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李密陈情表背景在线播放_下列名句中,出自李密《陈情表》的有(2024年11月免费观看)

内容来源：德赛环球网所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

李密陈情表背景

𐟓š高二必学｜《陈情表》解析 𐟓–深入探索《陈情表》的五大要点！ 1️⃣ 谁在陈情？𐟤” 答案是李密，我们要了解他的背景和故事。 2️⃣ 向谁陈情？𐟤” 当然是晋武帝啦！ 3️⃣ 陈什么情？𐟘⠨‹榃…、孝情、忠情都包含其中！ - 陈以往之情，动之以情。 - 陈现今之情，晓之以理。 - 陈日后之请，示之以忠。 4️⃣ 为何陈情？𐟤蠥ŽŸ因有很多，包括供养祖母、对故国念念不忘等。 5️⃣ 如何陈情？𐟎‰ 运用至真至情的感情、缜密严谨的思维和形象生动的语言！ 𐟓各段落翻译+内容讲解已备好，快来一起学习吧！𐟌Ÿ 𐟌🧬줸€段讲解：本段中心句是？哪些语录能体现李密与祖母的情感？ 𐟌🧬줺Œ段讲解：本段中心句是？“狼狈”体现在哪里？官职变化有何深意？ 𐟌🧬줸‰段讲解：为何讲“孝”？几句话有何深意？ 𐟌🧬쥛›段讲解：为何能打动晋武帝？𐟌Ÿ

𐟓œ陈情表详细对照解析𐟔 𐟓–陈情表，西晋李密所作，是一篇感人至深的奏章。让我们一句一句对照解析，感受其深厚的情感与逻辑。 𐟔𙨇㥯†言：“臣以险衅，夙遭闵凶。”开篇即言家中不幸，遭遇坎坷，为后文奠定基调。 𐟔𙢀œ生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。”李密自幼命运多舛，父亲早逝，母亲被逼改嫁，生活陷入困境。 𐟔𙢀œ祖母刘夙婴疾病，常在床蓐。”祖母刘氏长期卧病在床，李密侍奉汤药，不离不弃。 𐟔𙢀œ臣少多疾病，九岁不行。”李密自幼体弱多病，九岁仍不能行走，家中生活更加艰难。 𐟔𙢀œ既无伯叔，终鲜兄弟。”家中没有兄弟可以依靠，李密孤苦伶仃，形影相吊。 𐟔𙢀œ外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”家中没有亲近的亲戚，连个照应门户的小孩也没有，李密的生活更加艰辛。 𐟔𙢀œ臣侍汤药，未曾废离。”李密侍奉祖母，尽心尽力，从未离开过。 𐟔𙢀œ逮奉圣朝，沐浴清化。”李密在晋朝建立后，沐浴着清明的教化，开始走上仕途。 𐟔𙢀œ前太守臣逵、后刺史臣荣举臣秀才。”李密先后受到太守和刺史的举荐，担任了郎中、洗马等官职。 𐟔𙢀œ臣以供养无主，辞不赴命。”但因祖母年迈需要照顾，李密选择辞官回家照顾祖母。 𐟔𙢀œ伏惟圣朝以孝治天下。”李密强调晋朝以孝治天下，自己辞官回家也是出于孝心。 𐟔𙢀œ乌鸟私情，愿乞终养。”李密怀着乌鸦反哺之情，希望朝廷能批准自己终养祖母的请求。 𐟔𙢀œ臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”李密的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和二州长官都明明白白知道。 𐟔𙢀œ愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。”最后李密恳请晋武帝怜恤自己的诚心，批准自己的请求。这篇陈情表不仅展现了李密的孝心和忠诚，也体现了晋朝以孝治天下的理念。通过一句一句的对照解析，我们可以更深入地理解这篇奏章的内涵和情感。𐟌Ÿ

