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背景图金莲前沿信息_背景图金莲怎么画(2024年12月实时热点)

内容来源：德赛环球网所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

背景图金莲

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《你的生日》澳门主题创作分享𐟎‰ 为了庆祝祖国成立七十五周年和澳门回归二十五周年，我创作了一幅名为《你的生日》的作品。这幅作品融合了中国画和综合材料，尺寸为220166cm，创作于2024年。 𐟌𘠤𝜥“以金莲广场的莲花为灵感，展现了三十个不同角度的莲花。主图是一朵金莲花，左侧是妈阁庙，代表中国传统文化，右侧则是葡萄牙人建造的圣保禄大教堂，象征中西文化的融合。背景的紫色象征着“妈阁紫烟”。每一朵金莲花内都蕴含着澳门的新旧建筑，这幅作品见证了东西方美学和文化交流的持续发展。

澳门自由行攻略：吃住行游购娱全指南暑假期间，我和朋友们决定去澳门放松一下。这次旅行完全是自由行，所以我只分享一些我个人喜欢的景点和体验。如果你对我没提到的内容感兴趣，可以私信或留言问我哦！第一站：大三巴牌坊𐟏𐊦𞳩—觚„标志性景点大三巴牌坊真的是人山人海。牌坊非常大，下面有一些街道，有很多美食店（我忘了具体名字了…）。总的来说，这里非常适合拍照留念。第二站：南屏雅叙的双皮奶𐟍报œ觉Œ坊附近有一条街，我们在这家很出名的双皮奶店吃了东西（名字也忘了）。强烈推荐大家去一家叫南屏雅叙的店，虽然是葡式装修，但环境很港式。店里的顾客大多是老年人，他们讲话直接但非常友好。冻奶茶真的超级好喝，我们去了两次！第三站：威尼斯人和巴黎人𐟏𐊨🙤𘤤𘪥œ𐦖𙧚„建筑非常壮观，尤其是巴黎人，可以看到巨大的巴黎铁塔模型。我们去的时候太晚了，没能上去铁塔，但有机会的话一定要去看看。第四站：官也街𐟓𘊥𙟨ᗨ🙩‡Œ没有放任何图片，因为我们去的时候太晚了，店铺都关了。不过我们在一个高压电箱旁拍了照，作为背景真的很好看！其他景点推荐𐟏ž️ 除了以上提到的景点，还有葡京娱乐场、渔人码头和金莲花广场也值得一去。店家推荐𐟍” 南屏雅叙、玛嘉烈蛋挞、大利来记猪扒包这些都是不错的选择。住宿推荐𐟏芦ˆ‘们住在葡京大酒店和励庭海景酒店。虽然励庭海景酒店有点偏，但环境很好。可以在xie程或某团上预订，到了之后用通行证和身份证办理入住手续。澳门的酒店一般是下午3点才能入住哦。购物推荐𐟛️ 澳门的sasa和卓悦等药房遍地都是，价格非常便宜，值得一逛。交通指南𐟚Œ 我们从广州出发，坐高铁到珠海站，然后在珠海住了一晚，再去的澳门。澳门内可以搭乘公交车，票价是6块钱。在换肯德基零钱的时候，员工很热心地介绍了各种币值。过关小贴士𐟛‚ 带好通行证过关就行啦！有三关，有通行证的话可以直接走自助通道。过关的小票不要扔，可能会被检查到。总的来说，澳门是一个不错的城市，除了不能叫外卖之外，其他都挺好的。希望这些信息对你有帮助！

