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魏征朝代背景权威发布_魏征朝代背景分析(2024年12月精准访谈)

内容来源：德赛环球网所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

魏征朝代背景

探秘中国王朝——千年文明脉络通常，我们称古代中国的朝代为某某朝，但有一个例外，那就是被称为“夏时代”的王朝。由于缺乏直接证据和文献记载，学者们并不完全认可这一王朝的存在。但后人通过传统文献和口耳相传的故事，赋予它神话般的色彩。关于火神的传说便是其中最为引人入胜的故事之一。商朝——被国内外公认的中国第一个朝代。这个时代的青铜器和甲骨文为我们揭示了当时的高度文明。甲骨文不仅是文字的起源，更是了解商朝的第一手资料。其文字中记载的种种令人叹为观止，展现出那个时代的非凡成就。周朝分为东周和西周，其创立的分封制展现了长远目光。周礼的创造更是建立了道德体系，影响深远。但春秋战国时期的混乱使得礼制逐渐崩溃。秦朝，短暂却影响力巨大的朝代。除了暴君秦始皇，它还建立了许多对后世有益的制度。统一度量衡，推动经济文化迈向新高度。新朝的王莽，作为影视题材热门人物，其理想主义追求令人印象深刻。尽管理想国度最终消失，但留下了无尽的想象和争议。隋朝杨坚在位期间，隋朝繁荣稳定。虽然后来有些急功近利，但其作为仍功大于过。他倡导朴素作风，加强文化教育，创造了科举制度。唐朝是当时世界上最强大、最开放的国家之一。唐朝的李世民与魏征的故事至今仍广为传颂。其他国家的敬畏使得唐朝声名远播。宋朝虽然科技、经济、文化发达，但治国策略上的失误导致最后满盘皆输。蒙古国凭借天生的野性和强大的游骑兵，几乎席卷了整个欧亚大陆，成为当时的霸主。但野蛮和征服之外，未留下宝贵财富。明朝虽然经历过内忧外患，但也有自己的辉煌时刻。资本主义的萌芽、商业的繁荣、郑和下西洋都彰显了其强大。明朝在困境中坚守信念，被认为是最有气节的朝代。清朝带给我们的更多是对封建统治的反思和深思悔悟。统治建立在女真族的强悍战斗力上，但政治的 ** 和国家的懦弱导致清王朝最终瓦解。最后是大汉王朝，汉朝在很多人心中有着特殊意义。特别是汉武帝时期，汉朝是世界上最先进、最文明的国度之一。它拥有广泛的疆域和众多的人口，科技和文化发展令人瞩目。汉朝的民族灵魂深厚而无可取代。 #历史#文化#王朝#古代中国#文明脉络#

在中华五千年的历史长河中，唐朝无疑是最为辉煌的朝代之一。而初唐时期，更是英雄辈出、风云变幻。李世民与李建成的较量、刘黑闼的兴衰，这些历史事件不仅影响了唐朝的政治格局，更在历史的长河中留下了深刻的印记。作为唐朝的第二位皇帝，李世民被誉为“天策上将”，在战场上屡建奇功。然而，他不仅仅是一位杰出的军事家，更是一位深谙文治的君主。据《新唐书》记载，李世民延揽了一批文豪，包括杜如晦、房玄龄、虞世南等十八人，共称文学馆学士。他们轮流值馆，与李世民共同讨论文籍，彻夜不倦。这样的场景，不仅彰显了李世民对文化的重视，更体现了他作为一代明君的胸襟和气度。李世民的光芒四射却引来了太子李建成的深深忧虑。作为储君，李建成深知自己的地位受到了李世民的威胁。