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中国人失掉自信力了吗背景解读_中国人失掉自信心了吗的背景(2024年12月精选)

内容来源：德赛环球网所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

中国人失掉自信力了吗背景

九年级语文课，学啥？ 𐟌Ÿ 初中语文九年级上册第18课《中国人失掉自信力了吗》是一篇充满思辨色彩的驳论文。鲁迅先生通过这篇文章，表达了他对民族自信力的深刻思考。 𐟌Ÿ 本教学设计旨在通过这篇课文的教学，帮助学生理解文章的写作背景，体会鲁迅先生的爱国情感，从而树立正确的“三观”。同时，培养学生的逻辑思维能力与思考能力。 𐟌Ÿ 教学中，我们将通过多种活动设计，如导入、讨论、小组活动等，帮助学生深入理解课文内容，提高他们的阅读能力和文学素养。

中国人失掉自信力了吗？课堂笔记分享 𐟓 𐟎“ 课文背景：这篇文章是鲁迅在“九一八事变”三周年之际写的。当时，一些人对抗日前途持悲观论调。鲁迅通过这篇文章，希望大家能够保持自信，不要失去信心。 𐟓– 阅读提示：阅读时，可以搜集相关背景资料，加深对文章内容的理解。本文是一篇驳论文，与正面立论的文章有所不同。带着问题读课文，思考文章的中心论点和反驳方式。 𐟔 文章内容：文章开头连续列举了三个“事实”：不久前还在自夸，现在却希望国联；从前是自夸，现在是求神拜佛；曾经有过他信力，现在却全失掉了。这些现象表明，自信力似乎已经失掉了。 𐟒ᠥ驳方式：驳论文一般是先反驳错误的观点，然后树立自己的观点。本文通过反驳错误的观点，树立了正确的自信力。 𐟓Œ 关键语句： “中国人失掉自信力了”这句话，在当时舆论界曾有过类似的论调。 “国联”是“国际联盟”的简称，第一次世界大战后成立的国际政府间组织。 “求神拜佛”是指当时一些国民党官僚和“社会名流”的做法。 “玄虚”是指空泛不可信。 𐟒젦€考探究：阅读课文后，讨论以下问题：作者的观点是什么？中国人是否真的失掉了自信力？文章开头连续列举的三个“事实”有什么作用？文中提到的“正史”和“二十四史”有什么区别？如何理解“中国人的脊梁”和“自信力的有无”？ 𐟓š 拓展阅读：鲁迅的这篇文章不仅是对当时社会现象的批评，也是对后人的一种警示。我们应该保持自信，不要轻易放弃自己的信念和理想。

《中国人失掉自信力了吗》详解 𐟓œ 本文的背景是“九一八”事变三周年之际，有些人对抗日前途感到悲观，甚至指责中国人失掉了自信力。这篇文章就是为了驳斥这种错误观点，鼓舞民族自信心而写的。 𐟓œ 本文的体裁是“驳论文”，这种文体通常在反驳对方错误论点的同时，提出自己的正确观点。驳论文的批驳方法主要有三种：反驳论点、反驳论据和反驳论证。 𐟓œ 本文的板书设计非常吸引人，从问号到叹号的变化，完美体现了鲁迅写作本文的意图。 𐟓œ 杂文是一种现代散文中的文体，以议论和批评为主，具有文学意味。鲁迅是中国杰出的杂文作家，他将杂文推到了高度成熟的境地。本文就属于这种文体，具有随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的特点。

𐟓š《中国人失掉自信力了吗》课堂笔记𐟓– 𐟔 课文背景：《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅的一篇驳论文，旨在反驳当时社会上流行的“中国人失掉自信力”的论调。文章从古至今，列举了那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人，来证明中国人在不同历史时期都展现出了坚定的自信力。 𐟓 重要观点：文章开头连续列举的三个“事实”，强调了历史上那些具有坚定信念和自信力的人们，他们的事迹证明了中国人从未失掉自信力。作者通过对比“他信力”和“自信力”，揭示了当时社会上的错误观点，并提出了自己的主张：自信力的有无，不能仅仅依据状元宰相的文章，而应该自己去观察和体验。文章最后一句“自信力的有无，状元宰相的文章是不足以为据的，要自己去看地底下”，呼应了上文中的观点，强调了实践和体验的重要性。 𐟒ᠦ𗱥…妎⨮诼š “中国的脊梁”这个比喻形象地描绘了那些在历史长河中默默无闻却做出巨大贡献的人们，他们是中国文化的传承者和精神的支柱。通过查找资料，我们可以了解到更多历史上具有这种品行的人物，如商鞦、周恩来、邓世昌等，他们的事迹证明了中国人民的坚韧和自信。 𐟓⠨𞩨𜚥‡†备：为了进一步加深对课文的理解，可以组织一次以“逆境是否有利于人成长”为论题的辩论会。通过辩论，学生们可以学习如何确立自己的观点和反驳对方的观点，锻炼他们的批判性思维和表达能力。 𐟓š 积累拓展：通过阅读课文和相关的历史资料，我们可以积累更多的文学知识和人物事迹。这些内容不仅有助于提高我们的语文水平，还能拓宽我们的视野和知识面。