《佛本是道》，十大高手 1、周清（天道教主）身份：原创人物，盘古肉身所化，后成为天道教主，与三清并列，甚至超越。实力与法宝：拥有混沌钟、十二都天旗等强大法宝，能布十二都天神煞大阵，实力深不可测，最终成就混元无极盘古周清天道至圣。 2、女娲娘娘身份：上古神祇，创造凡人，地位崇高。实力与地位：作为圣人之一，女娲娘娘的实力毋庸置疑，且在人族中拥有极高的声望和地位。 3、太清道德天尊（老子）身份：三清之首，原人教教主。实力与法宝：手持太极图，实力强悍，是三清中的佼佼者。 4、上清灵宝天尊（通天教主）身份：三教之一截教教主。实力与法宝：手持青萍剑，拥有诛仙剑阵等强大法宝，后期成为人族供奉的三圣之一。 5、玉清元始天尊身份与背景：三教之一阐教教主。实力与法宝：手持盘古幡，实力非凡，但门下弟子在封神之战中损失惨重。 6、接引道人身份与背景：西方教二教主，阿弥陀佛的前身。实力与法宝：拥有十二品功德金莲和接引宝幢等法宝，实力强大，但略逊于三清。 7、准提道人身份与背景：西方教教主之一，菩提祖师的化身。实力与法宝：持有七宝妙树等法宝，但在小说表现并不突出，常被其他高手压制。 8、东皇太一身份与背景：上古妖皇，鸿钧的三弟子，与盘古、女娲同辈。实力与法宝：拥有混沌钟等强大法宝，实力无限接近于圣人，是圣人之下第一人。: 9/10：昊天上帝/瑶池金母身份与背景：曾是鸿钧道祖座下一对金童玉女，后成为天庭之主。实力与地位：在巫妖大战后受三清推举成为天庭之主，法力高强，能使得圣人衣角动弹。

武大郎一天能赚多少钱？在《水浒传》这部波澜壮阔的古代小说中，有一个角色虽非主角，却因其独特的身份与命运，成为了读者心中难以忘怀的配角——武大郎，武松的亲兄长。他的形象，不仅为武松的英勇与悲壮增添了几分人性的温度，更以其平凡生活中的坚韧与不易，映射出那个时代普通百姓的生存状态。武大郎，一个身材矮小、相貌平平的男子，因身形之故，被邻里戏称为“三寸丁谷树皮”，这样的绰号无疑是对他外貌的一种调侃。然而，正是这位看似不起眼的男子，凭借着自己的勤劳与智慧，赢得了潘金莲这位美丽女子的芳心，成为了一段佳话。武大郎的生活，围绕着他的主业——卖炊饼，缓缓展开。炊饼，在宋代，是一种极为普遍的食品，相当于今日的馒头，无馅而实，是百姓餐桌上的常客。在那个时代，由于宋仁宗赵祯的名讳，蒸饼被避讳改为炊饼，这一更名，也悄然记录了一段历史的小插曲。武大郎的炊饼，每个售价六文钱，一笼十八个，总计一百零八文。考虑到他的身体状况，即便每日仅售五笼，也能收获五百四十文的收入。然而，武大郎并非固定摊位的小贩，而是游走于街巷之间的流动商贩，这意味着他的收入并不稳定，受天气、季节、市场需求等多种因素影响。因此，他的日收入大致在三百至六百文之间波动，这样的收入水平，在当时已属不易。武大郎与潘金莲的生活，发生在北宋末年的宣和年间，这是一个经济繁荣、文化昌盛的时代，尽管军事上多有动荡，但民间生活依然充满了生机与活力。《清明上河图》中的繁华景象，正是那个时代的一个缩影。在这样的背景下，武大郎一家虽非富贵之家，却也过着自给自足、温饱有余的生活。根据当时的物价，普通家庭一天的生活开销大约在三十至五十文之间，而武大郎一家，由于潘金莲作为女性的额外开销，如衣物、首饰等，生活成本自然要高一些。然而，即便如此，武大郎的收入依然足以支撑起这个小家。