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王谢背景最新视觉报道_李环瑞为什么要杀乔四视频(2024年11月全程跟踪)

内容来源：德赛环球网所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

王谢背景

最喜欢的魏晋背景古言《折锦春》姚霁珊《春江花月》蓬莱客《旧时王谢》千霁《东都岁时记》写离声《淮上月》朱离「这小说好看到我捶床尖叫」「越读越上头的小说神作」

夫子庙一日游 | 这次抽了个空去南京的夫子庙玩了一天，每一个景点都充满了历史的味道，给大家分享下我的行程和经验吧！𐟘ƒ 行程小抄，拿走不谢：古秦淮牌坊 -> 江南贡院 -> 乌衣巷 -> 李香君故居 -> 王谢故居 𐟌𘥏䧧榷Œ坊与江南贡院早上9点，我先到了古秦淮牌坊，这是进入夫子庙景区的大门。一路走过，这里的小吃摊和小店也很多，可以随处品尝南京特色小吃哦！紧接着，我去到了江南贡院，作为古代中国规模最大、影响最广的科举考场，这里绝对不容错过！门票𐟒𐵰元/人，学生半价。开放时间是9:00—22:00，可以花1~1.5小时好好逛逛。特别推荐去看镇馆之宝庄瑶的答卷，感受下古代学子的风采。这儿还有考场设置，可以穿上古代学子的服装拍照𐟓𘯼Œ非常有趣！记得体验一下古代科举考试的感觉，拍个照留下难忘的回忆！𐟓𗊰Ÿ’ƒ乌衣巷从江南贡院出来，沿着夫子庙大约步行200米就到了乌衣巷。这里虽然不大，但充满了历史韵味。乌衣巷的墙壁上嵌有《竹林七贤图》、《对狮图》、《行乐图》等六朝砖印壁画复制品，一定要细细品味哦𐟍‚。这里保存了许多明清时期的建筑，推荐去看看王导谢安纪念馆，只需要8元门票，非常实惠！ 𐟌𘦝Ž香君故居接着我去了李香君故居，这里有着丰富的历史文化背景。门票19元，建议下午参观。李香君故居布置得很有古代青楼的风貌，非常适合拍照𐟓𘣀‚探访她的生活起居，了解她和侯方域的爱情故事，感受那个时代的风情和魅力。 𐟏›王谢故居最后，我来到了王谢故居。作为东晋时期王导和谢安的故居，这里有着丰富的历史和文化价值。门票8元，建议傍晚参观。故居设有东晋生活起居陈列室、王谢家族变迁史陈列室和六朝历史生活用具陈列室，展览六朝文物。建筑十分古朴典雅，走进故居，大门上方悬以“王谢故居”匾额，内分东、西两个院落。 𐟎ˆ出行小贴士： 1️⃣交通：建议选择地铁出行，南京地铁1号线或3号线都能方便到达夫子庙区域。如果开车来，夫子庙周边停车比较困难，建议选择公共交通。 2️⃣美食：夫子庙片区有不少美食，推荐尝试一下科举博物馆旁边的茶颜悦色，排队人不多，可以放松心情喝一杯奶茶𐟥䣀‚ 3️⃣购物：夫子庙的文创产品比较单一，如果想买点纪念品，建议去科举博物馆或者王谢故居内的文创店看看，不过记得多比较价格。希望大家能有一个愉快的夫子庙一日游，感受古代南京的文化魅力和历史底蕴𐟒ﯼ记得拍满美美的照片哦𐟓𘯼如果有问题，欢迎在评论区问我呀！𐟘Š

周末小酌：芝华士12年的时光故事 𐟥‚ 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 威士忌不仅仅是酒精，更是时间的见证。【酒款背景】 𐟔𘠨🙧“𖨊华士12年，750ml容量，43度酒精，是1994-1999年间的古董版本。它的标签上写着“1801”，而不是后来的“12”，整体色调是尊贵的黑金色。相比之下，最近两代的标签是年轻活力的银红色，酒精度降到了40度。 𐟔𘠨🙧“𖩅’是我岳父在香港出差时带回来的，当年可是高档洋酒中的佼佼者。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，如今芝华士12年已经成为大众聚会时的常见饮品，真是时光荏苒，国民消费水平的大幅提升啊。【酒厂历史】 𐟔𙠨Š华士兄弟John & James Chivas出生于苏格兰高地的一个农村家庭，兄弟姐妹共11人。