其实“五服”是一个非常古老、非常传统的说法，至少已经流行了两、三千年了，是用来在亲戚之间区分亲疏尊卑的制度。只是城市社会更加现代化，远房亲戚们较少走动，所以很少会出现这种说法。而农村还是传统社会，很多同姓同族住在一起，所以还会使用“五服”的说法。五服的本意是五种丧服，分别为：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是根据亲戚关系的远近而确定的。古人记载：五服者，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻是也，皆论亲义而定服制。（《别本刑统赋解》）中国的丧服全用麻布制成，所以有“披麻戴孝”的说法，而麻布的粗细、生熟以及缝制方法的不同，把丧服分为了五种，代表着不同的亲戚关系。下面居士我一一为你解说：斩衰：衰读作cu䫯𜌦„思是粗麻布制成的丧服。斩衰是最粗糙的丧服，也是最重的丧服，用最粗的生麻布制作，布料断处外露不缉边。所以这种丧服叫做“斩衰”，意思是用刀斩断麻布制成的丧服，表示自己因为过分悲痛，无心追求丧服的整齐与舒适。古代，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，以及明、清事情，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，儿媳妇为婆婆，均服斩衰。齐衰：齐读作z䫣€‚齐衰也是用粗生麻布制成，但是布料断边缝缉整齐，故而得名。齐衰没有斩衰那么重，所以服丧者可以稍微注意一下丧服的整齐。在清代，夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，重孙男女为曾祖父母，玄孙男女为高祖父母，均服齐衰，只是服丧的时间长短有所差别。大功是次于齐衰的丧服，用粗熟麻布制成，比齐衰的粗生麻布更为舒适。这象征着服丧者没有那么悲痛，所以可以注意一下丧服的舒适度了。在清代，为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，服大功。小功次于大功，是用稍粗熟麻布制成。清代，为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，外亲为外祖父母、母舅、母姨等，服小功。缌麻是最轻的丧服，缌指的就是细麻布，所以这也是最为舒适的丧服。清代，男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，服缌麻。所以，五服指的是五种丧服，从斩衰到缌麻，与死者的关系越远穿得就越舒服。后来，五服被引申为这五种丧服所对应的亲戚关系。如果出了五服，那么亲戚关系就非常微乎其微了，也不需要为对方服丧了。隋代李密《陈情表》中写道：“外无期功强近之亲”，其中“期”指服丧一年，而“功”指的就是大功小功。李密这句话的意思是：自己已经没有五服之内的亲戚了。不过，这种五服的计算方法毕竟太过麻烦，太过琐碎，而且后来的丧服没有这么多讲究了。所以人们又创造了一种新的计算五服的方法，即：一辈算一服。比如自己是一服，父母是二服，祖父母是三服，曾祖父母是四服，高祖父母是五服。如果两个人往上数五辈都不是一个祖宗的话，那两个人的关系就出了五服，基本没什么亲戚关系了，也不必为对方服丧。所以我们经常用出没出五服表示家族关系的远近。

