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罗通的背景前沿信息_罗通被贬(2024年11月实时热点)

内容来源：德赛环球网所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

罗通的背景

川主和坛神：从复杂信仰到现代传承川主和坛神的关系，真的是个复杂的话题。西南地区的坛神信仰五花八门，有的地方供的是坛子，有的供石墩子，还有的在家供养神坛，甚至有的地方用木板或红纸写上赵侯的神位。今天咱们就来聊聊这些复杂的信仰和它们背后的故事。各地区坛神主神的差异 𐟌 首先，咱们得搞清楚这些地方供奉的坛神到底是谁。巴蜀地区主要有李冰（或罗公远）、赵旭（也叫赵昱、赵煜）或赵公明这些大神。每个地方的主神都有自己的故事和背景。雅安地区的坛神：秦朝的太守李冰和宋代的嘉州刺史赵昱。他们俩都是治水有功，所以川人世世代代供奉他们。芦山地区的坛神：同样是李冰和隋朝的嘉州刺史赵昱。他们治水有功，所以西康人氏崇祀他们。泸州地区：主要奉建都江堰的李冰和嘉州太守赵煜的故事为主，赵煜成了他们的坛神。原始巴蜀夷獠异鬼传化：这里的坛神叫罗公，黑面，手持斧头吹角。设像于室西北隅，岁末则割牲延巫歌舞赛之。历史人物传化：比如姜维（芦山、梁平县），罗成或罗通。重庆和川东：主要是赵公明、三霄娘娘、鸡脚神、蓝蛇神、五通神、养牲坛等这些神仙。原始不属于官方祭祀的“野神”：比如马元帅、王么姑、麻大婆等。端公和川主坛神的关系 𐟧™‍♂️ 端公和川主坛神的关系也很复杂。端公除了供奉川主坛神外，还供奉头朝下的“翻山倒海张五郎”。这个和福建江西的梅山派、闾山派供奉的神祇几乎相同。端公主要是祈福、家里家畜生病了这些来用。不过，现在的端公大部分都跳神了（傩戏），踩铁铧这些我也好久没见过了。端公和丧事的区别 𐟕ﯸ 以前老家有人去世了，会找到端公来开路。不过现在的端公大部分不是真正的端公，区分很简单，看引魂幡的字和符。写佛敕和普安开头的是佛教的普庵法，写太乙救苦的是道教全真的；写正一坛前的那肯定是正一的。端公一般不参与丧事科仪这些，就是参与也不会做开路发丧科。逼急了他们会用道教的科仪发丧（不是端公科仪），这就是不管学啥法的端公会点发丧科的由来。为什么端公和坛神复杂？ 𐟤” 现在为啥端公和坛神复杂？因为端公的传承不像全真和正一那样有明确记载，端公的传承靠口口相传和手抄，传下来多少完全靠老师教多少徒弟学多少了，所以十分复杂。总的来说，川主和坛神的信仰在西南地区非常复杂多样，每个地方都有自己的独特之处。希望这篇文章能帮你更好地理解这些信仰背后的故事和传承。

