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主仆背景图前沿信息_主仆背景图怎么做(2024年12月实时热点)

内容来源：德赛环球网所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

主仆背景图

𐟓–天官赐福全人物关系图解𐟔 𐟎‰天官赐福的人物关系图来啦！快来一探究竟，看看这些复杂的人物关系是如何交织在一起的吧！𐟑€ 𐟒릅•情与扶摇，乌庸太子与梅念卿，他们之间有着怎样的故事？还有风信、南风、君吾等众多角色，他们的关系又是如何错综复杂的呢？ 𐟔Ž在这张人物关系图中，你可以找到答案。从主仆到朋友，从师徒到父子，各种关系应有尽有。不仅如此，还有曾经的CP、传销组织、一念桥无名鬼等等，这些神秘的角色又有着怎样的背景和故事呢？ 𐟓š快来一起探索天官赐福的世界，揭开这些角色背后的秘密吧！相信你会沉浸在这个充满奇幻与冒险的世界里。𐟌Ÿ 𐟒–喜欢天官赐福的你，千万不要错过这张精彩绝伦的人物关系图哦！𐟎ˆ

日本藏《树下人物图》背后的故事 𐟌🰟Œ🦗妜즔𖨗着大量中国古代名画，这并非只是因为列强掠夺或古董商的收购。实际上，早期流入日本的中国画并不都是经典之作。在20世纪之前，日本收藏的中国画还相当稀少。 𐟓š𐟓š如果没有日本学者的研究和指导，日本人可能不会重新认识中国画，也不会掀起收藏的热潮。20世纪初，中国正值战乱，一些前朝皇族和官员为了谋取权力和解决经济困境，不得不变卖自己的库藏书画。 𐟎谟Ž襽“时的日本人不惜重金收购这些外流的中国书画，这种状况在日本输入史上也是空前绝后的。在内藤等人的指引下，许多日本收藏家明确了收藏方向，纷纷到中国收购。 𐟖𜯸𐟖𜯸《树下人物图》是一幅唐代佚名创作的纸本设色画，现藏于日本东京国立博物馆。这幅画从新疆吐鲁番阿斯塔那古墓出土，保存得相当完好。画面背景是郊外的草地，有一棵枝繁叶茂的树，树叶是绿色，树干是土黄色。树下可见两身妇女立姿形象。左侧之人，面向右方，左手衣袖被身旁之人握持，其右手曲臂上举正揪住罩在头上的黑色头衣。此人身穿土红色长袍，腰系带，脚穿黑靴。画面右侧之人，面向右方，两手握住左侧之人的左袖。她身着蓝色长袍，腰系带，脚穿黑靴。从画面看，此二人似为主仆关系。 𐟌Ÿ𐟌Ÿ这幅画的构图巧妙，树石环绕成回字型，深浓繁细的人物烘托出淡雅洗练的效果。全幅造型、用笔谨劲细秀，设色典丽清雅。

这本冷门权谋文让我欲罢不能！ 𐟌Ÿ 这本书真的是我心中的白月光！十几年前横空出世的《乱世为王》，至今仍让我回味无穷。这次再版，不仅封面精美，还附带了厚厚的番外和精美周边，每次翻阅都有新的感受。 𐟓– 书名：《乱世为王》作者：顾雪柔 𐟌𘠦Ÿš子碎碎念：这本书是非天披着马甲写的权谋文，熟悉的配方，忠犬和通透的相依相伴，携手同行。超大的格局，清晰的成长线，从个人成长到乱世开太平的主线。群像非常绝，无分对错，只有立场。 𐟏𚠨ƒŒ景设定在北宋，富商之子游淼在京城偶然遇到异族奴李治锋。游淼不忍心，救了濒死的李治锋。两人一开始就暧昧十足，毕竟浪荡子和被当为玩物的异族，世人眼中就是图个刺激。 𐟒€ 游淼离京时遇到赵超，遭遇追杀，被武力高超的李治锋所救。这一遭不仅让游淼收获了结义兄弟，还与李治锋情感更进一步，经历了生死劫难，超越了主仆或朋友的界限。 𐟏𙠦Ž治锋本是部落继承人之一，但大哥不能容人，他选择留在游淼身边。游淼带着李治锋归家那段写得特别好，生母早逝，父亲续弦，继母提防他争家产，吹耳边风，对游淼阴阳怪气。那一刻无比心疼游淼，不过半大孩子，没了家，亲人不慈，闹脾气也无人理会，还被打发到母亲陪嫁的山庄，一个荒芜之地。 𐟌𓠥ꦜ‰李治锋，不论游淼何种境地，富贵时花钱如流水，危难时生死存亡，被冷落时的孤独无助，前途渺茫时的心灰意冷，都沉稳如大山，一直陪伴着他，支持着他，无声地鼓励他。 𐟏ž️ 到了江波山庄，开启了基建。作者不止高产，功课也很足，提到修水渠建水车时用到了墨家和鲁班等。后期拜师、回到朝堂、中探花等期间学习和破题虽没有展开，但能看出用了很多心思。 𐟏›️ 有权利的地方就有争斗。游淼天之骄子般入朝堂后立刻面临站队问题。一边是少年好友赵超、一边是结义大哥。游淼有着常人没有的赤子之心、没有随波逐流孤立排挤赵超。 𐟒堤𛥤𘺦œ堂争斗很险恶、可覆巢之下无完卵、随着二帝被掳走、所有人即将沦为亡国奴、这一刻深刻体会了宋人的耻辱和仇恨。几位女子的气节令人赞叹、谁说女子不如男、手无寸铁敢反抗、唐氏连名字都没有、却说出唯有游淼他们回去、才会记住这国仇家恨、将来重夺中原、恢复河山。 𐟌Ÿ 精彩的人物非常多、寥寥数笔、将用兵如神的将军、胸怀天下的帝师、有情有义的花魁、懦弱多智的前太子一一展现、各有立场、各有抉择。关于迎不迎二帝的问题、每个人心中的纠结和打的算盘特别精彩、朝堂几次辩论也是十分精彩、结局各人都达到了心中所求。

