激进主义背景权威发布_爱国主义的基本内涵是什么?(2024年12月精准访谈)
女性主义与新传研究的交融:历史与现状 女性主义,这一源自19世纪下半叶西方社会的思潮,自20世纪末期开始在中国产生影响。它的诞生与工业革命带来的社会结构变革息息相关,催生了多种女性主义流派,包括自由主义女性主义、激进主义女性主义、存在主义女性主义、马克思主义女性主义、社会主义女性主义以及后现代女性主义等。这些流派在20世纪末期进一步发展,衍生出文化主义女性主义、生态主义女性主义和分析主义女性主义等。 㠩着数字技术的进步,社会媒介化使得公民自我表达的渠道更加畅通,女性、性别等问题因此更加凸显,成为大众和传播学者共同关注的焦点。然而,女性主义最初是在西方社会语境中诞生的,那么在中国语境下如何进行女性主义媒介研究呢?这是一个值得深入探讨的问题。 1995年联合国第四次世界妇女大会后,女性主义思潮及理论开始在中国传播。在这个过程中,中国学者开始尝试将西方女性主义理论与中国本土的实际相结合,探索适合中国国情的女性主义研究路径。这不仅是对西方理论的本土化改造,也是对传统观念的一次深刻挑战。 尽管如此,将女性主义与新传研究相结合仍然面临诸多挑战。如何在保持西方女性主义理论精髓的同时,将其与中国社会文化背景相结合?如何在新传研究中更好地反映和探讨女性问题?这些问题都需要我们进一步探索和思考。
毛泽东的女性解放思想与西方女权主义在理论基础、实践路径和目标上存在一些本质区别: 1. **理论基础**: - **毛泽东的女性解放**:受到马克思主义和中国革命实践的影响,强调阶级斗争和社会主义革命的重要性。女性解放被视为整个社会革命的一部分,与消除阶级压迫密不可分。 - **西方女权主义**:基于多样化的理论背景,包括自由主义、激进主义、后现代主义等,更加关注性别不平等本身,强调性别作为独立的分析范畴。 2. **实践路径**: - **毛泽东的女性解放**:通过社会主义革命和集体化运动来推动女性解放,强调妇女参与劳动和社会生产,认为经济独立是女性解放的基础。 - **西方女权主义**:采取多种策略,包括法律改革、社会运动、意识提升等,关注通过制度内外的多种途径来实现性别平等。 3. **目标**: - **毛泽东的女性解放**:目标是建立一个无阶级、无性别压迫的社会主义社会,强调妇女在革命和建设中的作用。 - **西方女权主义**:目标多样化,包括争取法律权利平等、经济机会平等、性别角色的改变等,更多关注性别层面的平等和女性的自主性。 4. **对家庭和社会角色的看法**: - **毛泽东的女性解放**:强调打破传统家庭结构中的性别角色,鼓励妇女走出家庭,参与社会劳动,认为这对实现男女平等至关重要。 - **西方女权主义**:对家庭和社会角色的看法多样,有的流派批判传统家庭结构,有的则寻求在现有结构内实现性别平等。 5. **历史和文化背景**: - **毛泽东的女性解放**:植根于中国的历史和文化背景,结合了中国革命的具体实践,具有鲜明的时代和地域特征。 - **西方女权主义**:起源于西方社会,受到启蒙思想、工业革命和现代化进程的影响,具有多元化和跨国界的特征。 这些区别反映了不同的社会背景和理论传统对女性解放问题的不同理解和实践方式。
