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羞答答背景前沿信息_羞答答背景的图片(2024年12月实时热点)

内容来源：德赛环球网所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

羞答答背景

嘿，家人们！今天咱来唠唠一种超美的花——石斛花。你们见过那种多彩得跟打翻了调色盘似的石斛花不？那颜色，简直绝了！就好像大自然这位大画家，拿着最细的笔，一笔一笔精心勾勒出来的。红的像火，粉的像霞，白的像雪，凑在一起那叫一个热闹。每次看到它们，我都忍不住想，大自然这是心情得多好，才能画出这么美的花呀！ “璀璨缤纷映碧天”，可不是吹的。那花往那儿一摆，跟蓝天白云搭配起来，就像一幅画。蓝天白云当背景，石斛花当主角，这画面，随便一拍都能当手机壁纸。再说说这姿态，“姿态万千添秀色”。每一朵花都有自己的个性，有的高高扬起头，像个骄傲的小公主；有的微微低头，羞答答的像个小姑娘；还有的侧着身子，仿佛在摆 pose 等你拍照。真的是怎么看怎么好看，怎么看怎么有魅力。这石斛花呀，就宛如梦境落人间。感觉就像老天爷看咱这尘世太无聊了，特意扔下来一把梦幻的花，给咱的生活加点料。有了它们，感觉空气都变甜了。走在路上，要是突然看到一片石斛花，那心情，就跟中了彩票似的。家人们，你们要是也想感受一下这如梦境般的美好，赶紧去看看石斛花吧！说不定还能偶遇你的梦中情人呢！哈哈！

一眼看出哪个省的？ 1，首先断定，不是长江以南的，因为背景绿色太少。 2，不是关外的，显然是冬天，关外冬天不敢露出脚踝。 3，不是陕西以西，看不出黄沙漫漫景象。 4，不是山区，远景辽阔平坦。 5，房子还算整齐，道路硬化过，应该是条件不错。 6，三位美女都没有羞答答、怯生生的忸怩之态，像京郊地区见过世面的。因此我估计是河北的。

《舟》：风雨同舟的爱情双人舞 𐟌Ÿ 作品名称：《舟》创作背景《舟》这部作品以“载”和“摇”两个关键词为创作灵感。首先是“载”，即男舞者通过低位的、中位的、高位的托举，时而幻化成舟，托起一方天地，时而与女舞者相倚相生，风雨同舟共济。其次是“摇”，舞者通过单脚、双脚等多种方式，自如掌握重心，解放肢体，挖掘舞动的更多可能。在悠扬顿挫的朝鲜族音乐中，男女舞者像搏击风浪的海燕，眼中没有对风浪的惧怕，而是以肢体发出呐喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！小舟飘荡在水面，若无根浮萍“雨打风吹去”。《舟》颠覆了传统诗词中“舟”作为孤独或洒脱意象的预期。它不是“小舟从此逝，江海寄余生”的孤独无依，也不是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的超然洒脱，而是摇摆的肢体呐喊出的坚毅的力量！正如中国舞协主席冯双白所言，《舟》颠覆了每一位观众对于“爱情双人舞”的印象，“羞答答的女性”不再是爱情双人舞的固有主题，“她”与“他”的追逐游戏不再，唯有相互扶持、共赴此生的隽永爱意，使他们相携在雨后共迎希望的彩虹。

