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男女颠倒背景权威发布_男女颠倒背景音乐(2024年12月精准访谈)

内容来源：德赛环球网所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

男女颠倒背景

《镜花缘》，一部古代奇书，作者的脑洞大得超过你的想象作者：李汝珍全书共有100回，事件背景是在武则天时期，前面主要讲主人公唐敖和林之洋、多九公三人坐船出海，游历各个海外小国的故事，后面讲唐敖的女儿唐小山(其实是被贬下凡的百花仙子）和其他才女一起考学的故事。作者的脑洞很大，描写了很多千奇百怪的国家，比如聂耳国的人，耳垂长得垂到了腰，无肠国的人，没有肠子，会吃自己的粪便，深目国的人，手上长着一只大眼，女儿国里真的是男女颠倒，男子需要穿裙子。同时书里还描写了唐小山、廉锦枫，阴若花等多位才女，她们或才华横溢，或智勇过人，恰如百花，各有姿态。整本书涉及到历史、地理、风俗、政治、神话等等，可以说，看完这本书既得到了消遣的乐趣，又增加了许多知识的积累。

达芙妮的秘密生活：斯莱特林的野心与诡计达芙妮，标准的斯莱特林，充满了野心和荣耀感，是个不折不扣的利己主义者。她从小就在纯血圈子中游走，总是带着完美的微笑。然而，她的性格中却带着一丝刺，这使得潘西经常嘲讽她为“双面女”。达芙妮对那些与自己势均力敌或者截然不同的对手特别感兴趣。她擅长甜言蜜语，颠倒黑白，转换观念，甚至擅长使用蒙太奇谎言。相比于明面上的愚蠢针对和恶意，她更擅长暗中的诱惑和诡计。她的风流韵事几乎从未停歇，男女不忌。达芙妮的家庭背景复杂。她的母亲早逝，父亲再娶。继母对她疑虑重重，经常恶意打压和羞辱她，因为她坚信自己的肚子会十分争气。不过，至少在父亲的眼皮子底下，继母不敢对她做什么过分的事情。因此，她在幼时见不得别人拥有良好健康充满爱的原生家庭。大多数时候，达芙妮封闭内心及情感，内心敏感且会刻意解读，极度厌恶被人窥探想法。她的脑回路似乎与常人有点不同，但经常将自己打扮得与正常人无异。她不想暴露自己的异常，因此经常沉溺在快乐的旅行之中。达芙妮没有表现欲，不希望众人将视线放在她身上——这也是为什么她选择跟在潘西的屁股后面成为她的“跟班”。这个蠢姑娘的表现欲确实能够帮她解决很多棘手的视线。尽管话少，但达芙妮其实很会表达。她能说会道，这使得她没有直接的敌人，即使是格兰芬多也不会对她出言不逊。她喜欢聪明人，尤其是一点就通的聪明人，十分厌蠢，没兴趣回答明知故问的问题。即使知道纯血论是即将告别时代的古老标签，但达芙妮内心还是忍不住鄙夷来自麻瓜界的巫师。补充信息：极度紧张的时候会咬舌和口腔。味觉迟钝近乎缺失。其实不怎么喜欢斯莱特林的配色。打了舌钉，但因为体质敏感经常发炎。

《玩偶之家》：女性地位的脆弱与坚强初听这剧名，我还以为是木偶戏或童话剧，加上那天台风暴雨，原本打算放弃，但既然答应了朋友，只能信守承诺。没想到朋友临时有事缺席，反而在场刊上看到后，我竟然来了兴趣。故事讲述了一个女性在家庭中的脆弱地位，在当前的舆论环境下，我倒是想看看有没有断章取义、颠倒黑白的现象。故事的前提是伪造字据是个十恶不赦的大罪，会让人身败名裂，这个设定非常重要。如果去掉这个前提，故事的逻辑就会变得牵强幼稚。用现在的法律眼光看，伪造字据并不是赖账，动机也不是恶意，至少可以从轻从宽处理，不至于引起纠纷和恐慌，更不至于导致感情破裂。其实整部剧全员都有“罪”，每个角色都存在或多或少的问题。柯洛克斯泰的威逼利诱、林丹太太的擅作主张、阮克大夫的贼心觊觎、拉娜的造假、海尔茂的利己和虚伪……剧情后期男权社会的问题更突出，导致其他人的问题显得轻描淡写。易卜生创作这部作品也是基于当时的社会现状，竭力为女性争取平等的权利。观众应该结合历史背景理性分析欣赏作品，切勿被引导到男女对立的漩涡。本剧的舞台设计和音效都非常不错。房屋设计成半展开的信封，信封上还有易卜生头像的邮票，造型写意又映射离别的结局，配合场刊中的信，很有想法，使剧情有种打破第四面墙的感觉。吊灯会根据剧情的节奏和女主的心情忽明忽暗，应景又巧妙。每逢登门拜访都会传来刺耳唐突的音节，制造紧张的气氛，都有点悬疑片的感觉了。演员服装贴切中带着时尚，尤其阮克蓝色西装和男主黑白宴会服有点骚气，这个设计很对我的审美。演员选型也不错，男主感觉有一米九多了，既能加深女主弱势的感觉，又能在认错时依旧显得高傲，凸显《玩偶之家》的思想内核。林丹太太的骨感很符合角色身处的社会地位与处境。阮克正经时看着优雅，放飞自我时又搞笑。柯洛克斯泰把草莽的气质也拿捏到位了，虽然演员本身很帅，但胡子一留很有黄土高坡汉子的沧桑感，难怪听朋友说也演过《白鹿原》。女主把反差感也演到位了，从开始的傻白甜到后面的心如死灰的决绝，甚至都感觉性情转变来的太丝滑了，这喜怒无常的感觉不像是演的[偷笑R]。一直以为汝权离自己很远，甚至就不该有这问题，西方是为了转移矛盾，把资本阶级冲突转移到各种对立上，中国已经足够平权，甚至更偏向女性权益，再跟风人云亦云就变味了。平时同事八卦，周围老爷们儿一问一个不吱声，不幸的遭遇都是惊人的相似，唯一一个家庭地位是言听计从的都要被我们顶礼膜拜的。