学驳论文思维，看鲁迅名篇《中国人失掉自信力了吗》是初中语文九年级上册的第18课，这篇文章充满了思辨色彩。它写于1934年9月25日，当时的中国正处于“事变”之后，悲观和失望的情绪在部分人中蔓延。在《大公报》的社评《孔子诞辰纪念》中，有人直接指出中国人的民族自尊心和自信力已经荡然无存。面对这种错误的论调，鲁迅先生以他的笔为武器，发表了这篇有力的驳论文。通过教学这篇驳论文，我们希望学生能够结合文章的写作背景，体会鲁迅先生的爱国情感，从而树立正确的“三观”，培养学生的逻辑思维能力与思考能力。在这篇文章中，鲁迅先生通过一系列的论证和反驳，展示了中国人在面对困难时的坚韧和自信。他指出，尽管中国在历史上经历了许多挫折和困难，但中国人的自信力和民族自尊心从未消失。相反，这些困难和挫折只是暂时的，中国依然有着强大的生命力和希望。通过学习这篇文章，学生可以了解到驳论文的基本结构和写作技巧，学会如何运用逻辑推理和事实证据来反驳错误的观点。同时，也能让他们更加深刻地认识到，无论是在国家层面还是个人层面，自信力和自尊心都是非常重要的品质。总的来说，这篇课文不仅是一篇文学经典，更是一篇充满智慧和力量的驳论文。通过深入学习和讨论，学生可以更好地理解鲁迅先生的思想和情感，培养自己的思维能力和爱国情怀。

九年级第五单元议论文教学课件 𐟓š 单元教材解读本单元是议论文单元，涵盖了立论和驳论。选编了《中国人失掉自信力了吗》《怀疑与学问》《谈创造性思维》《创造宣言》四篇经典议论文，这些文章都带有明显的思辨色彩。这个单元旨在延续和深化第二单元的议论性文章，培养学生阅读议论文的能力，发展他们的思维能力。《中国人失掉自信力了吗》引导学生把握驳论的特点，学习驳论的写法；《怀疑与学问》论述了学者先要学会疑，学则需疑的观点，引导学生进一步认识议论文逻辑的严密性和结构的严谨性；《谈创造性思维》《创造宣言》则进一步引导学生体会议论文语言的逻辑力量，培养他们简明、清晰、严谨的用语习惯。 𐟎•元教学目标联系时代背景，把握作者观点，理解文章的中心论点。区分观点与材料，把握二者之间的关系，理解议论文逻辑严密、思辨性强的特点。学习常见的论证方法，体会议论文简明、清晰、严谨的语言特征。培养学生实事求是、敢于质疑的科学精神和大胆设想、勇于创造的创新精神。