他卖炊饼的成本，主要包括面粉、燃料等，由于无需支付摊位费，又避开了税收，他的利润空间相对较大。即便按照最保守的估计，他每天也能有上百文的纯利润，一个月下来，净收入可达五六千文，这在当时，已是小康之家。武大郎一家的生活，虽不奢华，却也温馨。他们在阳谷县租住的小楼，虽非豪宅，却也宽敞明亮，有客厅、厨房、主卧、次卧、院子、厕所等设施，足以满足一家人的日常生活需求。而且，这个小楼的位置也相当不错，靠近县政府，邻居是王婆的茶馆，人流量大，生活便利。在饮食上，武大郎一家虽不讲究山珍海味，却也吃得有滋有味。除了日常的饭菜，武大郎还喜欢喝点小酒，一斗酒的价格在三百至五百文之间，足够他享受一番。潘金莲则喜欢添置新衣和首饰，虽然花费不菲，但在武大郎的收入支撑下，也显得游刃有余。武大郎的生活，虽平凡，却充满了坚韧与乐观。他用自己的双手，为家人撑起了一片天，让潘金莲得以安心地做全职太太，享受生活的宁静与美好。他的故事，不仅是对个人奋斗精神的颂扬，更是对那个时代普通百姓生活状态的真实写照。在《水浒传》这部英雄辈出的作品中，武大郎的形象，如同一抹温暖的阳光，照亮了读者的心田。 #多的是你不知道的事#

《金瓶梅》：被误解的明代社会全景图 𐟓š 你是否听说过《金瓶梅》？这部小说常被误解，但实际上它是一部深藏不露的人性探索和历史洞察的文学巨著。今天，让我们一起揭开它的神秘面纱，探索那些文学巨匠们为何对它情有独钟。 𐟌Ÿ 名人眼中的《金瓶梅》毛泽东：他将《金瓶梅》视为封建社会现实的镜子，深刻反映了当时社会的腐败与人性的复杂。鲁迅：鲁迅赞扬了它在文学艺术上的成就，尤其是对人物心理的细腻刻画，认为它达到了艺术的高峰。张爱玲：被小说中情感世界的细腻描绘所吸引，认为它超越了表面的情欲，触及了人性的深层次。 𐟎�𘀩ƒ覘Ž代社会的全景图《金瓶梅》不仅仅是一部情感小说，它以西门庆的家庭生活为背景，展现了明代社会的各个阶层和人物，深刻揭示了社会的腐败和人性的多面性。 𐟖‹️ 艺术特色：细腻的描写与深刻的讽刺小说中的语言丰富，描写生动，人物对话和心理刻画细腻入微。同时，小说中的讽刺手法，对社会现象进行了尖锐的批判。 𐟒– 情感纠葛：欲望与道德的较量小说中的情感纠葛，如西门庆与潘金莲、李瓶儿的故事，不仅仅是个人欲望的体现，更是道德与欲望的较量，让我们看到了人性的弱点，也让我们思考了道德的界限。 𐟓š 结语：穿越时空的文学经典《金瓶梅》作为一部穿越时空的文学经典，它所展现的不仅仅是一个时代的故事，更是对人性的深刻洞察。在这个快速变化的时代，让我们通过阅读《金瓶梅》，去感悟人性的复杂，去思考道德的内涵，去体验文学的魅力。

下图是一位民国地主婆的生活照，照片中的地主婆年约七八十岁上下，穿一身得体的黑衣，一头银发整齐地向后梳着，脑门宽大，眉目间透着精明。她精致的面容和她手中的烟杆、手帕，都在诠释着她与普通劳苦大众的区别。地主婆是标准的三寸金莲，若非因着这三寸金莲，很多人会误以为她是一位权势显赫的老爷，毕竟，她给人的“霸气感”太过强了。从照片看来，地主婆年轻时候容貌定然十分美丽，她的慈眉善目刷新了世人对传统地主婆“盛气凌人”、甚至“凶神恶煞”的刻板印象。