纽约剧本杀：《一花一世界》江湖情感大戏 𐟌🠨ƒŒ景：古风架空世界 𐟎�𑻥ž‹：古风、情感、还原、演绎 𐟑堤𚺦•𐯼š三男三女（不可反串） ⏰ 时长：约6.5小时 𐟌𘠤𘀨Š𑤸€世界，一树一菩提 ⛰️ 体验江湖人生的喜怒哀乐 ❄️ 情感设定独特，还原世界观庞大 𐟔堩‚€请你共赴江湖《一花一世界》 ✨ 你是否曾幻想过生于武林之中？是仗剑走天涯的侠客，还是一呼百应的大将军，或是琴棋书画样样精通的大家闺秀？ 𐟌𜠣€Š一花一世界》带你体验一段真实的江湖人生，不仅仅是风月之事，更有江湖大义。 𐟒• 与一般的情感本不同，《一花一世界》更像是一部江湖群像戏。庞大的地图上分布着各大门派，每个门派都刻画得栩栩如生。家国大义、师门传承、各方势力角逐，一切都会慢慢浮出水面。 ☁️ 初读时有种雾里看花的感觉，但当一切浮出水面，万般皆因果，情感铺垫早已深入心田。 𐟒堦•…事的文笔细腻，画面感极强！阅读量较大，还原部分也很重要。多达十几个NPC会轮番出现，一定要认真分享，倾听他人的故事，一幅巨大的江湖群像图将浮现在你眼前。 [暗中观察R] 人物介绍：（不可反串）小木剑（女）：掌上明珠，富有爱心和同理心酒壶（女）：潇洒女侠，个人成长与祖孙情朱笔（女）：文人风骨，自我成长与主仆情剑穗（男）：侠肝义胆，壮志凌云与兄弟情书笺（男）：细腻体贴，抗压强与家国情风铃（男）：身世坎坷，师徒情与主仆情 [萌萌哒R] 故事开始前，每个人都会做详细的心理测试。不同于以往的情感线，《一花一世界》的个人成长线、江湖大义线、家国责任线会更加丰富，人物塑造得更为立体！ [哭惹R] 男性角色的情感刻画十分深刻，有血有泪，触动人心。大量NPC的演绎感人至深，每个NPC都与在场各位有着千丝万缕的联系。只要还原部分每个人都分享得非常全面，所有NPC演绎的故事全场都能吃到，不会有坐牢的感觉，非常震撼！那些不知道的故事会时时刻刻触动你的心底。 𐟒 《一花一世界》不再只是江湖上的爱恨情仇，更多的是责任、家国、自我成长。战场上的金戈铁马，每段故事的因果关系，都藏在细节中，逻辑在线。 𐟔堥悦žœ你想体验超大演绎和真实的江湖人生，《一花一世界》绝对不容错过！

恐龙国：人类与恐龙的奇幻共存指南想象一下，如果人类和恐龙能和平共处，这个世界会是什么样子？有人把这个想象变成了现实，创造了一个人和恐龙和谐共生的奇幻世界——恐龙国。这本豆瓣评分高达9.6的绘本故事《恐龙国：人与恐龙的乌托邦》就是一场视觉与想象的盛宴。它的作者詹姆斯ⷦ 𜥰”尼凭借这本书获得了两次雨果奖。詹姆斯ⷦ 𜥰”尼从小就开始学习绘画，他的绘画技巧非常精湛。他曾为《火冰历险》绘制背景图，也为《国家地理》杂志绘制探险故事。在创作“失落的帝国”系列时，他萌生了一个大胆的想法——创造一个人类和恐龙和谐共处、互惠互利的世界。故事发生在一个隐秘的小岛上，除非有海豚带路，否则很难找到它。主人公亚瑟和他的儿子威尔乘坐“冒险家号”出海旅行，却在一片未经勘探的水域遭遇了暴风雨。狂风撕裂了船上的桅帆，折断了船柱，掀翻了船只，亚瑟和威尔被卷进滔天巨浪里。幸运的是，海豚出现救了他们，并将他们送到了恐龙国的海滩上。在海滩上，这对父子遇到了一只恐龙，它有一头野猪的大小。出于自我防卫，亚瑟率先发起了攻击，他捡起一块大石头扔了出去，砸伤了对方。恐龙的哀嚎声吸引来了更多的恐龙，幸好一位少女及时出现，安抚并制止了被激起愤怒情绪的庞然大物们。少女示意亚瑟和威尔跟她走，并把他们带到了一个孵蛋所。这对父子惊奇地发现，这里的人和恐龙很神奇地能够和谐相处，而且看起来相处得还很愉快。孵蛋所的屋主告诉他们，他们需要去瀑布城报道，因为刚到恐龙国的人都必须要去那里报道，并学习如何与恐龙一同生活。于是这对父子正式踏上了自己在恐龙国的奇幻探险之旅。恐龙国其实和人类生活的世界很像，有房屋、街道和商铺，这里的人也进行贸易活动，只不过他们上以物易物，不花钱。这里的人会照顾恐龙，恐龙也会照顾他们，人类有的生活娱乐设施，恐龙也有。这里还有专门供恐龙休息的长椅，也有专门供恐龙方便的公共卫生间，造型还很奇特。恐龙国有特有的符号文字，是用似鸟龙的爪子印出来的。随处可见各种恐龙，平常得就像家里养的宠物。但在这里恐龙和人的关系是伙伴，而非主仆。据说《恐龙国》这套书共有三本书，我已经在开始期待另外两本了。