据《资治通鉴》记载，李建成与齐王李元吉联手，共同谋划如何倾覆李世民。他们不仅在朝廷中暗中布置，更在唐高祖面前谗言中伤，试图离间唐高祖与李世民的关系。而唐高祖，这位曾经英明神武的开国皇帝，却在晚年陷入了内宠的迷惑之中，对李世民的猜忌日益加深。在这样的背景下，刘黑闼的崛起无疑为初唐的政治格局增添了几分复杂。刘黑闼，这位曾经的河北义军领袖，在唐初的动荡中迅速恢复故地，并据洺州为都城。据《旧唐书》记载，刘黑闼在不到半月的时间内便尽复故地，其势力之强可见一斑。面对这样的威胁，唐高祖却犹豫不决，迟迟不肯派李世民出征。这时，李建成自请东征，并顺利被任命为山东道行军元帅。这一举动，不仅让李建成暂时缓解了危机，更为他日后平定刘黑闼埋下了伏笔。然而，李建成的胜利并非一帆风顺。在出征过程中，他遭遇了刘黑闼的顽强抵抗。但幸运的是，他采纳了魏征的建议，释放了俘虏并慰遣他们。这一举措不仅削弱了刘黑闼的势力，更赢得了人心。据史书记载，刘黑闼的部下在得知被释放后，逐日散去，不再为刘黑闼效力。最终，在李建成的追击下，刘黑闼走投无路，被擒获并枭首洺州。这一胜利，不仅让李建成在朝廷中的地位更加稳固，也为他日后的储君之争增添了几分筹码。尽管李建成在平定刘黑闼的过程中立下了赫赫战功，但他与李世民之间的较量却远未结束。在这场较量中，李世民凭借着自己的才华和智谋，逐渐赢得了朝臣和百姓的支持。据《新唐书》记载，李世民在朝中广结人脉，与许多重臣建立了深厚的友谊。同时，他还注重民生，推行了一系列有利于百姓的政策。这些举措不仅赢得了百姓的拥护，更让李世民在朝中的地位日益稳固。李建成则因为自己的短视和急功近利而逐渐失去了人心。据史书记载，李建成在储君之争中过于依赖权臣和妃嫔的支持，而忽视了朝臣和百姓的意见。同时，他在处理政务时也显得不够果断和明智，导致了许多问题的积压和恶化。这些举措不仅让李建成在朝中的地位逐渐下降，更让他失去了许多原本支持他的力量。最终，在这场储君之争中，李世民笑到了最后。他凭借着自己的才华和智谋，成功地击败了李建成，成为了唐朝的第二位皇帝——唐太宗。李世民即位后，推行了一系列有利于国家发展和民生改善的政策。他注重选拔人才、加强中央集权、推行均田制等改革措施，使得唐朝的国力得到了极大的提升。同时，他还注重文化教育的发展，推动了唐诗的繁荣和科举制度的完善。这些举措不仅让唐朝成为了一个强大的国家，更让李世民成为了一位伟大的君主。#唐朝历史# #历史人物# #李世民#

凌烟阁功臣：唐朝风云人物的传奇故事 𐟓š 书名：凌烟阁 ✒️ 作者：于赓哲忘记过去，等于背叛。中国古代文明史璀璨星光、源远流长，中华文明的历史彰显中国气势磅礴。那些历史朝代的更迭、古代人物的功绩在历史长河中慢慢沉淀，成为世人生存于世的明灯指引。所谓“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。” 《凌烟阁：大唐风云人物启示录》是由国内著名研究唐史专家于赓哲教授著作的一部书籍，主要讲述了唐代300年里24位风云人物的丰功伟绩。这些人物的画像被挂在了凌烟阁中，供世人瞻仰。凌烟阁是唐太宗于贞观十六年（642）下令开始建造的，并于贞观十七年为二十四位功臣做画像，挂在凌烟阁内。