实际上，“嚣张跋扈”的地主婆在民国是少数，多数地主婆都和图中的地主婆一样：精明、精致，且看起来很有智慧。而至于她们是否善良，那就要具体看了。可以肯定的是，不是所有地主婆都蛇蝎心肠，只一味剥削老百姓，多数地主婆还是讲原则、讲道义的。根据真实史料记载，大部分地主、地主婆都具有勤俭、辛劳、睦邻友善，遇地方有难慷慨解囊，重视家风、珍惜名誉的特点。那么问题来了，地主、地主婆既然没有我们刻板印象中那样坏，他们为何还是被消灭了呢？答案是：地主在当时代表的是一种落后的生产关系，它们已经阻碍了时代前进的发展，所以注定要消亡。换句话说，就算没有后期的“斗地主”，地主、地主婆也会从中国大地上消失，只是形式不同、时间不同罢了。再换句话说：不仅中国的地主、地主婆会被消灭，全世界的地主、地主婆都会被消灭。如今的历史已经告诉我们，当年中国的土改，并非仅仅只发生在中国，它还发生在全世界绝大多数国家。比如，二战后美苏作为战胜国瓜分的日本和朝鲜半岛，就曾是通过土改消灭地主阶层；南美的巴西、古巴、玻利维亚、委内瑞拉等国，亦经历了土改；欧洲八个华沙公约国也曾在苏联帮助下被土改…… 就连抨击中国大陆土改的国民党，也曾在台湾省进行了轰轰烈烈的土改，只是手段略微温和罢了，可即便温和，最后台湾原住居民地主阶层也落了个灰飞烟灭的下场。当一个阶层的存在本身就是错误时，哪怕你人品再好，也依旧会被消灭，这是历史的必然，不可逆转。没办法，当时的时代背景下，谋杀地主阶层是社会各阶层必须联手干的事，是新时代对旧时代的公开行刑。到此，再回到喊冤的个别地主，我们便可泰然处之：让地主阶层消亡的，从来不是某个国家，某个政权，亦或是某些人，而纯粹是一个时代的必然。既是时代所为，谁也奈何不了，喊冤又能有多大作用呢？如此，再回到诺贝尔文学奖获得者莫言的作品《生死疲劳》，针对他在书里为地主叫屈的种种，我们便也了然了：同情有好人品的地主未必是坏事，但试图为他们翻案，就有点过分了。

花袭人为什么死都不回花家？为什么宁愿当丫头？有个英剧叫名姝，讲的是英国一群妓女的故事，老鸨子玛格丽特是从一个妓女一步一步混成老鸨的，她和伙伴南希吃遍了当妓女的苦头，但是她还是将自己亲生的两个女儿用尽方法推举成花魁，而不是让她们嫁人，玛格丽特的老公都不理解她的作为认为她唯利是图，玛格丽特很明确的点出钱是女人唯一的权利，女儿如果成为花魁她能够挣到属于自己的钱，如果再钓到一个质量好的男人签订保养协议，这个女儿一辈子就衣食无忧了，如果嫁人就一辈子连同以后的儿女都会堕入地狱，因为她们的身份只能找到一样贫穷的男人，这个男人挣的钱根本无法养活一个家庭，最后只能逼着女人卖身养家，而且嫁人后女人要操持家务，节衣缩食艰苦求生，整个人的容貌气质都会被毁掉，最终只能当最下等的妓女，为了几块钱在街边就能和男人做起来，还要四处躲避警察的追捕，一旦被追上就会被打死，而且她挣的钱也会被男人抢走，无法为自己打算。袭人同理按照她目前的家庭背景能嫁的只是自己阶级的升斗小民，这种家庭风平浪静的时候女主人要操持家务，服侍丈夫，教养子女，一辈子辛劳，如果有一点风吹草动，女主人就是被第一个推出去牺牲的，菜人、典妻了解一下，就是当年东北大下岗的时候也是老婆去舞厅卖身养全家的。