虽然徐志摩嫌弃张幼仪土气，但晚上却仍然跟她行“夫妻”之事，张幼仪晚年也曾回忆说：大婚当天，我们就圆房了，在英国时，虽然他白天不同我讲一句话，但晚上他仍然和我行夫妻之事……… 这年头，老一套的婚姻想法和新潮的思想那是混在一起，就像调色盘一样，画出了幅社会大杂烩。说到徐志摩，这位民国的大诗人，他的浪漫诗篇和多情的模样，简直是人见人爱。不过，在他那高大上的外表下面，其实藏着点家里的小秘密。俗话说得好：“每个家庭都有本难念的经”，而徐志摩这本经，读起来那叫一个纠结！ 1915年，徐志摩和张幼仪的结合，那可是典型的老式包办婚姻。两人家庭背景挺像，但性格爱好那真是天差地别。张幼仪是传统的大家闺秀，温柔贤惠；徐志摩呢，一股子西方文化的味儿，整天就想着自由恋爱。老舍先生那句话咋说的：“人和人的差距，有时候比人和动物的还大。”这婚姻啊，一开始就埋下了坎坷的种子。结婚那天，张幼仪穿着红彤彤的嫁衣，小脸蛋羞答答的，进了新房。她心里头是既盼着新生活，又有点犯嘀咕。徐志摩呢，看起来有点走神，眼睛老往窗外瞟，好像丢了魂似的。可等到了晚上，两个人单独待着的时候，徐志摩也没怎么反对。他还挺温柔地掀开了张幼仪的红盖头，俩人的身体立马就黏一块儿了。这一宿，对张幼仪来说，是新生活的开头，也是她心里头希望的开始。可没想到，这甜蜜的小日子没过多久，徐志摩就脚底抹油跑到英国留学去了，张幼仪也是紧跟其后，俩人成了异国他乡的“探险家”。到了国外，徐志摩那可是大变活人似的，一下子认识了林徽因，一个漂亮又聪明的小姐姐，俩人情投意合，很快就腻歪到了一起。徐志摩被林徽因的才华和气质迷得神魂颠倒，开始对张幼仪爱答不理，白天几乎都不带跟她说句话的。张幼仪那叫一个孤单啊，感觉自己像是被扔进了冰窟窿里，但她还是咬牙坚持着，守着妻子的本分，啥都往肚子里咽。不过呢，一到晚上，徐志摩还是会回到张幼仪身边，俩人之间就像有根隐形的绳子，拽得紧紧的。张幼仪回想起来说：“咱俩结婚那天就洞房了，在英国那会儿，虽然他白天不理我，但晚上还是跟我干那夫妻该干的事。” 这种白天冷若冰霜、晚上温情脉脉的操作，把张幼仪整得是一头雾水，心里直嘀咕：这家伙怎么白天跟个冰块似的，晚上又跟换了个人一样？日子一天天过去，张幼仪又怀上了。这回徐志摩可就不那么淡定了，不像以前那样对张幼仪怀孕那么上心了。他反倒是逼着张幼仪打掉这个孩子，说什么已经有了儿子，不想再添负担。张幼仪死活不同意，认为这是她的责任，也是她当妈的权力。但徐志摩就是不听，俩人还为此大吵了一架，最后他干脆一走了之，把怀着孕的张幼仪一个人扔在了国外。张幼仪心里那叫一个绝望啊，感觉谁都靠不住了。这段日子，她不光身体不爽，心里头也是压力山大。但你猜怎么着？她非但没趴下，反而更硬气了。自个儿照顾自个儿，愣是把娃给平安生下来了。这一遭，让她直接升级成了独立成熟的女汉子。徐志摩那套“精神伴侣”的说法，听得人直摇头。他老说，精神合拍比啥都重要。可瞅瞅他对张幼仪那态度，这话说得也太不靠谱了。感情上跟墙头草似的，对张幼仪还冷得跟冰块一样，真让人失望。老舍先生说得对：“真爱啊，不光是浪漫和激情，还得有担当和责任。” 张幼仪那股子坚韧和独立，最后成了她的金饭碗。不仅把俩孩子拉扯大了，还在商界混得风生水起。到了晚年，她提起这事儿，心里头挺平静，也没啥大恨意，就有点小感慨。她说：“每个人都有自己的活法，我只能管好我自己。”徐志摩这一走，张幼仪心里头那叫一个五味杂陈，但也算是给她的人生按下了快进键。她愣是用自己的实际行动告诉大家，就算天塌下来，女的也能自个儿撑起一片天。徐志摩那边呢，情啊爱啊的，整得自己最后啥宝贝都没落下，反观张幼仪，在生活的泥潭里愣是挖出了金子。这档子事儿，不光光是两人之间的那点小九九，简直就是一部活生生的成长励志大片。张幼仪那股子倔劲儿和胆量，咱都得学着点儿。就像老舍大爷说的那样：“人生啊，就像出去溜达，到哪儿不是到，关键是路上瞧见的景儿和那份逛的心情。” 瞧瞧徐志摩和张幼仪这段子，简直就是旧时候人们命运起伏的缩影。那会儿，传统跟新潮掐得不可开交，徐志摩的选择就像是那会儿好多文人墨客心里头的乱麻。可张幼仪呢，硬是用自己的铁娘子范儿，给大伙儿展示了啥叫“女子本弱，为母则刚”的升级版——逆境里也能闪闪发光。现在啊，这世道变得可真快，女的地位那是噌噌往上涨，权利也多了不少保障。不过话说回来，不管这时代咋折腾，谁都得碰上个选择，遇上个挑战。你看张幼仪那姐们儿，遇到难题，那叫一个淡定加勇猛，直接上手干，愣是给自己整了个光明的未来。#热点引擎计划# #我要上热门#