部编版语文教材：传统文化与文学素养双提升 ### 对部编版语文教材的整体看法 “部编版”语文教材是一套紧跟新时代教育步伐、充满教学智慧的教材。它在继承传统语文教育精华的基础上，进行了富有创意的改进，为中小学语文教学提供了强有力的支持。这套教材特别注重培养学生的核心素养，强调语文的工具性和人文性的统一，对学生的语文综合能力和文化素养的提升有着显著的作用。部编版语文教材的特点与优势内容丰富多样 𐟓š 涵盖多种文学体裁：教材中包含了诗歌、散文、小说、戏剧等多种文学形式，让学生能够接触到不同风格的文学作品，从而丰富他们的文学素养。例如，古代诗歌《静夜思》《春晓》等，现代诗歌《我爱这土地》《乡愁》等；散文有《春》《济南的冬天》等；小说有《故乡》《骆驼祥子》等；戏剧有《茶馆》等。这些作品涵盖了不同的时代、地域和文化背景，让学生能够领略到文学的多样性。包含实用文体：教材中还涵盖了记叙文、说明文、议论文等实用文体，培养学生的实际写作和阅读能力。比如，教材中有记叙文《我的叔叔于勒》《背影》等，说明文《中国石拱桥》《苏州园林》等，议论文《敬业与乐业》《中国人失掉自信力了吗》等。通过学习这些实用文体，学生可以掌握不同文体的特点和写作方法，提高实际应用能力。纳入传统文化知识：教材注重传承和弘扬中华优秀传统文化，通过古诗词、文言文、传统节日等内容的学习，让学生感受中华文化的博大精深。例如，教材中有大量的古诗词和文言文，如《论语》《孟子》《岳阳楼记》等；同时，教材中还介绍了传统节日的由来、习俗等，如春节、端午节、中秋节等。这些内容可以让学生了解和传承中华优秀传统文化，增强民族自豪感和文化认同感。突出传统文化 𐟌Ÿ 增加经典篇目：部编版语文教材增加了许多经典的古代文学作品，如《论语》《孟子》《诗经》等，让学生在学习中领略传统文化的魅力。这些经典篇目不仅具有很高的文学价值，还蕴含着丰富的思想内涵和道德教育意义。通过学习这些经典篇目，学生可以了解古代文化的精髓，提高文化素养。强化文化传承：教材通过对传统文化的深入解读和学习活动的设计，强化了文化传承的功能，培养学生的民族自豪感和文化认同感。例如，教材中设置了“综合性学习”板块，让学生通过多种活动形式来学习和传承传统文化。总的来说，“部编版”语文教材不仅内容丰富多样，而且特别突出传统文化的学习和传承。通过这套教材的学习，学生不仅可以提升语文能力和文学素养，还能更好地了解和传承中华优秀传统文化。