生妻之谜：古代婚娶中的禁忌与选择在中国文化的长河中，丧葬和婚娶被视为人生的头等大事，其中婚娶更是承载着传宗接代、延续血脉的重任。然而，在婚娶之中，却流传着一句令人费解的话：“宁娶寡妇，不娶生妻”。这句话究竟蕴含着怎样的深意？为何“生妻”在民间大众眼中会如此不受待见，甚至不如寡妇？要解开这个谜团，我们得从“生妻”这个词的起源说起。它最早出现在西汉时期名将李陵的《答苏武书》中，原文为“老母终堂，生妻去帷”。李陵是飞将军李广的孙子，因在一次战役中被匈奴俘虏，大汉误以为他投降，便诛杀了他的三族。在匈奴中，李陵娶了当地女子为妻，并在苏武出使西域被扣押19年后，写下了这篇书信。在这封信中，他用“生妻去帷”来夸赞苏武，意指苏武在匈奴坚守多年，最终等到老母去世，年轻的妻子也改嫁他人。从这段历史背景中，我们可以看出，“生妻”一词最初的本意是指年轻的妻子。但随着时间的推移，“生妻”这个词逐渐演变成了指代那些丈夫还活着，却已经和丈夫没了夫妻名分的女子。这种情况基本可以分为两类：一类是女子主动离去改嫁，如苏武的妻子公孙丑；另一类则是丈夫根据“七出”之条休掉妻子。 “七出”是儒家经典《礼仪ⷤ𘧦œ》中规定的休妻条件，包括没生出儿子、和丈夫以外的人发生关系、不孝敬公婆、喜欢在背后说人坏话、盗窃、嫉妒他人以及有重大疾病。这七项条件中，除了生不出儿子和有重大疾病属于生理或命运因素外，其余五项都涉及到道德层面的问题。因此，从整体来看，“生妻”这个群体中的绝大多数人都被认为有道德上的缺陷。相比之下，寡妇则显得更为“清白”。她们因为丈夫去世而被动地失去了夫妻名分，这并不能说明她们本身有道德缺陷。虽然在古代有“克夫”的说法，但总有人愿意冒这个险。而且，寡妇在死了丈夫之后不改嫁能站在更高的道德高地上；即使改嫁，也能获取大众的同情，毕竟封建时代死了丈夫的女人很难独自生活下去。虽然依旧会有对其“不守妇道”的评价，但寡妇改嫁的口碑比起生妻来说还是要好不少。然而，事情并非绝对。在“生妻”的群体中，还有一种特殊情况，那就是妻子休掉丈夫。这在古代并不罕见，尤其是在唐朝时期。唐朝是中国封建社会中女性地位相对较高的一个朝代，甚至出现了像武则天这样的女皇帝。在这样的背景下，倒插门（即男方因家贫或其它原因到女方家里做上门女婿）的现象也变得更为普遍。在这些倒插门的家庭中，女方就有休掉丈夫的权力。而在这种情况下，“宁娶寡妇，不娶生妻”的说法就不再适用。因为在男女地位颠倒的情况下，再去讨论寡妇和生妻哪个好已经没有意义。总的来说，“宁娶寡妇，不娶生妻”的说法是中国古代民众的一种婚娶观念。它反映了古代社会对女性道德标准的严格要求和对婚姻稳定性的重视。虽然在现代人看来这种观念可能有些过时甚至荒谬，但在古代社会却是一种生活的智慧。它帮助人们在纷繁复杂的婚姻市场中做出更为明智的选择，以避免因婚姻问题而带来的家庭纷争和社会不稳定。如今，随着社会的进步和人们观念的转变，“宁娶寡妇，不娶生妻”的说法已经逐渐被淡化甚至遗忘。但在了解这段历史的过程中，我们依然可以感受到古代社会对于婚姻和家庭的重视以及对于女性道德标准的严格要求。这些历史经验对于我们今天的生活依然具有一定的启示意义。

𐟓š探索托尔斯泰的《复活》：一场心灵的洗礼 𐟓– 书名：《复活》 𐟖‹️ 作者：列夫•托尔斯泰我真的太爱列夫•托尔斯泰了！他的作品总是能深入人心，细腻地描绘出人物的情感和思想。我觉得，一本好书的魅力就在于它能够引发我深思，拓宽我的视野。 𐟔 阅读建议：在开始阅读之前，建议先了解一下基督教文化和《圣经》背景，因为这本书几乎就是围绕这些文化展开的。如果你对这些不太了解，可能会觉得有些地方难以理解。 𐟒” 书中情节：男女主角的故事真的让人心碎，尤其是结局部分，简直让人虐到不行。前半部分可能有点枯燥，但越往后看，情节越精彩！ 𐟌Š 托尔斯泰的智慧： “我们可以说，一个人常常是善多于恶，聪明多于愚笨，热情多于冷漠；也可以是相反。