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矛盾论的写作背景新上映_矛盾论的写作背景和主要内容(2024年11月抢先看)

内容来源：德赛环球网所属栏目：导读更新日期：2024-11-26

矛盾论的写作背景

如何理解毛选：时代的智慧与调查的艺术许多朋友都希望能从《毛选》中汲取智慧，但真正阅读时却感到有些困难。以下是一些个人心得，希望能帮助大家更好地理解。语言差异与时代背景 𐟌 首先，毛主席所处的时代与我们今天的世界相去甚远。因此，他的语言和表达方式自然会与现代有所不同。而且，他并不是为了吸引读者而写作，所以《毛选》并没有那些畅销书的吸引力。畅销书的目的是为了营销，往往需要降低内容的深度来迎合大众。所以，仁者见仁，智者见智。我个人认为，《毛选》中的智慧思维是降维打击，目前尚未发现有如此高度的书籍。因此，看不懂不必焦虑。调查与智慧 𐟔 许多人认为，要理解《毛选》需要结合时代背景。其实，这并不完全正确。主席最伟大的地方在于他强调调查。每次写到某个事件，他都会详细描述调查情况。例如，开篇的农民运动，虽然我对此并不了解，但他的调查细节让我折服。他能做如此深刻的调查，让我这个隔时代的人都能了解清楚。实践中的智慧 𐟏튊毛主席的名言：“真理都是在实践中产生的。”这意味着所有智慧都来源于实际发生的事情。当我们明白这个道理时，就能知道他的智慧来源于哪里：那就是调查、再调查、在调查。脱离实际的理论不是实事求是，实事求是的标准是有理论有调查。毛主席的思维逻辑 𐟧 毛主席的思维逻辑是这样的：学习、调查、验证理论、做分析、改造理论、总结、再通过实践证实新理论。无论在任何事件中发生什么，我们都可以按照这个逻辑去思考。这样就会发现，其实也能看明白。无非就是在某些事件中发生了什么、总结了什么、改造了什么、结果怎么样。如何理解《毛选》？ 𐟓š 如果你还是不太懂，可以先看看《实践论》和《矛盾论》。这两篇是《毛选》中最著名的作品，也是毛主席的主要思维。当你学习完这两篇文章后，再去阅读其他《毛选》作品就会容易得多。希望这些方法能帮助大家更好地理解《毛选》。如果有任何不明白的地方，欢迎讨论。

他写下的《矛盾论》这一著名哲学著作，百读不厌，他写的《沁园春.雪》至今无人超越，他写的《论持久战》成为了享誉世界的三大军事奇书。他在当时的一穷二白、没有任何条件、没有任何背景的情况下，创造了无与伦比的成就，能够建党、建国、建军，他不仅深受人民爱戴，并且至今深受到人民群众的缅怀和思念。他成为了享誉世界的伟大的无产阶级革命家、思想家、教育家、军事家、政治家、战略家、文学家、史学家、哲学家、书法家，于一体的伟大人物，致敬伟人！