村子里拍花艺写真，感受大自然的魅力最近接手了一个花艺拍摄项目，选景在美丽的村子里，主题是“无尽ⷨ‡꧄𖢀。现代人生活在钢筋水泥的世界里，离自然和乡野越来越远，于是我们用花艺来慰藉心灵。这次拍摄的“自然风格花艺”不是法式花艺的浪漫，也不是韩式花艺对美的极致追求，更不是中式插花或日本花道那种讲求意境与内涵的风格。我们以大自然为灵感源泉，用触手可及的材料，创造出更具艺术性和人性化的作品。自然风格的花艺可以优雅，可以奢华，可以田园，可以野趣，可以颓废，可以欢快，可以狂野，也可以清新淡雅。大自然的无穷无尽赋予我们多变的潜能，才能创作出如此多样的花艺作品。设计师希望通过这次拍摄表达一种释放和禁锢已久的呐喊。搭配着流淌、放射状的红，与裙摆轻柔的白，以及600年彝族夯土民居的色彩，真是美极了。洋甘菊与野花相衬相配的手捧花，仿佛是从田野中随意采摘的。最喜欢的是那顶乡土气息浓郁的草帽，姑娘羞答答的低着头，花艺师从山间找到了各种叶子，凌乱地夹在其中，毫无违和感。小提琴与干花相契合，干花是时光凝固的美，提琴是美妙旋律的意象，在这郊野森林的背景中，定格于一瞬间。虽然这些花艺作品取之于自然，但经过花艺师的改造与打磨，呈现出的艺术性和观赏性必然高于自然。我们将树枝逐一筛选，对形态优美的进行分解，通过捆绑的方式形成自然的架构。这个过程不局限于一个层面，而是依托多个层面立体化展现，以此搭建架构花束的外框架结构。最难的不是手法技巧，而是如何取舍。有舍方有得，更得懂得“少即是多，多即是少”的道理。哪怕是填充架构，满眼的材料，也只会用到十之一二，便是精华、便是提炼、便是纯粹与高级的美。这次村子里的花艺写真拍摄，真的是一次难忘的体验，感受到了大自然赋予我们的无限可能和力量。

清新唯美婚纱照技巧，让照片更自然！作为一个天生喜欢做功课的人，拍婚纱照前我可是下了不少功夫。想要拍出那种自然又清新，充满恋爱甜蜜感的照片，真的是需要一些小技巧的。毕竟我可是学过商业摄影的，对出片要求可高了。希望这些小技巧能给大家一些启发~ 𐟌𘠦Š›开镜头，增加故事性互动传统的对视、牵手、拥抱、亲吻虽然经典，但也容易显得千篇一律。不妨试着抛开镜头，和你的另一半增加一些有趣的故事性互动吧！比如：旁若无人地开怀大笑随着背景音乐摇摆提着裙摆小碎步走甩开裙摆大步走回眸一笑百媚生嬉戏打闹哈哈笑爱的转圈圈打开头纱随风飘互做鬼脸你最淘俯身拥吻羞答答亲亲抱抱举高高这些小动作不仅能展现你的幸福状态，还能让照片看起来更自然、更有趣。 𐟓𘠥彧…秉‡的出现绝不是偶然好照片的出现可不是偶然的。除了绝美的礼服、精致的妆发、到位的场景搭建、合理的布景用光，最重要的还是拍摄对象的表现。只有你们在现场发挥得淋漓尽致，才能拍出经典美腻的婚纱照。 𐟒ᠥ𐏨𔴥㫊拍摄当天一定要放松心情，保持甜美微笑。和另一半积极互动，调节气氛，默契加倍。希望这些小技巧能帮到你们，让你们的婚纱照超级惊艳！如果觉得有帮助，记得收藏点赞哦~ 𐟒–