成年后，两兄弟到阿伯丁闯荡，在一家高档杂货铺打工并最终入伙。 𐟔𙠱843年，芝华士获得皇室授权，在巴勒莫尔庄园为维多利亚女王提供餐饮服务。之后，他们持续为皇室提供货品，迅速在上流社会打响名头。 𐟔𙠱854年，随着格兰威特掀起调和威士忌的热潮，芝华士也推出了自己的第一款调和产品。 𐟔𙠱857年，合伙人查尔斯斯图尔特退出，公司改名“芝华士兄弟”。 𐟔𙠱895年，芝华士兄弟转让全部股权，但公司保留Chivas品牌至今。 𐟔𙠱909年，推出“皇家芝华士Chivas Regal”商标并登录美国，但随即在1920年代遭遇禁酒令，直到1938年带着“芝华士12年”王者回归。 𐟔𙠱950年，收购米尔顿蒸馏厂（成立于1786年），并改名为斯特拉塞斯拉。 𐟔𙠲001年，芝华士被保乐力加集团收购。【品鉴体验】 𐟔𘠨‰𒦳𝯼š亮金色，油脂感较弱。 𐟔𘠩—𛩦™：花香和草本香气，伴随蜂蜜和甜水果的感觉，令人轻松愉快。 𐟔𘠥…奏㯼š顺滑好入口，调和一贯的优点。酒精感温柔，酒体较水不够油润饱满，伴随香草、坚果、蜂蜜、莓果的清甜口感。 𐟔𘠦”𖥰𞯼š尾韵较短，以柔和的甜结束。【总结】这是一款入口顺滑的调和威士忌，适合日常佐餐，可以作为口粮酒。

𐟏 你的姓氏源自哪个世家？ 𐟤”你是否好奇自己的姓氏源于哪个世家？每个姓氏背后都有一段深厚的家族历史。例如： 𐟑‘王姓，可以追溯到战国四大名将之一的王翦，他们的家族——琅琊王氏，曾是历史上的大家族。 𐟏𙥼 姓，则与清河世家紧密相连，这个家族在历史上也有着举足轻重的地位。 𐟓œ同样，刘姓、李姓、陈姓等，也都有着各自独特的世家背景。这些世家，有的从功臣世家起步，有的则是官僚世家或外戚世家。 𐟌𑦯一个世家都承载着深厚的家族底蕴，这些底蕴在历史的长河中慢慢积累，成为每个家族独特的文化传承。 𐟒ᤸ过，新中国成立后，人人生而平等的理念深入人心，无论你的姓氏源自哪个世家，都不应再成为你自我认同的障碍。毕竟，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，历史总是不断在变化和进步的。𐟌Ÿ

红楼梦背景这个王朝真的超级拉胯，差不多才第四代人，也就立国60-80年左右，就已经走到宗室公然拉帮结派强力干政的地步。朝堂和后宫乌烟瘴气到王子腾这样的高官和元春这样的贵妃死得不明不白程度了，财政亏空都要靠对开国功臣家族动刀子来补的地步，对外战争也是拉胯得很。第二代人就已经有需要焦大把老太爷从死人堆背出来那样的大惨败了，当然也有可能是大胜而不是大败。可以参考蒙古南宋攻防战、老曹割须弃袍、努尔哈皮重伤不治，及陈赓背常司令…… 中国历史上能这么拉胯的大一统王朝也就只有西晋了。但大晋属于内战内行，外战外行，可也不至于被如此羞辱啊。或许曹雪芹想写末世吧故意的，但作者又不太想把王朝的事一代一代写太细了，他要着重描写的就是末世危机的出路，所以把太平盛世都浓缩在贾母年轻的时候了。贾母小时候掉水里，头碰了一个窝，都没死，说明这个时候就是王朝盛世，天意如此，用王熙凤的话来说，就是福寿盛满了。癸酉本里有个特别有意思的对比，就是王夫人也掉水里了，没淹死，但是被庸医治死了，薛宝钗就说有促狭鬼闹的。这就是王朝末世景象了，古人很讲究这个的。至于是哪个朝代？不是明就是清！书中第二回列举了历史上有名的一长串人名，“如前代之许由（尧舜）、陶潜（东晋）、阮籍、嵇康、刘伶（魏晋）、王谢二族（南朝）、顾虎头（东晋）陈后主（南朝）、唐明皇（唐）、宋徽宗（北宋）、刘庭芝（唐）、温飞卿（唐）、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游（北宋），近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山（明朝），再如李龟年、黄幡绰（唐）、敬新磨（五代）、卓文君（西汉）、红拂（隋唐）、薛涛（唐）、崔莺（元）、朝云（宋）之流。