用了六天的时间学习、熟背了李密的千古名篇《陈情表》。今录之。

你读对了吗？| 茕茕孑立 ❤️茕茕孑立 ❤️释义: 这个成语出自西晋李密的《陈情表》，原本是用来形容孤独无依的样子。它描述的是那种无依无靠、非常孤单的状态。虽然现在这个成语一般用作贬义，但在古代文献中，它并没有明显的褒贬色彩。在句子中，它通常作为谓语或定语使用。 𐟓œ出处: 茕茕孑立这个成语最早出现在西晋李密的《陈情表》中。原文是“茕茕孑立，形影相吊”，意思是孤独无依，形容一个人非常孤单。 𐟓š用法: 在古代文献中，这个成语通常用来描述一个人孤独无依的状态。例如，“他茕茕孑立在异乡，形影相吊。”这句话的意思是他在异乡孤独无依，形影相吊。 𐟒ᦏ示: 虽然这个成语在现代汉语中一般用作贬义，但在古代文献中并没有明显的褒贬色彩。使用时要注意上下文，避免误解。 ❤️示例: 他在异乡茕茕孑立，形影相吊，生活得非常孤单。她茕茕孑立在黑暗中，心中充满了无尽的孤独。他茕茕孑立在街头，形影相吊，显得格外凄凉。

控江中学2025届新高三暑假语文学习指南 𐟌🢀œ叶子从枝头落到树底的距离，连接着两个完全不同的世界，彼此遥远所以彼此安详。” 𐟓š控江中学2025届新高三的同学们，你们的暑假作业来啦！ 𐟓–一、统编教材课内古诗文复习巩固内容：课内古诗文基础训练：26篇课文课内必背篇目：17篇古诗文要求：利用暑假时间，在理解的基础上背诵并默写上述篇目。逐册复习课内文言文，夯实文言文基础。开学后会有相关考查。 𐟓˜二、专项阅读训练内容：社科类文章阅读训练6篇文学类文章阅读训练6篇诗歌阅读训练6篇人物传记类古文阅读训练6篇散文、杂说类古文阅读训练6篇要求：每个语段确保在规定时间内完成阅读及练习。现代文语段必须有圈划（边读边划，圈划出关键句，把握文章思路与主旨）。古诗有文常积累，古文有重点词句标注。独立完成，不浪费练习资料和时间（不上网查答案，不抄袭同学作业）。 𐟓𐤸‰、剪报阅读与写作内容：高三主题剪报第一期：文章3篇大作文训练：2篇推荐阅读篇目：曹操《短歌行》李白《梦游天姥吟留别》杜甫《查高》苏软《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》荷子《劝学》韩愈《师说》第一段苏轼《赤壁赋》必修下册：《子路、曾智、冉有、公西华侍坐》杜牧《阿房宫赋》苏淘六国论》选鼻性必修上：《论语》十二章《大学之造》（《礼记》）《老子》四章选择性必修中：司马迁《屈原列传》（第三段）贾谊《过秦论》选舞性必修下：屈原（离骄》（节选）第三段李白《蜀造难》杜甫（蜀相》李密《陈情表》王羲之《兰亭集序》同学们，暑假期间一定要合理安排时间，认真完成这些任务哦！加油！𐟒ꀀ

李密：出生于今四川省眉山市彭山区公义镇龙安村。这里是岷江支流毛河的发源地，素有“毛河之源、李密故里”的美称。李密以一篇《陈情表》闻名于世，该表叙述了他与祖母相依为命的亲情，表达了对祖母的孝顺之情以及无法应召为官的苦衷，情真意切，成为中国古代文学史上的经典之作。龙安村有始建于唐代贞观年间的龙门寺、“龙洞奇观”、唐代摩崖造像等人文自然景观。《李密的生平》李密，在中国历史上是一位具有重要影响力的人物。他以其卓越的文学才华和复杂的政治生涯而闻名于世。李密出生于一个官宦家庭。他的家族在当地具有一定的地位和影响力，为他提供了良好的教育资源和成长环境。自幼，李密就展现出了聪明才智和对知识的渴望。他勤奋好学，广泛涉猎经史子集，尤其对儒家经典有着深入的研究。