莫高窟第335窟：净土与维摩诘的奇妙世界莫高窟第335窟，真的是一个充满惊喜的地方。今天，我们继续探索这个神秘的窟洞，看看其中隐藏的宝藏。西方净土变：极乐世界的描绘 𐟌𘊊南壁绘有西方净土变，这个部分特别吸引人。经变以阿弥陀三尊法会为中心，描绘了一个无比美妙庄严的西方净土。你可以看到宫殿楼亭巍峨宏伟，台榭虹桥相连，道场宝树高耸入云，七宝铺地，功德池水清澈，鲜花彩云弥漫其间。仙乐不鼓自鸣，飞天散花，伎乐天轻弹曼舞。阿弥陀佛端坐说法，六方诸佛赴会赞叹护念印证，众生闻法持念佛号。这个极乐世界，简直是超凡入圣者所居的净土。唐朝时期，西方净土变非常盛行。佛经上说，在西方净土世界，没有刀兵、没有奴役、没有欺诈、没有饥饿、没有灾荒，人人都过着无忧无虑的日子。这样的世界谁不向往？于是，净土信仰流行全国。贞观十五年，净土宗大师善导在长安绘制了300幅西方净土经变，后来武则天以此为蓝本，制造了400幅阿弥陀净土的大绣帐。在这种风气的影响下，莫高窟也绘出了大量的西方净土变。维摩诘经变：唐代佛教的智慧结晶 𐟒Ž 北壁绘有维摩诘经变，这也是一个令人叹为观止的部分。唐前期自618年唐朝建国至786年吐蕃占领沙州，现存维摩诘经变13铺。唐前期的维摩诘经变虽然数量不多，但就其重要性而言，却是前无其例。在题材内容方面，维摩诘经变由隋代的五品增加到十品，新出现了“佛国品”、“不思议品”、“香积佛品”、“菩萨行品”、“法供养品”等五品。本窟出现佛国品、方便品、文殊师利问疾品、不思议品、观众生品、香积佛品、菩萨行品、见阿閦佛品、法供养品等9品。唐前期的维摩诘经变的表现形式，可分为四种：第一种形式：主要表现“问疾品”，把维摩诘与文殊师利分别画在西壁龛外的南北两侧。属于这种形式的有203、206、322三窟。值得注意的是这时在旧形式里出现了新的因素。如203窟西壁佛龛南侧维摩诘方丈前，画一天女，体态潇洒，似乎在向佛龛北侧的舍利弗致意。佛龛北侧文殊师利殿堂前面画舍利弗，神态拘泥、羞羞答答，与龛北的天女形成鲜明对比。舍利弗上部画二天女散花，花朵纷纷落在舍利弗身上。据维摩诘经记载，维摩诘方丈室里有一天女，“见诸大人，闻佛说法，便现其身，即以天花散诸菩萨、大弟子上”。花至代表大乘佛教的菩萨身，即皆落地，但到代表小乘佛教的舍利弗身上，“便著不堕”，舍利弗用尽“神力”，也抖不掉。这时天女问舍利弗：“何故去花”？舍利弗答：“此花不如法”。这些细节不仅展示了唐代佛教的智慧和艺术水平，也让我们对莫高窟的历史和文化背景有了更深的了解。每一幅画背后都有一个动人的故事和深远的寓意。希望这些分享能让你对莫高窟有一个更全面的认识。