此皆易地则同之人也。” 这一系列的名人基本上涉及到中国历史上大多数朝代，从尧舜禹时期到明朝时期概括的相当全面，却唯独没有提到一个清朝的人。如果作者真是乾隆时期的曹雪芹，不可能不提清朝的名人吧，最关键的一点是作者明确提到“近日之倪云林，唐伯虎…..” 就像我们现在写文章不会写“近日之纪晓岚、乾隆”一样，曹雪芹身在清中期，不会写出“近日之唐伯虎”这样的话，作者只可能是明末清初之人！另外开篇说明年代无考，连地点金陵、官职也是虚拟的，金陵亦南亦北，像南京也像北京。 83版电视剧拍摄时，沈从文先生任服装顾问，考证穿着为明代服饰，然后据此设计。剧中贾宝玉不止题图这一个发型，还有个在家不出门时不戴冠，一圈胎发编圈小辫子，归总一根大辫子，缀四颗珠子的造型，这是书里明写的。问题是，明代的人无论官民贵贱，就没有编辫子的，更不可能一个大男人，把什么珠子编到辫子里，倒是大清的皇帝王公，有把东珠编进辫子里的风俗习惯。偏偏清代的时候又没有冠，看来作者是故意让朝代不清楚的…… 本人经过多年反复阅读，查阅大量历史资料，认为《红楼梦》主要故事背景是清朝雍正年间。故事主线具有雍正时代特点。现在大部分人认可清朝江宁织造曹家为书中贾家的主要原型，而书中主线便是贾家的故事。据历史记载，曹家在雍正五年（1727）十二月被查封，雍正六年二月被新任江宁织造隋赫德查明接收了曹頫在江南的家产人口。如果小说从贾元春加封贤德妃作为元妃元年，按小说时间的流动性，第105回贾家被抄家时，是贾元春加封贵妃的第六个年头，即元妃六年。因为贾元春加封贵妃是在皇帝登基元年，与雍正六年曹家被隋赫德查明接收相吻合，元妃元年即新皇元年，元妃六年即新皇六年，所以新皇极可能是雍正皇帝。作者身处清朝，他在书中是有意对背景朝代模糊处理的，所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，交错复杂。既然作者不愿意明示读者故事的朝代，不管是因为政z原因造成的创作压力，还是因为小说就是虚构的，读者没有必要一定深究小说故事的确切时代。毕竟，这个答案只有作者心中了然，就只能是一个永远的未解之谜。角度刁钻地说，或许朝代背景就是虚构的，可以认为是平行世界里面成功取得天下的顺朝（确信）。说起发型，里面的发型主要有两种。一种就是汉人传统的发髻，这是不可能在清朝出现的。另一种则是将头发先编成四个小辫子，然后再汇聚成一个大辫子。实际上汉人的发髻本身就有可能是辫子演变而来的，商代主要是辫发和短发，从周代起逐渐从辫发演变为束发，这点可以参考商代泥塑和秦朝兵马俑等的变化。值得注意的是，这些辫发都是全发的，跟游牧渔猎那种剃掉大部分头发只留一小撮当辫子的发型完全不同。而书中的辫子很显然是全发结辫，跟清朝前中后期的剃发留辫都不同。可以认为是顺朝汉人返璞归真了，掀起了全发结辫的新风尚（确信）。这样看来的话，电视剧里面的发型总体上是对的，毕竟作为小说翻拍，最重要的是还原小说里面的描写，而不是去生搬硬套现实中的朝代设定——更何况多少电视剧连现实朝代都做不清楚。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”选自刘禹锡《乌衣巷》。这组诗当作于唐敬宗宝历二年（826）。当时刘禹锡由和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳，途经金陵（今江苏省南京市），写下这首诗篇。此诗凭吊昔日南京秦淮河上的朱雀桥和南岸乌衣巷的繁华鼎盛，而今触目却野草丛生、荒凉残照，叫人生出沧海桑田、人生多变的感慨。诗人选取燕子寄居的主人家已非旧时的主人这一平常现象，反映出富贵荣华难以常保，那些曾经煊赫一时的达官贵族，如过眼烟云，成为历史的陈迹。