执笔画像的是唐代著名大画家阎立本，而凌烟阁的阁字则是著名书法家诸遂良书写，专门用来表彰位列其内的功臣。唐太宗时期的凌烟阁中，长孙无忌、房玄龄、秦琼、魏征、郭子仪、诸遂良、张九龄等二十四位颇具代表性的人物位列其中。他们都是在各个时代的主要事件中起到关键作用的存在。像建国期间的战功、玄武门之变中的胆识、安史之乱的功臣等等，这些人的存在为唐朝的延续贡献了不可忽视的贡献，因此被称为凌烟阁功臣。唐代自安史之乱后，中央权力被极大的削弱。在经历了马嵬驿之变后，杨贵妃身死，唐玄宗随即被迫远离了政治中心，大唐运势逐渐衰退，虽唐宪宗李纯励精图治，但仍在唐哀宗（907年）时代落幕。作者专门研究唐史，因此书中的内容严谨而详细，却又毫不枯燥，就像小说形式那样，以各个故事相互串联起这些人物的经历，并最终串起了整个唐代王朝。当下，无论从教育的眼光还是成长的必要性来看，青少年们的历史教育必然是重中之重，培养历史责任感是必然。说起中国历史，唐朝这段历史时期显然占据了至关重要的位置。

唐朝是我国古代历史上最繁盛的朝代，更是有着万国来朝的盛况。而史学家们认为唐朝的繁荣离不开四位皇帝的努力，分别是隋文帝、唐太宗、则天皇帝以及唐玄宗。隋文帝结束了南北朝的乱世建立了隋朝，唐朝很多的制度都是沿用隋朝的制度；唐太宗打造了贞观之治；则天皇帝整顿吏治；唐玄宗前中期达到了封建历史上的鼎盛时期。本文就要带大家了解千古名君唐太宗李世民。虽然有人诟病李世民残暴，先是在玄武门事变中杀害自己的太子大哥李建成和三弟李元吉，然后又以重兵逼迫自己的父亲李渊退位，在李渊退位之后还将其软禁在宫中。只是李世民登基之后除了造反的李元昌就没有再杀过自己的兄弟，像秦二世胡亥通过赵高的阴谋继承皇位之后就讲自己的兄弟姐妹赶尽杀绝。李世民也没有杀害跟自己打天下的老将和拥立自己登基的功臣，隋唐名将秦琼、程咬金都寿终正寝，跟随李世民参与玄武门之变的是个心腹也只有侯君集因为参与太子李承乾谋反之事被杀，像明朝朱元璋的开国三十四位功臣只有四个没有收到朱元璋的迫害。除此之外李世民和自己臣子的关系也非常和睦，君臣关系和谐融洽契若金兰，一直是我国古代君臣相处关系的典范，其中最著名的就是唐太宗与魏征。魏征原是李建成手下谋士，唐太宗欣赏魏征的才华将其收为谏议大夫，之后成为宰相。在《贞观政要ⷨ”🤽“》中记载魏征曾经对唐太宗点名君民的关系如舟与水的关系一般，唐太宗深以为然，一生都非常信任魏征。而且李世民的处事方式也非常仁义，在《新唐书》中就记载了唐太宗录囚的事情。录囚的制度起源于西汉，一直延续到宋朝。录囚是什么意思呢？因为古代的办案效率其实比较低，经常会出现错判误判的现象，每年就会有人在将案件记录重新过目过滤一下，看看有没有冤案错案。在最初这些事情一般都是由皇帝指派官员来完成，到了东汉汉明帝时期就由皇帝亲自审阅。贞观六年秋天唐太宗审阅了600份案件，最后剔除了很多的冤案，只留下了390名罪大恶极的犯人，按照唐朝律法这些犯人都应该被处以死刑。而唐太宗眼看即将迈入年关，便将这390人全部遣返回了自己的老家和家人团聚，并且要求他们在秋收之前要返回长安问斩。这些犯人之前都犯下了滔天大错，本以为死到临头却没想到唐太宗会给他们回家省亲的权利，一个个非常感动，连连作揖拜别唐太宗。一年之后这390个犯人一个不差的回到了长安。唐太宗非常欣赏他们的诚实，将他们全部赦免，有一些还招为了官员。后世的人都对这件囚徒归狱案称赞连连，既称赞太宗仁义又称赞人性本善。可是北宋著名文人欧阳修却提出了不同的意见，他为此还特地写了一篇《纵囚论》，认为“信义行于君子，而刑戮施于小人。”这些犯人无疑都是小人，唐太宗此举不符合天理，只是沽名钓誉的手段罢了。那么你是怎么看待这件囚徒归狱案的呢？