1903年，30岁梁启超，和17岁王桂荃行房，汗水浸透了床单，梁启超喘着粗气，却冷冷地丢下一句话：“我主张一夫一妻，你只能是丫鬟，就算你生了孩子，母亲仍旧是李蕙仙，你没有资格！” 清末民初那个风云变幻的时代，梁启超以其深邃的思想和激昂的笔触，成为了推动社会变革的重要力量。他高喊着“一夫一妻制”的口号，倡导男女平等，力图打破封建礼教的束缚。这位在思想上引领潮流的巨人，在婚姻生活中却展现出了令人惊讶的双重标准。梁启超的婚姻，始于一场由母亲安排的包办婚姻。 1891年，他迎娶了出身名门、知书达理的李蕙仙。李蕙仙虽然体弱多病，但她的温婉贤淑和广博学识，让梁启超在婚后初期感受到了前所未有的幸福与满足。随着岁月的流逝，李蕙仙的生育能力成为了梁家的一大难题。在那个“不孝有三，无后为大”的时代背景下，传宗接代的压力如影随形。面对这一困境，李蕙仙做出了一个决定，她要将自己的贴身丫鬟王桂荃献给梁启超，作为妾室，以延续梁家的香火。这一决定，不仅是对王桂荃个人命运的残酷安排，更是对梁启超婚姻理想的严重背叛。梁启超虽然同意了这一安排，但他的内心却充满了矛盾与挣扎。他深知，这一行为将使自己陷入舆论的漩涡，也将违背自己一直倡导的“一夫一妻制”。在家族利益和个人信仰之间，梁启超最终选择了前者。他与王桂荃发生了关系，但这一行为并没有带来任何情感上的满足。相反，梁启超对王桂荃的态度始终冷淡而疏离。他明确告诉她：“我主张一夫一妻，你只能是丫鬟，就算你生了孩子，母亲仍旧是李蕙仙，你没有资格！” 这句话，如同一把锋利的刀，深深刺进了王桂荃的心，也让她彻底明白了自己在梁家的地位和角色。王桂荃这个出身贫寒的丫鬟，原本应该有着属于自己的平凡人生。命运却将她推向了梁家这个深宅大院，成为了梁启超的妾室。她没有婚礼，没有名分，甚至没有爱情。她所得到的，只是无尽的屈辱和压抑。王桂荃在梁家的生活充满了艰辛。她不仅要忍受梁启超的冷淡和疏离，还要面对李蕙仙的猜疑和防范。尽管李蕙仙待她不薄，但主仆之间的藩篱始终难以逾越。王桂荃深知自己的身份和地位，她默默承受着这一切，尽心尽力地照顾着李蕙仙和梁家的孩子们。她的付出并没有得到应有的回报，梁启超对她始终保持着一种礼貌而疏离的态度，从未给过她真正的尊重和关爱。尽管如此，王桂荃依然没有放弃对生活的希望。她用自己的坚韧和毅力，为梁家生育了六个孩子，为梁家的香火延续做出了巨大的贡献。这一切并没有改变她在梁家的地位。她依然是那个见不得光的影子，被遗忘在角落里的牺牲品。每当夜深人静时，王桂荃都会独自坐在窗前，望着窗外的月光，心中充满了无尽的哀愁和无奈。王桂荃的故事，是那个时代无数女性的缩影。在那个封建社会里，女性的命运往往不由自己掌控。她们被剥夺了选择命运的权利，只能成为男人的附属品和生育的工具。王桂荃的遭遇，正是这一残酷现实的真实写照。王桂荃虽然为梁家生育了六个孩子，但她始终没有得到梁启超的认可。她只能默默地照顾着孩子们，看着他们一天天长大，却无法享受到作为一个母亲应有的幸福和尊严。每当她看到梁启超和李蕙仙以及他们的孩子们在一起其乐融融时，心中都会涌起一股难以言喻的酸楚和痛苦。王桂荃的遭遇并不是个例。在那个时代里，像她这样被剥夺了尊严和自由的女性还有很多。她们生活在社会的最底层，饱受着封建礼教的压迫和摧残。她们的名字被历史的尘埃掩埋，她们的声音被时代的洪流淹没。但她们的故事却永远铭刻在历史的长河中，成为那个时代女性命运的悲歌。王桂荃的离世，标志着那个时代女性命运的又一个悲剧的终结。她的故事并没有随着她的离去而消失。相反，它像一面镜子，映照出了那个时代女性所遭受的压迫和苦难。它也像一把利剑，刺痛了每一个渴望平等和自由的人的心。王桂荃的故事告诉我们，封建礼教对女性的压迫是残酷的、无情的。它剥夺了女性选择命运的权利，将她们推向了社会的最底层。历史的车轮是不断前进的。随着社会的进步和文明的发展，女性逐渐获得了更多的自由和尊严。如今，我们已经生活在一个男女平等、自由开放的时代里。我们应该珍惜这来之不易的平等和自由，为所有女性争取应有的尊重和尊严。同时，王桂荃的故事也提醒我们，要从历史中汲取教训。我们应该努力消除封建礼教对女性的影响，推动社会的进步和发展。只有这样，我们才能真正实现男女平等、自由开放的社会理想。

祝氏红学：最新研究成果，《红楼梦》原形揭秘《红楼梦》中只有两个人，一个人癞头和尚一个是跛足道人。癞头和尚跛足道人在书中分别被称作一僧一道、那僧那道、茫茫大士渺渺真人。《红楼梦》中的其他人物，都是通过这两个人演绎和派生出来的，比如贾雨村、四大家族的主仆老少、刘姥姥等。《红楼梦》中作者的代言人和化身分别有：癞头和尚、和尚、石兄、空空道人、神瑛侍者、甄士隐、智通寺老僧、冯渊、秦钟，贾宝玉、甄宝玉。跛足道人的化身是秦可卿，女娲娘娘和警幻仙姑是相互承接的关系。《红楼梦》中的真实情节只有一个，癞头和尚向跛足道人展现自己的幻术，让通灵宝玉复还本相成为补天之石。书外的延续是，补天之石完成补天的重任，具体情况是《石头记》（《红楼梦》）问世传奇，越传越广成为名著，读者、学者越来越多，《红楼梦》的真相公之于众引起巨大的社会变革，推动社会发展。《红楼梦》中核心地点就是大荒山无稽崖青埂峰，灵河岸边三生石畔也是指这里，由这里涉及、辐射到姑苏、扬州、金陵、都中、平安州等地。大荒山无稽崖青埂峰，指满清政府统治下没有具体名称的荒山，青指满清统治下。无稽崖也不是没有具体名称的地方，而是地点不方便透露，所以称作无稽崖。《红楼梦》的时代背景是秦可卿之死，对应的历史事实是甲申之变，崇祯皇帝自缢身亡之后的一段乱世。