还有谁能保证袭人的家人是真心希望女儿回家的，当初卖袭人的时候为了多讨几两银子可是卖的死契，就是说袭人的身心都归主人所有，主人就是把她转卖妓院还是各种虐待，家人都没有资格为袭人讨回公道，可见所谓的家人根本就没把袭人当会事儿，后来是袭人自己运气爆棚被卖到宽和仁慈的贾府才避免了悲惨命运，要是被卖到孙绍祖家早就被淫遍虐打了，金瓶梅里潘金莲的亲妈可是先把潘金莲卖到王家，等家主死后再把女儿强要出来，再卖到张大户家，等潘金莲给西门庆当了六房小妾，潘姥姥可是依旧厚着脸皮上门打秋风，还各种埋怨女儿不给她东西，不如李瓶儿大方。普通家庭有没有亲情？肯定有，但是在唾手可得的利益面前亲情屁都不算，袭人的表妹都准备好嫁妆明年嫁人了，袭人这个年纪更大的在家能留几天？真以为别人会把你当娇客在家里供起来呀，还不是趁着青春正好赶紧收笔彩礼嫁出去“享福去”，更有可能的是贾府这种宽厚仁慈的人家会给袭人这种大丫鬟一些赏赐体积，等家里把袭人手里的私产弄光再各种嫌弃厌恶逼她出嫁，倾城之恋里白流苏的三哥当初可是拍着胸脯保证有我白老三一口吃的就不会少了这个妹妹的，等白流苏手里的私房钱都被搜刮干净，各种难看的嘴脸难听的话就来了，逼得白流苏不得不兵行险着，去赌男人的真心，谁知道袭人能不能再一次撞大运碰到好男人？袭人已经是贾宝玉内定的姨娘了，从外部条件说贾府是官宦世家，钱权双有，贾府不倒在这种家里生活起码衣食无忧，物质上有保证，贾宝玉为人温柔宽厚，长相英俊，对袭人也有对姐姐的依恋，袭人自己能拿住这个男人，再生下孩子之后就彻底阶级飞升了，下一代就是少爷小姐，不再是平民百姓，除去上帝视角这就是天胡局，总比家里不知道给找的什么人好，大家可以问问奶奶那一辈的女人结婚后生活有多苦，光一样挨打受骂就受不了，现在农村还流行几句话叫“娶来的媳妇儿买来的马，任我骑来任我打”“打软的媳妇揉软的面”。如果还有不能理解古代女人生活的有多痛苦的，可以看看宫女谈往录里面这些拔尖儿的女人的生活都有多痛苦，先说背景，这些女人全都是旗人，生下来就有粮可吃，家里也是有点家底的，再说她们自身，能到慈溪身边伺候的女人经过调教容貌身材气度仪态全是女人中的尖子，能干好差事的全是精明能干稳重仔细各种品行一样不少，经过宫廷培训一个个心灵手巧做出来的女红也是大受追捧，书里那些千金小姐都赶不上，结果呢，小娟子难产死了。春苓子嫁给个护军，男的吃喝嫖赌，她又窝囊，挨打受气，自己的一点积蓄全给偷光了，小命也跟着完了。小翠起初还好些，一到民国年间，男的当巡警，当时北京巡警很多是旗下人。他又好脸面，摆阔气，弄得吃上顿没下顿，穷得揭不开锅盖，不几年也穷死了。结果活到老年的竟然是被家人卖给太监的何荣儿，她能过点平静生活全仗着自己是太后贴身侍婢，又是太后指婚，嫁的太监畏惧太后威严才不敢折磨她，不然她早就死了。