在家庭的熏陶下，李密养成了正直、善良、有责任感的品德。他的父母对他的教育非常重视，不仅注重知识的传授，更注重品德的培养。他们教导李密要忠诚、孝顺、仁爱，这些品德成为了李密一生的准则。然而，李密的成长并非一帆风顺。在他年幼的时候，父亲去世，家庭的重担落在了母亲的肩上。母亲为了抚养李密，付出了巨大的努力。这段经历让李密更加珍惜家庭的温暖，也让他对母亲充满了感激之情。在成长过程中，李密还结交了一些志同道合的朋友。他们一起探讨学问，交流思想，共同追求真理。这些朋友对李密的人生发展产生了重要的影响，他们相互鼓励，相互支持，共同面对生活中的困难和挑战。李密在蜀汉时期开始了他的政治生涯。他凭借着自己的才华和品德，得到了蜀汉朝廷的赏识，被任命为尚书郎等职务。在这个职位上，李密表现出了卓越的政治才能和敬业精神。他积极参与国家的政治事务，为蜀汉的稳定和发展做出了贡献。李密在蜀汉时期，以其忠诚和正直而闻名。他敢于直言进谏，为国家的利益着想。他的建议和意见得到了蜀汉皇帝的重视，对蜀汉的政治决策产生了积极的影响。然而，随着时间的推移，蜀汉的政治局势变得越来越不稳定。曹魏的势力不断壮大，对蜀汉构成了严重的威胁。在这种情况下，李密深感忧虑，他积极为蜀汉的防御和发展出谋划策。但由于种种原因，他的建议并没有得到充分的采纳。随着蜀汉的衰落，李密最终选择了归降曹魏。这个决定并非出于他的本意，而是在无奈之下做出的选择。他深知曹魏的强大，也明白蜀汉的灭亡已经不可避免。为了保护自己和家人的生命安全，他不得不做出这个艰难的决定。归降曹魏后，李密并没有得到重用。他被安排在一个不起眼的职位上，无法发挥自己的才能。这让他感到非常失落和沮丧。但他并没有放弃自己的理想和信念，他仍然在等待机会，希望能够为国家和人民做出贡献。在曹魏时期，李密的生活过得并不如意。他时常思念自己的故乡和亲人，也为自己的前途感到担忧。但他并没有因此而沉沦，而是继续努力学习，提高自己的素质和能力。西晋建立后，李密的命运发生了转机。晋武帝司马炎听说了李密的才华和品德，决定征召他入朝为官。这对于李密来说，是一个难得的机会。他深知晋武帝的赏识意味着自己可以有机会施展自己的才能，为国家和人民做出更大的贡献。然而，此时李密的祖母已年老体弱，需要人照顾。面对朝廷的征召，李密陷入了两难的境地。一方面，他深知自己作为臣子，应该服从朝廷的命令；另一方面，他又放心不下年迈的祖母。在这种情况下，李密写下了千古名篇《陈情表》，向晋武帝陈述自己的苦衷，请求允许他先在家中照顾祖母，待祖母百年之后再入朝为官。晋武帝被李密的孝心所感动，同意了他的请求。李密得以在家中照顾祖母，尽自己的孝心。在这段时间里，李密悉心照料祖母，陪伴她度过了最后的时光。他的孝心得到了人们的广泛赞誉，也成为了后世传颂的佳话。李密不仅在政治上有着卓越的表现，在文学上也取得了很高的成就。他的文学作品以其深刻的思想、优美的语言和真挚的情感而著称。《陈情表》是李密的代表作，也是中国文学史上的经典之作。这篇文章以其真挚的情感和优美的语言，表达了李密对祖母的孝顺之情和对朝廷的忠诚之心。文章开篇，李密以“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”，叙述了自己自幼失去父母，由祖母抚养长大的悲惨经历。这段文字生动地展现了祖孙二人之间的深厚感情，也为后文李密尽孝祖母奠定了情感基础。在文章中，李密详细地描述了祖母的病情：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”他深知祖母的生命已经垂危，需要自己的照顾。