全诗不着一句议论，而是通过野草、夕阳的描写，以燕子作为盛衰兴亡的见证，巧妙地把历史和现实联系起来，引发对时代发展和社会变化的思考，寓意深刻，语浅意深。诗人此前尚未到过金陵，始终对金陵怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。　　首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门士族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。　　记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！　　第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

江苏aaaaa景区排名｜以下是江苏部分较为知名的AAAAA 景区排名（排名会因个人喜好、景区特色等因素而有所不同）： 1. **苏州园林**： - **特色与价值**：苏州园林是江南古典园林的代表，汇聚了拙政园、虎丘山、留园等著名园林。拙政园以水景为主，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂。虎丘山有着丰富的历史文化遗产，以云岩寺塔和剑池最为著名。留园则是建筑艺术精湛，空间布局巧妙。 - **文化底蕴**：承载着深厚的江南文化和传统园林艺术，是中国园林文化的瑰宝，对世界园林艺术的发展产生了重要影响。 2. **周庄古镇景区**： - **特色与价值**：作为江南六大古镇之一，周庄始建于北宋，古镇内河道呈“井”字形分布，古桥众多，建筑多为明清风格，古朴典雅。如双桥、富安桥、太平桥等古桥以及沈万三故居、张厅、沈厅等景点都极具特色，素有“水乡”之称，是了解中国江南水乡文化的绝佳之地。 - **知名度与影响力**：在国内外享有极高的知名度，是江南水乡古镇的典型代表，每年吸引大量游客前往游览。 3. **钟山风景名胜区-中山陵园风景区**： - **特色与价值**：位于南京市玄武区紫金山南麓，中山陵是孙中山先生的陵墓，周围有音乐台、碑林等景点。明孝陵是中国最大的帝王陵墓之一，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就。灵谷寺始建于南朝，是著名的佛教寺庙。美龄宫是一座中西合璧的园林建筑。 - **历史意义**：具有极其重要的历史意义和纪念价值，是中国近代历史的重要见证，同时景区景色秀美，自然风光与人文景观相得益彰。 4. **灵山景区**： - **特色与价值**：位于无锡市太湖之滨，以灵山大佛为核心，辅以灵山梵宫、五印坛城、九龙灌浴等景点。灵山大佛高 88 米，是世界上最高的露天青铜佛像，梵宫内装饰精美，荟萃了众多佛教艺术珍品。 - **宗教文化**：是重要的佛教文化圣地，对于传播佛教文化、推动宗教交流具有重要意义，吸引着众多佛教信徒和游客前来朝拜和参观。 5. **中央电视台无锡影视基地三国水浒景区**： - **特色与价值**：始建于 1987 年，以三国时期和《水浒传》中的故事为背景，再现了当时的历史风貌。三国城内有吴王宫、曹营水寨、刘备招亲楼等景点，还有《三英战吕布》等现场表演节目；水浒城内重现了北宋时期的街市、衙门、寺庙等建筑，并设有武大郎家、狮子楼等景点。 - **影视文化**：是中国著名的影视拍摄基地，为众多影视作品提供了拍摄场景，具有独特的影视文化魅力，游客在这里可以感受古代历史氛围，欣赏精彩的表演。 6. **同里古镇景区**： - **特色与价值**：同里古镇始建于宋代，以“小桥、流水、人家”的独特风貌著称，有“东方小威尼斯”的美誉。古镇内有太平桥、吉利桥、长庆桥等众多古桥，保留了大量具有鲜明江南水乡特色的明清建筑，如退思园、崇本堂、嘉荫堂等，还有明代思本桥、元代尚义桥等多处名胜古迹。 - **水乡风情**：其宁静的水乡氛围、原汁原味的水乡生活场景，让游客能够深入体验江南水乡的韵味。 7. **夫子庙-秦淮风光带景区**： - **特色与价值**：位于南京市秦淮区，以夫子庙为核心，是中国古代儒家文化的象征，供奉着孔子及其弟子。江南贡院是明清时期中国最大的科举考场，代表着中国古代的科举文化。乌衣巷则是中国历史上最有名的古巷之一，留下了许多著名的诗篇，王谢故居是东晋时期著名望族王谢两家的府邸。 - **文化融合**：自然景观与人文历史完美融合，是南京历史文化的集中展示区，也是游客领略中国古代文化、品味江南水乡风情的好去处。 8. **瘦西湖风景区**： - **特色与价值**：位于扬州市，原名保障湖，始建于北宋。瘦西湖是一条狭长的河流，湖面瘦长弯曲，两岸林木扶疏，园林建筑古朴典雅。景区内有徐园、小金山、吹台等多处著名园林，还有五亭桥、二十四桥、荷花池等景点，园林建筑融合了南方和北方的风格，展现了中国园林艺术的精髓。 - **景观独特性**：其独特的“瘦”形湖面和优美的园林景观，在众多园林景观中独树一帜，具有很高的观赏价值。 9. **南通市濠河景区**： - **特色与价值**：濠河是南通的护城河，环绕南通老城区，形如葫芦，宛如珠链，被誉为南通城的“翡翠项链”。河两岸有众多的历史文化遗迹和景点，如光孝塔、天宁寺、文峰塔等，自然风光与人文景观相互交融。 - **城市名片**：是南通的城市名片，对于南通的城市形象和文化传承具有重要意义，游客可以乘船游览濠河，感受南通的历史底蕴和城市风貌。 10. **常州市环球恐龙城休闲旅游区**： - **特色与价值**：是一个以恐龙文化为主题的大型主题公园，集科普、游乐、演艺、商业等多种功能于一体。拥有众多刺激的游乐项目和精彩的表演，如过山车、恐龙博物馆、主题演出等，适合亲子游和家庭出游。 - **主题特色**：恐龙主题具有独特的吸引力，为游客提供了一个充满奇幻和冒险的旅游体验，在主题公园领域具有较高的知名度和影响力。

2016年，曹德旺和王石一起参观万福寺，寺庙破败不堪，方丈说重修寺庙需要1600万。曹德旺说这个钱，我来出。没想方丈又改口说需要2000万。最后曹德旺花了25亿元重修万福寺。2016年，曹德旺和王石一同走访了一个名为万福寺的古老寺庙。那时的万福寺，岁月的风霜已经在它的墙壁上留下了明显的痕迹，庙宇的破败程度令人不忍直视。石阶裂缝，檐下滴水，屋顶的瓦片也早已变得斑驳脱落，仿佛见证了时间的无情流逝。这样的景象，让人不禁感叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这不仅仅是时光流转的标记，也是信仰和文化传承的真实写照。寺庙的方丈见状，心生一计，向曹德旺和王石提出了修缮的请求。他开口说，需要1600万元来重建万福寺。曹德旺，当时已经是一位著名的企业家和慈善家，毫不犹豫地表示愿意全额出资。方丈的反应却让人意外，他突然改口说，修缮费用需要2000万元。曹德旺依旧慷慨解囊，但这次的承诺并未就此结束。方丈的不断要求，最终让曹德旺决定不仅仅满足于这笔费用，而是直接投入了25亿元，用于将万福寺彻底翻新一新。这笔巨款不仅让万福寺焕发了新的生命，也成为了曹德旺慈善精神的真实写照。曹德旺的成功故事如同一部励志剧。他1946年出生在福建福清的一个普通家庭，曾经的繁华与父亲在上海的商业活动形成鲜明对比。家庭的突然变故使得年幼的曹德旺经历了贫困的摧残，但正是这样的经历，铸造了他坚韧不拔的性格。儿时，他需要捡柴火才能上学，饥饿和寒冷几乎成了他的常态。但母亲的教诲“穷不可怕，最怕的是没志气”却一直激励着他。这句话成为了他人生的座右铭，也驱使他在逆境中不断拼搏。14岁那年，曹德旺不得不辍学回家放牛。17岁时，他跟随父亲学习水果生意。