孝背景图片前沿信息_孝亲敬老ppt背景图片(2024年11月实时热点)
探秘龙门宾阳中洞:100%未见过的新视角 龙门石窟,作为中国四大石窟之一,真的是让人叹为观止。今天,我要带大家走进宾阳中洞,一个北魏时期的代表性洞窟,感受一下那个时代的佛教文化和艺术魅力。 宾阳中洞的历史背景 𐊥是北魏时期宣武帝为父亲孝文帝做功德而建的。这个洞窟的设计非常独特,马蹄形的平面,穹窿顶,中央雕刻了一个大莲花宝盖,周围是八个伎乐天和两个供养天人,他们的衣带飘扬,姿态优美,简直让人感受到一种超凡脱俗的美。 石窟的题材与细节 的主要题材是三世佛,主佛释迦牟尼的面颊清瘦,体态修长,衣纹密集。由于孝文帝迁都洛阳后实行汉化政策,主佛的袈裟不再是袒肩式,而是宽袍大袖。释迦牟尼左右侍立着二弟子和二菩萨,石窟左右两侧还各有造像一组,都是一佛二菩萨,褒衣博带,立于覆莲座上。 彩绘浮雕的魅力 芥壁南北两侧有四层精美的彩绘浮雕。第一层是维摩诘经变,第二层是两则佛本生故事,第三层为帝后礼佛图(已被盗),第四层为十神王浮雕像。石窟门口两侧各立一阿修罗,虽然不确定是什么,但那威严的气势真是让人心生敬畏。 个人感受 站在宾阳中洞前,我仿佛能感受到那个时代的佛教氛围。每一处细节都透露着那个时代的审美和信仰。虽然之前也看过不少关于龙门石窟的介绍和图片,但亲自站在这里,还是被那种震撼的力量所打动。 总之,宾阳中洞不仅是龙门石窟的一部分,更是那个时代的文化瑰宝。希望大家有机会也能亲自去感受一下它的魅力。
成都罕见大尺度渡海观音石刻造像 编号:四川ⷦ都ⷧ 像之三十七 ️ 文保名称:瑞※※摩崖造像 地址:四川省成都市新津区永商镇(原邓双镇) 文保历程:该造像在2009年4月被公布为原新津县(现新津区)第三批县级文物保护单位。官方在公布时将其断为南宋时期,但实际上开凿于明代。 ️ 文保概况:瑞※※摩崖造像位于不规则的山崖上,东侧部分龛窟被泥土掩埋。造像整体保存不佳,基本已不具明显的龛形。2013年5月至2014年4月,成都文物考古研究院在清理附近崖墓的同时,对此处造像进行了调查。调查发现,第6龛为一大型拱形敞口龛,宽530厘米、高270厘米、深75厘米,龛内中央雕有一身菩萨立像。 细节描述:第6龛内雕刻的菩萨头部残缺,似戴冠,宝缯垂覆双肩。面部略残,颈部有两道蚕纹。胸前戴环形项圈,项圈两侧各垂下一条联珠纹璎珞。足部残缺,立于束腰圆形台基上。像残高137厘米、座高25厘米。 ️ 背景信息:菩萨头部上方两侧的壁面上雕刻有连续云纹状台基,左侧现存5身,右侧现存4身坐像。菩萨左侧有13身像,可分为上中下三层。菩萨右侧残存上下两层造像,调查时有部分造像龛被掩于泥土中。 风格与主题:调查报告认为,从造像风格上看,该处造像的开凿时间应在明代,与大邑药师岩、佛子岩等处明代造像相近。造像题材包括三佛、观音、儒释道合龛、渡海观音等。第6龛中央雕刻的是观音菩萨,两侧为罗汉,表现的是观音在十八罗汉护持下普度苦海,是目前已知尺度较大的渡海观音摩崖石刻造像。 𐠨系与比较:在附近的新津观音寺观音殿里有渡海观音泥塑群像,约塑于明宪宗成化十八年至明宗孝弘治三年(1482~1490)间。瑞※※摩崖造像的渡海观音造像人物面相方圆,体格较为健壮,符合明代造像的特征,地理位置又与观音寺接近,两者之间应存在一定的联系。 寻访时间:2024年7月第一次寻访 𘠥来源:图1由百度好友友情提供。图18为成都文物考古研究院清理第6龛时的全景图,来源于调查简报。
1147年,陆游休掉了妻子唐婉,不久之后,另娶妻室生下6儿2女。前妻唐婉改嫁了皇室后裔赵士程,备受宠爱。不曾想10年后,唐婉与丈夫游园时偶遇陆游,陆游感慨万千,提笔作诗一首,却令唐婉命丧黄泉。 1147年的南宋时期,一段关于才子与佳人的动人故事,伴随着时光的流转,悄然间落下了帷幕,留给后人无尽的遐想与追忆。 才华横溢的文学家陆游,因母命难违,休掉了他的结发妻子唐婉。 唐婉出身于一个显赫的名门望族,自幼便受到了良好的教养与熏陶,不仅外貌秀丽端庄,更难得的是内心聪慧过人,才情出众。 她与陆游自幼相识,两小无猜,青梅竹马,共同度过了许多无忧无虑、纯真美好的童年时光。 