古代官职探秘：那些看似奇特的称谓古代的官职名称着实令人颇感新奇与疑惑，像“祭酒”“太子洗马”这般独特的称呼，竟也位列官职之列。就拿历史名人来说，唐朝的魏征曾出任太子洗马，而三国时期的郭嘉则担当祭酒之职。初闻这些官职，往往会让人一头雾水，不明所以。“太子洗马”并非如字面所误解的是为太子清洗马匹的杂役，实则是辅佐太子处理政务、研习学问的重要官职，在太子的成长与教育过程中扮演着极为关键的角色，承担着教导、辅佐太子的重任，为太子日后继承大统奠定基础。 “祭酒”亦是一种颇具深意的官职，在不同朝代、不同机构中所掌管的事务有所差异，但通常都具有一定的领导性与专业性，例如在学府之中，祭酒往往是主管教育教学、学术研究等事务的重要人物，犹如现代教育机构中的校长或学术领头人一般，引领着学术的发展方向，培育众多贤才，对文化的传承与弘扬有着不可忽视的影响力。这些官职名称虽乍一听来有些奇特，然背后却蕴含着古代政治、文化、教育等多方面的制度内涵与智慧结晶，值得我们深入探究与了解。#历史#

武则天时代：洛阳博物馆的王朝秘史 𐟓š 探索历史：武则天与她的时代 𐟔 走进洛阳博物馆，仿佛穿越时空，回到了那个英雄辈出的时代。今天，就让我们一起揭开武则天时代的神秘面纱。 𐟔𛠦�ˆ™天时代的背景从南北朝到隋唐，历史舞台上出现了三个主要的对立集团。 𐟔𙠥𑱤𘜨𑪦𐯼š以汉化的鲜卑人和胡化的汉族为主体，代表人物有魏征、李世绩等，主要在河北、山东、山西一带活动。 𐟔𙠥…𓩙‡贵族：以鲜卑人和汉族为主的胡汉集团，宇文泰、杨坚、李渊等是其代表，主要在甘肃、陕西一带。 𐟔𙠦𑟥—汉族士族：以萧氏、谢氏、沈氏等为代表，主要在浙江、江苏、湖南、湖北一带。 𐟔𛠧侤𜚨ƒŒ景：唐初的融合经过四百年的大分裂，唐王朝实现了民族大融合，文明开放，自信昂扬。长安成为有史以来最大的古代都市，不同肤色、不同人种、不同文明在这里交汇。波斯人、罗马人、突厥人、印度人、新罗人、高句丽人、日本人以及北方游牧民族都向往长安。那时的唐王朝是世界上的超级大国，是一个主雄臣明的时代。 𐟔𛠦�ˆ™天的出身武则天出生于山东豪杰家庭，而山东豪杰与关陇集团早已对立了几百年。她的家族只是一个商人家族，曾在李渊起兵时资助过，并非建立唐朝的重要功臣。在唐太宗的后宫里，她并不起眼，也没有史书中描述的那么神异。李世民死后，她因无子被迫到感业寺出家。为了在残酷的宫廷斗争中生存，她搭上了唐高宗李治，最终登上帝位，改唐为周。 𐟔𛠥”朝人对武则天的婚姻为什么没有非议？唐王朝是混血王朝，鲜卑血统占了很大部分。鲜卑族最初是游牧民族，文化落后，保留了很多原始氏族社会的特征，比如女性地位很高，女性在部落中权力很大，部落首领的妻妾收继风俗。这些风俗在胡汉融合的几百年中，早已见怪不怪。因此，武则天先嫁李世民，又嫁李治，并没有太多非议。就像李隆基娶儿媳妇当老婆，也是可操作的。大诗人白居易只是在《长恨歌》里进行讽刺，并没有在伦理上进行批评。宋朝以后，讲究伦理的儒家成为统治思想，才对这种行为有了非议，但在当时，根本不是事。