因为崇祯皇帝的去世给当时社会的方方面面造成巨大的影响，许多人陷入因此混乱和悲痛之中，所以《红楼梦》秦可卿的葬礼场面规格恢弘盛大。秦可卿的死给了贾宝玉致命一击，贾宝玉从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。贾宝玉抱着“我救可卿”的目的跌入迷津进入太虚幻境，贾宝玉想到秦可卿对自己的教诲、指导，看到了贾府、金陵十二钗的命运与结局，决心让家国复兴，重振辉煌。贾宝玉携秦可卿的亡魂走出太虚幻境，贾宝玉幻化成癞头和尚，秦可卿幻化成跛足道人。癞头和尚、跛足道人面对朱明王朝（甄士隐），提出要拯救朱明天下于火坑之中的想法（对应“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘我二人，便可跳出火坑矣”），癞头和尚规划出对国家的每一花花草草（绛珠草）日以甘露灌溉的救国方案。走出太虚幻境就是顿悟、醒悟，清醒过来，太虚幻境牌坊外就是大荒山无稽崖青埂峰，作者从梦中的贾宝玉恢复到现实中的癞头和尚。“那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿”，真实意思是将美玉（通灵宝玉）幻化成巨石。这块巨石就是我们今天看到的鸿篇巨著《红楼梦》，也就是书中说到的《石头记》，这部书的作用就是让女娲娘娘用来补天的，所以作者的意图就是通过推广这本书达到补天济世、立物济人。《红楼梦》中的跛足道人就是秦可卿，秦可卿就是指代崇祯皇帝朱由检。朱由检的死造成打击最大的就是朱由检的儿子朱慈烺，书中以宝玉吐血做比喻。甲申之变后，朱慈烺强忍国破家亡的悲痛，积极投身到救国救民的活动中，先后经历了清军入关、北南太子案，走投无路被迫隐居荒野。随着满清在全国各地统治加强，剃发令的推行，朱慈烺无奈之下出家为僧。出家后的朱慈烺痛定思痛，通过北南太子案得到的最深感受就是“假作真时真亦假”，由此萌生出将这一段历史记录下来的想法，同时将自己的理想夹带于中，希望有朝一日冤案昭雪，朱明精神永存。南太子案后朱慈烺被恩施李士淳解救至广东省梅州市，朱慈烺在阴那山灵光寺出家，后转移至祥云庵做主持。出家后的朱慈烺根据自己的亲身经历和感受写下了古典名著《红楼梦》，集中代表作者的是贾宝玉、癞头和尚，代表朱由检的是秦可卿、跛足道人，所以跛足道人是癞头和尚的爹，贾宝玉在秦可卿的房间午休入梦。#红楼梦# #文学# #87版红楼梦# #大学第一课#

?明万历四十六年，徐霞客思念亡妻，便偷偷宠幸了她的陪嫁丫鬟周氏。没想到，周氏怀孕后，徐霞客被气得离家出走，周氏含泪嫁人。后来，周氏所生的异姓儿子成为影响历史的人物。在那遥远的明万历四十六年，时光仿佛被一层轻纱轻轻覆盖，隐藏了一段不为人知的柔情与抉择。徐霞客，这个名字如同星辰般璀璨在历史的长河中，他以脚为笔，以山川为墨，书写了无数令人心驰神往的游记。然而，在他那些壮丽篇章的背后，却藏着一段细腻而复杂的情感纠葛，如同山涧溪流，静静流淌，却又不容忽视。 “人生若只如初见”，纳兰性德的这句词，穿越了时空的界限，轻轻触碰到了徐霞客内心深处的柔软。那是一个关于初见的美好，也是关于失去与重逢的哀愁。徐霞客，这位游历四方的旅者，心中却始终难以抹去亡妻的影子。她的笑容，她的温柔，如同烙印一般，深深镌刻在他的记忆之中。然而，生活总是充满了意外与转折，当陪嫁丫鬟周氏悄然走进他的世界，两颗孤独的心，在不经意间产生了微妙的共鸣。周氏，一个温婉如水的女子，她的存在仿佛是命运对徐霞客的一种补偿。在日复一日的相处中，两人之间逐渐萌生了超越主仆之情的情愫。这份情感，如同春日里悄然绽放的花朵，虽不起眼，却散发着淡淡的芬芳。然而，在那个礼教森严的时代，这样的情感注定无法见光，只能深埋心底，默默承受那份不为人知的煎熬。然而，命运似乎并不打算轻易放过这对苦命的鸳鸯。一场突如其来的意外怀孕，如同晴天霹雳，打破了他们原本平静的生活。面对这突如其来的变故，徐霞客陷入了深深的矛盾与挣扎之中。他深知，自己无法给予周氏一个名正言顺的身份，更无法让她和自己一起面对世俗的偏见与指责。于是，在无数个辗转反侧的夜晚之后，他做出了一个艰难的决定——离家出走，将这份未了的情缘深埋心底。周氏望着徐霞客离去的背影，泪水无声地滑落。她知道，这一别，或许就是永别。但她也明白，徐霞客的决定是为了保护她，为了让她能够有一个更好的未来。于是，她擦干眼泪，强忍悲痛，最终含泪嫁作他人妇。然而，在她的心中，那份对徐霞客的深情与思念，却如同江水一般滔滔不绝，永不停息。而周氏所生的那个异姓儿子，则成为了这段情感纠葛中最意外的收获。他继承了徐霞客的聪明才智与坚韧不拔的精神品质，在成长的道路上不断前行、不断超越。最终，他凭借自己的才华与努力，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔，成为了影响历史的关键人物。他的存在，仿佛是命运对徐霞客与周氏那段未了情缘的一种补偿与慰藉。