他们的婚姻,在当时曾一度被世人所称颂,被赞誉为如同金童玉女般的天作之合,那份默契与般配,仿佛是天赐的良缘,令人艳羡不已,堪称是一段难得的绝配佳话。 命运的转折让这对恩爱的夫妻分道扬镳。 陆游休掉唐婉后,另娶佳人,育有六个儿子与两个女儿。 而唐婉,则在悲痛中改嫁给了皇室后裔赵士程,开始了她人生的新篇章。 陆游与唐婉的婚姻原本美满,但陆游的母亲,一位传统的封建妇女,对唐婉有着诸多不满。 陆母觉得,唐婉在延续陆家血脉方面未能如愿,同时,她也觉得唐婉对陆游的学业有所干扰,这在一定程度上阻碍了陆游追求科举功名的进程。 在陆母的深刻影响下,陆游面临了重大的抉择。 他心中深爱着唐婉,然而在那个以孝为先的时代背景下,他难以违背母亲的意愿。 于是,陆游怀着沉重的心情,写下了一纸休书,结束了与唐婉的夫妻关系。 唐婉在告别陆家之后,内心满载着难以言表的哀伤与苦楚。 她满心疑惑,不明白为何深爱的人不能共度此生。 陆游同样陷入了深深的悔恨之中,但他知道,这一切已成定局,无法挽回。 他们的爱情,就这样在封建礼教的压迫下,无奈地走向了终结。 唐婉在改嫁赵士程后,生活发生了翻天覆地的变化。 赵士程出身皇室,兼具文武之才,对唐婉心生爱慕之情。 他深知唐婉的过去,却毫不介意,用一颗真诚的心打动了她。 在赵士程的悉心照料下,唐婉渐渐摆脱了前段婚姻的阴霾,重新找回了生活中的喜悦。 赵士程对唐婉的宠爱无以复加,他尊重她的才华,欣赏她的美貌,更是对她体贴入微。 在赵士程的陪伴下,唐婉开始尝试放下过去,勇敢地面对未来。 他们的婚姻洋溢着温馨与喜悦,彼此相互支持,共同创造了诸多难忘的瞬间。 在赵士程的激励下,唐婉再次投身诗词创作,她的才情获得了广泛的赞誉。 而赵士程也在唐婉的影响下,更加注重文学修养,两人成为了当时文坛的一段佳话。 唐婉与赵士程的美好姻缘,让她重新相信了爱情,也让她明白了,真正的幸福,是源于内心的平静与相互的尊重。 尽管命运曾给予她沉重的打击,但唐婉终究在赵士程的陪伴下,找到了属于自己的幸福。 岁月如梭,十年光阴悄然流逝。 陆游与唐婉的人生道路,似乎已各自延展向不同的方向。 一次偶然的机会中,陆游与唐婉在沈园不期而遇。 这一刻,当两人的目光交汇时,那原本想要倾诉的千言万语,却仿佛都被一种莫名的力量所牵引,最终化作了彼此间深深的、无尽的沉默。 陆游在沈园的斑驳墙壁上,缓缓题下了那首脍炙人口的《钗头凤》词作,每一个字,每一行句,都仿佛蕴含着他对唐婉深深的思念与难以言表的悔恨,字里行间流露出无尽的哀愁与眷恋。 当唐婉目睹那首深情厚意的《钗头凤》时,她内心的悲痛如同潮水般汹涌而来,几乎难以自我抑制。 在情感的驱使下,她亦挥毫泼墨,和了一首同样深情且满怀哀思的《钗头凤》,以此寄托她对过往情感的追忆与不舍。 这次偶遇,不仅没有解开他们心中的结,反而让唐婉的情感受到了更大的冲击。 沈园相遇后,唐婉的心情愈发沉重,她的身体也每况愈下。 赵士程看在眼里,急在心上,他四处寻医问药,希望能挽回爱妻的健康。 然而唐婉的病情却并未见丝毫好转,在那个萧瑟的秋天,年仅28岁的她,带着满腔的未竟之愿与无尽的遗憾,悄然离世,留给世人无尽的哀思与惋惜。 唐婉的离世,如同一颗璀璨的星辰陨落,给赵士程和陆游都带来了无法言说的痛楚。 唐婉的骤然离世,如同晴天霹雳般击中了陆游的心,使他陷入了深深的悔恨与痛苦之中。 为了寄托这份难以言表的情感,他将满腔的思绪与哀愁都倾注到了诗词的字里行间,用文字记录下内心的波澜与挣扎,从而创作出了一系列感人至深的传世佳作,流传至今,令人动容。 赵士程则在悲痛中选择了一条不同的道路,他毅然投身战场,最终战死沙场,用自己的生命践行了对唐婉的承诺:一生一世,只爱一人。 他们之间的故事,如同一幅细腻而深情的画卷,在历史的长河中缓缓铺展,为后人留下了一抹难以磨灭的凄美色彩,让人在回味中感受到那份深沉的哀愁与无尽的遗憾。 (文章描述过程、图片都来源于网络,此文章旨在倡导社会正能量,无低俗等不良引导。)
