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萧太后背景前沿信息_萧太后背景有哪些(2024年12月实时热点)

内容来源：德赛环球网所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

萧太后背景

萧太后：从北朝传奇到杨家将的死敌燕云十六州，这块土地一直是宋朝的心头之痛。辽国对北宋的威胁，甚至金国能够长驱直入，都与石敬瑭割让这一北方屏障有关。最近看了连续剧《燕云台》，原本以为是北朝拓跋魏的故事背景，结果发现剧情实际上是围绕辽国展开的。女主一出场，大家就知道她是谁了——萧太后、萧绰、萧燕燕，这些名字在演义小说和戏剧中耳熟能详。剧中唐嫣饰演的角色以萧燕燕为名，这个名字可能很多人不知道，但在大众心目中，她更有一个响亮的名字——“萧太后”。宋辽因燕云十六州发生了多次战争，初期的一次大型战役是宋太宗亲自指挥的雍熙北伐。宋朝初兴，国势蒸蒸日上，军事力量接近最强悍，这也是历代常见的现象。趁着辽国“主少国疑”“太后执政”的机会，宋朝本以为能一撂就倒，没想到碰上了这位绝少有的奇女子——萧太后。她运筹帷幄，宋军大败，杨业被俘，绝食而死，建国初期的战争打成这样，国运也够衰的。辽国萧氏是皇后家族，契丹族裔。史书说萧燕燕初期的恋人是汉人韩德让，后来被选入宫，劳燕分飞。本来恋情到此结束是常理，没想到现实中出现小说家也不敢这样写的峰回路转局面：萧燕燕的丈夫辽景宗死后，她便与韩德让再续前缘。两人双宿双飞，不避国人，连宋朝也知道萧太后有一位情夫。从另一侧面，也可看出萧燕燕确实敢爱敢恨。萧韩既结同心，治国同是大才，辽国在两人的经营下兴旺发达，成为宋朝的梦魇。萧太后不仅在政治上有卓越的成就，她的爱情故事也充满了戏剧性。她和韩德让的爱情故事不仅在历史上传为佳话，也在文学和艺术作品中被广泛传颂。她的智慧和勇气，使得辽国在她的统治下达到了鼎盛时期，成为了宋朝的劲敌。

《梦华录》中的宋代文化小知识 1. 𐟑‘ 皇帝与历史背景：剧中的皇帝原型是宋真宗赵恒。他性格较为懦弱，辽国萧太后和圣宗率军南下时，他在有利的形势下签订了檀渊之盟。剧中提到的泰山封禅、刘皇后和景德元年等历史事件都与赵恒有关。 𐟑𘠧š‡后刘婉：刘婉（又称刘娥）是历史上有名的刘太后，四川人，曾嫁给银匠龚美。她因美貌和智慧吸引赵恒。龚美改姓刘，逐渐掌握京城军权，剧中提到的国舅即指龚美。 𐟏𘜤𚬦⦥Ž：剧中的东京与《东京梦华录》有关。书中提到：“在京正店七十二户，此外不能遍数，其余皆谓之脚店。”正店是有酿酒权的豪华大酒楼，而脚店则是一般酒楼，无酿酒权，用酒须从正店批发。 𐟏䧧›𘥛𝥯𚯼š北宋东京的大相国寺是东京城最大的商业交易中心，每月五次开放万姓交易。寺院开设当铺、放货收息是常态，剧中顾千帆给赵盼儿的三千贯就是大相国寺长生库贴。 𐟎�“樈勾栏：宋代的瓦舍是城市的娱乐中心，内有勾栏、乐棚等设施，表演杂剧、讲史、傀儡戏、影戏、杂技等节目。无论冬夏风雨，瓦舍勾栏天天有演出。 𐟧𘠧㨥–乐：每年七月初七乞巧节，东京大街小巷“皆卖‘磨喝乐’”，即小塑土偶。这些泥娃娃制作精良，身材、手足、面目、毛发栩栩如生，配有迷你服装。 𐟏›️ 行头：宋代的“工商团体”称为“市”“行”“团行”，其中手工业从业人员的组织又称“作”。团行有“行头”（又称“行首”“行老”），是一行的领袖，可以代表团行与政府交涉。剧中池衙内就是东京十二行行头。