但是，要是我们说一个人善良或者聪明，而说另一个人凶恶或者愚笨，那就不对了。而我们却往往就是这样区分人的。这是不确切的。人们就像河流，河水都是一样的，到处都是一样，但每条河流则有的地方河身狭窄，水流湍急，有的地方河身宽阔，水流缓慢；有的地方河水清澈，有的地方河水浑浊；有的地方河水冰凉，有的地方河水温暖。人们也是这样。每个人身上都有共同人性的胚胎，有时表现这一些人性，有时表现另一些人性，有时变得完全不像他自己，同时却又始终是他自己。” “一般人都认为，小偷、凶手、间谍、妓女会承认自己的职业很坏，会为这种职业感到羞愧。情况却完全相反。由于命运或本身的过失而落到这种地位的人，不论这种地位是多么的不正当，他们对生活往往也会抱这样一种观点，仿佛他们的地位是好的、正当的。为了保持这种观点，他们总是本能地依附于那些承认他们对生活、对自己所处地位的看法的人。当问题涉及小偷夸耀他们的机灵、妓女夸耀她们的放荡、凶手夸耀他们的残忍时，这会使我们感到惊讶。之所以会使我们惊讶，无非是因为他们的活动只局限在一个狭小的范围里，而且主要也因为，我们是局外人。不过，要是富翁夸耀他们的财富（即他们的掠夺）、军事长官夸耀他们的胜利（即他们的屠杀）、统治者夸耀他们的威力（即他们的暴力）岂不也是同一类现象吗？我们看不出这些人对生活概念的歪曲，也看不出他们为自己的地位辩护而颠倒了善与恶的概念，无非是因为具有这种歪曲概念的人的圈子比较大，而且我们自己也属于这个圈子罢了。” 这本书真的是一本值得一读再读的好书，每次读到不同的段落，都会有不同的感受和思考。如果你也喜欢深度阅读和思考，不妨试试这本书吧！

《霍乱时期的爱情》：爱情的多面与复杂最近重温了马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，本以为会像打发时间一样翻翻，没想到却有了全新的感受。也许这就是大师作品的魅力所在吧，每次阅读都有新的发现。这本书的背景依然是瘟疫，马尔克斯似乎对哥伦比亚的政治暴力和瘟疫有着特别的情感，两者总是若隐若现地交织在一起。就像《百年孤独》中的失眠症一样，《霍乱时期的爱情》里的瘟疫也象征着男女主爱情的胜利。书中描绘了三种可以被称为“爱情”的两性关系：女主与医生丈夫的爱情 𐟒• 书的前半部分，作者明确表示自己并不认同这种爱情。这种爱情强调的是安稳而非幸福，两个人各自怀着目的做出理智的决定。所有的表象都指向爱情，但并非真正的爱情。甚至让女主开始质疑自己是否需要爱情。因此在回顾过往时，她非但不觉得丈夫卑劣，反而觉得他带来了无数幸福的时光。医生丈夫提供了好的名望、优渥的生活、包容和爱护，甚至在出轨后及时斩断情丝保持了良好的声望。可惜的是，这种爱情只是因为对婚姻制度的忠诚，是现代精神和神圣义务的履行。虽然放在现在这依然很理想，但也许和爱并不相关。婚姻的精神是古典的，而爱情则是迷醉的，这个层面，爱情和婚姻并不相容。由于两人都匹配社会的契约精神所以才白头偕老。当这种平衡被打破，一切便不可能了。爱情需要距离感才能维系美好形象的幻影，但同时它又需要亲密无间，这种悖论造成了无数悲剧。于是人们把这种悲剧本身称作“幸福”或者“爱情的真谛”加以歌颂，真真刻奇。女主与男主的爱情 𐟒– 年轻时读到这段爱情，真是为之动容。漫长的等待终于迎来“花冠女神”的爱。女主在遭遇女儿的反对后说出的那句感人的话，现在看来并不纯粹。当初那种靠书信维系的爱在偶遇并近距离看清之后，那震惊、可怜的情绪绝不导向爱情，于是毫不犹豫也不解释地断绝了来往。所以50年后也不属再续前缘，反倒是这几十年后男主才成为女主喜欢的模样。男主用一封封充满人生洞见的书信清扫了女主孀居的阴霾，在智性上给予启迪和安抚。同时外形条件上两人也正好颠倒了，可见更普遍的爱情仍旧是源于美好的特质，虽然我不认为这是最好的爱情。反倒是男主的执着更贴切我认为的爱情，源于电光火石并燃烧了一生，不因不再美好而变质。这本书探讨了爱情的多种面貌，每种爱情都有其独特的魅力和复杂性。马尔克斯通过细腻的描绘，让我们对爱情有了更深的理解。