回首往事，我们不禁感叹于命运的无常与人生的无奈。徐霞客与周氏之间的情感纠葛虽然未能圆满收场但他们的故事却如同一首凄美的诗篇永远镌刻在了历史的长卷之中。而那个异姓儿子则成为了这段故事中最耀眼的星辰照亮了历史的天空也让我们在感叹之余更加珍惜眼前人珍惜那些平凡而又真挚的情感。在江南水乡的温柔怀抱中，江阴这座古城孕育了一位不凡的旅者——徐霞客。他诞生于一个书香缭绕的家庭，家中藏书丰富，文化气息浓厚，而他的母亲，更是这方水土上的一朵奇葩。关于她的传说，如同江阴河畔的涟漪，一圈圈荡漾开去，讲述着一位平凡女子在危机时刻的非凡壮举。话说当年，倭寇的铁蹄践踏江南，江阴城也未能幸免。就在这危难之际，徐母挺身而出，没有华丽的盔甲，没有锋利的刀剑，只有手中紧握的一把机梭，那是她日常劳作的伙伴，此刻却化作了守护家园的利器。她凭借过人的胆识与智慧，巧妙利用机梭，不仅震慑了敌人，更在民众心中树立了一座不朽的丰碑。人们称她为“机梭女侠”，她的名字，如同夜空中最亮的星，照亮了江阴的夜空，也照亮了徐霞客成长的道路。徐霞客，自幼便在这位巾帼英雄的庇护与激励下成长。他眼中闪烁着对未知世界的好奇与渴望，心中燃烧着对自由与探索的无限向往。母亲的故事，如同一粒种子，深深埋在他的心底，随着时间的推移，逐渐生根发芽，长成了一棵参天大树，支撑着他踏上了一条前无古人的探险之旅。时光荏苒，徐霞客已从那个懵懂的少年成长为一位风度翩翩的青年才俊。他不仅继承了母亲的智慧与勇气，更将这份力量转化为对大自然的深情厚谊。在他的世界里，山川湖海不再是遥不可及的梦想，而是触手可及的现实。他渴望用脚步去丈量每一寸土地，用双眼去捕捉每一处风景，用心灵去感受大自然的每一次呼吸。在这段旅途中，徐霞客遇到了一位同样才华横溢的女子——许氏。她如同江南水乡中的一朵清雅莲花，温婉而不失坚韧，与徐霞客在江阴的某个春日里不期而遇。两人一见如故，相谈甚欢，从诗词歌赋到山川地理，从人生哲学到宇宙奥秘，无所不谈。他们的爱情，如同江阴的春水一般，温柔而又绵长，共同编织了一段段美好的回忆。然而，好景不长，命运似乎总爱与人开玩笑。在许氏正值青春年华的33岁，一场突如其来的疾病夺走了她的生命，留给徐霞客的，只有无尽的哀思与孤独。面对这突如其来的打击，徐霞客没有选择沉沦，而是将失去爱人的痛苦化作了对生活的更深层次思考和对探险事业的更加坚定追求。他明白，唯有继续前行，才能让许氏在天之灵得以安息，也才能让自己的生命之树更加枝繁叶茂。于是，徐霞客带着对妻子的深深怀念，再次踏上了征途。他的足迹遍布大江南北，从巍峨的崇山峻岭到辽阔的草原沙漠，从潺潺的溪流湖泊到浩瀚的海洋深处，都留下了他探索的印记。他用笔记录下了所见所闻，用文字描绘了一个又一个壮丽的自然景观和丰富多彩的人文风情。他的著作《徐霞客游记》，不仅成为了后世研究地理、历史、文化的重要资料，更成为了无数人心中的探险圣典，激励着人们不断追求未知、探索世界的奥秘。徐霞客的一生，是追求自由与探索的一生，是热爱自然与珍视生命的一生。他的故事，如同江阴河畔的流水一般，永远流淌在人们的心田，提醒着我们：无论面对怎样的困难和挑战，都要保持一颗勇敢而坚韧的心，去追寻属于自己的梦想与远方。在人生的长河中，每个人都会有自己的选择与牺牲，徐霞客的故事便是这样一幅交织着家庭责任与个人情感的画卷。在那个时代，家族的重担如同一座无形的山，压在了他的肩头，迫使他做出了一个不情愿却又不得不为的决定——续弦迎娶罗氏。然而，这段婚姻并未如他所愿带来宁静与和谐，反而因罗氏的狭隘与嫉妒，家中氛围日渐紧张。罗氏的心，似乎被一层厚厚的阴霾笼罩，她无法释怀徐霞客对前妻许氏的那份深情。这份嫉妒如同野草般在心中疯长，最终化作了对仆人的无端责难，让整个家宅都笼罩在一种压抑的氛围之中。徐霞客，这位本应游历四方的旅者，却因家庭的纷扰，更加渴望逃离，将脚步迈向了远方的山川湖海。某个静谧的夜晚，月光如水，洒满了徐霞客的书房。他独自一人，凝视着墙上许氏的画像，心中涌动着无尽的思念与哀愁。就在这时，一阵轻柔的脚步声打破了夜的宁静，许氏的陪嫁丫鬟周氏悄然走进了书房。她看到了徐霞客眼中的忧伤，那份深埋于心的同情与关怀让她不由自主地靠近了他。或许，是出于对许氏的爱屋及乌，又或许，是两人之间那份难以言喻的默契与共鸣，在那个瞬间，两颗心悄然靠近，发生了一段超越身份的情感纠葛。然而，好景不长，周氏发现自己怀孕了。这个消息如同晴天霹雳，瞬间在府中炸开了锅。罗氏，这个看似平静的湖面下暗流涌动的女人，得知此事后，心中更是五味杂陈。她深知自己在徐霞客心中的地位远远不及许氏，而今周氏怀孕，更是让她感到了前所未有的威胁。为了巩固自己的地位，罗氏迅速采取行动，将周氏嫁给了附近的一户普通人家，企图以此消除潜在的危机。周氏面对这一突如其来的变故，心中虽有万般不舍，却也明白自己无力改变命运。她只能默默承受着这份痛苦与无奈，带着对徐霞客的深情与对未出世孩子的期盼，踏入了另一段未知的人生旅程。徐霞客得知这一切后，心中亦是五味杂陈。