11月22日，北京城市副中心文化旅游区举办“无界文旅择新领航”招商推介会。图1：意大利IIF S.R.L公司与中国合作伙伴北京市天元律师事务所在现场签约，文化旅游区即将引入又一个国际合作文旅项目，预计整体投资50亿元，打造兼具速度与激情的意大利文化体验和创新综合体项目。（请教个问题：意大利的单词不应该是ITALY吗？为啥图1背景中是ITLAY？）现场，乐动力体育公园、飞向人马座帐篷营地项目也成功签约，“湾里”娱乐商业综合体与安踏、三克映画、杏花堂等知名品牌达成合作协议。图2：乐动力体育公园项目主要聚焦服务本地生活人群，汇聚了多功能运动草坪、篮球、击剑、羽毛球等多种运动业态，以及集装箱市集等创意元素，集运动健身、市民休闲、邻里交流、文化旅游于一体，实现运动与休闲融合，形成和谐复合的活力空间。图3：飞向人马座帐篷营地项目以萧太后河河畔为背景，为游客打造充满幸福感的京东微度假目的地。项目定位家庭与朋友的精致露营，涵盖野奢营地、休闲野餐、森林影院、无动力乐园等业态。其中野奢营地可为游客提供惬意舒适、放松享受的品质住宿体验，休闲野餐、森林影院给游客提供亲近自然的直观感受，无动力乐园让孩子们可以在自然的环境中释放天性，探索乐趣。未来在萧太后河畔，营地与乐园相得益彰，将营造休闲、雅致的美好氛围。图4：水系方面，文化旅游区将利用园区内部萧太后河分洪渠、南大沟水系资源，建设闸坝和码头，分期推动水上通航，同步发展夜游、营地、光影秀等沿岸文旅项目。近期可与环球度假区内景观水系换乘通航，未来将联通台湖演艺小镇、张家湾古镇至大运河，以水串联城市副中心各重要文旅片区，构建碧水绿岸、业态多元的活力滨水空间。到2026年，即规划建设北京城市副中心十周年之际，文化旅游区北部产业带“湾里”商业娱乐综合体、顶点公园、首旅集团总部等六大项目全部建成开业，将形成年客流量超2000万人次的国际级旅游度假区。

𐟏𐠤𝛥ﺩ‡Š迦塔：古今传奇的佛教圣地 𐟏𐊤𝛥ﺩ‡Š迦塔，这座历史悠久的建筑，并非中国传统建筑风格，而是源自古印度，梵语称其为“窣堵坡”（stupa），意为半圆球形坟冢，上立塔刹。释迦牟尼去世后，这种建筑成为佛教徒膜拜佛祖、供奉佛舍利的专用建筑。𐟓🊊𐟌𑠦ᑥ凥䧥ᔯ𜚥𐥺槎𐥭˜最古老的佛塔，其建筑风格对佛宫寺释迦塔产生了深远影响。 𐟏›️ 木塔起源：汉末三国时期，古印度窣堵坡与重楼式建筑相结合，形成了独特的木塔形式。这种建筑形式在日本奈良法隆寺五重塔中也有体现。 𐟌𒠥𛺩€ 背景：佛宫寺木塔始建于辽清宁二年（1056年），据辽史记载，夜空恒星爆炸，辽兴宗驾崩，辽道宗下令修建木塔以纪念兴宗。另一种说法是，辽兴宗之皇后萧太后，为应州人，选择木塔作为家庙。 