因此，他请求晋武帝允许他先在家中照顾祖母，待祖母百年之后再入朝为官。这种尽孝之切，令人感动。《陈情表》不仅表达了李密的孝顺之情，还表达了他对朝廷的忠诚之心。他在文中写道：“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”这句话表明，李密虽然渴望在家中照顾祖母，但他也深知自己作为臣子，应该为朝廷尽忠。因此，他请求晋武帝允许他先在家中照顾祖母，待祖母百年之后再入朝为官，以尽自己的忠诚之心。《陈情表》以其真挚的情感、深刻的思想和优美的语言，成为了中国文学史上的经典之作。它不仅被后人广泛传颂，也成为了研究中国古代文学和历史的重要资料。除了《陈情表》之外，李密还有一些其他的文学作品。这些作品虽然不如《陈情表》那样著名，但也具有一定的艺术价值和历史价值。李密的作品以散文为主，内容涉及政治、历史、哲学、文学等多个领域。他的散文风格清新自然，语言简洁明了，富有感染力。他的作品不仅表达了自己的思想和情感，也反映了当时的社会现实和历史变迁。李密在中国历史上具有重要的地位。他是一位忠诚、孝顺、有才华的政治家和文学家。他的政治生涯虽然充满了坎坷和挫折，但他始终坚持自己的信念和原则，为国家和人民做出了贡献。他的文学成就也非常高，他的作品以其深刻的思想、优美的语言和真挚的情感而著称，成为了中国文学史上的经典之作。李密的《陈情表》以其真挚的情感和深刻的思想，表达了对祖母的孝顺之情。这篇文章成为了中国孝道文化的经典之作，对后世的孝道文化传承产生了深远的影响。李密的一生是充满传奇色彩的一生。他出生于一个官宦家庭，自幼聪慧好学，广泛涉猎经史子集。在政治生涯中，他历经蜀汉、曹魏、晋朝三个时期，展现出了卓越的政治才能和敬业精神。在文学上，他取得了很高的成就，以《陈情表》为代表的作品成为了中国文学史上的经典之作。李密的一生不仅反映了那个时期的历史变迁和社会风貌，也展现了一个有抱负、有才华的人在困境中的挣扎与奋斗。他的忠诚、孝顺、仁爱等品德成为了后人学习的榜样，他的文学作品也为中国文化的传承和发展做出了重要贡献。在当今社会，我们仍然可以从李密的身上学到很多东西。他的忠诚、孝顺、仁爱等品德是中华民族的传统美德，我们应该继承和发扬这些美德，为构建和谐社会做出贡献。他的文学作品也具有很高的艺术价值和历史价值，我们应该认真学习和研究这些作品，从中汲取智慧和力量。

每日一篇文言文——陈情表臣李密陈言：臣因命运坎坷，早年便遭遇不幸。生下六个月时，父亲就离世了；四岁时，母亲因改嫁而离去。祖母刘氏怜悯臣孤弱，亲自抚养。臣小时候多病，九岁还不能走路，孤独无依，直到成年。既没有伯叔，又缺少兄弟，门庭衰微，幸运的是晚年有了儿子。在外面没有近亲，在家里没有照看门户的僮仆，孤身一人，形影相吊。而祖母刘氏早年被疾病缠绕，常年在床榻上，臣侍奉汤药，未曾废止。臣今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此臣尽忠于陛下之日还长，而报答祖母刘氏之日无多。乌鸦反哺之情，愿乞求终养祖母。臣的辛苦，并非只有蜀地的人士和梁州、益州的牧伯所见明知，天地神明实所共鉴。愿陛下怜悯臣的愚诚，听从臣的微志，或许刘氏能侥幸安度余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨此拜表呈上。