他既为周氏的不幸遭遇感到痛心疾首，又为自己无法给予她一个名正言顺的身份而感到愧疚。然而，事已至此，他只能将这份情感深埋心底，继续踏上他的游历之路。在旅途中，他或许会偶尔想起那个夜晚的温柔与周氏的身影，但更多的，是对未知世界的探索与对自由的向往。这段故事，不仅仅是关于徐霞客个人的情感纠葛，更是那个时代社会背景下个人命运与家族责任的缩影。它让我们看到了在封建礼教的束缚下，人们对于爱情与自由的渴望与挣扎。同时，也让我们反思，在追求个人幸福与承担家庭责任之间，如何找到那个平衡点，让每个人都能活出自己的精彩。徐霞客的世界，在那个风起云涌的年代，被一纸婚约无情地撕裂成了两半。当他得知心爱之人周氏被迫远嫁的消息，心中的怒火与无奈交织成一张密不透风的网，让他最终选择了以行走为伴，踏上了那条充满未知与挑战的漫长旅途。这不仅仅是对命运的抗争，更是对自我价值的深刻追寻。然而，命运似乎总爱在人最不经意的时刻，露出它那冷酷无情的一面。清军的铁蹄踏破了江阴的宁静，战火纷飞中，徐府昔日的辉煌化为了断壁残垣，连同徐霞客多年心血凝聚的游记手稿，也一同被无情的火焰吞噬，化作了虚无缥缈的灰烬。徐霞客，这位以山川为友、以大地为师的行者，最终也没能逃脱命运的捉弄，他的生命之旅，在旅途的某个角落悄然画上了句号，留下了一串串未竟的梦想，在风中轻轻摇曳。

（追求健康之路的分享三十八） 10-23 16:17 阅读 5429 跨年的时候都没敢跟师父联系，写好的祝福语在备忘录里放了很久，也没敢发出去。一直到2021年2月，过年的时候，才鼓起勇气，给师父发了拜年消息，说了压在心底的愧疚，也发现经历了红尘未来何去何从的纠结和挣扎，对医疗现状做不到视而不见，也汇报了写完的申报课题。师父回复了ok，那当时都激动的不得了，过了几天师父问：你还有多久毕业？我说“还有一年半” 师父“毕业后什么安排？” 我“想跟师父学习” 师父说“可以” 我的眼泪一下子就下来了，我回复到“感恩师父，我以为我再也回不去了。” 当时心里一下就稳了，不忐忑了。在深圳时住在二师姐家，对我们像家人一样，曾专门直播讲述了我写的一篇文章和感想，我觉得当时我的所做所为也辜负了这份喜爱，半年了也没发过一个消息，过年那天也发了消息之后。二师姐回复的第一句是：“哈哈哈很高兴见到你”，一看这句话我直接泪奔，我知道师父师姐没变，一直在等待，是我自己过不了自己那关，这种情况也只有我主动突破才行。我回复到“之前一直没敢发，怂巴巴的” 师姐说“过去所有的一切结束了！本来红尘假相。何必执着和在意呢。在心里应该问自己，我是谁，我该怎么活。本体的爱，会融化所有一切人心。周围所有嘈杂的声音都是虚妄之相。只有心怀天下的声音才是你心底里的呐喊。希望在纷繁中你能找到真我，活出真我！” 我看到后一下子感觉被原谅了，心里释然了很多，这条短信很大程度上激励了我，让我相信真我是本来心怀天下的，那才是我真实的样子。 2021年3月的一天，我回家的路上，项目群弹出来了消息，“姐姐，立项结果出来了！好像有我们的”，我赶紧拿出手机，打开文档翻啊翻，网络很卡，我心里很着急，最终看到了写着我们名字的项目在名单上，我的眼泪夺眶而出、兴奋、喜悦、不可思议、感动，一瞬间倾泻而出，我跑回家再三确认，是真的，这是从来没有过的课题研究，我看着窗外，心里感觉一下亮了，充满希望，我得意的跟爸爸说“我的调研河北项目《探究在文化自信背景下，挖掘神志魂魄学对中医发展的重要作用》获得了省级立项”，爸爸有点惊讶，说“你直接写神志魂魄？”我特别骄傲的说“是啊”，爸爸让我发过去看看，过了一会说“这是一个很好的机会，这样你就可以去直接研究了。”我说“是”。我也在其他好友群里分享我的喜悦，有一个曾经了解过的学长说：“破冰了，恭喜东东，不容易。”是啊，这些都心知肚明的内容，却不敢客观的研究，谈“魂”色变，就认为涉嫌迷信、宗教。但是古籍经典里清晰的记载“气血已和，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄必俱，方为人”，神魂魄是人构成的一部分啊，如何能够舍弃呢？可能是因为一些历史事件的影响，也可能是真的研究不清楚才觉得神乎其神。但我认为在健康真相面前，这些都不是理由。我以为爸爸依然在看病是不支持我的研究，一反驳就说我讲的这些大家接受不了等等诸多行不通的地方，所以跟爸爸说立项的时候我非常得意，就想证明给他看，但爸爸后来鼓励的话，我还挺意外的，也才知道爸爸不是全盘否认内容，也是大部分人的想法，觉得有用，可以偷偷看，但不能光明正大的说，也是正心正气不足，站在他的思维里也根本没想到我那个能立项成功。其实我们都没想到，只是说谋事在人，成事在天，事难做但是事对所以也总得有人做，第一个吃螃蟹，是敢为天下先，第二个吃螃蟹就是跟风吃海鲜。但我的学校，从校、市、省能够认为这部分值得探究和突破，从而支持我们，我也觉得特别的骄傲和难得。