𐟑颀𐟑碀𐟑栤𞛥…𛤺𚧔𛥃：木塔一层南门额壁上绘有女供养人三尊，分别是辽圣宗之钦哀皇后萧耨斤、辽道宗之宣懿皇后萧观音、辽兴宗之仁懿皇后萧挞里。 𐟌𓠥–材之地：建造木塔耗费了上万立方木材，大部分使用的是华北落叶松。据传，木塔的取材之地在“黄花梁”的原始森林中。 𐟏ž️ 地理位置：佛宫寺释迦塔位于“燕云十六州”的应州，辽宋两国在此地争夺地盘。应州地控雁门关绝险，是辽国的西南门户，具有极高的军事价值。 𐟓𘠥‘现木塔：梁思成等营造学社成员在外国出版物中看到应县木塔照片，并亲自前往拍摄。1933年，梁思成与莫宗江等营造学社成员对木塔进行了第一次科学测绘。 𐟓 测绘与测量：测绘时拍摄的照片和梁思成手绘的木塔渲染图，为研究木塔提供了宝贵的资料。

探秘西黄寺博物馆：北京的藏传佛教瑰宝 𐟏𛈤𚎦œ‰机会探访北京唯一剩下的藏传佛教寺院——西黄寺博物馆，真是一件令人兴奋的事！从双旗杆胡同穿过去，不远就是黄寺大街。周末的寺院格外清幽，没有那些拥挤的人群，沿着中轴线慢慢走，可以近距离欣赏到难得一见的白塔。西黄寺的历史背景 𐟓œ 西黄寺始建于顺治八年（1651年），是在辽萧太后燕京行宫的基础上建造的。清朝时期，黄寺建筑群由普静禅林（东黄寺）、汇宗梵宇和清净化城塔院（西黄寺）及咨福院四个部分组成。1860年，英法联军入侵北京，西黄寺惨遭劫难，只剩下清净化城塔院；而汇宗梵宇则淹没在历史的洪流中。主要建筑 𐟏›️ 天王殿：位于中轴线上，正对山门，供奉的是弥勒菩萨，两侧是四大天王，背面是达摩多罗居士。垂花门：位于两个大殿中间，只有皇家才有资格用三楼垂花建制，寺院中比较少见。大雄宝殿：供奉历代班禅像及法座，还是学院学生修习的场所。东西碑亭：乾隆御书《写寿班禅圣僧并赞》《祈寿长椿图》。慧香阁：核心建筑，一层为藏经殿和展室，二层是班禅行宫，但不开放。清净化城塔 𐟏𘅥‡€化城塔是国宝级建筑，仿印度菩提伽耶金刚宝座样式建造，又称六世班禅塔。主塔最下面为八角形的须弥座，基座为八面浮雕佛陀传记故事图。须弥座之上宝瓶正中雕有三尊佛像，四周雕有“八大菩萨”立像。塔刹部分最上端为两个珠状物，如两朵尚未开放的宝莲，象征佛法清净无染。塔四角各有一座八角形经幢式塔。主要展览 𐟎芥…�–班禅和西黄寺凉州会谈学衔制度展清净化城塔专题展和西黄寺历史藏传佛教专题展十世班禅专题展赵朴初专题展燕京八绝工艺美术展（可盖章）如何预约和开放时间 𐟓… 预约方式：可以通过西黄寺博物馆公主号进行预约，对话栏输入预约两字点击弹出二维码，需提前七天预约。也可以通过北京文博-参观预约-西黄寺-预约进行预约。开放时间：每周六、日早9:00至下午16:00。西黄寺博物馆不仅是一个了解藏传佛教的好地方，更是一个让人心灵宁静的地方。希望有机会再次探访这里。