诸侯纷争与变法运动:历史课堂笔记精选 第2课《诸侯纷争与变法运动》 젥E 娧频:播放视频,问:视频中的故事反映了哪个历史时期的现象?影视作品能否作为史料使用?为什么? 诸子百家中主要流派的代表人物和言论:问:百家争鸣中的主要思想流派及其核心主张是什么? 材料分析:阅读材料一、二,分析当时社会出现的变化,结合材料和所学知识,谈谈对当时局势的认识。 思想争鸣的原因:问:为何会出现思想界争鸣的盛世局面? 对比地图:找出两幅图片不同,结合教材和所学分析产生差异的原因。问:第一幅图与第二幅图相比,有哪些主要差异?引发上述不同现象的主要原因是什么? 𑠢华夏”的形成及其意义:问:“华夏”是如何形成的及其意义何在? 生产力与社会经济变化:根据给出图片和材料四分析当时社会经济发生了什么变化?生产力发展和社会经济发展如何引起社会结构的变化? ᠧ与政治、思想的关系:讲解思维导图,思考经济之变同政治、思想之间是怎样的关系。 思想争鸣与变法运动的关系:问:思想争鸣如何推动了战国时期的变法运动,并进而影响了国家治理?战国时期各国变法的具体背景是什么?赵武灵王“胡服骑射”改革的意义何在? 作业:思考商鞅是如何来说服秦孝公让他进行变法的?写一篇小论文。
1722年,69岁康熙病重,他把隆科多叫到畅春园:“你给朕陪葬吧。”隆科多一把抹去额头上的汗,赶忙跪倒在地:“奴才领旨谢恩。” 公元1722年,年迈的康熙大帝已近古稀之龄,其龙体日渐衰弱,每况愈下,举国上下,无论是朝堂之上还是民间百姓,皆心系圣躬,对皇上的健康状况忧心不已。 康熙帝一生子嗣繁盛,在这众多皇子之中,长子胤礽曾荣膺太子之位,肩负着重大的期望与寄托。然而,胤礽因种种原因逐渐失去了父皇的宠爱,最终被废黜太子之位,父子情谊亦因此生隙。 面对家国天下的重重忧虑,康熙帝深感身心俱疲,在这微妙而关键的时刻,朝中重臣隆科多的每一个细微举动,都如同被放大镜聚焦,成为了众人窥探皇室权力斗争走向的风向标。 隆科多,身为孝懿仁皇后的胞弟,与未来登基的雍正皇帝胤禛之间,存在着非同寻常的深厚渊源,尽管他出身于一个显赫的家族背景,一度因父亲倾向于支持八皇子胤禩而卷入宫廷风波,引发了不少争议,但隆科多个人却以其沉稳内敛、行事稳健的特质著称,赢得了康熙帝的深深赏识与器重。 康熙六十一年秋,京城已然笼罩在一片金黄之中,畅春园内,古木参天,落叶纷飞,为这座皇家园林增添了几分肃穆之气。 园中一座精致的亭台内,年近古稀的康熙帝正独自凝视远方,神情凝重,他的身体状况每况愈下,这让整个朝野都笼罩在一种不安的氛围之中。 康熙帝轻轻咳嗽了几声,随即唤来身边的太监,吩咐道:"宣隆科多来见。"太监领命而去,整个亭台又恢复了宁静,康熙帝闭目养神,似乎在思考着什么重要的事情。 不多时,隆科多匆匆赶到,他穿过曲径通幽的花园,踏上亭台的台阶时,不禁深吸一口气,整理了一下衣冠,作为孝懿仁皇后的弟弟,隆科多在朝中地位显赫,但面对康熙帝时,他依然保持着应有的恭敬。 "臣隆科多,叩见皇上。"隆科多跪伏在地,恭敬地行礼。 康熙帝缓缓睁开眼睛,目光落在隆科多身上,他沉默了片刻,然后用平静但不容置疑的语气说道:"隆科多,朕已届暮年,身体每日愈发不济,朕思来想去,你是个忠心耿耿之人,不如随朕一同长眠地下,你意下如何?" 这句话如同一道惊雷,在隆科多耳边炸响,他感到一阵眩晕,额头上瞬间冒出了冷汗。隆科多深知,康熙帝的每一个决策都承载着沉甸甸的分量,它们不仅左右着朝廷的走向,更牵动着无数人的命运轨迹。而眼下的这个决定,更是直接悬在他的生死存亡之上。 隆科多强压下内心的惊恐,用颤抖的手抹去额头上的汗水,他深知此刻的回答将决定自己和整个家族的命运,他强自镇定,恭敬地回答道:"奴才领旨谢恩。" 康熙帝微微点头,似乎对这个回答感到满意,他挥了挥手,示意隆科多退下,隆科多缓缓起身,步履蹒跚地离开了亭台,直到走出畅春园的大门,他才感到双腿发软,几乎站立不稳。 离开畅春园后,隆科多没有立即回府,而是径直前往雍亲王胤禛的府邸,胤禛与隆科多有着特殊的渊源,他曾被孝懿仁皇后抚养,而隆科多正是皇后的弟弟。 胤禛听闻此事也是大为震惊,他沉思良久,最终决定站帮助隆科多,次日清晨,胤禛便入宫面见康熙帝,在御书房中,胤禛恭敬地向康熙帝陈述了自己的看法,强调了隆科多对朝廷的忠诚和贡献。 康熙帝静静听完,目光深邃地看着胤禛,似乎在权衡什么,良久,他终于开口:"朕知道了,你先退下吧。" 