1040年，50岁的范仲淹娶了15岁妓女子，新婚夜后，他很开心道：“你怎么还是个处女呢？”甄金莲羞怯地低着头温柔道：“我卖艺不卖身，再说我早已心属于你”。 1040年，范仲淹遭遇了一次重大失利，被朝廷贬谪到偏远的岳州任职。这对他来说无疑是一个沉重的打击，他一下子失去了权力和地位，心中充满了郁闷和不甘。一天，范仲淹和一位老友来到一个酒楼，范仲淹要求老板娘给他找一位年轻的姑娘来陪酒。不一会儿，一位身着素衣、手持古琴的女子走了进来，她自我介绍说她叫甄金莲，擅长弹琴。甄金莲的琴声曼妙动听，让范仲淹如痴如醉。此后，范仲淹和甄金莲的感情日渐深厚。他常常去拜访甄金莲，与她弹琴品茶，谈论诗文。甄金莲聪慧过人，对范仲淹的政治抱负十分认同，常常给他出谋划策。两人成为了彼此生命中不可或缺的知己。公元1050年，范仲淹的妻子王氏因病去世。丧妻之痛，令范仲淹感到人生苦短，爱情难得。他思虑再三，最终决定迎娶甄金莲为妻，以告慰王氏在天之灵，也完成了自己的心愿。第二天早晨，看着红烛帐暖，鸳鸯交颈，范仲淹喜不自胜。一个问题突然跃入脑海：＂你我初识时，你不过12岁，是个雏儿。这些年却一直洁身自好，难道真的只为了等我？＂甄金莲羞答答地说：＂妾身卖艺不卖身。遇见您之后，我便再也不愿接客。这些年，我心里只有您一个人。＂范仲淹听罢，心中的惊喜溢于言表。他紧紧拥住了自己的新娘，暗暗发誓，今后一定要好好呵护、疼爱眼前人。 1043年，北宋仁宗在位期间，面临内外诸多挑战，政局动荡不安。在这一关键时刻，仁宗皇帝决定召回著名政治家范仲淹，授予其枢密副使的重任，并提拔欧阳修、余靖、王素及蔡襄等人担任谏官，被后人誉为“四谏”。这一举措旨在通过贤能之士的协助，推动国家治理的革新，展现了皇帝锐意进取的决心。范仲淹回到京城后，与富弼、韩琦一道，成为朝廷中的核心执政群体。他们的联合执政，标志着新一轮改革的开始。这些贤臣不仅在政策制定上各展所长，还在日常政务中密切合作，共同应对国家面临的各种挑战。仁宗多次召见他们，征询关于国家大事的意见，显示出对他们才能的高度信任。面对积弊已久的朝政，范仲淹深知改革非一朝一夕之功，需循序渐进，稳扎稳打。他在退朝后撰写了《答手诏条陈十事》，详细阐述了十大改革建议，包括明智的任用人才、合理分配土地、加强农业生产、修缮军事防务、减少徭役负担等。这些建议涵盖了政治、经济、军事等多个方面，旨在全面提升国家治理水平。仁宗采纳了范仲淹的建议，并统一颁布诏书，向全国宣示改革的决心。然而，府兵法的推行因辅臣们的反对而未能成功。这一挫折并未使范仲淹气馁，他继续提出更为详尽的改革方案，力求通过具体措施，逐步改善国家状况。庆历四年（1044年），范仲淹再次上疏，提出“四策”——和、守、战、备，进一步细化为七项具体行动计划，包括加强经略、再议兵屯、专注遣将、急于教战、训练义勇、修建京师外城以及密谋讨伐之策。这些措施旨在加强国家的军事能力和防御体系，确保国家安全与稳定。同时，他还建议扩大相权，使辅臣能够兼管军事和官吏升迁等事务，以提高行政效率和政策执行力。新政实施初期，范仲淹的政策得到了部分官员和民众的支持，社会秩序有所改善，农业生产和军事防务均有所提升。然而，随着改革的深入推进，部分既得利益者感受到改革带来的不便和威胁，开始对范仲淹及其同僚进行抨击和诽谤，指责他们结党营私，损害国家利益。这些言论逐渐在朝廷内外蔓延，削弱了新政的支持基础。到了庆历五年（1045年），反对声音愈发强烈，范仲淹感受到来自各方的压力和阻力。在这样的背景下，他请求调往邠州出任知州，并兼任陕西四路缘边安抚使，以避开朝廷内的政治纷争。然而，随着边疆形势的变化，边事再起，范仲淹又请求出知邓州，进一步远离朝廷的权力斗争。这一系列调任，标志着新政的逐步瓦解和范仲淹在朝廷中的边缘化。新政的失败，不仅是由于外部的边疆压力和内部的政治斗争，更源于当时社会结构和利益格局的复杂性。范仲淹等改革派人士在推行新政时，虽然意图良好，但未能充分考虑到各方利益，导致政策推行过程中遇到重重阻力。此外，改革的急剧变化也未能赢得广大官员和民众的广泛支持，反而激化了社会矛盾，最终导致改革措施的撤回和改革者的下台。尽管新政以失败告终，范仲淹及其同僚的努力并未白费。他们在改革过程中积累了宝贵的经验和教训，为后来的政治改革提供了参考和借鉴。范仲淹本人虽被调离中央，但他在地方的治理实践中，依然展现了卓越的行政才能和廉洁奉公的精神，赢得了地方官员和民众的尊敬。 #动态连更挑战# #动态流量挑战# #动态#