秋天一定要去宁城八里罕泡温泉！ 𐟌🠥ŸŽ热水温泉位于内蒙古东南部，距离北京约380公里，距离赤峰约110公里。这个温泉的形成可以追溯到1290年的大地震，是全国水温最高的温泉之一，中心出口温度高达96℃。 𐟒砦𘩦𓉦𐴨𔨦— 色透明，富含稀有元素，对风湿、关节炎、糖尿病等三十多种疾病有显著疗效。泡温泉后，皮肤会变得光滑，整个人感觉轻盈爽快，具有独特的美容保健和健身效果。 𐟓œ 宁城热水温泉的开发利用已有千余年的历史。早在辽代，就有萧太后到温泉沐浴的记载。清朝康熙皇帝也曾在此沐浴，元代时，这里被册封为“神泉”和“圣水”。 𐟏ž️ 八里罕温泉小镇是一个特色温泉小镇，泉水资源丰富，被誉为“圣水金汤”，是一个康养胜地。这里的温泉不仅可以直接饮用，还可以用来酿造美酒，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。 𐟍𗠥ŸŽ热水温泉的康养效果和独特的文化背景，使其成为一个不可多得的旅游胜地。无论是泡温泉还是品尝当地的美酒，都能让人感受到身心的放松和愉悦。

应县木塔：千年奇塔的传奇与现状应县木塔，这座屹立了千年的木塔，被誉为“世界三大奇塔”之一，与埃菲尔铁塔和比萨斜塔齐名。它不仅是中国第一木塔，更是历经地震、战火、洪水、雷击等自然灾害的考验，依然屹立不倒。梁思成先生曾对此塔的未来表示担忧，但这座木塔的坚韧和美丽依然让人惊叹。 𐟌𓠥𚔥Ž🦜襡”：这座木塔位于应县，一个以龙首、雁门山对应之城命名的县城。尽管这里是无煤城市，但资源丰富，拥有5万吨的稀土矿。应县木塔不仅是中国的骄傲，更是世界文化遗产的一部分。 𐟓œ 历史背景：应县木塔的建造背后有着深厚的历史背景。据传，这座塔是萧太后萧绰为供养佛舍利所建。萧太后是辽代的军事家，她的故事在《燕云台》和《大宋宫词》等影视剧中被广泛传颂。 𐟏ž️ 游览体验：应县木塔的壮观和历史的厚重让人震撼。木塔二层的倾斜处、悬空柱以及门楣处的壁画都是不可错过的景点。此外，明成祖朱棣、明武宗朱厚照和乾隆帝都曾为这座塔题词，表达了对它的赞美。 𐟏‡€土寺：这座金代大雄宝殿的佛教圣地，以其独特的建筑风格和精美的壁画而闻名。梁思成先生曾称奇的金代长发狮和国宝天宫楼阁藻井都是这里的亮点。 𐟌„ 应州古城遗址：这座始建于唐乾符年间的古城池，见证了历史的变迁。传说中，李国昌的儿子李克住宅旁边的井里曾飞出过金凤凰，因此得名金凤城。 𐟍œ 美食推荐：应县的美食以凉粉为主，如应县凉粉、面皮、滴溜和油糕等，都是当地特色美食，价格实惠，值得一试。 𐟚— 交通指南：从石家庄出发，自驾路线可选择灵丘→大同→应县，全程约1小时左右，交通非常方便。 𐟌Ÿ 应县木塔不仅是中国的骄傲，更是世界文化遗产的一部分。希望这篇游记能为你的旅行提供一些参考，期待你在应县的发现和体验。

这本书让我对宋朝有了全新的认识！最近一年，我一直在读历史，尤其是宋朝的历史。上个月，我终于啃完了虞云国先生的《细说宋朝》，感觉整个人都被老和尚传了十年的功力，震撼得不行！如果你也想深入了解宋史，强烈推荐这本书！还原大宋时代背景这本书不仅详细介绍了宋朝的历史，还把周边国家的历史也梳理了一遍。大理、西夏、辽国、金朝、蒙古这些国家的历史都写得清清楚楚。比如，书中详细讲述了这些国家如何建国、亡国、重要人物、重大事件以及它们与宋朝的关系。信息量真的太大了，40万字啊！看了一个月，读完之后，我对大宋的了解可以说是立体化了。