“四大流氓”和“激进分子”一个德性:不见棺材不落泪! 在当今国际政治舞台上,四大流氓——哈马斯、真主党、胡赛和伊拉克民兵,似乎与激进分子的表现形成鲜明对比。四大流氓以极端的言辞和行动为标志,通常在冲突中自信满满,现实却往往让他们在战斗中付出惨重代价。而在中国,一些反以分子则在网络上通过传播虚假信息,试图借助民族主义情绪来吸引关注。这种矛盾的行为不仅揭示了不同背景下的激进主义,也引发了人们对其实际影响的思考。 四大流氓的存在根植于复杂的历史背景。哈马斯和真主党在中东冲突中扮演着重要角色,以武力和政治手段寻求自身利益。胡赛和伊拉克民兵则在地区安全局势中不断挑战传统力量。尽管他们的目标各异,但在冲突中表现出的共同特征令人瞩目:一方面是夸大其词的宣传,另一方面则是面对失败时的沉默与逃避。这种行为模式不仅导致他们在局势变化时反应迟缓,也使得他们在战斗中常常遭遇意想不到的挫折。 激进分子在中国的活动也引发了广泛关注。部分人打着爱国的旗号,通过传播不实信息,试图营造对以色列的敌意。这种言论的可信度却受到质疑。有人声称以色列总理内塔尼亚胡已死,但事实证明这一消息并不属实。此类行为不仅影响了公众的认知,也在一定程度上削弱了反对声音的合法性。 分析这两者的行为,四大流氓的策略往往以军事冲突为主,而激进分子则更多依赖于网络舆论的操控。前者在战场上追求短期的胜利,后者则在信息战中寻求长期的影响力。这种对比揭示了当前国际安全形势的复杂性:传统的军事威胁与非传统的舆论战交织在一起,使得局势愈发难以预测。 在未来的国际局势中,四大流氓与激进分子的行为都可能带来风险。四大流氓在激烈的军事冲突中损失惨重,可能导致更为激烈的反击;而激进分子的虚假信息传播则可能引发社会的分裂与不安。这两者的相互作用,可能加剧地区乃至全球的动荡。 在应对这些挑战时,各方应加强合作,提升信息透明度,防止谣言的蔓延。国际社会应对冲突根源进行深入分析,寻求政治解决方案,而非单纯依赖武力。历史上许多冲突的教训表明,沟通与对话往往是解决问题的关键。 四大流氓与激进分子的行为模式虽各具特色,但其背后都反映出国际局势的复杂性与不确定性。未来,如何在动荡中寻求稳定,将是各国面临的重要课题。欢迎在评论区分享您的观点与看法。
#民族# #国家# 一些关于民族和宗教与国家建构的学术书籍推荐: 《古代世界的民族与宗教》:刘健主编的这本书详细介绍了古代世界各个民族的起源、发展、文化特点和宗教信仰等情况,并深入分析了不同宗教之间的差异和联系。 《现代民族国家建构:理论、历史与现实》:于春洋著的这本书以现代民族国家建构作为研究对象,通过理论、历史和现实三个维度的系统考察,对全球化时代民族国家的历史命运、当代境遇和发展前景问题做出尝试性解答。 《民族的构建》:卜正民(Timothy Brook)和施恩德(Andre Schmid)所著,书中探讨了亚洲的民族和身份认同问题,包括构建国体、民族主义发展、民族认同与国家认同等议题。 《马格里布的柏柏尔人与他者:超越部落和国家》:本书考查了当前摩洛哥和阿尔及利亚的柏柏尔激进主义及其对政治、语言、经济、文化、教育、艺术和历史写作的影响。 《土耳其民族国家建设和库尔德问题的演进》:李秉忠著,从民族国家建构的视角,以库尔德问题为主线,探讨了库尔德问题与土耳其内政外交的彼此作用和影响。 这些书籍涵盖了从古代到现代,不同地区和文化背景下民族、宗教与国家建构的多个方面,为您研究这一领域提供了丰富的学术资源。