接下来的几天里,隆科多度日如年,每一刻都在担心康熙帝会下令执行陪葬,他不敢轻易出府,也不敢与外人接触,生怕一个不慎就会招来杀身之祸。 终于,在一个风和日丽的早晨,康熙帝再次召见隆科多,这一次,畅春园内的氛围似乎没有那么压抑了康熙帝的语气也缓和了许多:"朕思来想去,你还是继续为朝廷效力吧,朕收回前旨。" 隆科多闻言,如释重负,连连叩首谢恩,他深知这次死里逃生是多亏了胤禛的求情,从那以后,隆科多对胤禛更加感恩戴德,两人关系愈发亲密。 这场惊心动魄的事件,不仅考验了隆科多的忠诚,也展现了康熙帝高超的权力运作手腕,它为日后雍正继位埋下了伏笔。 康熙帝驾崩后,胤禛继位成为雍正帝,隆科多因与雍正渊源深厚,得到重用,官运亨通,但权力的诱惑如同深渊,一旦沉溺便难以自拔,隆科多逐渐在权力的漩涡中迷失自我,变得骄横跋扈,不再满足于昔日的谨慎与低调。 他开始与其他大臣勾结,勾结串通,甚至敢于与雍正帝正面抗衡,挑战皇权的至高无上。 最终,雍正帝以雷霆万钧之势,列数了隆科多所犯的四十一条大罪,毅然决然地将其幽禁,从而彻底终结了这位曾一度在权力巅峰与生死边缘徘徊的大臣的政治生涯。 隆科多的事迹,成为了权力斗争中残酷无情的又一例证,他虽曾位极人臣,却也终究无法逃脱权力所带来的最终审判与无情惩罚。 参考资料:《清史》 (图片素材来源网络)
“有福之人两腿毛,无福之人毛两腿”,老祖宗的观人术,有何道理 自古以来,我们听到过很多流传下来的俗语,这些俗语基本都是中国古代劳动人民智慧的结晶。其中有一些可能放在现在仍然是很有道理的,但是也有一些随着时代的发展,已经不适用于当下的社会了。 本文我们要来说的就是一句中国古代的俗语,“有福之人两腿毛,无福之人毛两腿。”默念这句话,是不是觉得十分的拗口呢?“两腿毛”和“毛两腿”难道不是一个意思吗?怎么还和有福没福扯上关系了呢?一直以来我们也听过很多关于有福没福的说法,比如耳垂大的人会有福。但是也从来没有听过体毛也会和福气有关系啊。下面我们就从这句古语的源头上给大家解释一下。 在中国古代,“身体发肤受之父母”这句话一直被奉为真理,就算没有学过历史,仅仅看电视剧,我们也能看得出来古代人对于毛发的重视。其实毛发不止包括头发,还包括体毛、胡须这些。 另外还有一个现象不得不提,中国古代历来讲究孝道,孝敬父母也是非常被看中的,它还曾被作为入仕考试的一个标准。一旦毛发和“孝”挂上了钩,我们就不难想象它的受重视程度了。这也是毛发和福气能够有关联的一个重要的背景。 有福之人两腿毛。 中国古代这个大环境下,最离不开的就是士农工商,其中农业的地位也是非常重要的,位列第二,自古就有重农抑商的说法。“有福之人两腿毛,无福之人毛两腿”这句话也和农业有脱不开的关系。 古代的衣服大家也都知道吧,为了方便劳作,农民都会在干活的时候把裤腿挽起来,久而久之,腿上磨蹭的多了,腿毛就会蹭下去很多,变成光光滑滑的两条腿。反观那些不干活一直享清福的达官贵人呢?自然是腿上的毛被保护的完完整整。有福的人和没福的人只在腿毛上就能看出来了。 无福之人毛两腿。 那么“无福之人毛两腿”还有什么意思呢?在中国古代,“毛”和“忙”发音是一样的,所以“毛两腿”也可以理解为“忙两腿”,这样的话后半句话是不是更好理解了呢?没福气的人可不就是一直在忙碌吗?我们都知道虽然农业的地位一直都比较高,但是农民的地位却并不怎么样,最劳累、最辛苦,过得最艰难的当属农民,农民也是披星戴月的典型代表。 中国古代的时候,农业发展并不怎么样,全都靠人力和畜力工作,吃的更是老天爷这碗饭,一旦遇到气候不好可就惨了,稍微有个旱涝灾害简直就是要了农民的命。加之古代的迷信程度之高,认识自然能力之低下,也很难在上天“发难”时做出及时的补救措施。粮食没有收成,自己吃不上不说,税也交不上。所以从年头到年尾,农民一直在辛苦的劳作,但是即便如此,每年还会有很多的农民因饥饿致死。 再加上古代一直分分合合,各种政权交替,只要一遇到战争,受苦的还是百姓,这边征兵,那边纳粮。本来家里的劳动力就被派去了战场,没有人耕作了,却偏偏又被逼迫着交纳更多的粮食来供给战场,可谓苦不堪言。中国古代农民的地位之低真的是难以想象,“兴百姓苦亡百姓苦”大概是最生动的一句总结。 