纪事本末体的魅力这本书采用的是“纪事本末体”的写作形式，读起来像是在读故事。这种写作方式将重要事件或重要人物单独成篇，再按时间顺序编排成书，读起来非常清晰。看看各章标题：“燕云十六州”、“宋太祖”、“承天萧太后”、“熙宁新法”、“隆兴北伐”……是不是一目了然？历史虽然复杂，但写得清晰，读起来就像在看故事，一个接一个，不会疲惫。语言生动流畅很多人读历史书怕文言文，觉得太晦涩了。但这本书不一样，作者经过严谨的考证，广泛搜集史料，却没有引用文言文，而是用白话直接叙述。这样写不仅保证了“可读性”，还兼顾了“严谨性”。这种形式给我很大启发，写历史类文章时也这么试了一下，大家反馈都说好读！观点精辟，涨知识这本书不仅铺陈史实，还随时加以点评，观点非常新意。比如，说到南宋“联蒙抗金”，世人往往诟病此计误国，说是引狼入室，招来蒙古灭金之后顺带灭了南宋。但作者却看到了背后的不得已：南宋与金是上百年的夙代仇敌，与之开战是民族情绪的必然；联合强者攻打弱者，被说是“引狼入室”，但如果反过来联合弱者打强者，岂不是更快地惹怒强者、自取灭亡吗？两害相权取其轻罢了，宋朝势弱，怎样抉择都避免不了国破家亡。全书到处可见作者独到的点评，看了这些，我对宋朝的固有定论也一点一点消退，学着反向思考。总之，这本书真的是收获巨大，知识、观点都大大扩充了。还收获了一箩筐写作素材，读的过程中用它写了5篇文章了！

云冈石窟：细品皇家石刻，避开旺季人潮山西的大同，这座古城位于山西的平坦盆地内，北通蒙古，南连北京，古时是北方游牧民族南下的前哨，也是西方文化东传的重要节点。大同最辉煌的时期，莫过于鲜卑族建立的北魏王朝的首都时期，而云冈石窟正是这一时期的皇家工程。 𐟔𙠥𛺩€ 背景鲜卑族皇室为了巩固政权合法性，在大规模灭佛活动后，听从僧人昙曜的建议，将石窟佛像与北魏皇帝的面相结合，创造出一种新颖的皇权与佛教信仰的结合方式。这种结合逐渐发展成为跨越朝代的独特石窟艺术文化，让到此考察的梁思成和林徽因等建筑学家惊喜不已。 𐟔𙠥‚观重点北魏皇室迁都洛阳后，云冈石窟逐渐没落。因此，昙曜督造的首期石窟最为经典。昙曜5窟（16-20窟）：昙曜在山体上凿山挖洞雕刻出石像，洞窟前壁上开明窗，下劈窟门，窟内佛像分别象征北魏5帝。第20窟的前壁因地震崩塌，露出带有印度犍陀罗风格的巨大佛像，成为云岗石窟的标志。网红击掌佛像位于20窟大佛像一侧。18窟有独特的千佛袈裟。东方化组合窟（1-15窟）：随着北魏皇室加强汉化，云冈石窟佛像造像艺术也逐渐本土东方化。佛陀面相、衣着纹饰变得秀气，石壁布局、雕刻的建筑样式均开始汉化。迁都洛阳的孝文帝早期与推行汉化的萧太后共治，出现了如5&6、9&10双窟双佛的独特石窟形式。 5&6窟：石窟仅存的清代窟檐建筑，窟檐形成佛殿空间，同时保持窟内温湿度的恒定，让第5、6窟的造像雕刻保存状态优于其它无窟檐的洞窟。洞窟内的佛像雕刻精美，颜色鲜艳，颇为震撼。5、6窟会轮流修缮，近期6窟维护中。 8窟：唯一的露齿微笑酒窝菩萨像。 12窟：9-13窟是石窟艺术成熟时期作品，漫天佛像的极繁主义。