风流成性”这四个字，与“西门庆”这三个字可以说是绑在一起。对很多人来说，了解西门庆更多的是知道他与潘金莲的勾当，毕竟《水浒传》作为明清四大名著之一，其中天伤星武松为兄武大郎报仇，先杀潘金莲再杀西门庆的故事可谓家喻户晓。不过，真正要了解西门庆，其实还有一本书需要去了解，这本书，叫《金瓶梅》。《金瓶梅》作为一本明代长篇白话世情小说，讲的是围绕在西门庆身边，包括他的家世、女人、狐朋狗友等的故事。这篇小说里主要讲的还是西门庆与三个女人：潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人之间的故事。那么这时候就有了一个问题：为何西门庆勾搭的都是有夫之妇？西门庆不对黄花闺女感兴趣？这要从多角度来分析西门庆的性格、需求。奇书《金瓶梅》、西门庆勾搭潘金莲在对《金瓶梅》的介绍中，学界普遍认为这本书成书于《水浒传》之后，而《金瓶梅》的故事也是从《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来。而故事发生的时间，就是武松担任官职，被知县派去东京办公，而西门庆则勾搭潘金莲，毒死武大郎开始。西门庆本是落魄财主出身，家中的妻室因病早逝，这无疑让西门庆在家中的角色得不到扮演。要说这西门庆聪明倒也确实，经商子弟出身的他非常懂得巴结强权，依靠美貌和花言巧语讨好清河县左卫千户的女儿吴月娘。经过一番情真意切，西门庆顺利娶了吴月娘，这也让他傍上了左卫千户这条线。西门庆在清河县开了几家药铺，在那个时代背景下，“士农工商”，开设店铺的西门庆社会地位其实很低，与官职的武松根本没法比。可是西门庆的头脑好，而当时经商获利很高，他又懂得与清河县县令交往，打好关系。这让西门庆的生意非常好，很快就有了一定身家。而吴月娘虽然娘家够硬，可在那个时代背景下，女子讲究“三从四德”，吴月娘从不会过问西门庆在外的事。这也给足了西门庆自由，西门庆很快就结交了一群狐朋狗友，还美其名曰“十兄弟”。他们“招摇过市，帮嫖贴食”，四处寻花问柳。如此，才有了与潘金莲的私通。在许多影视剧情节中，那是西门庆与“十兄弟”闻说“三寸金莲”的美艳，在当时畸形审美下，潘金莲的“三寸金莲”摇曳生姿，着实在当地闻名。偏偏嫁的是一个“三寸丁”武大郎，这不免让人有点“鲜花插在牛粪上”的感觉。这一天，西门庆在狐朋狗友的陪伴下来到武大郎家附近，恰巧遇到潘金莲开窗，把手中的竹竿给掉了下去，正巧砸到了西门庆。西门庆抬头一看，两人就这样对上了眼。在书中，作者以西门庆的视角写了潘金莲“美貌妖娆妇人”的勾人外在，而潘金莲虽是妇人，却也为西门庆所着迷。随后，就是两人经王婆掩护，私通的过程。从这段经历，西门庆逐渐变成喜欢勾搭“有夫之妇”，从前的他虽然寻花问柳，但多的是妓院中的风尘女子。而潘金莲虽然行为上与风尘女子无疑，可在身份上她却是武大郎的妻子，是明媒正娶的妻室。与李瓶儿私通、西门庆“朋友妻也要欺” 西门庆把潘金莲娶过门。不过作为一个风流成性的“大官人”，西门庆怎会乐意就守着潘金莲这样的人过日子？很快，他就收到了李瓶儿的暗送秋波。要说这李瓶儿也是个可怜之人，她本是梁中书府上的小妾，梁中书因为贪污被李逵杀入府中。李逵倒也仗义，并没有残害其他家人，李瓶儿就这样成了“遗孀”。不过，当时她的身份是妾，并不是什么正室，对于那个时代，这样的妇女生活是没有保障的，很快，她就被花太监找上门。花太监早年间就曾见过李瓶儿，不过当时李瓶儿是梁中书的妾，他一个花太监自然是不能染指的。但梁中书死后，花太监就找到了李瓶儿，美其名曰是为自己的侄儿花子虚讨一门婚事，实际上不过是为了自己的私欲。后来花太监因病辞“官”返乡，回到清河县，就住在西门府的旁边。