一个王朝兴盛的时候,农民或许沾不了什么光,但是一个王朝衰败,这个王朝的农民必定会因此受到牵连。这句“有福之人两腿毛,无福之人毛两腿”的古语,也是对中国古代农民十分贴切的一句阐释了。 像这种通过人的外表或者生活习性来判断有福没福,或者贫贱富贵的,并不仅限于此类的古语,鲁迅笔下的孔乙己也是一个代表。只有文化人才会穿长衫,而孔乙己穿着长衫也成了一个“文化人”,不穿长衫的则是贫苦的穷人。就像这句古语,腿上有毛的是富贵的大老爷,腿上没毛的,就是倍受压迫的农民。 总结: 当然了,这句古语必须放在特定的时代背景下才有一定的道理,反观当下,显然已经不适用了。现在虽然也离不开农业,但是随着时代的发展,不少高科技已经走进了农田,越来越取代人工,农民也不再需要像古时候一样,背着负重的赋税徭役挽起裤腿劳作了。并且现在国家对于农业也很重视,三农问题一直都是社会的热点问题,政府也会给农民补贴,可以说农民的生活已经翻天覆地的变化了。 关于“两腿毛”和“毛两腿”的俗语已经不适用于现在的农民了,也不能再区分有福还是无福。中华上下五千年的文明,一直在变化着,很多以前很有哲理的句子放到现在已经不适用了,但是我们也不能完全遗忘他们,毕竟这也是老祖宗辛勤劳作的结晶。(图片来源于网络,如有侵权,请联系删除。) 参考资料:《山坡羊ⷦ𝼥 古》《增广贤文》
Sabon沐浴露测评:薰衣草vs绿幽谷 Lavender-薰衣草味 Green Valley- 绿幽谷(草本植物味道) 【购买】 在美国官网购入 17美元/瓶 【个人观点】 好用好闻高性价比要回购 【宣传自己】 同名微博同步更新:没有一丝丝儿赘肉 图片功课更适合保存在手机里的【wishlist】相册专辑 先帮你们下决心 买就是了 不会后悔 后悔也打不着我 随意随意~ 【背景】 最近收拾回美国的行李,突然在主卫的柜子里看到两瓶没开封的sabon泡泡入浴剂,还是不知道哪年我人肉带回来孝敬我妈的。现在看来这位任性的女士并没有放在心上,我默默看看日期,17年过期,还能用,果断都开瓶,享受一下。 【测评】 官网对bath foam几乎没有描述,我就自己天花乱坠的随意扯了,抄袭。。。。不究。。 【相同点】 泡沫细腻绵密扎实 味道很淡 但是留香蛮久 泡好澡第二天早晨醒来也能在睡衣被子上闻到隐隐的味道 非常明显的感觉到皮肤较于泡澡前更为柔嫩 摸起来滑滑的 有一定的保湿效果 【不同点】 Lavender-薰衣草味 紫色透明液体 经典的薰衣草味道 适合忙碌压力大或者姨妈前的黄体期时使用 舒缓镇定情绪 释放负面情绪 Green Valley-绿幽谷 淡绿色透明液体 清新的草本植物味道 适合放松的周末使用 嗅着味道天马行空地胡思乱想放空自己 泡澡的时候 冥想思考 那泡的不是澡 是情怀 【使用】 放热水的时候尽可能使沐浴液贴近热水 随着水流一起流入浴缸 官方版本很简单一句话 慷慨地把沐浴液倒入流动的热水中。
作为陈忠实笔下“正义的化身”,白嘉轩是《白鹿原》中正派人物的代表。然而细细翻阅过《白鹿原》后,才发现满嘴仁义道德的白嘉轩,也做了不少荒唐至极的事情。 白孝义的媳妇是白嘉轩自己挑的,全家对这个女人都很满意。只是成亲多年,两个人一直没有生出个娃来。 正所谓“不孝有三,无后为大”,白嘉轩和母亲白赵氏都急坏了,以为是白孝义的媳妇不能生育,想要休了她。 这个时候冷神医将白嘉轩拉到了一旁说:“问题可能在你儿子身上。”白嘉轩听后吓了一跳,自己的儿子不能生育,传出去的话,他这个族长还怎么当得下去? 冷神医见状就给出了建议,让白孝义的媳妇去棒槌会。这里的“棒槌会”指的是,成亲很久没有孩子的女人,会按照长辈的意思,借着回娘家的理由,去棒槌山找陌生男人“借种”。 白嘉轩急忙摇头:“孝义媳妇要是去了,岂不是所有人都知道了?这可不行!” 回家后,白嘉轩和母亲白赵氏一起商量了很久,最后决定从身边挑选一个年轻力壮的男人和白孝义的媳妇同房,这样既不会传出去,还能够生个娃出来。 经过观察后,他们将目标锁定在了兔娃身上。 第二天,白赵氏就找到了兔娃,笑眯眯地说道:“娃啊,婆这里有5个荷包蛋,你吃完帮婆个忙。你嫂嫂得了病,你晚上帮忙给治治!” 夜里,白嘉轩找了个借口将家里的人都骗了出去,白赵氏则带着兔娃去了白孝义的房间,叮嘱兔娃:“这件事,你别让人知道了,不然嫂嫂的病是治不好的。” 