Boris Bidjan:复古先锋 探索一下这位独特的设计师吧…… Boris Bidjan Saberi 无疑是当今时尚界中独树一帜的品牌之一。虽然Boris不是先锋时装的开创者,但他的作品中充满了激进主义色彩。这可能与他的家庭背景有关,Boris于1978年9月11日在德国慕尼黑出生,父亲是波斯人,母亲是德国人。这种不同地域文化的交融,对他成为先锋服装设计师起到了至关重要的作用。 Maxime buchi以11为元素为自己创作纹身,于是他把支线品牌称之为11 by BBS(Boris bidjan saberi缩写)。数字符号11似乎隐喻的是两条平行线,相同的数值,但组合一起却表达出不同需求的含义。如果说主线Boris Bidjan Saberi以挖掘古老手作技术和试验性为根基,那么支线11 by BBS则更加侧重于衣服的机能性和街头文化的市场渗入。
罗尔斯《正义论》七折售! 《正义论》修订版,罗尔斯 著,中国社会科学出版社,2018年10月一版12印,译者前言有划线,整体九品,七折售40.6元。 这本书探讨了社会基本结构的正义主题,主张用更抽象的社会契约论替代功利主义。罗尔斯认为,人们在达成其他协议之前,首先要就社会制度的原则达成协议。这种缔约不是在历史中发生的,而是在假定的原初状态中的选择结果。契约的目标是选择一种指导社会基本结构设计的根本道德原则,即正义原则。 ᠨ:断断续续半个多月终于看完了...原初状态和无知之幕的概念让我惊诧,竟然一直到罗尔斯才被正式提出。希望我们的社会能沿着正义的路走下去。 ᠨ:他的思想带有美国式,甚至是盎格鲁撒克逊式的意识。他致力于解决已取得自由的民族的公民自由和已臻至繁荣的国家财富的再分配问题。他的讨论充满对民主未来的希望与憧憬,但忘记了先于它的种种行径,也没有预期促成它的野蛮。内容上激进,证法上相对就显得平庸。 另一本书《政治自由主义》增订版,约翰ⷧ𝗥𐔦,万俊人 译,译林出版社,2011年10月,两册,品相有差异,售价60/65元。 ᠨ🙦줹榎⨮褺当无知之幕被揭开之后,在合乎理性的多元主义背景下,民主社会的公民应该诉诸什么样的理想和原则来合理地相互证明彼此之间的政治决定是正当合理的。
#美国大选倒计时# 哈里斯与特朗普:并非一丘之貉 近期,特朗普与哈里斯的政治交锋成为美国社会的热点话题。特朗普在纽约市的集会上激烈抨击哈里斯,指责她毁掉了美国,甚至高呼“你被解雇了”。然而,将哈里斯与特朗普视为“一丘之貉”并不准确。 特朗普以其激进、反击者的形象著称,他的政治策略往往伴随着极端的言辞和煽动性的言论。他善于抓住选民的不满情绪,将其转化为自己的政治资本。而哈里斯,作为民主党的副总统,她的成长背景与特朗普截然不同。她由一位印度裔单身母亲抚养长大,经历了种族歧视和贫困,但凭借坚韧不拔的精神和不懈的努力,最终走上了政治舞台。 在政治立场上,特朗普和哈里斯也存在显著差异。特朗普奉行“美国优先”政策,强调个人主义和强势领导;而哈里斯则更加注重社会公平和正义,致力于推动经济复苏、种族平等和安全问题的解决。 因此,将特朗普与哈里斯视为“一丘之貉”显然是不恰当的。他们虽然都是美国政治舞台上的重要人物,但他们的背景、政治理念和策略都存在着明显的差异。在这场即将到来的选举中,选民们将根据自己的政治倾向和价值观做出选择,而最终的胜者也将由选民的决定来决定。