解释：密：李密，字令伯，西晋人。言：陈说，禀告。古代奏疏常用的开头语。以：因为。险衅：命运坎坷，罪孽深重。衅，罪过、灾祸。夙：早，这里指年幼的时候。闵：同“悯”，忧伤。凶：不幸的事（文中指丧父）。见背：背弃我。这里是死的委婉说法。行年四岁：年龄到了四岁。舅夺母志：这里是改嫁的讳饰说法。刘：指祖母刘氏。悯：怜悯。孤弱：年幼丧父。不行：不会走路。成立：成人自立。终鲜：又缺少。终，又。鲜，少。门衰祚薄：家门衰微。柞，福。儿息：儿子。期功：古代丧服的名称，指期服和功服。强近：勉强接近。应门：照看门户。僮：僮仆。茕茕：孤单的样子。孑立：独立。形影相吊：身体和影子相互安慰。吊，慰问。婴：缠绕。蓐：同“褥”，草垫子。臣侍汤药：端水送药。废：废止，指不能侍奉。离：离开。有：同“又”。是：这样看来。乌鸟私情：乌鸦反哺之情。二州牧伯：指刺史荣和太守逵。二州，指梁州和益州。牧伯，古代州官的称呼，即州牧、方伯。皇天后土：这里指天地神明。矜悯愚诚：怜悯我愚拙的诚心。庶：或许。保卒余年：安度残年。保，安。卒，终。生当陨首：活着应当为朝廷献出生命。结草：指报恩。典故，春秋时晋大夫魏武子临终遗嘱要将宠妾殉葬，其子魏颗没有照办，而是把她嫁出去。后来魏颗与秦将杜回交战，看见一位老人结草把杜回绊倒，杜回因此被擒。魏颗夜里梦见老人，老人自称是那爱妾的父亲，特来报恩。后世用“结草”表示死后报恩。不胜：禁不住。犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比。谨拜表：恭敬地把拜表呈上。躬亲抚养，躬：亲自。

“涓滴之恩，当以涌泉相报”的价值观自古就根植于我们国人的心中。在寓言故事中，我们歌颂会报恩的狐狸，唾弃忘恩负义的毒蛇；在历史上，懂得报母亲生养之恩的李密一篇陈情表打动了无数后人，利用完文种便过河拆桥的越王勾践则令后人不耻。由此可见，懂得感恩的人是多么地令人欣赏，而真正的君子也都是懂得感恩的人。诸葛亮为报刘备的知遇之恩鞠躬尽瘁死而后已，韩信为报飘絮大娘的一饭之恩回报千金。而在我们近代史上，也有一位革命伟人毛泽东，他的成功历尽了艰难险阻，在他革命的过程中，遇到了许多贵人的帮助，要是没有那些贵人，他的革命结局可能会发生一些改变，亦或者成功的更加困难。于是，在革命胜利后，毛泽东回报了许多曾经有恩于他的人，但是却在寻找一位对他有过恩的人时，遭到了基层干部的隐瞒，之后毛泽东同志又是怎么做的呢？奉命于危难之际在毛泽东的革命生涯中，井冈山根据地是一处重要的革命地点，毛泽东在这里点燃了“工农武装割据”的星星之火，也是在这里开始了从城市转移到农村的战略，走上了农村包围城市，武装夺取政权的路。在1927年的时候，毛泽东开始了继南昌起义后的又一次武装起义—秋收起义，这次起义主要是因为由蒋介石领导的国民党叛变，大规模的屠杀工农阶级，给人民带来了极大地恐慌导致的。从历史的角度来看，水能载舟，亦能覆舟，人民就是国家的基石。国民党此举就是典型的违背历史规律，忽视人民的力量的行为，也是绝对的在作死。毛泽东同志一直坚信人民的力量是强大的，也坚信背叛人民的组织终会被历史淘汰。于是他利用了这一点，在秋收起义时高举共产党的旗帜，领导人民起义，并且告诉人民，只有共产党，才能带领农民走向胜利，是引领人民方向的旗帜，而国民党早就沦为了军阀的旗子。但是，这场起义由于力量上与国民党相差悬殊，所以在过程上并不顺利，甚至连连遭受挫折。