兔娃疑惑地点点头,进了房间,不解地问床上的女人:“嫂嫂你得了啥怪病,非得我来治?” 白孝义的媳妇臊红了脸说道:“你过来,啥都不许问,问了神拔舌头!” 兔娃吐吐舌头,乖乖闭了嘴。 两个月后,白孝义的媳妇有了身孕,所有人都开心不已,知道其中秘密的白嘉轩和白赵氏也松了一口气。 为了掩人耳目,白嘉轩将儿媳妇怀孕的功劳算在了冷神医的身上,到处宣扬是冷神医开的药方管用。 然而让人觉得唏嘘的是,明明是白赵氏张罗的一场闹剧,她看着孙媳妇逐渐变大的肚子,心里却难受得不行,最后郁郁而终。 这个故事将女性在那个时代背景下的地位体现的淋漓尽致。你做得好了,是本分,你做得不好,那都是你的错,或者说明明不是你的错,也是你的错。 陈忠实的《白鹿原》之所以至今都影响深远,正是由于他用笔触撕开了那个年代扭曲的人性,将那段岁月客观冷静地写了出来。 陈忠实为了全身心写好这部惊世巨作,他走遍了蓝田、长安和咸宁,翻阅了上百部历史文献和当地的县志。拜访了多位当地的老人。 根据事实改编撰写出《白鹿原》中几百个形象生动的人物角色。 其中,女性角色是最为出彩的,田小娥、仙草、冷秋月……几乎都是他参考了各地的县志撰写出来的,在某地的县志中就有三本《贞妇烈女》。 小说《白鹿原》不仅是一部描绘农耕文明的优秀作品,更是一部充满辛酸和无奈的农村史诗。作者陈忠实先生以细腻、恬淡而又深沉的笔触,描绘了农田劳作、妇女织布、烧火做饭等场景,使读者仿佛置身于那个时代、那个环境中。 1993年,《白鹿原》一经出版就引发轩然大波,无数读者都争相传阅。但是有一部分学者认为,书中关于男女之事的描写尺度过大,不宜传播阅读。 在1997年茅盾文学奖终审时,评委会一致认为《白鹿原》需要做相应删减,才能够得奖。陈忠实也不得不忍痛删减了部分内容,也因此后来的修订版也一直都是删减版的。 也正是因为《白鹿原》充满了争议,这本书又确实代表中国文学史上的一个新的里程碑。之后这部作品也多次翻拍成电影、电视剧、舞台剧,深受大家的喜爱。 直到20多年后的今天,随着社会包容性增强,文明开化,最初版《白鹿原》得以回归,那些删掉的篇幅也重现天日。 《白鹿原》是80年代文学作品大量涌现的代表之一,有那个时代整个社会的思考印迹,凸显了那个时代对于人性的思考,触及很多无法明说的观点。 如今也被教育部列入“大学生必读”系列,已发行逾160万册,还被改编成秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺术形式。 当代作家雷达:"我从未像读《白鹿原》这样强烈地体验到,静与动、稳与乱、空间与时间这些截然对立的因素被浑然地扭结在一起所形成的巨大而奇异的魅力。" 一本引多少评论家惊叹的未删减版《白鹿原》仅需一顿饭钱,带你看尽沧桑、追溯前缘,行走在这深深浅浅的浩荡人间。 点击图片下方链接,即可获取正版好书↓↓↓
1820年,38岁的道光帝登基,他按照惯例翻阅前朝嫔妃的记录,惊奇地发现居然还有一个35岁的祖奶奶在世,但她位份有些低,只是贵人,他当即给祖奶奶晋升为皇祖晋太妃,只是很可惜第二年妃子就过世了。 道光发现这个皇爷爷的妃子,他想要亲自见一见她,看到她比自己还小的年纪,却要称呼她为祖奶奶,道光还是挺尴尬的。不过太妃长得还是很标致的,但是他细想一下,要是不好看88岁的祖父乾隆怎么会将她纳为嫔妃呢? 不要怀疑,乾隆真的是在88岁纳了14岁的晋贵人。乾隆85岁退位,嘉庆顺历登基,但是乾隆还继续当了3年的太上皇。 嘉庆三年,按照三年一选秀的规定,嘉庆准备给自己充实了后宫了,可是乾隆还在,所以嘉庆挑选的妃子也要分给乾隆一部分。 乾隆已经是太上皇了,为了保全面子,妃子他是不能亲自挑选了,可是如何给父皇选择满意的人,这可就难倒了嘉庆。因为权力基本上都还在乾隆手中握着,要是他选的人不符合乾隆的心意,乾隆生气,他可吃不消。 参加选秀的人很多,基本都是13-19岁的少女,嘉庆挑来挑去也不知道该给乾隆选谁,突然一个14岁的少女让他眼前一亮,再听太监说她的背景,折让嘉庆不仅喜上眉梢,立即让“留牌子”。 少女以为她深得帝心,心中也颇为高兴。