bg[更138] 玻璃花房作者：都给我吃糖取纹网页链接清冷强势末世大佬哥哥㗥臦𐔥Œ…甜心美人妹妹沈烟烟死后，才知道她活着的世界原来是一本书。她是末世领主沈遽不幸早逝的娇弱妹妹，作为男主的悲痛往事被一笔带过，从此造就了沈遽极度冷漠无情的性格。沈遽遇见女主孟霞后如寒冰消融，然后便爱得难舍难分日日干柴烈火。但此刻，她却穿成了女主同父异母的妹妹孟烟。系统：活下去的代价，是给男女主当好助攻，修正世界线。沈烟烟为了活着，只能战战兢兢扮演着角色，一边偷偷关心地看自己哥哥几眼。可为什么沈遽却对女主孟霞几乎视而不见，反而对她这个本来也是背景板的“孟烟”关注频频，看她的眼神也变得越来越奇怪？ …… 在漂亮如往昔的“玻璃花房”里，沈烟烟被沈遽压在桌上亲得神魂颠倒。男人顶着那张矜贵清冷的脸，她还在迷糊糊地想：事情怎么就发展成了这一步？剧情彻底崩坏了？可是，她其实是他妹妹啊？很久后，沈烟烟才终于知道藏在沈遽那副淡漠克制的表象之下，不止是对血缘妹妹的疼宠，还有压抑许久的爱与y。

我叫吴玉玲，今年48岁了。这个年纪的中年女人，上有老下有小，负担很重。自从我父亲脑中风卧床以来，我才知道照顾一个失能老人有多辛苦！幸运的是，我老公揽下了照顾我父亲的活。他把岳父接到家里，伺候得无微不至，亲戚朋友谁不夸赞他？当初可不是这样哦！想当初，我嫁给老公的时候，我是大学毕业生，他是军人，都说他配不上我，多亏我慧眼识珠，茫茫人海中觅得良婿。而这一切，说实话，我是先相中了“婆婆”，然后才对她儿子产生兴趣的，这中间的故事也很精彩。我家是农村的，父母务农供我和妹妹读书。1993年，我考上了师范学院。全家都为我高兴，以后就能吃公家饭了，父母觉得脸上有光。而且教师也是个受人尊敬的职业，亲戚朋友都到我家来祝贺，送上红包，我母亲也办了宴席招待亲友。师范学院就在本市，从我家坐车3个小时就到了。我平时住校，周末才回家。我们这里是三省交界的地方，也是交通枢纽，人流密集。尤其是汽车站附近，有很多小饭馆和小旅馆，做生意的、赶路的、摆摊的，各色人等出入这里。我和同学们也喜欢逛这里，这里有各种店卖小吃、卖饰品、各种特色小玩意等，都很受女孩子们欢迎。 95年，我上大三。一个周末我带同宿舍的雪茹去我家里玩，周日下午我们又坐车回学校。出了汽车站，雪茹说:“玉玲，我们在这附近逛逛吧。” 我看看天色已晚了，就跟她说，改天再逛吧，早点来逛。不料雪茹说:“怕啥？我们俩个人结伴，不怕的。我要买点文具，还有生活用品什么的。” 我不好再拒绝，只好跟她去。我们买了些本子、笔芯、发夹什么的。在一个卖袜子的摊位前，我们站住了。我们正在挑花色，旁边一个男声响起: “小妹妹，看上什么了，尽管拿，我来付钱就行。” 我和雪茹吓一跳，抬头一看，是俩个中年男人，头发遮住了眉毛，俩人都穿着牛仔外套，有一股很大的酒味。我和雪茹吓一跳，赶紧放下袜子就走。那俩个男人紧跟着我们，嘴里还在不停地说: “别客气，几双袜子花不了几个钱，你们喜欢什么尽管买好了，都算在我们头上。一回生、二回熟，交个朋友好了。” 我和雪茹紧紧地拉着手往市场外面走。时间太晚了，还开着店门的也没几家了，人越来越少，我跟雪茹越来越害怕，不由得加快步子跑了起来。没想到他们紧跟着，其中一个还想拉雪茹的手。我猛地停下脚步，盯着他们大声说道: “我们需要什么会自己买，请你们不要再跟着了！再跟着我们就大声喊了！” 其中一个男人，一开口酒气熏人: “小妹妹别紧张，只是交个朋友而已……” 他还在说话，我瞥到前方几百米有家餐馆还开着门，有个女人出来把店门口的两只凳子搬到店里去，看样子要打烊了。我赶紧拉着雪茹用百米冲刺的速度冲过去，在店里站定后，才发现自己紧张得心都快跳出来了。正准备关门的女人被吓一跳，说道:“小妹妹，今儿关门了，明天再来吧！” 我拍拍胸口，指着门外说道:“阿姨，帮帮忙，让我们在这躲一会儿，外面有俩个男人尾随我们。” 说话间，他们已经来到门口，其中一个站在门口叫道:“跑什么？我们又不会吃了你们，走了，夜宵去！” 我赶紧冲阿姨摆摆手，阿姨明白过来，冲他们说道:“人家小姑娘不认识你们，别惹事了，回家去吧。” 他们不听，想挤进来。阿姨怒了，两手叉腰，挡在门口，开始大声嚷嚷:“喝多了就回去躺着，我这店不欢迎你们进来！” 他们还要挤，阿姨突然拿起地下的一张小凳子，大喝一声:“你们走不走？” 他们一下愣住了。身后一个年轻的男声缓缓说道:“妈，怎么了？” 我回头一看，才发现一个年龄二十出头的男子，从二楼下来。他穿着衫衣，下摆塞到裤子里。他个头很高，留着小平头，神情严肃，说话声音不大，但透着力量。俩个中年男人此时酒也醒了一半。见此状况，就开溜了。我这才松了一口气，跟阿姨道谢。阿姨挥挥手:“不用谢我……你们还是学生吧？这么晚还在外面晃，真不让爹妈省心！” 我和雪茹不说话，听着她的训斥。阿姨替我们的父母教训完我们，这才吩咐他儿子: “赵平，你把这俩个女娃送回学校。” 走在回学校的路上，我跟雪茹走在前面，赵平不紧不慢地跟在后面，始终保持四五米的距离。一直到宿舍楼下，赵平才跟我们说了今晚的第一句话: “到了，我的任务完成了，我走了。” 