难以维护封建专制统治。为了防止农民革命和缓和各种矛盾，门阀士族统治阶级提倡“无为而治”的理论，用道家思想来补充儒家思想，要求被统治阶级安贫乐道，无知无欲，不犯上作乱。在复杂的政治斗争中，统治阶级中的人也是升降不定。为了保存自己，那些在政治斗争中失败的士族，也把道家思想作为自己安身立命的根据。另一方面，东汉的今文经学不仅包含许多谶纬迷信思想，而且十分烦琐，束缚了人们的思想。为了解放思想，避免这种荒谬而烦琐的经学，魏晋玄学提倡直捷简易、阐述义理的方法，这也适应了理论思维自身发展的要求。从汉代的宇宙构成论到王弼的玄学本体论，标志着哲学理论思维的发展。

甘肃肃北五个庙石窟：水月观音的神秘魅力 𐟏ž️ 敦煌石窟群中的瑰宝——五个庙石窟，坐落在甘肃肃北蒙古族自治县城西北约20公里处，位于党河北岸的崖壁上，面朝北方。这个石窟群主要由五个洞窟组成，因此得名“五个庙”。壁画分布在西区的四个洞窟和东区的两个洞窟中。此外，在五个庙石窟以东、党河东岸还有一处名为“一个庙”的石窟，虽然现仅存两个洞窟，但其内容和艺术风格与敦煌石窟一脉相承，又独具特色。 𐟓œ 五个庙石窟的历史可以追溯到北朝晚期，经过归义军曹氏晚期（北宋）至西夏时期的多次重修和重绘，现存壁画大多是这个时期的作品。壁画继承了敦煌唐代壁画的传统，以经变画为主，内容丰富多样，包括大乘佛教的维摩、弥勒变等，以及密宗的千手千眼观音和藏密曼荼罗等。 𐟎蠱号窟是五个庙石窟中的中心塔柱式洞窟，与莫高窟北朝时期的窟型相似。这个洞窟的壁画保存得相当完好，色彩鲜艳，以青绿为主色调，勾线平涂，局部敷以颜色渲染。人物服饰多用墨线勾勒，皮肤则以朱红色线描绘，显得细腻逼真。虽然有些部分有后代重描的痕迹，但画工的技法依然娴熟，用线果断自然。壁画背景的水面和云气用笔流畅，山石部分则皴擦点染，展现出传统文人画的风格。 𐟌™ 1号窟壁画中特别值得一提的是水月观音的形象。观音游戏坐于台基之上，身着白色内衬，外披细网格黑纱，外搭朱红色飘带。背光采用大片石绿画出一轮明月，周围以绿植细竹作为点缀。有趣的是，右上方没有留白，而是用了类似钉头鼠尾描以示微风，以简驭繁的方法烘托出观音的悠然自得。可惜的是，观音的面部被扣掉，不知其全貌，但也因此留下了更多的想象空间。 𐟖𜯸 五个庙石窟的壁画不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。每一幅壁画都承载着丰富的文化和历史信息，等待着后人去发现和解读。

𐟏𐲰个古风古韵家族名字𐟓œ 𐟓– 探索古言小说的魅力，离不开那些充满古风古韵的家族名字。今天，就让我们一起走进这20个古代世家大族的世界吧！ 1️⃣ 长安李氏𐟏š李氏皇族，奢华生活与政治斗争的见证者。 2️⃣ 寿州窦氏𐟌𚯼š隋唐时期的荣耀家族，爱情故事的主线。 3️⃣ 华阳曹氏𐟌🯼š曹魏权倾一时的家族，英勇智谋的传奇。 4️⃣ 清河张氏𐟍ƒ：历史上的显赫家族，义举与政治斗争的背景。 5️⃣ 京兆杜氏𐟓œ：唐代文化地位极高的家族，诗词唱和的线索。 6️⃣ 河东柳氏𐟌𑯼š隋唐时期的显赫家族，坚韧不拔的精神风貌。 7️⃣ 范阳卢氏𐟎‹：历史上杰出人物辈出，豪放不羁的家族风采。 8️⃣ 荥阳郑氏𐟍‚：古代历史上的文人雅士，清正廉洁的代表。 9️⃣ 陇西李氏𐟏ž️：唐朝皇室家族，权力争夺与爱恨情仇的焦点。 𐟔Ÿ 清河崔氏𐟌𘯼š隋唐时期的高贵家族，才情与美貌的展现。还有更多家族等你来探索，如博陵崔氏、赵郡李氏、河东裴氏等，每个家族都有其独特的故事和魅力。这些古风古韵的家族名字，不仅丰富了古言小说的世界，也让我们感受到了古代文化的深厚底蕴。𐟌Ÿ

有天同事去都江堰玩顺便拍了点曹氏门店生意好的素材店内的电子屏上的宣传片是我剪的有次点外卖店铺里的背景视频也是我剪的好神奇的感觉[傻眼]

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