罗艺的迷途：女巫李五戒的造反诱惑在历史的尘埃中，总有一些人物和事件如同流星划过夜空，短暂而璀璨。罗艺，这个名字或许并不为大多数人所熟知，但他的故事却充满了传奇色彩和人性的复杂。而这一切，都与一个名叫李五戒的女巫紧密相连。当罗艺那双充满疑惑的眼睛看向李五戒时，他的心中充满了不解。这位据说通晓鬼神、曾经受到皇帝接见的女巫，此刻竟然赤裸裸地煽动他起兵造反。李五戒并未抬头去看罗艺，她的心中早已有了盘算。她知道，罗艺的突破口在于他的妻子孟氏。于是，她以一种极具鼓动性的说辞，将孟氏一步步拉向了深渊：“今日大王已经贵气显现，不出十日定将问鼎长安城，到时王妃必将母仪天下。” 在古人眼中，女巫的权威性有时甚至超过了皇帝的圣旨。那么，李五戒为何会选择罗艺？罗艺究竟是何许人也？其实，罗艺并非什么“燕云十八骑”的主人，也不是隋唐第七条好汉罗成的父亲，更不是凌烟阁功臣秦叔宝的姑父或白马银枪罗通的爷爷。这些标签，都是后人为了增添故事的趣味性而添加的。真实的罗艺，是云阳县人，出身于官宦世家，他的父亲罗荣早年担任隋朝的左监门将军。然而，罗艺为人残暴好杀，对上司缺乏尊敬，对属下也不够仁义，甚至多次构陷同僚，因此在官场上并不受欢迎。隋末大乱时，罗艺凭借过人的勇武夺取了涿郡作为根据地，随后自立为幽州总管，成为河北地区的一大势力。宇文化及北上山东时曾拉拢罗艺，却遭到了他的无情怒斥。而河北地区的另一个诸侯窦建德也曾数次向罗艺示好，同样没有得到他的半分回应。罗艺不愿跟随宇文化及，是因为他实力过于弱小，且宇文化及弑杀隋炀帝，在道义上已经站不住脚了。而与窦建德撕破脸皮，则是因为一山不容二虎，同在河北称王称霸，一旦向窦建德靠拢，残暴的罗艺必然成为被架空的对象。在这样的背景下，罗艺选择了归顺占据长安的李渊。李渊对罗艺颇为赏识，不仅给了他燕王的爵位，还赐他国姓“李”。罗艺在河北抵抗窦建德的大军，同时劝降了河北另一位诸侯高开道归降李唐，功勋卓著。然而，好景不长，窦建德败亡后，刘黑闼复起，连续多次击败罗艺，俘虏了他手下大将薛万彻兄弟。高开道也在此时站在了罗艺的对立面，依靠突厥骑兵重创罗艺，将他压在了幽州城内。若不是李世民及时赶到，整个河北及罗艺都将陷在战火当中，焚烧殆尽。李世民击败了刘黑闼，却没有拉拢一向残暴的罗艺为心腹。而刘黑闼从突厥归来后，在魏征的建议下，李建成率军出征，斩杀刘黑闼的同时，也结交了这位深受李渊信任的边境大将。李建成对罗艺的拉拢以肉眼可见的速度增长，从幽州总管到左翊卫大将军，罗艺顺利地进入到了太子阵营中。而罗艺也频频反馈李建成的恩情，将幽州三百兵马秘密地调入长安，安置在太子宫，以备不时之需。然而，好景不长。玄武门之变爆发后，李建成被杀，罗艺失去了最大的政治靠山。他深知自己曾经得罪过李世民的亲信将领，如今在朝堂上已难以立足。于是，他选择远离朝堂，前往泾州防备突厥。然而，罗艺早已经是太子党的重要一员，并不会因为离开长安而改变。突厥入侵时，李元吉与罗艺奉命出征，他们本想利用职务之便，裹挟秦叔宝、程知节等人，借平定突厥之机除掉这些秦王府旧将。可是，玄武门之变提前爆发了，这一切计划都化为了泡影。李世民即位后，对罗艺并未赶尽杀绝。他放过了一心想杀他的魏征，宽恕了薛万彻，当然也不会对罗艺痛下杀手。然而，罗艺却连最后执掌兵权的机会都丢掉了。突厥大军入侵，颉利可汗直达渭水，刚刚当上皇帝仅仅半个月的李世民不得不与突厥定下可耻的渭水之盟。这一切，对罗艺来说，都是莫大的打击。于是，当女巫李五戒前来时，一番糊弄人的鬼话，愣是将罗艺夫妻二人忽悠得上蹿下跳，起兵谋反了。罗艺伪造了一封皇帝密旨，轻而易举地从治中赵慈皓手里拿下了豳州。然而，长孙无忌的讨伐大军从长安城出发后，罗艺手下的士兵慌了神。他们本以为奉旨入京勤王，结果却成了造反的逆贼。在慌乱中，罗艺的亲随士兵手起刀落，砍下了他的脑袋，进献给了长安。罗艺的故事，就这样以一种荒诞而悲剧的方式结束了。他的一生，充满了传奇色彩和人性的复杂。他既是一个英勇善战的将领，也是一个残暴好杀、野心勃勃的枭雄。而女巫李五戒的出现，更是将他推向了万劫不复的深渊。在这个故事中，我们看到了权力的诱惑、人性的贪婪以及命运的无常。