我们道谢的话还没出口，他已经走了。他走路真快，一眨眼就走出去几百米。这个赵平可真是个怪人呀！说话怪，行事怪。过了几天，我跟雪茹拎着水果和点心去感谢阿姨。阿姨姓高，开的这家餐馆是火锅店，只有五六张桌子，雇了一个服务员。高阿姨见到我们很开心，带来的礼物她只留下了点心，水果让我们拎回去自己吃。走时我往后面楼梯瞥了几眼，高阿姨笑着说:“赵平昨天回部队了。我这个儿子呀，在新疆当兵，一年回来一次，回来也不闲着，要来我店里帮忙。那天也是凑巧。” 回到宿舍，我有点闷闷不乐。雪茹逗我:“你不是喜欢上赵平了吧？你们连话都没说过。” 雪茹说的是事实。我只是感谢赵平的妈妈，所以对赵平有好感。至于他到底是什么样的人，我并不了解。出于矜持之心，我也不会主动向高阿姨要赵平的联系方式。就这样，赵平就渐渐成了我心底一个模糊的影子。快毕业了，我交了一个男朋友。男朋友城市长大，父母都是公务员。我们刚交往一个月，男友母亲来学校看望儿子。雪茹笑着说:“这是未来婆婆来面试儿子女友呢，你可要好好表现呀！” 我一听紧张起来。男朋友妈妈来了，她是个优雅的女人，举止得体，说话轻声细语，但她不怎么跟我说话。吃饭时，男友妈妈和男友说着他们家里亲戚家的事，还有他们关系圈里谁谁家的事，总之，我插不上话，像个局外人。第二天我组织了一次效游。春天花红柳绿，乡下田野风光很好。我们走在乡间小路上，空气清新，十分畅快，男友妈妈也很高兴。村里的路都很窄。一个大伯推着独轮车，车上面是还沾着土的蔬菜。男友妈妈反应慢了点，独轮车挨着她过去了。男友妈妈突然暴发了:“你看着点！我这衣服贵着呢，你出多少钱赔啊？” 我一看，原来是独轮车上的土蹭到男友妈妈裤子上了。大伯结结巴巴地道歉，男友妈妈不依不饶，指着大伯鼻子骂起来。我被她这种转变惊呆了，站在那里不知道怎么劝。她最后来了一句:“你们这些人，又穷又没教养！我真是倒霉……不玩了不玩了，我们回学校！” 男友妈妈骂骂咧咧地往回走，男友跟了上去。我赶紧跟大伯解释了一下，才去找他们。我越想越难过。男友妈妈对大伯的那种嫌弃，藏都藏不住。我想起了我的父亲。他也是男友妈妈口中的那种“又穷又没教养”的人吧？可爸爸是对我最好的人啊！他为供我读书，也推独轮车卖过菜…… 不敢想象，我要是跟男朋友结了婚，我爸爸要承受女儿婆家怎样的眼光。我不会让我爸爸受这种委屈的。我主动提出了分手，男友想解释什么，我阻止了他。分手后，我跟雪茹准备毕业答辩。答辩完，我们去高阿姨的店里吃了一顿。高阿姨的火锅店是签签火锅，一签一毛钱，这一年里，我经常带同学们来吃的。我们正吃着，一个上了年纪的男人来店里，说他没钱了，能不能给他点吃的。高阿姨听后，马上给他搬了一张凳子，请这个大叔坐到门口，让他等一下。我看高阿姨用电饭锅煮了一锅面，里面放了青菜丸子。我问高阿姨:“店里签签都是现成的，怎么又煮面呢？” 高阿姨一边盛面一边笑着说:“这个大哥一看就是习惯力气活的人，只吃菜他吃不饱，要吃米面才管饱。” 高阿姨把面递到那个大叔手里，大叔连连道谢。雪茹悄悄跟我说:“高阿姨这个人真好！” 我说道:“这还用说？她救过我们，你忘了？” 吃完我们往学校走，雪茹突然让我等等。不一会儿，她回来了，手里拿着一张纸，递给我，说道:“高阿姨儿子赵平的通信地址，我只能帮你到这了，你努力啊…” 雪茹这朋友真够意思的，我的心思她一眼看穿。拿到地址我也不好意思写信，多难为情啊！雪茹用我的名义给赵平写了一封信，信里请赵平介绍一下新疆的风土人情，再请他买点新疆小吃，随信附上费用。就这样，我跟赵平开始通信。跟他给我的第一印象相反，在信里我见识了他的另一面:爱好广泛，文笔不错，喜欢小动物，喜欢手工…… 这样的赵平，真是可爱呢。随信寄来的照片上，赵平高大威武，站得笔直，神情自若…… 我毕业后成了一名小学教师，赵平回乡探亲，我们才第一次正式约会。那天我们在河边聊了很久，从我的工作，聊到他在新疆的见闻。走到高阿姨的店里，高阿姨看见我们在一起，愣了一下，明白过来后，她笑得很开心，对我更热情了。那几天我一下班赵平就来找我，我们一起吃饭散步。有一天有点晚了，到高阿姨店里时，已经十点了。高阿姨给我们煮了夜宵，吃完后就吩咐赵平送我回学校员工宿舍。走之前，高阿姨忽然叫住我们。她对赵平说道:“赵平，你记住了，你们现在还是男女朋友关系。你们约会可以，但你必须在晚上十点前送玉玲回到宿舍！” 赵平不解，问道:“为什么，妈？” 高阿姨严肃地说道:“你们还没结婚，还存在变数。万一你们分手了，玉玲还要嫁人呢！她就算嫁别人，我也希望她以后过好日子。玉玲回宿舍太晚了，会被别人说闲话的。女人呀，名声很重要！” 