一个英年早逝的隋朝儒生，却教出贞观之治班底，思想影响后世千年。他就是隋唐第一智者王通。王通，字仲淹，道号文中子，籍贯河东郡龙门县（今山西万荣县通化镇），出生于儒学世家，隋炀帝在位时他一举考中秀才。需要指出的是，由于科举制度此时才刚刚兴起，“秀才”已经是最高级别的头衔了，在王通之前获得“秀才”头衔者只有林正玄一人，其含金量甚至要比后世的状元还高。王通能有如此成就，自然离不开他的家庭教育。王通之父王隆为山西大儒，隋文帝时做过“待诏云门龙”，算是隋文帝的“私人秘书”。王通则是青出于蓝，年纪轻轻就做了大儒。二十三岁，他还受到了隋文帝杨坚的召见，任命他为蜀王侍郎。不过王通做得并不如意，所以没过多久就辞职回家讲学了。王通回到家乡后开设学馆招收门徒，同时精研儒家著作。在隋朝灭亡的前夕，年仅三十七岁的王通撒手人寰。从这些事迹来看，王通的人生似乎有些抑郁，也就是一个不得志的儒生，一个靠讲学为生的穷酸秀才。然而，睡也不会想到，在这平凡的外表之下，他实际上却是一个王朝的精神导师。在那个时代，王通是名扬数省的“国学大师”，人送雅号“王孔子”，可见其建树之硕。王通在研习完《六经》之后，写了本《续六经》。这本书里记载了他对后世影响最为深远的思想——王道思想。在王通看来，衡量国家统治者是否正统，最关键的在于统治者是否施行“王道”。我们很容易就发现，唐朝以后的历朝历代统治者，都常把“王道”挂于嘴上。除了“王道”思想，王通还有一大主张，也对后世产生了深远影响，即“三教合一”。王通觉得，释儒道三家其实是一脉传承，当以儒家文化为主，三家互相包容促进。在当时三家争斗不断的背景下，王通找到了一个最佳的结合点，兼收并蓄了三家思想，对后世的思想流派发展、传统文化延续产生了重大影响。在王通开设的学馆之中，他的学生既有游学的儒生，也有苦修的僧侣，更有游方的道士，他的学派成为了不同流派之间都可接纳的学术圣殿。唐朝时，中国统治者所具有的开放包容的胸怀，各家文化，争相斗艳，都与王通的“三教合一”思想有关。儒家之所以能在后世始终处于主体地位，非但没有在外来文化的冲击下消亡，相反还博采众家之长，始终保持旺盛的生命力，这都源自儒家文化的开放包容精神，而王通则是其开拓者。正是因为他的学术成就，王通去世后以“先儒”身份从祀孔庙东庑。隋唐之际，王通所结交的都是当时的风云人物，他们都创造了不朽的功业。然而，这些人都被王通的学识才华所折服，争相拜在他的门下，更有许多学子，不远万里来拜王通为师。关于王通的门徒，不妨列一个名单，那将是一个很长的花名册——房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、陈叔达、李密、李世绩、张玄素、温大雅……王通的门人，几乎构成了后来“贞观盛世”的名臣班底。什么叫智者？非止建国立业者，亦非才智妖孽者，而是王通这样以一己之力影响了好几个朝代的人。“隋唐第一智者”的称号，王通当之无愧。