因为她作为富察氏的女子,入宫是她的必行之路,能够初筛选就得蒙皇上青睐,想必入宫之后,她的日子也不会太差。但是她哪里知道,等待她的后宫之路,远比她幻想的美好要糟糕得多。 道光对富察氏的喜欢,并非是为自己谋划,而是他觉得富察氏氏最合适送给父亲乾隆的人选。嘉庆知道乾隆这一生最爱的女人就是逝去的富察皇后,如今他挑选了富察皇后的侄孙女入宫,不管是家世,还是年纪,乾隆一定都会满意。 不要觉得两代人都嫁给一个人会奇怪,在清朝的后宫中,女子入宫是不论辈分和年纪的。姑姑和侄女可以一起嫁给一个皇上,这都是很常见的。 很快,富察氏就入宫需要侍寝了,所有的规矩,都已经培训过了。带着少女的羞涩和懵懂,她沐浴更衣之后,被裹在被子里送到了养心殿的龙榻上。富察氏还在没有控制好自己紧张的情绪,她突然听到太监和宫女们喊着:“恭请太上皇圣安。” 一瞬间,富察氏的期待降到了谷底。突然,乾隆掀开了她的被子,富察氏害怕地想要阻拦,乾隆以为她是少女的羞涩,轻轻将她搂入怀中。就这样,一夕缠绵,14岁的富察氏就成为了乾隆的晋贵人。 初入宫就被封为贵人,这样的恩宠也算是少有的,但是富察氏开心不起来。她知道要入宫为妃,却不知道要做太妃。 不知道乾隆是不是察觉到了她偶尔流露出来的落寞,或是体力不济,所以召幸她的日子也变得很少。不见乾隆的日子,富察氏也在慢慢试着去接受命运的安排。 乾隆的年纪虽大,可若是她不能得到他的恩宠,那么她这一辈子就毁了。富察氏借着自己青春美貌,或许就用祖奶奶富察皇后为诱饵去诱惑了乾隆,可是她不知道,她这是犯了乾隆的大忌,所以她被降为答应,乾隆也不再宠幸她了。 一年后,乾隆驾崩,富察氏才15岁就要开始守寡。当初选中她的嘉庆,并没有过多体谅她的处境,只是将她恢复到贵人的位份之后,就把她扔到寿康宫去老太妃一起去住了。 虽然富察氏年纪小,可是她已经是乾隆的妃子,所以她再也不能出宫了。当时乾隆去世,他在世的嫔妃还有9位,有抚养过嘉庆弟弟的婉妃和颖妃,嘉庆对她们当然很好,婉妃活到92岁才去世,颖妃比乾隆小了20岁,但是乾隆过世第二年,她就去世了。 寿康宫中的妃子们,年纪都比富察氏大,所以随着她们的相继离世,那里就剩下富察氏一个人了。因为嘉庆不重视,所以在嘉庆在位的20多年里,晋太贵人富察氏都在历史中没有什么记载。 直到嘉庆二十五年,嘉庆帝驾崩,道光即位。他在查阅父亲的后宫嫔妃时,这才发现了爷爷乾隆还有一个遗妃活着,于是,已经35岁的富察氏才被人重新记起来。 道光帝看到富察氏过去这多年才只是一个贵人的位置,他觉得她很可怜,所以就主动将她晋升为妃,但是以祖父的名义晋封为皇祖晋妃。 道光元年(1821年),道光帝正式为沙济富察氏举办尊封礼,富察氏终于能够荣耀一回了。道光这么做,也是为了体现他的仁孝之心,自己登基为帝,也没有忘记先祖的遗孀。 富察氏的地位提高了,她的待遇也好了很多,嘉庆去世了,他的妃子们也住到了寿康宫,富察氏也算是有伴了,虽然她们中的好些人年纪都比她大,但是她的备份高,所以众人都敬着她。 但是好景不长,才过去一年,道光正年十二月(1822年),年仅37岁的晋太妃在寿康宫去世。道光按照规矩,在5个月后,将富察氏葬入裕陵,她也成为了最后一位葬入的嫔妃。 富察氏这一生可谓是很惨,14岁的年纪入宫,仅仅只得过帝王一年的恩宠,她就成了寡妇,活到37岁去世,整整23年,她都是一个人过的。最好的青春岁月就被埋葬在冰冷的后宫之中,她这一生算是被乾隆和嘉庆这两父子给白白耽误了。 (图片素材来源网络)
2001年,成龙的父亲突发疾病卧床不起,可成龙却对躺在病床上的父亲说道:“爸爸,你死之后我不会去拜你的”。没想到父亲不但没有生气,还心平气和的说道:“你这样做就对了,千万别来拜我,不但浪费金钱,还浪费时间”。 成龙的父亲房道龙出生于1912年,房道龙的父亲叫做房正文,本来是山东人士,但是在房道龙年幼的时候,为了躲避战乱,房正文带着一家人逃到了安徽芜湖定居。 在芜湖,房道龙娶了一位尹姓姑娘为妻,还和他生了两个儿子,一个叫房仕德,一个叫房仕胜。 但是在大儿子七岁的时候妻子不幸离世,这个时候房道龙听人说香港可以赚钱,就把自己的两个儿子托付给了老母亲,到香港闯荡,没有钱没有背景人脉从基本的杂工做起。 