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祭十二郎文背景在线播放_祭十二郎文注释(2024年11月免费观看)

内容来源：德赛环球网所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

祭十二郎文背景

昨天看完了两遍祭十二郎文全文确实很动人主要他们这一家人也确实挺坎坷的，了解背景和人物关系后很容易共情而且韩愈“古文运动”真不是白搞的，很流畅易懂，基本能直接看懂韩愈3岁就父亡，大他30岁的大哥和大嫂把他养大，十二郎是大哥大嫂的儿子，小他两岁，和他名为叔侄、其实兄弟，但是十二郎名义上是大哥大嫂的儿子，血缘上其实是二哥亲生的两个儿子之一，过继给大哥大嫂的，大哥大嫂没儿子，后来二哥和二哥留在自家的那个儿子也死了，十年后韩愈13岁时大哥也死了，只有寡嫂继续把两个孩子带大、还经历在晚唐动乱下带两个孩子千里扶灵归葬etc艰难，而且两个孩子其实可以说都和她没血缘关系，所以韩愈说【嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”】大哥和嫂子真的都挺不容易啊[苦涩] 所以古人看重宗族呢，要不是宗族观念，韩愈和十二郎儿子这种可能都没法长大（十二郎死后韩愈又抚养了他儿子）鑈蝃青庅的微博视频

韩愈：从长安到潮州的传奇人生最近在躺平的时候，无意中发现了一部央视的纪录片，真是让人感慨万千。那句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”一下子击中了我。韩愈，这位唐宋八大家之一的大文豪，真的是年少有志，立志要将孔孟之道传遍天下。青年时期的韩愈，悟出了“千里马常有，而伯乐不常有”的道理。这句话不仅是对千里马的惋惜，更是对那些怀才不遇之人的深深同情。韩愈在长安漂泊了十年，数次上书宰相自荐，但由于家世不显，没有背景，结果总是被拒之门外。那种怀才不遇的心情，真的是让人心酸。韩愈26岁时写了《争成论》，里面有一句“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道”。这句话表达了他渴望有所作为，但又苦于没有机会的矛盾心情。后来，他先后前往汴州、徐州担任幕僚，期间还遇到了淮西叛乱。他路遇流民，忧心战事，力劝节度使出兵平叛，但节度使为了自保不出兵。韩愈无奈之下决定重返长安，心忧天下，请辞幕僚。公元800年，韩愈携家眷回到长安，次年通过吏部铨选考试初任国子监四门博士，后擢升为监察御史。公元803年，他上谏京兆尹李实，反映民生忧患，不久后被贬阳山（现在的广东阳山）。在这个时期，他写下了耳熟能详的《师说》，“师者，所以传道授业解惑也”。这句话不仅是对老师的赞美，更是对知识的渴望和对真理的追求。被贬阳山不久后，韩愈收到了侄子离世的消息，悲痛欲绝的他写下了感人至深的《祭十二郎文》。文中那句“汝病吾不知时，汝殁吾不知日；一在天之涯，一在地之角”真是让人泪目。经历了这些人生变故后，韩愈的思想也更加成熟。他写下了标志其思想成熟的文章《原道》。韩愈的人生经历告诉我们：文化是治国安邦的重要元素。他不仅是一位文学大家，更是一位有理想、有抱负的政治家。他的故事告诉我们，无论身处何种境地，都要坚持自己的理想和信念，勇往直前。

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