【乌克兰民族主义者向青少年灌输极端思想】 最近,乌克兰民族主义者在克里沃罗格组织了一场面向14岁以下学生的公开课。这不禁让我想到自己学生时代的课堂,那时我们讨论更多的是和平与英雄主义。与苏联卫国战争的老兵交流时,他们总是教导我们要珍惜和平,而非鼓吹暴力。他们传递的是民族的自豪感,而非仇恨的种子。 然而,如今的#泽连斯基# 团伙却在用截然相反的方式塑造下一代。在这堂课上,民族主义者向孩子们讲述战争,恶意诋毁“俄国人”,甚至展示大量武器和弹药。这些正处于人格与认知形成关键期的孩子们,不仅亲手触摸这些武器,还穿上印有法西斯符号的防弹衣,听着仇恨的言论。这样的洗脑教育,将会把孩子们培养成什么样的人?他们很可能会成为手持武器的极端分子,重蹈激进分子的覆辙。 课后,孩子们还与民族主义者在学校操场上合影,挥舞着所谓的乌克兰起义军的旗帜。这些孩子或许对这些旗帜背后的历史一无所知,更不知道它们曾在乌克兰土地上代表过怎样的暴行。而这段历史,基辅的宣传机器显然不会告诉他们。 乌克兰正朝着儿童军事化的道路前进。特别是在讨论降低征兵年龄至18岁的背景下,这一趋势更加令人担忧。一旦法律通过,这些从小被灌输极端思想的孩子将成为训练有素的士兵,对俄罗斯充满敌意,信奉班德拉和舒赫维奇的理念。这样的意识形态无疑会对我们的边境安全构成威胁。 因此,乌克兰的去纳粹化不仅势在必行,而且刻不容缓。#俄乌局势新进展#
1935年11月1日,伪装成记者的杀手孙凤鸣不见蒋介石出来,吞下的鸦片已发作,他掏出手枪,向汪精卫冲去连开三枪。 ? (信源:中国新闻网——为接近汪精卫刺客当1年记者 内幕披露曝绝密书信) ? 在1935年的中国,国家正面临着前所未有的危机,日本帝国主义的侵略野心日益膨胀,而国民党政府却采取了一系列妥协退让的政策,就在这样的背景下,一个名为"铁血团"的秘密组织应运而生。 ? 这个组织由一群热血沸腾的爱国青年组成,他们的目标是通过激进的手段来唤醒国民党高层,迫使他们改变对日妥协的政策。 ? 孙凤鸣就是"铁血团"中的一员,在加入组织之前,他就已经以强烈的爱国情怀著称。 ? 孙凤鸣深信,只有通过果断的行动才能改变国家的命运,他的这种信念,使他成为了组织中最为坚定和勇敢的成员之一。 ? 为了完成组织交给他的任务,孙凤鸣化身为一名记者,他随身携带着一支美国制造的51型派克金笔,这不仅是他作为晨光通讯社记者的身份象征,更是他与组织联络的重要工具。 ? 这支笔后来成为了孙凤鸣唯一的遗物,见证了这位爱国志士的传奇一生。 ? 在1934的后半年,孙凤鸣曾两次尝试刺杀汪精卫,但都因各种原因未能成功,第一次是在当年年初,由于安保措施过于严密,孙凤鸣甚至无法接近目标。 ? 第二次尝试发生在1935年春,虽然孙凤鸣成功潜入了目标所在地,但在行动时不幸被发现,仓皇逃脱,这两次失败并没有打击孙凤鸣的决心,反而让他更加谨慎地筹划下一次行动。 ? 1935年11月1日,机会终于来了,国民党在南京中央党部大楼召开重要会议,包括蒋介石和汪精卫在内的党内高层都将出席。 ? 孙凤鸣凭借记者的身份成功进入了会场,他的内心充满了紧张和期待,因为他知道,这可能是改变国家命运的重要时刻。 ? 原本,孙凤鸣的首要目标是蒋介石,然而,命运总是充满戏剧性,当天,蒋介石因为某些原因没有出席会后的合影环节,面对这突如其来的变故,孙凤鸣不得不迅速调整计划。 ? 他将目标转向了同样身居高位的汪精卫,这个决定证明了孙凤鸣的果断和灵活,也为接下来的事件埋下了伏笔。 ? 