思之深：中国哲学的未来到底在哪陶华坤中国哲学以“道法自然”“天人合一”及实践性为特色，正通过跨文化对话、现代转型与应用性扩展展现广阔前景，为全球哲学发展提供动力与智慧。一、哲学：在你看不懂的地方默默发光，在你看得懂的地方指导人生中国哲学一向重视实践性，强调“知行合一”，即知识必须通过实践得到验证和体现。这种思想在当代依然具有强大的生命力。毛泽东的《实践论》《矛盾论》等哲学著作，都是立足中国实际和中国问题来思考哲学问题。 1.哲学是无用之大用。哲学家来到集市上，屠夫问：你会杀猪吗？哲学家答：不会。铁匠问：你会打铁吗？哲学家答：不会。商人问：你会经商吗？哲学家答：不会。他们又问：那你会什么？我会思想。众大笑：思想多少钱一斤？哲学家：我不能做你们所能之事，但能思考你们所不能思考之问题。哲学人才的知识结构单一化，哲学研究的自我娱乐化，都是我们必须严肃面对的问题。哲学不解决具体问题，但它从大的方面为我们做出指引。使我们思想成熟，内心笃定。 2.社会主义中国需要发展哲学。精神是民族的灵魂，是一个民族能否持续发展的精神动力。一个没有哲学思维的民族，很难自立于世界民族之林。一个有远见的民族和国家的领导人，一定会重视哲学。胡适认为“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。”冯友兰认为哲学“就是对于人生的有系统的反思思想”。 3.哲学为何？哲学何为？可谓仁者见仁、智者见智。如果把哲学看作是一种活动，它就是人对生活经验追根问底的反省。如果把它看作知识形态，哲学就是一种合逻辑的、普遍的、必然的概念体系。从功能来看，哲学不仅在于解释世界，更在于批判乃至改造世界。然而在当代中国，作为批判世界、改造世界的哲学本身也需要批判、需要改造。中国古代哲学不重视形式上的精密论证，也没有形式上的条理系统，而只注重生活的实证或主体的直觉体验感悟。只有充分了解自身文化中的思想来路，一个人、一个民族，乃至一个国家，才能看清自己的去路，不至于迷失。二、哲学研究：中国哲学与西方哲学及马克思哲学的对话和会通当代哲学的发展要发挥中、西、马哲学的对话和会通的优势。在中国研究西方哲学应该以马克思主义为指导，它能给分析评价西方哲学提供正确的立场、观点和方法。坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明加以坚持。 1.哲学正在世界化，而世界正在哲学化。马克思在1842年说：任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，因此，必然会出现这样的时代，那时哲学不仅在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的现实世界接触并相互作用。那时，哲学不再是同其他各特定体系相对的特定体系，而变成面对世界的一般哲学，变成当代世界的哲学。 2.黑格尔说“每个人都是他的时代的产儿，哲学也是这样。” 2018年在北京举办的世界哲学大会，以“学以成人”的主题，为各国哲学家和思想者提供一个框架，以促进世界和平的理想和世界哲学更多样，更和睦，更美好的愿景。17-18世纪，孔子的“成人之学”就传播到西方，“孔夫子学”成为中国思想的标记，在西方风靡一时，为方兴未艾的启蒙运动提供了重要的思想根源。 3.马克思主义哲学是最具创造性的哲学。中国固有的儒释道等教传统产生了很大隔膜和疏离，应走向融合。哲学缺失了统整一贯的视野，中、西、马哲学三足鼎立的格局大致形成。哲学与现实从来都有着密切互动，为人们提供“改造世界的指针”；哲学必须为个人改造和国家社会改造给予引导和力量。哲学史就是人类应对生活世界问题的历史。哲学应敢于直面现实问题，敢于应答现实问题的挑战。三、机遇与挑战：这是一个“一切皆有可能”的时代哲学本身并不是可以由一种文明所独享的，因为它归根到底是一种对智慧的追求、对精神的强烈向往、对终极目的的追问。儒学思想应当国际化。我们需要一个批评性的、进步性的儒学，而不要昨天的、僵化的儒学，因为儒学应是现代的、活的与时俱进的。 1.精神家园的重建与中国哲学的前景。中国哲学再出发？人是需要有点精神的。人的精神需要有个安放之处。哲学是一种生活方式；哲学家是医生和老师，是治病救人的；哲学是一种欲望的治疗，哲学思考需要多元的智慧之源，对哲学传统的理解，也需要有不同的思想参照系统，中西哲学作为不同文明传统发展的成果，既构成了当代哲学思考的思想资源，也是深入阐释各自传统的重要思想背景。中国哲学具有沟通中外学问的“桥梁”作用。 2.哲学研究者要与时俱进，跳出钟情于历史的桎梏。中国哲学特点：现世性；重联系性；实践性：哲学培养逻辑思维能力，中国哲学强调“知行合一”“内圣外王”。强调通过哲学认识的进步达到涵养人生，提高境界，表现出更强的实践性。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。明确的实践性根植于中国哲学家强烈的责任感和舍我其谁的救世心；表达方式多样性：中国哲学很少有西方哲学那样严密的逻辑论证，而是直接提出结论。或者以寓言、对话录、诗歌等形式表达或暗示自己的思想。 3.解释世界、批判世界、改造世界的哲学死了吗？哲学的期待：作为拥有几千年历史的14亿多人口的大国，中国哲学是不容忽视的；没有中国文化的世界是不完整的。建构和发展。中国哲学蕴含着丰富的文化和哲学资源。中国哲学要成为世界哲学，就必须从传统文化中汲取丰富的资源，并积极参与世界舞台上对当代问题的哲学思考。以现实问题带动理论研究，用哲学方式引领时代发展，推动中国自主的哲学建设，走向世界学术中心。