12窟因前室刻满各类乐伎诸佛而闻名。 𐟔𙠥‚观体验准备：可以先看看小破站的《什么是云冈石窟》和《千年一窟看云冈》纪录片。门票：云冈石窟相较于莫高窟数量和规模小很多，参观比较直观。成人门票120元，建议提前在官网购买。进入景区后搭乘摆渡车直达。解说：云冈石窟的文化艺术价值不低于莫高窟，解说的好坏非常影响参观体验。园区导游分等级，金牌360元/团，银牌300元，普通180元。金牌导游请完即没。银牌导游解说太照本宣科没拓展，尤其黑神话悟空后山西文旅爆火，旺季窟內人多吵杂略窒息，导游有尽快完事之嫌，很难细品。总之，云冈石窟适合细品，旺季人多时建议避开人群，享受宁静的参观体验。

澶渊之盟到底是丧权辱国还是明智之举？澶渊之盟本身不是问题，问题是澶渊之盟后宋朝的行为。一、简单说下当时宋辽双方背景在宋太宗两次北伐失败后，宋辽战略形势逆转，变成了辽攻宋守。但是，辽国本身是有严重政治缺陷的。在辽太宗时候确定了南北两院制度，南院驻扎燕云，重心转向汉地。但是，辽太宗灭晋想要管理中原遇挫后，辽国因为内部一些矛盾问题，很快就完全撤离中原。辽太宗的这次撤离很有意思，因为他在中原还不到一个月就走，自己走后既没有留下军队，也没有扶持任何傀儡政权。等于真的稍微遇到点挫折，就完全不想要中原了。之后辽国君臣也基本都是这个态度。辽国的态度背后，是其制度问题。辽太祖阿保机时候开始汉化，建立集权国家辽国。但是，辽国似乎也满足于这么个汉化程度。觉得这种“有点汉化的本民族管理模式”就挺好，大家都不愿改变了。这么一来，对幽云十六州的管理采用汉法，对其余国土管理就采取稍微汉化的民族法。这么“一国两制”过起来了。但“一国两制”是有问题的，那就是所辖的南边汉地不能多。汉地少，就用汉法管，交税充足就行；汉地多了。你的重心放哪里呢？迟早要面临北魏那种抉择。辽国君臣在这个问题上采取保守却又克制的态度，于是南下掠地的意愿就很有限了。但是，没有掠地的意愿，不代表不愿意南下打仗。宋太宗两次北伐失败后，宋军失去了和辽军野战的实力和勇气。于是，此后辽国时不时来河北打谷草，各种劫掠。而河北宋军都是坚守城池不出去，外面尽量坚壁清野。而辽国本身南下主要目标不是掠地，加上攻城能力一般，所以宋朝在河北的据点很少被攻破。双方就这么对峙。辽国不停进进出出，但就是捅不破宋朝重要部位。二、澶渊之战的情况到了辽圣宗时候，辽国出了个比较优秀的政治家萧太后。萧太后治理内政不错后，这次不愿再总是在河北进进出出拿那点小钱，于是带重兵南下。最终与宋朝在澶渊对峙。澶渊在今天河南北部的濮阳市，是黄河边上的重镇。所以为什么说萧太后目的是以打促和呢？因为这时候河北还都在宋朝手里啊。如果萧太后要掠地，那么就应该跟后来的金、元那样，所到之处先把城破了，把地抢了，然后推进。但萧太后却采取蛙跳战术，绕过宋军控制的大量河北城池，直扑汴京。澶渊是此时汴京北边最后一道门户了。到这个时候，宋朝这边就不能像之前河北被劫掠时候那么装死了，于是，在寇准的坚决要求下，宋真宗御驾亲征。在澶渊与辽国对峙。宋朝的防反打的还是不错的，运气也好，直接用弩射杀了前来侦查的辽军主将萧挞凛。