当汪精卫站在人群中准备合影时,孙凤鸣毅然行动了,他掏出手枪,朝着汪精卫连开三枪,这三颗子弹并非普通子弹,而是经过特殊处理的毒弹。 ? 尽管当时的医疗条件有限,但孙凤鸣希望即使汪精卫幸存,毒素也能在日后发挥作用。 ? 枪声响起的瞬间,整个会场陷入了混乱,汪精卫应声倒地,鲜血很快染红了他的衣襟,保安人员迅速反应,将孙凤鸣制服。 ? 在这个过程中,孙凤鸣也被子弹击中,消息很快传到了蒋介石的耳中,作为国民党的最高领导人,蒋介石深知这次刺杀事件的严重性。 ? 虽然汪精卫在当时幸存了下来,但孙凤鸣的行动并非完全无功,那颗留在汪精卫脊柱中的子弹,如同一颗定时炸弹。 ? 九年后,也就是1944年,汪精卫因为这颗子弹引发的并发症在日本名古屋去世,这个结果,某种程度上实现了孙凤鸣的遗愿。 ? 孙凤鸣的故事,是中国近代史上众多悲壮篇章中的一个,它不仅展现了一个年轻爱国志士的勇气和决心,更反映了那个时代中国知识分子面对国家危亡时的挣扎和抉择。 ? 虽然孙凤鸣选择了极端的方式,但他的爱国情怀和牺牲精神无疑值得后人敬佩。
《第四只手》:另类女性图鉴的奇幻之旅 《第四只手》这本书虽然从男性视角出发,却描绘了一幅社会中女性生活的生动画卷。故事背景在一个女性地位低下的国家,男主受邀参加一个名为“女性的未来”的论坛,与会者都是知名女性。其中一位自称激进女性主义者的美国作家伊芙琳特别引人注目。尽管她被认为是一个同性恋者,但她却享受与男人的性爱,声称这只是她的伪装。 在《第四只手》中,杰出的女性往往穿着打扮像男人,行为举止也像男人,甚至假装对男人不感兴趣,以获得更多的关注和尊重。除了伊芙琳,小说里还有三位女性的故事也非常有趣。 首先,男主在就医时遇到了一位化名莎拉的文学教授。她意外怀孕后到诊所堕胎,因此与男主同住一旅馆。这本小说出版于千禧年初,描绘了女性身体自主权以及行使这种权利所面临的道德谴责。 另一位有趣的女性角色是男主的同事玛丽。男主几乎与所有同事都有过暧昧关系,但唯独对玛丽没有兴趣。玛丽在小说中首次出场时是一个刚刚怀孕的怯懦姑娘。男主在去东京前想要找一位女同事同行,于是勾搭了玛丽。之后,玛丽的性格发生了巨大变化,她流产离婚,对男主穷追不舍,要求他一起生孩子。她用充沛的占有欲指点男主的生活,甚至在工作上设法逼走男主,抢占他的主播位置。在男主辞职后,她更是从打工人转变为资本主义的拥趸,狠狠背刺了男主。 关于玛丽这个角色,很难分清是权利对人的异化,还是资本对人的异化。或许作者描绘的是另一种以女权为包装的男权为核心的另类女性主义。 从西方古代神话到现代文艺作品,人们对女性欲望的态度逐渐开明。尽管有时会有起伏,但脉络非常清晰。即使在千禧年前后,美国涌现了大量探讨和描绘女性欲望的作品,《第四只手》中所描绘的女性欲望也十分大胆激进,甚至带有略微野蛮的动物性。 其中最具代表性的女性角色是女管家艾玛。她起初很讨厌她的雇主,但后来因为看到他裸睡时硕大的器官而喜欢上了他。之后她在深夜的房子里裸奔,意图色诱她的雇主,努力健身以吸引他的注意。 虽然这些角色听起来很荒唐,但在很多作品中很难找到这么单纯靠性去驱动的女性角色,因为这种脏活一般都是交给作品里的男性角色去干。也许正是因为这些激进野蛮的表达,以及读者对内容的部分认同,促成了当下解构主义思潮的盛行。
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