历史上三次“神秘”巧合，令人不得不怀疑，世界或许是一个轮回世上总会有很多稀奇事，但在中国这片古老的大地上，历史的长河中更是蕴藏着无数令人瞠目结舌的巧合。尤其是那些关乎朝代变迁的巧合，更是让人对轮回时空的说法深信不疑。今天，就让我们一同揭开这些历史的面纱，探寻那些令人惊叹的巧合。一、二世而亡的诅咒：秦始皇与胡亥的悲歌我们都知道，历史上第一次统一中国的秦始皇英年早逝，而他的死因至今仍是众说纷纭、疑团重重。然而，更令人惊奇的是，在秦始皇生前，就有一则谶言准确地预测了他的死以及秦朝的覆灭。这则谶言并非无稽之谈，而是出现在了被魏征誉为“正史”的《史记》中。这则谶言是“亡秦者，胡也”。秦始皇误以为这个“胡”指的是北方的匈奴，于是派遣蒙恬率领大军北击匈奴，并修筑了万里长城。然而，秦朝最终还是覆灭了，而灭亡它的人，竟是秦始皇的儿子胡亥。胡亥的昏庸无能、听信佞臣，最终导致了秦朝的灭亡。这不禁让人感叹，难道历史的轮回真的如此神奇？二、斩白蛇的传奇：刘邦与汉朝的兴衰开创汉朝的刘邦，虽然据传没有专精的才能，但他却深谙知人善用的王道，最终赢得了楚汉争霸，开创了汉朝的辉煌。然而，汉朝的灭亡也与一则谶言息息相关。这则谶言出自刘邦醉斩白蛇的典故。在刘邦起义之前，他曾在丰西泽放走了所有农民，并决定起义反抗朝廷。在前进的路上，他们遇到了一条大蛇挡住了去路。刘邦豪饮几口酒后，一刀将大蛇斩为两段。然而，大蛇死后却化作一个老妇人，告诉刘邦它是白帝子，而刘邦则是赤帝子，注定会杀死它。这则谶言在刘邦起义后迅速传开，越来越多的人相信他、追随他。最终，刘邦成功开创了汉朝。然而，汉朝的命运似乎也被这则谶言所预示。汉朝在强盛了数百年后，中间出现了断层，分为西汉和东汉。而篡位的人正好叫做王莽，莽和蟒相通。这不禁让人怀疑，难道这也是历史的巧合吗？三、隋朝的悲歌：二世而亡的轮回隋朝与秦朝一样，都是二世而亡。然而，隋朝的贡献虽然不如秦朝伟大，但它的灭亡却同样印证了一则谶言。隋朝的建立结束了中国百年分裂的局面，降服了不少异族国家。然而，由于对内和对外都过度消耗民力，隋朝很快就发生了民变。在继承皇位的问题上，隋朝也出现了问题。本来预定的继承人杨勇被废为庶子，而隋炀帝杨广则篡位成功。此外，隋朝的国号也充满了神秘色彩。原本隋朝的国号应该是“随”，寓意着一马当先、开路等含义。然而，隋文帝却将“随”字改成了“隋”，去掉了走字旁。这一改动严重影响了卦象，也预示着隋朝的灭亡。隋炀帝为人刻薄、自视甚高，从来不听大臣们的建议和百姓的抱怨。他大量浪费人才，晚年更是听信女人的话，而没有注重大臣的劝谏。最终，隋朝在隋炀帝的暴政下走向了灭亡。这些历史的巧合让人不禁感叹：难道历史的轮回真的如此神奇？那些神秘的谶言和预言，是否真的预示着朝代的兴衰和变迁？或许，这些问题永远没有确切的答案。但我们可以从这些历史事件中汲取教训，珍惜当下，努力创造更加美好的未来。

《闲唐》：李元婴的唐朝奇遇记说到唐太宗李世民的弟弟李元婴，大家的第一反应肯定是：这货真是个无耻之徒！其实，李元婴在历史上也确实是个混世魔王。李元婴，李世民最小的弟弟，就是《滕王阁序》里提到的“滕王”。他小时候就是个捣蛋鬼，经常在课堂上捣乱，带着一帮皇子皇孙插科打诨，搞得一众老师头疼不已。不过，他讲故事的能力倒是很强，赢得了不少粉丝。这本书的主角李元婴，之所以有这样的“魅力”，其实和一个叫“万界图书馆”的地方有关。