听完这话，我深受感动。没想到高阿姨这么明事理，替我考虑得这么周到…… 我带赵平见了我父母，我父母起初有些不乐意。我父母觉得，赵平只是高中毕业，跟我这个大学生能过到一块去吗？他的人品信得过吗？我认真地跟父母解释:“赵平只是读书不太行，并不是做人不太行。婚姻关键看人品，我相信他是一个值得我托付一生的人！” 我爸爸不说话了。晚上妈妈悄悄问我:“你那么相信赵平？你们才相处几天？” 我跟妈妈说道:“我跟赵平相处的短，但我跟赵平的妈妈认识的时间长了，快两年了。高阿姨这个人，为人处世让人挑不出毛病来。高阿姨家家风正，教育出来的孩子错不了。” 事实的确如此。赵平退伍后，回到家乡。我们婚后，一家人相处十分愉快。每到农忙季节，婆婆和公公也有庄稼，婆婆就暂停店里生意，回乡下忙农活。每当这时，婆婆就让赵平先去帮我父母干活。 “玉玲爸妈年纪大了，你多干点，别累着他们。咱们家里你别担心，我和你爸慢慢来…” 我父母也越来越喜欢赵平。我妹妹大学毕业后留在外地，家里有事也帮不上忙。我父母生病，都是赵平忙着送医照料。婚后我们生了一个儿子，如今都上大学了。在我家亲戚眼里，赵平这个人呆板、木讷，过年不跟他们打麻将，平时不跟他们喝酒，人很无趣。但在我眼里，这些都是优点，我和赵平之间有默契就够了。闲下来的时候，我看肥皂剧，他做手工活，家里的桌子椅子都是他打磨的。他每天早上六点半准时起床，为家人准备早餐，这个习惯坚持二十几年，雷打不动。每年结婚纪念日那天，他什么都不说，钻进厨房做一桌大餐，再把礼物偷偷放在枕头下。赵平永远是这样，“话说二分，做事八分”，我从认识他的那天就知道了。他身上那些闪闪发光的亮点，大概是军人生涯养成的吧。我很幸运找了个有从军背景的老公，这让我受益良多。如今我们已结婚25载，婚姻幸福，家庭和睦。赵平有时候在儿子面前炫耀:“看你爸多厉害，追到一个大学生当老婆！” 我总会笑他:“别吹牛了，我是先相中婆婆，然后才相中你的，你别把次序颠倒了。”#我要上热门#

"老师罚站学生居然还要扣班级分？""学生不老实老师不能罚他站着，不然扣班级分凭啥？"近日，本人从某些学生听到这些关于兴城高中的又一奇葩规定：学生罚站要扣班级分，要扣老师工资。本人在此声明：我是一个过路的，知道兴城高中的各个情况，并非学校某一学生或某一学生的家长，若有人认为本人为兴城高中的学生或者是说我在阴阳这个学校，那么我将会做出删评与拉黑的处理。上周，从某些学生口中听到："要是困了完还不能站着怎么办？老师让学生站着都不行那怎么处理学生？"后来打听了一下，说是某个主任这么规定的：上课、自习学生除了回答问题外不允许无理由站着，不然扣班级分。我倒是想说：第一；老师想惩罚学生让人家站着，这一逻辑十分合理，毕竟犯了错就得接受相应的惩罚。现在老师的这个权利没有了，那么惩罚方式又有什么？罚站对德育处扣分又有什么关系？老师让学生站着就会因为我安好心而扣分，有这必要吗？第二，上面提到的是"主任"这么规定的，书记都没有这么决定，凭啥你随意规定你说对吧？还把老师当作成具有神圣不可侵犯的地位的职业，并且大部分的错误全部归咎于学生，让学生受苦。第三，学生周只有周日上午休息，有些学生从早上补课一直到中午，然后马不停蹄地得回到学校，平常中午都是有千休的学生也都很累，再加之中午至下午这一时间段是学生最困的时段，学生也想趴桌睡一会儿补足精神，但是你硬生生地用户播喊学生起来自习别睡觉，整得学生们神魂颠倒，想站起来精神一会儿也不行，因为扣分，为了让自己的精神回来一些而站着来自我调整，凭啥这个因为属于没安好心的行为而扣分？不光这样，为了加强管理，还搞来三个年部的德育处轮番检查，扣分，为什么不留学生余地，反而肆意妄为地去扣分？都说是"德育处"，主要管德育工作的，那上面所说的无缘无故的扣分又是几个意思？自己连自己的德行都菅不好，那为什么还要管学生？显着你很严格了是吧？本人还从某些人中听说到："昨天某个主任查了一圈，哗哗如分，全部是因为自习课上不学习扣的。还有照镜子、梳头、拿光盘的，都扣分了。"学习是学生的事情学习与不学习主要在于学生，成绩好与不好与德育处没有一毛钱关系，那为什么德有处逼着学习，然后不学习的还给扣班级分？第二，依本人的观点来看，德育处应该是遭理学生德行，品质，举止等方面的这怎么还掺上了学习的事？学习这个方面难道不是教务处管的吗？学生学习与不学习关你德育处什么事啊？但凡有些人学习真学不动了想休息一下，然后叫德育处扣分，遭受老师的愤怒，扣分难道就没有一个尺度吗？本人还听说到：现在老师都成为工具人了，学生是机器了，老师现在只能传递来自德育处的各种各样的规定，学生基本上是受德育处直接管理了。