这段经历虽艰辛，却使他积累了宝贵的商业经验和市场直觉。尽管生活拮据，他从未放弃自我提升，甚至在放牛的过程中，也会利用哥哥的旧书自学。1976年，曹德旺进入一家玻璃厂，最初做采购，后来承包了这家亏损的工厂，正式步入玻璃行业。通过他的努力和创新，企业开始走上正轨，尤其是在改革开放的大背景下，曹德旺注意到国产汽车玻璃市场的巨大潜力。他决定生产自己的汽车玻璃，并迅速在市场中取得了成功。短短几年间，他的企业便从一个亏损的小厂成长为全国知名的玻璃生产商。1987年，曹德旺成立了福建耀华玻璃工业有限公司。经过不断的努力，他将企业发展成了国际知名的品牌，不仅在国内市场占据领先地位，还在全球范围内建立了强大的影响力。1993年，福耀玻璃在A股上市，进一步推动了公司的发展。2014年，他大胆地在美国设立了工厂，拓展了国际市场。这一系列的成功，不仅证明了曹德旺的商业才华，更为他日后的慈善事业打下了坚实的基础。曹德旺的慈善行为同样令人瞩目。他的慈善事业几乎涵盖了所有社会需求，从教育资助到灾难救助。他曾在1998年洪灾中捐款300万元，2008年汶川地震时捐款2000万元，2010年青海玉树地震时捐款1亿元。在教育方面，他通过捐出3亿福耀玻璃股票设立了河仁慈善基金会，支持教育事业的发展。曹德旺的慈善哲学深受其家族背景的影响，他认为企业家的责任不仅在于创造财富，更重要的是以实际行动回馈社会。曹德旺不仅在商业和慈善领域取得了非凡的成就，他的精神和理念也深深影响了许多人。他曾说过“如果一个企业家没有了责任感，那最多只能算是个富豪。”尽管已年逾七旬，曹德旺依然活跃在商业和慈善的第一线。他对生活的无限热情和对社会的责任感，使他成为了一个真正的榜样。他曾表示，“才76岁，相信能干到100岁。”这份不屈不挠的精神和积极向上的态度，值得我们每一个人学习。曹德旺用自己的行动诠释了一个成功企业家的社会责任。他的故事不仅仅是一个商业传奇，更是一个关于人性光辉和社会责任的真实写照。万福寺的修缮，正是他无私奉献精神的真实体现。在他的帮助下，万福寺重新焕发了生机，这不仅是对历史的尊重，也是对信仰的守护。曹德旺用实际行动证明了，真正的财富不仅仅在于金钱的积累，更在于能够用这些财富去改变世界，让社会变得更加美好。

唐代诗人刘禹锡的一句诗，相信大家或多或少都听过，即：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这句诗，毋庸置疑是道出了王、谢家族曾经的强盛...... 王氏家族以王敦、王导为代表，他们是东晋立国之“根本”，他们强盛是理所应当，那诗里提及的王、谢其中的谢，在东晋时又到底有多风光无量呢？ ——其最辉煌时期，曾有“一门四公”的殊荣，和王家一同齐名江左。只是在南朝，这个鼎盛一时的世家大族却突然走向衰落，最终被历史洪流所淹没。究竟是什么让谢家兴盛？又是因何导致其在人才辈出的情况下，还是于数十年内由盛转衰？想搞懂这些，通过谢家的后代历史变迁能够弄明白。兴，是因为人才得到重用；衰则是人才牺牲的太多了。谢家出身低微，谢家始祖谢缵只是一位实权有限的典农中郎将。其子谢衡虽小有才气，以儒家学识而著称，称得上是儒士，但也还未进入上层社会。魏晋南北朝时期，科举还未出现，通晓儒学不代表能谋得一官半职，因此在西晋人眼中，像谢衡这样出身寒门的人是没有入朝当官资本的。即使在后来，谢家一步一个脚印向前，《晋书》也没有为谢衡立传。可见在早期，谢家的社会地位并不高...... 到下一代谢家子弟谢鲲、谢裒时，谢家的社会地位依然没得到改善，要知道此时的谢家人已经开始担任起一些有实权的官职。当时谢鲲被王敦引荐，因平定战乱有功被封为咸亭侯，还备受晋明帝赏识。这听上去似乎应该挺受重用，但其实也只是存在利用价值而已——因为谢鲲死后被葬在乱茔之地，可见尽管谢家的地位有所提高，但依旧不多。除了谢鲲不能选择自己的墓地之外，谢裒求娶诸葛恢的女儿也失败了...... 