同年7月，毛泽东率领的共产党人在永新城被俘，一个叫袁文才的人临危受命，率领手下军队攻打永新城，救出了国民党关押的80余名共产党员和革命的群众，帮了毛泽东一个大忙。后来，毛泽东给袁文才写了一封感谢信，并且在信中言辞恳切，反复表示自己想要与他一起合作对付国民党的想法，但是却被袁文才拒绝掉了。滴水之恩袁文才出生于一个贫困的农民家庭，由于当地土豪地主的压迫，他自幼便对待恶势力恨之入骨，因此，一颗惩恶扬善的种子早早地便在他幼小的心灵上发了芽。成年后，他参加了当地的土匪组织----马刀队，主要是为了反抗那些土豪的压迫，并且他还在队伍中担任参谋长一职。后来，县政府为了能够让袁文才他们安稳下来，便与他们进行了一次深度洽谈，成功将袁文才纳为己用，将他们变成了宁冈县保卫团，由于其出众的能力，后来还让他加入了共产党。自从在永新城救出许多共产党员后，毛泽东便十分想要与袁文才合作，只是被他拒绝掉了。不过毛泽东并不死心，为了能够与袁文才合作，毛泽东直接去到宁冈村与袁文才见面。为了得到他的帮助，毛泽东赠送了袁文才的队伍100支枪，此举终于是打动了袁文才，他也看到了毛泽东的诚心。于是，他资助了毛泽东的革命军1000块大洋，并且帮助毛泽东的队伍成功进驻到茅坪，还正是开始了与毛泽东的合作之路。涌泉相报此后，袁文才在毛泽东的教育下，成功地为党做出了许多贡献，但是在1929年，袁文才却受“六大”决议中“争取土匪群众，孤立土匪头子”的影响被定性成了土匪头子。革命胜利后，当时的中共湘赣边界的领导人们，大部分都把袁文才当成土匪头子来看待，因为他们自身确是也有许多不足之处。比如当时的中央特巡员彭清泉参袁文才的问题就有“受编不受调、反对宁冈分田、袁文才开小差等等问题”，甚至还给他扣上了“破坏苏维埃政权”的帽子。对于这些，袁文才当然是不认的，于是当即就与他发生了强烈的冲突，同年的2月4日，袁文才被杀害，引起了组织内的巨大轰动。毛泽东曾说，应该团结我们真正的朋友，去对抗我们真正的敌人。然而他们这一做法，却是将我们真正的朋友逼上了绝路，这绝对是不可取的行为。正是因为如此，毛泽东在后来想起袁文才时，向多方打听，仍然无人告诉他袁文才的消息。知道这件事后，毛泽东静默了良久，而后缓缓地说出一句：“袁文才杀错了。” 此后，毛泽东不顾党内众人看法，又托多方打听到袁文才的妻儿下落，妥善安置好了他们的后半生，也算是报了当年袁文才危难之际帮助自己的恩情。小结：其实从上述内容来看，袁文才的死就是受到了教条主义的迫害。毛泽东向来反对本本主义、教条主义，要求共产党人要实事求是，不可脱离现实谈理论。很明显，袁文才对党做出了许多突出的贡献，但就因为有过土匪的经验就被定罪杀害是绝对不可取的。其实，若不是毛泽东的强烈要求，袁文才本可以一直做自己想做的，而后过着自己潇洒快活的小日子。不加入共产党，他也不会在后来受到教条主义的迫害，被安上不服党内管教的帽子。不过，好在毛泽东是个知恩图报的人，在知道这一切后，恢复了袁文才共产党人的身份，又打理好了他的身后之事，也算是让袁文才能够安息于九泉之下了。

高中语文选必下册必背篇目清单𐟓š 在高中五册语文书中，选必下册的必背篇目数量仅次于必修上册，而且背诵难度也较大。同学们一定要提前开始背诵哦！以下是选必下册的必背篇目：《离骚》（节选） - 屈原（背诵第3段）《蜀道难》 - 李白《属相》 - 杜甫《望海潮》 - 柳永《扬州慢》 - 姜夔《陈情表》 - 李密《项脊轩志》 - 归有光《兰亭集序》 - 王羲之这些篇目都需要大家认真背诵，掌握好每一个细节。希望大家能够顺利完成背诵任务，取得好成绩！