那本人就质疑了：学生在干什么德育处都能看着，那班主任干什么用的？只是传递信息的？你咋不把学生们直接由德育处管理啊？在这种背景的情况下，学生不是在谋生而是在干什么？现在据说德育处联合体由一天两次检查增加到了一天五次，并且进一步加强学生管理。并且补充说凡是只要男生与女生出现接触的，就直接开除。你咋不把学校分成男生班与女生班啊？接触就开除、完还查监控回放，搞什么性别隔离是吧？本人就不理解了，好好的班级，由于性别隔离，整得男女之间不敢靠近，为啥？怕开除啊，怕被查监控啊。本人获悉上周有两对被抓直接停课三天与开余学籍。接下来是本人认为最不人道主义的行为：上课喝水扣分，尤其是像感冒、发烧这类的人老师想让学生们喝水，但是无能为力。因为什么？怕扣分。本人获悉今天2年4班有人自习课喝水，当场去分；前几天15班有个学生上课铃响完之后食物没有被咽下去而扣分。现在扣分都不明辨是非了是吧？但遗憾的是，被本人听到的那些学生们却没有能力向德育处发表自己的见解，因为自己心中知道，假如因为向德育处进谏被停课，又有什么意义可言？还有些人是内心充满了愤懑，想在大学期间对兴城高中进行猛烈的举报输入，或者是背后一顿咒骂兴城高中这样的非人道主义行为。本人坚信，不光兴城高中，其他学校的学生也都一样，但本人提供的最好的方法就是：强忍这三年，到大学去忘掉高中痛苦的经历，或者是成为高中的校长或书记召开会议商讨方案。给学校的学生放松，开放他们，使他们积极向上。但是对于一些性子很急躁的人来说，既然进谏不行，也就只能去省教育厅去反应自己学校现在的情况了。兴城高中的学生因为学校的巨大压力，不惜付出自己的生命去为学生们换来更轻松的学习环境。现在的兴城高中不再是以前的兴城高中了，对本人来讲，听到学生们的供词，兴城高中是一个"禁区"，学生们被迫在那里谋生。对此，你们怎么看？本人再重申一遍：若有人说本人是兴城高中的学生或学生的家长，还是说本人在阴阳学校，本人一概拉黑。 #我要上热门# #教育# #质感创作人#

阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后持续为您推送此类文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我们坚持创作的动力~文 | 编辑 | 麻麻赖赖在中国传统观念中，婚姻被视为一生的承诺，它的重要性通过各种婚庆纪念日如铜婚、金婚等得以体现。在婚姻自由和男女平权的追求中，也有人走出了不同的道路。今天，我们将分享杨韵卿的故事，一位拒绝传统相亲、坚持自由选择伴侣的女性。她的故事是否能启发我们重新思考婚姻的真正意义？在民国时代，西方的现代思潮与中国传统的封建文化发生了激烈的冲突。在这个充满变革的时期，传统的包办婚姻仍旧盛行，有一些前卫的知识分子开始公开质疑这一制度。他们崇尚西方的恋爱自由观念，坚决反对家族为他们安排的婚姻。杨步伟便是其中的典型代表。她出身于一个有着深厚封建色彩的家庭，可她的思想受到了西方自由恋爱的深刻影响。从小杨步伟就有与众不同的独立性格。她勇敢地质疑传统观念，对包办婚姻持批评态度。她的父亲为她定下的婚事让她强烈不满，这也导致了父女之间长达八年的冷战。在这期间，杨步伟拒绝了所有父亲为她安排的相亲，还坚持自己的学术追求和个人信仰。她通过阅读和学习，加深了对男女平等和婚姻自由的理解。杨步伟的坚持终于在32岁那年得到了回报。她在一次文人聚会上遇到了赵元任，一位有着共同理想和深厚学术背景的语言学家。两人一见钟情，很快确定了关系。他们的婚礼简单不失庄重，没有华丽的仪式和繁复的礼物，只有一张合影和亲友的祝福。杨步伟自幼被家长预设了婚姻的轨迹，可她心中有着更远大的志向。作为一个思想开放的女性，杨步伟认为个人成长和职业发展应当是婚姻决定的前提。这种观念在她的时代是相当前卫的，尤其是在女性教育尚未普及的背景下。她的留学经历极大地拓宽了她的视野，让她接触到了西方关于个人自由和平等的先进理念。这些思想对她有了很深刻的影响，让她更加坚定地认为婚姻应该是基于相互理解和真正感情的结合，而不是家庭的政治或经济安排。杨步伟从小就有着鲜明的个性和敢言的风格。她不畏权威，经常在公开场合表达自己的看法，针对深受尊崇的孔夫子也不例外。在一个家庭聚餐中，她大胆地批评孔子的“食不厌精，脍不厌细”的饮食习惯，认为这种挑剔的饮食方式在现实中可能导致粮食的浪费。她的父母对这种公然挑战传统礼教的行为感到极为震惊和不满，认为这是对家庭教育的不尊重，更是对整个文化价值的亵渎。