在一次机缘巧合下,房道龙认识了一位妇人陈莉莉。陈莉莉也是芜湖人,丈夫早逝,还有两个在老家的女儿,十分可怜。 两人在一起后,房道龙甚至改名为陈志平。 后来两人生了陈港生,也就是成龙。陈港生对于房道龙而言,已经是第三个儿子。房道龙对他的爱意要远超于房仕德与房仕胜,因此,对其管教甚为严厉。 后来,在成龙7岁那年,父母去了澳大利亚工作,但成龙不能一同前往,于是房道龙将成龙送到了于占元的戏剧学院,跟着于占元学艺。 随着时间的流逝,香港的戏剧彻底成了过去式,电影成了主流,成龙和师兄弟们也都离开了学院。 成龙离开学院之后,开始在片场做武行,很积极的做最危险的动作,有些其他人无法完成的高难度动作,他也会积极参与。在片场成了拼命三郎,很多人都喜欢用他。 成龙成了全香港最年轻的龙虎武师,威名赫赫。再后来,他又成了武术指导。直到碰到导演罗维,成龙才闯出了一些名堂。 出名后成龙的片酬越来越高,赚了不少钱,他当时想到的是父母要孝敬父母,尽自己最大的努力给他们。 虽然成龙父亲缺席了他成长最关键的10年,但是成龙本人却从未记恨在心,在父母回国后还置办了一套四合院,让他们安享晚年。 四合院的老房子没有暖气和下水,成龙找人进行了重新装修,就为了让父亲住得更加舒服。 他知道爸爸喜欢抽烟喝酒,还为父亲买了最好的香烟,最好的烟斗,最好的酒。父亲锦衣玉食,生活舒适,让父亲天天像在过父亲节。 2001年,父亲病重,已经不能起床了,成龙去看望他,说:“爸爸,你死后我不会拜你的,因为这会浪费我的时间和金钱!"父亲说:“对对对,别来拜我,做给谁看!” 成龙的父亲附和道:“对对对!浪费时间,堵车,烧东西还污染空气。” 成龙不仅对父亲这么说,还特别交代在一旁的儿子房祖名说:“小房子,你记住,要孝顺你就现在孝顺我,我死了之后你别孝顺,烧什么都是假的,污染空气,还浪费你的钱。" 房道龙一直都非常疼爱成龙,父子俩相处十分融洽。不过房道龙也一直没有忘记远在安徽老家的孩子。 1985年,在分别30多年之后,房道龙和两个儿子在广州火车站见面,大儿子在邮电局工作,二儿子开养猪场。他们都已结婚生子。 之后退休的房道龙时常回到安徽老家,还出钱修了祖祠和族谱。 99年前后,房道龙觉得自己年龄大了,成龙也不年轻了,这才把前前后后的身世都告诉了成龙。 后来张婉婷导演把房道龙的经历改编成剧本,拍了一部电影《三城记》,2015年上映,饰演成龙爸爸的是刘青云,饰演妈妈的是汤唯。 2013年,成龙回到了安徽芜湖,见到了两个同父异母的哥哥,还参观了房氏宗祠,并在族谱上看到了自己的族名(房仕龙)。 弟弟的回归让73岁的房仕德十分高兴,他把儿子女儿以及所有的孙辈都叫了过来。女儿房淑娥听说三叔要来,还曾兴奋地委托一家打印店制作一条印有“欢迎成龙回家”的横幅,连价钱都谈好了,但成龙听说后,却赶紧打电话让侄女取消了横幅。 很多人都奇怪,为什么成龙这么有钱,却不愿意分出一点点去接济两个同父异母的哥哥呢? 这其实跟成龙愿不愿意接济没有关系,就算成龙肯接济,两位哥哥也不会要他的钱,因为兄弟俩一直记着父亲房道龙的话:“你们的弟弟是大明星,别去打扰他。” 不管成龙如何看待两位哥哥,3兄弟之间的血缘联系却是永远也斩不断的。 “子欲养而亲不待”,不要等到父母去世时,才意识到要报答养育之情。成龙对父亲逝世后的做法还是值得称赞的,所谓孝顺就是孝顺就要现在孝顺,不要等到人死了才说孝顺,烧纸,这些都是假的。 趁父母还在的时候,一定要及时行孝,不要有朝一日子欲养却亲不在,那时只有永远无法弥补的遗憾。也不要拿工作当借口,人生总有忙不完的事,万事可缓,唯有孝心时不我待。 父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。 很多时候,我们不需要为他们做些什么,而是抛开工作和未来,把时间留给他们,多去听听他们讲过去的事情,岁月流金,旧相册里藏着的回忆是永恒的财富。 趁青春还在,趁父母未老,富有不及温暖,幸福不及父母。世界上最不能等的事,其实是孝顺。多点时间陪陪他们,他们是最爱你的人。 (图片素材来源网络)
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