狮驼岭，三妖到底是雏儿妖精还是把式妖精？唐僧肉为什么不能生吃？在狮驼岭，唐僧四种被妖精抓住要吃，在我们的印象中，妖怪吃人一般都是生吃，可为什么是唐僧？他们要蒸着吃，煮着吃，腌着吃呢？从狮驼岭蒸唐僧一伙可以看出，其中的秘密。那么是不是像悟空所说的妖精是雏儿妖精呢？雏儿妖精顾名思义，就是刚出道的妖精，然而，通过李长庚的介绍，说那会妖精神通广大，和三界都有关系，试想，如果是个雏儿妖精，他怎会有如此的深厚背景？那么妖精是不是傻子呢？正如唐僧在宝象国说的那样：“陛下，妖精啊，不精者不灵，他能知过去未来，他能腾云驾雾，宣他也进来，不宣他也进来，倒不如宣他进来，还省些口面。既然能知道过去未来，那么如果他连蒸东西都不会，那还能算什么妖精呢？分明就是妖傻啊。从这里我们就可以看出，吃唐僧为什么要蒸着吃，煮着吃了，因为唐僧的皮实在太厚了，肉实在是太老了，所以必须煮烂，蒸熟，还必须慢慢的细吃，大快朵颐，可是咬不动的。那为什么还急着吃不得呢？因为唐僧太脏了，必须放几天来图他身子干净。因此，妖精在煮唐僧一伙的时候，八戒放在了最下一层，其次是沙僧，悟空，最后是唐僧，在普通人的眼里，八戒是皮糙肉厚的，其实不然，真正心黑脸皮厚的，是唐僧，悟空是心黑，皮还不够厚，如果和唐僧一样，皮也厚的话，那么，金箍咒就失去了功能了。孙悟空修行的是什么？一路西来，心狠手黑莫过于孙悟空了，但他睁着眼睛说瞎话，脸不红气不喘的时候，像观音菩萨一样，把干过的坏事反而说成是好事，他就成佛了。而八戒在取经队伍中，是心地最善良的一个，虽然长得像猪，其实它的面皮并不厚，还经常出现羞答答的样子。为什么西天路上都想着吃唐僧呢？也许你会说妖精吃唐僧是为了长生不老，如果这样想，你就大错特错了，为什么唐僧人人得而食之？我们可以从孙悟空的一句话中隐约能感觉到什么。在隐雾山那一回：大圣变作蚂蚁，听到“……把唐僧拿出来，碎劖碎剁，把些大料煎了，香喷喷的大家吃一块儿，也得个延年长寿，又一个小妖拍手道：“莫说？莫说？还是蒸了吃的有味。”又一个说：“煮了吃，还省柴。”又一个道：“他本是个稀罕之物，还着些盐儿腌腌，吃得长久。”行者在那梁上听见，心中大怒道：“我师傅与你有甚毒情，这般算计吃他？” 从悟空的这段话里，我们可以得知，妖怪们变着法儿吃唐僧，就是消除心中的一股恶气，解心头之恨。本人申明，只谈西游记原著，与其他无关，个人观点，供同道者参考。