缅怀抗战史中的闪光点，聚合中华民族的自信力鲁迅在民国时期所著的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，讲述了林林总总的信念迷惘情景，但文末笔锋一转，大声喊道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”从今天开始，笔者想回溯历史，寻找那些闪光点，祭奠那些民族的脊梁。坚定民族自信心，在历史的缅怀中找寻成功的经验，在痛苦的回忆中发掘失败的教训。缅怀历史不是为了强化仇恨，而是为了走好未来的路。在国人对夸大其词的众多抗日神剧开炮愤斥，对当时的政府失地千里哀叹鄙夷之时，我们更应该立足当时的国情发掘其中的闪光点。毕竟，我们更多的是需要继承和发展，而不是夸大缺陷和自卑。随着时光的冲刷，抗日的那段历史更清澈，我们对之的认识更深刻，让我们更重视其价值。1840年以来，我们这个亚洲核心一跌千丈，被列强轮番暴虐。失地最严重者为第二次鸦片战争，桑叶版地图瘦身甚至丢了东北出海口；亏力最严重者无怪乎甲午海战与八国联军侵华，洋务复兴自强之路完全被截断。但这一次，我们拼了，我们绝不允许自己在50年内两次惨败于同一对手，士可杀不可辱。全民族抗战，斗志昂扬九一八的30万东北军溃退，山海关大开，北平不再平静，倭寇在那里练兵。一败再败之下，民愤沸腾，甚至有内部哗变之势，国府终于开始痛定思痛，以蒋介石、陈诚、白崇禧为代表的军事高层统筹规划，以一寸山河一寸血的悲壮却又值得自豪的故事自此开启。毛泽东、朱德、彭德怀为代表的我党领袖团体运筹帷幄，太行山上兵民一体的感怀而又壮美的画卷就此展开。曾经内讧连绵的国家出现了空前团结，西安事变和平解决，在“国不分南北、人不分老幼”的口号下，西北军出动了、晋绥军出动了、川军出动了、桂军出动了，甚至遗留下的东北军也出动了，若不信诚意，请看将士们那一份份绝笔家书和刀尖下的豪言，如胡琏回复陈诚“成功虽无把握，成仁却有决心”。各界人士出动了，在后世臭名昭著的戴笠亲走宁沪一线率军统与日特斗智斗勇，八年期间军统牺牲四万人；杜月笙出资为战四行仓库的谢晋元四百将士办后勤，为决意堵塞长江航道的决策层购船自沉。在为大局计的格局下，红军改编为国民革命军第十八集团军，南方八省的游击队改编为国民革命军新四军，我党捐弃前嫌，与国民党兄弟联手，坚决将日军拦阻在黄河岸边。八年抗战，中共领导的八路军、新四军和抗日游击队在敌后开疆拓土，使敌人打赢战争却打不赢土地。心不死，绝无亡国之理我们确实打了一系列败仗，甚至出现了世界第一数量的伪军，但我们屡败屡战，甚至伪军也并非全真心投降时而返正。从淞沪会战、太原会战、武汉会战、徐州会战到鄂西会战、长沙会战，我们节节败退，但我们也是节节抵抗。岁月没有放过我们，我们也没放过岁月，平面抵御对抗立体攻势的枪声一直没有停。面容稚嫩但锐气逼人，因为他是战士尽管大家都觉得我们在被别人追着屁股打，其实我们也开辟了三个战场，一是国土内的血肉相搏，二是出兵缅甸拿着美国枪满山追倭寇，三是出动两架飞机日本本土撒传单。正是因为全民族的不屈不挠，中国成为开罗会议的参与者和联合国安理会常任理事国，甚至在国难频仍中在南海上划出了11段线，并在抗日获胜后派军舰在南海转了一圈，这也成为当前对南海自古以来拥有的最有力证据。德式装备的军人杀出了淞沪会战的豪气八年全面抗战，我们没有辱没祖宗，故宫里的传世珍品，我们不畏艰难进行了千里转移；我们没有断掉文脉，清华大学、燕京大学、北京大学的师生大都安全转移到彩云之南。我们没有输掉精神，也没有输掉勇气。在饭都吃不上的时候，我们仍然组织人员去参加了奥运会，并取得了西方至今垄断项目拳击的获胜。若给这种精神下个定义，大家都知道：亮剑！因为这场战争，一系列人物永存于华夏民族的记忆：陈诚、白崇禧、李宗仁、王耀武、胡琏、薛岳、孙立人、马占山；杨靖宇、彭德怀、左权、林彪、刘伯承等等。他们浓缩了中国人的意志，在沧海横流之际展示出了民族本色。只要有口气，决不放弃反攻都说中华文明没断流过，其实汉民族也有好几次灭国之痛或覆灭之险，但我们总有人领头站起来说不，如冉闵，如杨坚，如岳飞，如左宗棠，如上述的抗日将士，他们无愧于这片山河，无愧于自大秦帝国以来的华夏精神。今天，让我们一起缅怀一下抗战先烈乃至历朝历代顶着别人的尖刀勇敢说不的先人们，向他们鞠躬，向他们致敬！我们携手共进，再创佳绩。

「教资面试」初中语文《中国人失掉自信力了吗》逐字稿鲁迅的文章每次必考，长点心吧各位「初中语文教资面试超话」

𐟌… 为民请命，舍身求法：历史的脊梁们 𐟌Ÿ 1. 𐟒ꠥ†›阀要我死，我要中国生 —— 电影《1921》中的名言，表达了陈仲甫的坚定信念。 𐟓œ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… —— 鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》中的这段话，概括了中国的脊梁们。 𐟌 言皆断制，行绝诡随，横览九州，公真健者。谤积丘山，志吞江海，下开百劫，世负斯人。 —— 陈铭枢将军挽陈仲甫先生的对联，赞美了陈仲甫的伟大。 𐟔堩𞙦𝭨ဦˆ˜高天下，一日功名奕代存。王气只今收六代，世家无碍贯三孙。廿载浪迹伤重到，此辈青流那足论。独有故人陈仲子，聊将糟李款牢门。 —— 章行严在陈仲甫入狱后所作的诗，表达了对陈仲甫的敬仰。 𐟒ᠢ€œ章律师等之辩护，以其个人观察与批评，贡献法院，全系个人意见。至本人之政治主张，不能以章律师之辩护为依据，应以本人特殊文件为依据。” —— 陈仲甫在《新青年——北大巨变中的人与事》中的这段话，强调了个人与政治主张的区别。 𐟌Ÿ 叛逆的猛士出于人间，他屹立着，洞察一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。 —— 鲁迅在《淡淡的血痕中》的这段话，描绘了叛逆者的形象。 𐟑堦ˆ‘们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。—— 鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》中的这段话，强调了中国的脊梁们的重要性。

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