一针见血！茅盾文学奖得主刘震云曾言：“富人圈子点子多，穷人圈子笑话多，女人圈子是非多，男人圈子故事多。”他认为，圈层决定阶层，阶层决定认知，认知决定命运。刘震云，这位当代杰出的作家，以其直白大胆的文风而著称。他善于将人性的复杂情感融入作品，形成独特的个人风格。尽管他的文字大胆直言，常引发争议，但这也正是他作品的魅力所在。他的代表作《一句顶一万句》荣获了茅盾文学奖，但也引来了许多不同的声音。那些对他作品不感兴趣的人常批评他观点过于偏激。然而，刘震云的背景非常特别，他来自社会底层，许多灵感都源自于基层生活，真实地反映了人们的生活状态，揭示了许多生活的真相。在《一句顶一万句》中，刘震云写道：“富人圈子点子多，穷人圈子笑话多，女人圈子是非多，男人圈子故事多。”这句话深刻揭示了不同圈层人们的生活状态。俗话说，“宁愿在富人堆中做穷人，也不愿在穷人堆中做富人”，这句谚语背后是对富人和穷人之间巨大差异的反映。首先，看看“富人圈子点子多，穷人圈子笑话多”。富人之所以能富有，不仅仅因为他们努力，而是他们积累了一定的资金和人脉后，通过创新和点子来赚钱。在富人的社交圈中，讨论的多是融资、投资、人脉等话题，人们彼此帮助，共同富裕。而在穷人圈子里，话题往往围绕工资、工作环境、同事关系等狭隘的视野，这限制了他们的发展。再看看“女人圈子是非多，男人圈子故事多”。一般来说，女性更加细腻，容易因琐事纷争；而男性相对粗犷，虽不足细致，但效率较高。当然，这并不是绝对的，但它揭示了圈子的影响力。如果想改变现状，穷人需要跳出原有的圈子，设定新的目标。曾有学者调查发现，人们收入的平均值往往与其常联系的人的收入相近，这正说明了圈层的重要性。通过《一句顶一万句》，刘震云展现了他对人性和社会的深刻洞见。理解这些观点，可以让人生少走许多弯路。他不仅剖析了人性和社会现象，还细腻描绘了生活和情感的多样性。《一句顶一万句》这部小说被誉为“中国版的《百年孤独》”。它讲述了杨百顺和他的养女儿子牛爱国两代人的故事，细腻描绘了他们在人际关系中的孤独与无奈，传达了“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻”的深刻感悟。尽管小说中的人物面临孤独和挫折，部分人却在命运的夹击中学会坚强，领悟了生活的真谛。刘震云多次提到，《一句顶一万句》的核心在于沟通的稀缺和孤独的普遍。他说：“一句话找另外一句话，这才是最孤独的”，“有的人不说话，是因为他说话不占地儿。”这些简短却深刻的话语，让人瞬间察觉到深藏其中的哲思。因此，《一句顶一万句》不仅仅是一个故事，更是对人生的深刻触达和理解。如果你在寻找一本值得一读的好书，我强烈推荐《一句顶一万句》。相信你会为它的魅力所折服，并从中受到启发！

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