人民的名义：陆亦可名为处长，是什么职级？林华华反衬给出了答案在电视剧《人民的名义》里面，陆亦可出身于名门望族，是高小琴艳羡不已的同龄人。高小琴没有读过大学，甚至都没有念过高中，本来是冰雪聪明的美人胚子，奈何出生在贫穷破败的小渔村，这就是阶层差距带来的鸿沟，无法弥合，造化弄人。高小琴就像是一块璞玉，本来可以精心雕琢，成为像陆亦可那般的职业女性。但是，由于出身条件的局限，高小琴明明可以靠才华吃饭，却偏偏要靠脸蛋。高小琴对外展示的形象，是山水集团董事长，说到底不过是赵瑞龙手中的提线木偶，与赵瑞龙钱色交易，与祁同伟权色交易，最终还是需要出卖色相来维持。陆亦可就不同了，虽然是大龄剩女，但是一直保持了纯洁的生活，守身如玉，对陈海的爱慕也是娇滴滴羞答答，不敢那么放肆公开。可以说，陆亦可还是一颗少女心，在职场中，陆亦可的表现同样可圈可点。一、陆亦可的职业生涯陆亦可是政法大学毕业，可谓是科班出身的高材生。陆亦可甫一登场时，是汉东省人民检察院反贪局一处处长，是反贪局局长的下属，也是得力干将。从年龄来推算，陆亦可30岁出头，甚至将近40岁，如果是应届毕业就进入公务员队伍，那就已经工作了15年左右。汉东省人民检察院是副省部级机构，内设反贪局局长一般由人民检察院检察委员会专职委员担任。即便陈海不是检察委员会专职委员，仅仅是担任反贪局局长，那也是副厅级实职。依此类推，陆亦可是反贪局一处处长，大体上是副处级实职，而在陆亦可麾下，还有反贪局综合科科长林华华、反贪局科级侦查员周正两员猛将。陆亦可是处级实职，林华华是科级实职，周正是享受科级待遇，这样完全符合逻辑。在丁义珍抓捕现场，林华华和周正便衣乔装打扮，来到汉东酒店盯梢，窥视着丁义珍的一举一动。或许是实战经验尚有欠缺，林华华和周正还是把丁义珍跟丢了，最后不得不由陆亦可和陈海出面擦屁股。姜还是老的辣。相比林华华和周正的略显稚嫩生涩，陆亦可非常熟练老道，辅助陈海多次完成急难险重的任务，配合默契，堪称完美搭档。从工作到生活，这或许是陆亦可与陈海擦出爱情火花的缘由。二、陆亦可的仕途前景母弱处商贾，父强做侍郎。族望留原籍，家贫走他乡。高小琴最羡慕陆亦可的地方，甚至可以说是到了嫉妒恨的地步，那便是陆亦可的家世背景。在高小琴看来，如果她也拥有陆亦可的优渥家庭条件，完全不用走弯路，不用赴汤蹈火，凭借智慧和美貌，就可以走上人生巅峰。恰恰因为巨大的阶层落差，高小琴为了出人头地，相继沦为了杜伯仲、赵瑞龙和祁同伟的玩物。陆亦可的处境则是截然不同，在家族光环的加持下，她的努力勤奋会被放大一百倍，只要她足够认真，付出常人那般的辛苦，就可以获得超越常人的成功。笨鸟先飞，勤能补拙。陆亦可的母亲吴心怡，曾经担任汉东省高级人民法院民二庭庭长，也是汉东省人民检察院检察长季昌明的学姐。陆亦可的父亲虽然从未现身，但是官阶身份不低于吴心怡，是现役军官，位高权重。可想而知，陆亦可在季昌明麾下效力，顶头上司是母亲的老朋友，肯定会受到特殊的关照。假以时日，在侯亮平返回最高人民检察院后，汉东省人民检察院反贪局局长的职位出缺，陆亦可在季昌明的举荐下，就可以顺势接任，成为威风赫赫的反贪局女局长。随着陆亦可的资历日渐深厚，在母亲吴心怡的帮衬下，陆亦可升任汉东省人民检察院副检察长，也是值得期待的事情。 #人民的名义#

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半遮半掩，羞答答。
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半遮半掩，羞答答。
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半遮半掩，羞答答。
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半遮半掩，羞答答。
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半遮半掩，羞答答。
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