诸葛恢是什么人？他的祖父、父亲都曾身居要职，自己也担任尚书郎这一肥差，可谓是身份显贵，算是旧族贵胄的代表。他拒绝了谢裒求婚，不难看出谢家依旧不受待见。而这种情况，也一直到东晋中期才有所好转。东晋中期时，谢家第四代子孙谢万兄弟数人开始身居要职，谢家的势力也逐渐蔓延至政治、军事等领域，朝中文武两种不同的官职中都能见到谢家子弟的身影，谢家逐渐发展成了世家大族。此时的谢家宛若一颗冉冉升起的新星，尽管依旧有部分旧族世家对其轻视，但谢家的社会地位与早期相比已经提高许多。之前我们有说到，谢裒求娶诸葛恢的女儿被拒，但在如今当孝武帝为晋陵公主招婿时，谢家子弟谢混竟然被推荐上去。 ——事实上除了晋陵公主之外，还有许多大族都选择与谢家联姻。在魏晋南北朝，两姓能够结亲，很大一部分原因是因为两个家族门当户对，谢家与皇室和各大族的联姻，恰恰说明谢家已经被皇室以及一些世家大族所认可，在上流社会也自此有了一席之地。但谢家的地位虽然有所提升，但也面临许多挑战——谢万因北伐前燕失败一度被贬为庶人，这给谢家带来过不小的冲击。好在此时的谢家的另一位子弟谢安行至台前，官场上一路高升，最终成为东晋首席大臣，进一步巩固谢家地位。在谢安带领下，谢家子弟们在淝水之战中做出巨大贡献，为东晋王朝保全半壁江山。谢氏家族的地位也因此水涨船高，出现了一门四公的辉煌事迹...... 总之，一时之间谢家风光无限，跻身一流世族之列。不过随着谢家声望、地位不断提高，皇室的猜忌和其他世家大族的忌惮也随之而来。事实上，早在淝水之战前，皇室便对这个势力不断扩大的谢家有所顾忌，并通过司马道子来掣肘谢家。等大战胜利后，谢安便被司马道子等人构陷，被皇室疏离，最终只能称病辞职，卸甲归田。同样，在淝水之战立下汗马功劳的谢玄，则是在大捷后被剥夺兵权，谢玄当然明白朝廷的意思，于是也上书请辞，但一直没得到同意，最终等到病逝。总之在朝廷的打压下，谢家的辉煌没有持续多久便走下坡路。谢安死后，没有人能与野心膨胀的司马道子相制衡。由于司马道子玩弄朝政、民不聊生，引起许多人不满，最终导致一个叫孙恩的人揭竿起义。当时朝廷被逼无奈，派谢琰父子三人前去平乱，却被起义军杀害。谢琰作为东晋最后一位来自世家的将领，他的死意味着谢家手中已无兵权...... 除了谢琰父子三人，谢家许多子弟都在这场起义中葬身，谢家受到沉重打击，加上时局动荡，谢家还失去了最后的一点势力，当时他们迫切需要谋求一位新的将领。在这个背景下，谢混投靠刘毅。但等到刘宋建立后，刘裕为树立皇权威信，便把投靠其政敌刘毅的谢混给诛灭。一时之间，谢家陷入了进退两难的局面。不过由于谢家子弟，大多都是难能可贵的人才，因此在刘宋朝廷上依然能够看到他们的些许身影，而这些在新朝廷谋职的谢家子弟又分成了三类。一类是以谢晖、谢灵运等人为代表，他们希望能像自己的祖辈那样建功立业，但由于皇室的忌惮、对时势判断的不准确等原因，最终都失败了。谢晦因过于激进，手中又没有实权，最终叛乱失败被诛杀；而谢灵运则因其恃才傲物，被皇室所忌惮，加上其不勤政务，最终被处以极刑。谢晦、谢灵运两人本最可能成为重振谢家的人，却最终都早早离世，谢家想要想要再次回到巅峰时期可谓是难上加难。还有一类以谢瞻、谢澹等人为代表，他们谨小慎微，对形势有清楚的认识。虽能明哲保身，但也不受皇室的重视，自然也难以推动谢家的复兴。最后一类则以谢裕、谢述等人为代表，他们与皇室有着密切联系，甚至还和皇室进行联姻。但此举也将谢家卷入到皇室纷争中去。而谢家的衰落，并没有因和皇室的联姻增加而停止甚至是转变。综上所述，在淝水之战后，谢氏一族由于受到皇室打压，开始有败亡趋势，但并不致命。其实真正让他们走向衰败的是局势的变化，尤其是后面军权的衰落，加上遇到了刘裕。并非他们没努力，而是人才因为各种政治原因都凋落了。某种程度上来讲，谢家在南朝时的颓废，也侧面说明当时权力正在悄然从世家大族手中转移到庶民手中......