我激动的给师父发去了汇报，带着红头文件的截图，师父说“非常好”，鼓励了我，还转来了一万元钱，作为我们团队的研究经费...我和学妹都很激动感动，不论见没见过师父，那一刻我们都沐浴在慈爱之中，力量满满。更激动的是同年4月，国家中医药管理局科技司在海南省召开了“中医神志魂魄理论与临床专题研讨会”。这才是中国真正的破冰之旅，国家开展研究的时候我更加自信了，同时也感慨，我只是有这一点点的善念，天时地利都因人心而和，看似不可能的事情，也因为顺天意而为，就水到渠成了，对我来说，也是一个很大的机会。开学后，因为感应大，我就把《我来解读正能量》那篇文章背下来了，背的时候也相当于在跟众生讲，每天背完这个之后再去忏悔。后来有师兄看到，那些被困的因缘，都想找到一个方向，所以我在读正能量的时候，就好像我站在前边举着旗子，他们也在举着旗子跟着喊，特别渴望有人能带领他们走出来，所以唯一有点希望的就是因为我认识师父，他们跟在我的后边，还能看到光亮的方向，在学校发生的人、事、物的关系，其实也是背后灵魂的关系，也看到因为这份信任，所以很多红尘事情发生的当下，也都有这些众生“帮助”，才没有大篓子和后果。当跟师兄聊到这里的时候，我也感慨，众生皆有情，所有一切的发生都是因缘，众生都是秉承天意而行而来，心中有爱有德，众生也会助道。我们因为项目，也在频繁的探讨，一边查相关资料，一边设计调查问卷，一边还在找指导老师沟通想法，同时在探讨的过程中，自己也在去体会和实践。比如：其中一个学妹胃不好，找很多老师开中药，一袋一袋的灌，还是吃点东西就容易吐，当初也是因病学医，我问“胃从什么时候开始不舒服的”，回答说“小学的时候因为班主任的袒护关系户多次被冤枉，家长因为这个事情多次奔波”，当时气又伤心，更觉得麻烦父母了，从那以后胃就开始不舒服”，说的时候我就感受到一阵难过，我问挺难过的吧，她说“都过去那么久了，也放下了，没什么感觉了”我说“我感觉到很多压抑的委屈，还有对班主任的怨恨，事虽然过去了，但是在心里没过去”，她说，“现在感觉到了，特别难过，不明白为什么班主任要这样不公平，父母总劝解说社会上什么都遇的到，没必要放在心上。我自己调整不过来，父母也总因为我的身体担心，我就更怨老师了。” 因为我触动到了她，所以她压抑的情绪在释放，然后我说“能发生这些事情，在红尘看可能是你被冤枉，但是这些发生也是因果，我觉得我们可以试着去跟这些情绪沟通，一方面当我们能得人身，能明白真相，不论对错能先去忏悔，解开仇怨，这本身是一份德行，另一方面所有你感受到的情绪其实都是那些意识灵魂的感受，为了让他们得渡，我们也先暂且把事情放下，不去看人，看这些愁恨怨的意识灵魂，我带着她一起忏悔，那些她也真心忏悔的时候，感觉胃由紧到松，最后连打了几个嗝，感觉就在眼前在心里如此真实的事情和情感，都仿佛没有发生过一样，脸色都从黑透着亮，发自内心的笑着，好像压在心上的大石头终于挪走了一样，之后几天她跟我说，胃不再像以往一样的痛了，吃东西也开始舒服，不吐了。有些不理解的可能会问，这跟神志魂魄有什么关系，这不是很玄乎的东西吗？这些只是用一种简单通俗的语言去表达，如果稍微解释一下是，人体由精气神组成，精为肉体，气为能量，神为意识，也是主宰，也就是说，意识决定能量，神决定气，然后气推动人体器官组织的运行，决定肉体的病健。神在人体具体指三魂七魄，天魂是真正主宰我们生命的最高频率的能量，中医也称先天一炁，元魂储存着累世轮回放不下的爱恨情仇的意识，人的性格、经历、发生相遇等等就是元魂的浓缩体现，就比如上文提到的，小学妹被班主任冤枉的故事，就是累世中事故的体现（现在看到具体的因缘就是曾经学妹和班主任是主仆关系，当时班主任是被污蔑但遭到了学妹的惩罚和鞭打，当时班主任的心里就是恨，所以因果重现...这只是其中一个缘由，当下感受到了，就写出来供大家参考），这些用心理学的语言就是潜意识，西方的催眠术有些就可以穿越人的大脑意识而表现出这些，参照（分享十八）；生魂就是肉体的意识、大脑的意识，是以感官为准眼见为实的经验知见等，也体现着元魂的发生，表现在肉体上的就是冷热酸麻胀痛等（方便说），所以当我意识到胃痛，是因为胃感应到了“疼痛的信号”，疼痛是低频意识的积压，一方面有生魂纠结的情绪，还有就是元魂（潜意识）里的因缘连接的过去发生的意识空间（比如那个班主任仇恨学妹责打她的意识空间），当能从事情的纠缠中看到这是灵性世界的因缘，能有良知本性，就是最高频率的天魂的意识，有慈悲心，从因果的角度能首先忏悔，希望众生能看破得渡，就穿越了这些仇恨，也把他们带回了爱里，不再量子纠缠，自心积压的意识也因一念慈悲而融化，给胃感应的低频意识能量场改变，胃就好了。这是我见证实践的心神魂魄影响人健康的过程，只是一个案例，供大家参考，举例的一些因缘也只针对这个事件。当时我看不到这些因缘，是凭着心去沟通的，学妹也从来没感受过，也是凭着相信，还有感同身受那种痛苦所以希望她们得渡的善良来沟通和化解的，没想过效果，但出乎意料。待续...