花子虚带着李瓶儿也住在这里，花太监死后，所有财产就都给了花子虚所有。但这花子虚花天酒地，让李瓶儿闺中寂寞，在西门庆的不断勾引下，李瓶儿也选择了“互通”。西门庆与李瓶儿第一次相见距离很远，当时西门庆只是以西见到李瓶儿的身姿和容貌，其余不详。第二次见面，西门庆就“不觉魂飞天外，忙向前深深作揖”。从这时起，西门庆就不再管什么“朋友妻不可欺”了，他与花子虚都是喜欢寻欢作乐之辈，可有所图的西门庆把自己伪装成一个“正人君子”。他约花子虚出去喝酒，把花子虚灌醉后再送花子虚回家，以此与李瓶儿见面。开始时李瓶儿并未察觉，只是叮嘱西门庆： “看奴之面，劝他早些回家。” 西门庆称是，结果转头又灌醉花子虚，一连几次，也就与李瓶儿见了几次面，说了几次话。这时，李瓶儿也察觉到西门庆的意思，书中关于这一段很是隐晦，只是通过李瓶儿恳求西门庆“劝劝”经常不回家的丈夫。这些话让西门庆察觉到李瓶儿“夫妻不和”，“花子虚经常在外，闺中寂寞”，更深层的意思就是要西门庆经常来家里走动了。这些，深谙其中道理的西门庆自然明白，很快他就趁着花子虚不在的时候与李瓶儿私通。当时的李瓶儿更多的是在“性”这件事上与西门庆有联系，可次数多了，她就对西门庆产生了依赖。如此，当花子虚深陷官府遗产风云中，李瓶儿就开始把家中的财产送到西门庆，并开始与西门庆的妻妾后面互称“姐妹”。李瓶儿对西门庆有了感情，那西门庆呢？娶妻娶财、西门庆对金钱的追求其实，西门庆对李瓶儿这段关系只是当作艳遇，毕竟在此之前他就与众多女子有了关系。可是当李瓶儿把花家的财产转移到西门家，他就动了更多歪心思。在他看来，李瓶儿生得美艳，又温顺依人，满足了西门庆对“性”的追求，而如今又可以带着财产来当他的妾，这如何不让西门庆动心？于是，他效仿与潘金莲毒死武大郎的故事，与李瓶儿勾搭，成功气死了病中的花子虚。书中关于这段故事的描述，可谓极尽荒诞与黑暗，而这似乎也预示着西门大官人也会如此而亡。李瓶儿带着“嫁妆”而来，让西门庆一下子更加富有，不过这其中还有一个小插曲。就在李瓶儿刚到西门家时，西门庆也忙着打官司，在这一时期，一个叫蒋竹山的太医挑唆李瓶儿。鬼使神差下李瓶儿选择嫁给蒋竹山，还拿自己的“嫁妆”给蒋竹山开药铺。后来西门庆回家，曾气得要吊死李瓶儿，而他如此生气，不是因为李瓶儿毁掉与自己的婚约另嫁他人，而是因为李瓶儿给钱让蒋竹山开店。而且蒋竹山开的还是药店，这不正是在跟自己抢生意？正是因为这个原因，西门庆才要“吊死”李瓶儿。当然，当时蒋竹山窝囊，很快就让西门庆赶跑，李瓶儿也正式加入西门家，至于那两家药店也姓了“西门”，成了西门庆财产的一部分。其实从这一段，我们可以看出西门庆并不是一个“下半身支配”的动物，他对自己的追求非常明确。他娶吴月娘，是为了与官府傍上关系，娶孟玉楼时，就是为了她的钱。孟玉楼带着“一分好钱和两张南京拨步床、头面衣服ⷂ𗂷”，这些无疑才是让西门庆心动的东西。毕竟，孟玉楼委托的薛媒婆来给孟玉楼说亲的时候，西门庆还未了解孟玉楼的年龄相貌，只是知道了对方“客观的资产”，就当场决定下聘。在他看来，婚姻不过是一种敛财手段，而且这种手段来钱更快。有学者在剖析西门庆的性格时，认为钱是西门庆活着的寄托。