阵前折将，对士气的影响非常巨大。所以即便辽国内部有主战派，这时候也不敢多想了。所以现在的局势就是辽军不敢随便进攻，但问题是，宋军也没有反击能力。宋军的问题主要有两个：一是澶渊这里的宋军依然野战能力不足，没法打出去；二是此时在河北统帅十万人马的北面三路主帅王超，本应在后方牵制辽军甚至断其后路，但却不敢出击，在那里装死。当然，王超这么做，依然是不敢和辽军野战，对双方野战水平极其不自信（事实上确实应该差距较大）。所以宋朝这边没法反击，辽国这边持续进攻不力，双方僵持。三、澶渊之盟的意义这种情况下，应该怎么做好呢？站在宋朝立场上，自己确实更有钱，更能撑住，继续耗没问题。但是，辽国这几乎没有遇到任何抵抗，就随便推到黄河边上了，这么多年来，在河北进进出出如同公共厕所一般。只要宋军野战水平不行，这种局面就没法避免，只能被动的在重要据点阻挡辽军。所以哪怕此次把辽国耗退军，今后河北怎么办？站在辽国立场上，南下不可能有更大战果了，只要能以打促和，哪怕要的少点，也是完全可以接受的。所以澶渊之盟就是这种背景下产生的。对辽国来说，获得物资收益，以打促和目的达到，以后不用老折腾了；对于宋朝来说，今后辽国不总是骚扰河北，自己实际损失小了，目的也达到了，何况这次价格压的还很低。之后宋辽双方都坚守澶渊之盟，双方特别是河北地区获得了一百多年的和平。基于当时宋辽实力情况来说，澶渊之盟是非常合适的。四、问题处在哪里真正的问题，恰恰是宋朝之后的行为和心态。幽云十六州是宋朝的一块心病，于情理来说本就是传统汉地，于形势来说没有幽云就会让辽国直面华北平原，自己黄河以北无险可守。这也是宋太宗两次北伐的原因。虽然宋太宗后来被嘲讽为驴车战神，但至少他当时还是真有死磕到底的心气的。可惜的是，后面儿孙们这个心气也没了。从宋真宗开始，再没有任何针对恢复幽云的部署，对辽成了纯粹的被动防御。当然，君子报仇十年不晚。打不过不打是对的，但打不过还不锻炼自身那就是错的了。澶渊之盟后，辽国确实遵守合约，没有拿钱的同时还劫掠，为宋朝赢得了和平。但这个和平时期，宋朝有没有改革军制，增强军备，为下一步恢复幽云做充分准备呢？没有。相反，这种和平环境下，加剧了宋朝修文偃武的氛围，军事能力一步步更差了。当然，澶渊之盟每年花这点钱，对宋朝确实不算什么。更何况基于贸易上的优势，这笔钱还能回来。但这些都建立在北方邻居严守合约的基础上。一旦北方邻居有一天翻脸怎么办？宋朝本身就弱势的军力，能否哪怕复制第二个澶渊之战？所以说，澶渊之盟本身不是问题，但这个盟约带来和平后，宋朝忘战必危，才是核心问题。当然，话说回来，在不修军备情况下，要是宋朝就此真忘了幽云十六州，说不准命还能长一点。恰恰宋朝的行为和心态非常纠结。既不愿努力整修军备，却又忘不了幽云十六州，终于在金灭辽时候，跳出来背刺辽国来换取幽云。宋朝这种行为加速了辽国灭亡，在金国面前暴露了自身孱弱情况，更重要的是，和金国矛盾激化。于是，不久后金兵南下。这个时候的宋军，不但野战不行，连据守城池的能力也没了，所以再没有第二次澶渊之战和澶渊之盟了。