水浒传里面有个情节很有意思，卢俊义的管家李固在卢俊义没有出事的时候，就开始调戏卢俊义的老婆，为什么卢俊义的老婆不告诉卢俊义呢？卢俊义，作为水浒传中的英雄人物，其个人生活同样备受关注。尽管其战功显赫，个人私生活中却呈现出不同寻常的一面。卢俊义三十岁出头，武艺高强，身体健壮。尽管符合那个时代多妻制的社会风尚，理应有众多佳人围绕，但他却对此兴趣缺缺。卢俊义与妻子贾氏虽然结婚多年，却鲜有夫妻之实。卢俊义的情感冷漠或许是此悲剧的外因之一。他对妻子缺乏应有的关注和情感投入，这种距离感可能让贾氏感到被忽视和孤立，从而使她更易受到李固的影响。这种家庭内部的动荡和忽视，为悲剧的发生埋下了伏笔。卢俊义虽然在外人眼中是一位武艺超群的英雄，但他对女性的不关心，以及他与妻子之间的情感隔阂，构成了家庭不和的内因。即使在面对家庭危机时，他也未能及时发现和修补与妻子之间的裂痕，最终导致了无法挽回的结果。虽然贾氏对卢俊义有着深厚的感情，但她的性格中却隐藏着胆小怕事的一面。卢俊义的政治立场和决策，尤其是他加入梁山并参与反抗宋朝的行动，极大地触动了她的恐惧心理。在封建社会背景下，贾氏深知任何政治动荡都可能危及全家的安全，甚至可能导致全家被牵连和灭族的悲剧。卢俊义离家出走，加入梁山前的那段时间，贾氏极力阻止他离开，这反映了她对家庭的依赖及对未知的恐惧。卢俊义的离去，不仅让贾氏感到被抛弃，还加剧了她的不安和恐惧感。在这种心理状态下，她选择了依赖身边的管家李固，这种依赖最终演变为婚外情。此外，卢俊义的身份转变为梁山好汉的反叛者，给家庭带来了极大的不确定性和潜在的致命风险。这种压力使得贾氏在情感和安全感上寻求了替代，而李固作为家中的主要男性成员，成为了她的情感寄托。贾氏的情感世界最终被李固所触动。李固虽非出众之才，地位也不如卢俊义显赫，但他对贾氏展示了真挚的关心和深情，这种关注使得贾氏感受到了作为女性的被珍视和快乐。李固的爱护提供了贾氏在婚姻中所缺失的情感支持，这对一个长期被忽视的心灵来说，无疑是一种巨大的慰藉。在这种情感的依赖下，贾氏与李固之间的关系越界，最终演变成了不正当的关系。但值得一提的是，贾氏之所以会落入李固的圈套，部分原因在于李固的精心策划和操控。李固，原是一名流落街头的浪人，后被卢俊义收留。卢俊义对李固以恩义相待，希望能够使其改邪归正，未料却引狼入室。李固不仅未能铭记卢俊义的恩情，反而心生歹意，对卢俊义的妻子贾氏起了非分之想。利用贾氏多情且胆小的性格，李固不断施加影响，逐步将贾氏拉入了自己精心设计的陷阱之中。事件的发展至此，外界看似平静，家庭内部却暗流涌动。李固的野心不仅止步于权谋，更通过一系列的计谋试图掌握卢俊义的家产。他的手段包括威逼利诱，以及在不断的心理操控中加深贾氏的依赖，最终使她背离了自己的丈夫。贾氏在李固的操纵下，对卢俊义产生了误解和隔阂，逐渐被迫做出了对自己丈夫不利的决定。更加引人注目的是卢俊义与燕青之间的特殊关系。燕青不仅外貌俊美，而且才艺横溢，擅长音乐与武艺，深得卢俊义的赏识和信任。燕青的才华和其个人魅力使他在卢俊义的眼中占据了非常特殊的地位。他们之间的关系远超过了普通的主仆关系，燕青几乎成为了卢俊义心目中的挚友与伙伴。有一段时间，燕青因事暂时离开，这让卢俊义显得颇为焦虑。当燕青再次出现时，卢俊义的喜悦之情溢于言表，显示出他对燕青的深厚情谊。燕青的归来不仅让卢俊义安心，也再次强调了他在卢俊义生活中的重要性。这种情况持续了很多年，卢俊义与贾氏的婚姻名存实亡，而燕青则成为了卢俊义生活中不可或缺的人物。尽管外界可能对他们的关系有所误解或非议，但卢俊义和燕青之间的深厚友情却是不容置疑的。参考资料：《水浒传》

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