毕竟，西门庆的官是买来的，他的酒肉朋友也是跟着他玩乐出来的，毒死武大郎也是用钱与县令摆平的ⷂ𗂷 有了钱，他就开绒线铺、放高利贷；有了钱，他就可以与官府勾结，靠权保财。而西门庆也确实是这样做的，他用钱给蔡京送礼，因此谋得山东提刑所理刑副千户，后来还拜了蔡京为干爹，又在干爹的带领下进宫见了皇帝。可以说，西门庆的人生是很逍遥的，钱、权、女人，他都有，而且很多。但就是这样，西门庆却始终不曾碰过黄花闺女。是因为不喜欢吗？其实不是，更多的是因为不敢。古代礼教下的社会、西门庆暴毙而亡黄花闺女这个称呼，一般认为是因为女子喜欢“贴黄花”，而黄颜色在古代是帝王的象征，是尊贵的象征。古代平民百姓不允许使用黄色制成的衣物、用具、房屋，但女子却被允许使用黄颜色颜料涂抹各种花纹，比如《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的说法此外，“黄花”又指菊花，古人喜欢咏物，在古人眼中，菊花能傲霜耐寒，一年四季都有花季时期，因此常常用菊花比喻人有节操。 “黄花”用来女子，寓意这个女子有节操，如果还是“闺女”，则表示这个女子还未成婚。古代女子“在家从父”，而且宋朝时期的礼教森严，未嫁妇女不允许随便外出，只有在某些大型节日才被允许。说到这里就不得不提一下“裹足”这个陋习，这个陋习最鼎盛的时期就是宋朝。古人认为女子脚小是美，而且脚小的话就不能走大步，增添美感，而且也让女子不能经常外出。这其实与阿拉伯地区女子浑身缠满头巾相似，就是为了避免接触。在许多古书中，女子一旦与异性接触，是需要成婚的，始终不需要肌肤之前，有时候仅仅看一眼也要负责。这样的礼教下，西门庆这位出了名的“大官人”自然很难接触到黄花闺女。而且，他也不敢做出强抢黄花闺女的事情。他本是商人，在那个时代商人地位低下，比农还要低，古代敢于调戏黄花闺女的，要么是土匪恶霸这种不受官府管的，要么是大权在手的“士”。明朝时期，就有一位恶少玷污了黄花闺女，结果家里散尽家财，都未能保住这位恶少的命。这可不是西门庆去求县令就可以解决的事情，而是整个社会风气如此，西门庆胆子再大也不敢踏出这一步。当然，私通有夫之妇这种事情也不被允许，不过与玷污黄花闺女比起来，有夫之妇自然就不算什么，更何况西门庆很多时候玷污的是妾。其实，还有一个原因，就是上文提到的钱。西门庆这个商人唯利是图，即使是婚姻他也要讲究利益。黄花闺女待字闺中，自然没有什么财产，连供给都要父兄提供，又如何能像孟玉楼、李瓶儿这样的有夫之妇呢？这一点，也是西门庆不愿去招惹黄花闺女的原因。小结：都说要让一个人灭亡，必先让他疯狂。西门庆一生与众多女子有染，更是残害了诸多无辜性命，但他却一直“扶摇直上”，甚至朝见天子。而就在他纵情声色时，却也因为这而亡。在西门庆33岁时，他因为纵欲过度，被潘金莲灌下过量药物，暴毙而亡，死在了享乐中。当然，这里说的一直都是《金瓶梅》的结局，在《水浒传》中，西门庆是被武松打死于狮子楼。不管怎样讲，西门庆这个名字，即使过了千年之久，也依旧遭人唾弃。从小说想要表达的价值观来看，《金瓶梅》无疑是成功的。

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