他们严厉地斥责了杨步伟，试图让她明白其言论的严重性。杨步伟的个性使她不易屈服于权威的压力。她坚持自己的观点，认为批评和讨论应当是学习和成长的一部分，对象是历史上的圣人也是一样的。她自幼展露出非凡的独立性格和自由思想，16岁时她在校园内大胆写下“女子者，国民之母也”，这句话在当时的保守社会中掀起了巨大波澜。同年，她的父母未经她同意便将她许配给了远亲的二表弟。杨步伟坚决反对这种传统的包办婚姻，她的反抗态度明确而坚决。杨步伟拒绝接受这门亲事，她甚至亲自撰写了一封退婚信，信中她写道：“将来的悔恨，不如现在的挽回。”她的这一行为也至导致了与父亲长达八年的冷战。这场争执测试了杨步伟的决心，也让我们看到了她对个人命运的坚持。在这八年的沉默期间，杨步伟没有闲着，她继续深化自己的教育和思想，积极参与各种学术和社会活动，她的见识和能力得到了显著提升。她的父亲很固执，但也逐渐意识到女儿不同凡响，对传统婚姻的坚持开始动摇。经过长期的思想斗争和家族内部的讨论，杨步伟的父母不得不接受女儿的决定，取消了这门亲事。杨步伟的坚持改变了她个人的命运，也在一定程度上挑战了周围人对传统婚姻和女性角色的看法。杨步伟自幼对学术有着浓厚的兴趣，特别是在医学领域表现出了非凡的热情。她在国内完成了基础的医学教育，为了进一步深化专业知识，她远赴日本，进入了东京帝国大学。在那里她经过几年的努力和研究，于1919年成功获得了医学博士学位，成为当时为数不多的女性医学博士之一。返回中国后，杨步伟在前总统黎元洪的支持下，创立了森仁医院，并担任院长，成为中国首位女性医院院长。她的医院提供了高质量的医疗服务，还成为了推动女性在医学领域就业和发展的重要平台。她努力确保医院是治病救人的场所，也是医学研究和教育的前沿阵地。在她31岁的那年，杨步伟的命运迎来了一个转折点——她遇见了未来的伴侣赵元任。这次邂逅似乎是偶然的安排，也仿佛是注定要发生的。杨步伟当天原本是前往庞敦敏家中参加一个聚会，赵元任则因为一些紧急的工作原因，不得不在庞家暂住一晚。两人在庞家的书房中首次相见。杨步伟当时正在浏览书架上的书籍，赵元任则走进来寻找一本参考资料。两人的第一次交谈始于对一本书的见解，很快他们发现彼此对许多事情的看法惊人地相似，从文学到哲学，从科学到社会变革的观点都不谋而合。这次偶遇是两个志同道合的灵魂的碰撞，更是两颗孤独心灵的相互靠近。随着夜色渐深，他们的对话也从学术话题转向了个人的梦想与抱负。赵元任被杨步伟的才华和独立性格深深吸引，杨步伟也对赵元任的博学和深邃思考感到钦佩。杨步伟和赵元任都来自显赫的家庭，个人才华横溢，按理说他们的婚礼应当是一场盛大的社会事件。这对恋人选择了一种非传统的方式庆祝他们的联合。在他们看来，婚礼的本质在于庆祝两个灵魂的结合，而不是社会地位的展示。他们的婚礼简单而低调，没有华丽的装饰和铺张的仪式。杨步伟和赵元任决定只邀请几位亲密的朋友和家人参加。婚礼在一个小教堂内进行，只有胡适几位知己在场见证这一时刻。婚礼后，他们没有举行宴会，而是发了一张合照和简短的婚礼通知给其他亲友。这种简化的庆祝方式也让我们看到了他们对于婚姻的看法——一个基于相互尊重和深刻理解的私人承诺，而非公众瞩目的场合。他们的这种选择在当时是相当非传统的，不过这也是他们对自由恋爱和个人主义的坚持。杨步伟和赵元任的婚姻，穿越了时间的考验，始终保持着对彼此的深厚爱意和无私支持。赵元任获得在美国教授职位的机会时，杨步伟毫不犹豫地决定放弃自己在国内的医学事业，跟随丈夫前往美国。她的这个决定，意味着要离开熟悉的环境和亲友，她认为与赵元任的共同生活远比个人事业更为重要。杨步伟和赵元任共同走过了六十年的风风雨雨，直到1971年6月1日庆祝他们的金婚纪念日。在这个特殊的日子里，杨步伟以诗的形式让我们看到了她对赵元任深沉的爱意。她的诗中写到：“吵吵争争五十年，人人反说好因缘。元任欠我今生业，颠倒阴阳再团圆。”这首诗看似带有玩笑的语气抱怨对方，实际上却深藏着夫妻间深厚的情感和不解之缘。赵元任为杨步伟的生活带来的幸福来自日常的相伴之中，还来自他们彼此间的深刻理解和共同成长。杨步伟从未后悔选择晚婚，因为她知道，找到了赵元任，就意味着找到了一生的幸福。这份幸福是基于相互的尊重和支持，是两个独立个体在彼此的陪伴下共同创造的。最后，如果您喜欢我的文章，可以点个“关注”，成为铁粉后能第一时间收到文章推送。本文由“麻麻赖赖”原创，已开通全网维权，未经授权不得转载，侵权必究

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