这个图书馆名字听起来就很酷，里面涵盖了古今中外、文史哲艺各种书籍和文化。更神奇的是，它还能完整展现不同文明的独特风采。具体操作方式是，选定一个朝代的人，把他的所见所闻、所思所感完整传送到现代。现代读者仿佛身临其境地经历着当时的生活。这次“万界图书馆”推出了“大唐”的主题，选定的任务完成者就是李元婴。李元婴从小就是个混世魔王，没人拿皇家的规矩去要求他。在他5岁那年，接到了“万界图书馆”的链接，从此他成了唐朝第一个吃到巧克力、喝到可乐的人。为了用《九成宫醴泉铭》兑换可乐，他甚至用巧克力哄着李治等几个叔侄带他去九成宫避暑。李元婴的荒诞事迹数不胜数。他仗着辈分高，和房玄龄、魏征称兄道弟，张口“老房”，闭口“老魏”，气得俩人吹胡子瞪眼却又无可奈何。他还因为受到现代婚恋观的影响，张罗着给侄女考察相亲对象，结果闹出了乱子。除了这些搞笑的情节，书里还披露了很多闻所未闻的故事。比如，《九成宫醴泉铭》的由来竟然是因为重修完的九成宫缺水，李二皇帝和长孙皇后在里面溜达时发现有个地方非常湿润，拿东西戳了戳，戳出泉水来。李二皇帝非常高兴，叫魏征写了篇《九成宫醴泉铭》，并叫欧阳询誊写出来刻碑纪念。还有，李治和武媚娘的第一次相见竟然是在行宫，武媚娘给迷路的李治指路。这些野史，为什么我以前不知道？如果早发现这本书该多好。《闲唐》这本书用幽默风趣的语言向我们展示了大唐的生活，看起来荒诞不羁，读完却又觉得无比符合逻辑。相比那些正史里的记载，这本书给我们呈现的或许才是一个王朝真实的模样。有风华、接地气、兼容并包，或许这才是唐朝被称为“大唐”的真正原因。

我国历史上自秦朝开始，就建立监察制度，一直不断完善与创新，到了隋朝和唐朝，已经有了一套较为完善、系统的法规政策。在唐朝兴盛的背景下，监察制度的建立与实行，起到了至关重要的保障作用。唐玄宗时期，随着经济，军事发展，标志着唐朝进入了最繁荣的阶段，这时候监察制度也得到了极大的发展。御史台则成为了唐朝设立的最大的监察机构，主要专门负责代表皇帝，自上而下对官员进行是否遵守法律是否履行职责的监管与判定。这种职权范围广，同时又能够参与执法的部门重要性不言而喻，那么它之所以能成为国家机器运转的保障，究竟有什么特点呢。《唐六典》中对御史台的职能进行了详尽的规定描述。首先整顿唐朝全部官员的纪律与形象，其次专门处理官员的违法行为，同时发负责对冤假错案的调查与翻案。御史台通过不断完善制度发展出了殿院、台院、察院，对下属监察史进行管理。御史大夫为御史台最大官职，御史中丞为辅。御史台权力范围扩大到刑部与大理寺，可以受理及参与其案件的审判，殿院主要负责文武百官在朝堂上的失态、失仪行为的处罚。同时负责巡查各种朝会与官方活动，主要维护皇权的威严与礼法。《唐六典》部分记载为：朝日、夕月及祭社稷、孔宣父、齐太公有不修不敬则劾之。台院作为御史台的中枢部门，可以直接弹劾唐朝的大小官员，皇帝也可以直接把重大案件直接给予台院官员审理。察院负责管理朝堂外州县的大小官员，对他们进行监督，查看是否有贪污受贿等违法行为，更类似于今天监察委。《唐六典》记载其主要职责是：分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪。《通典ⷨŒ官六》曾写道：御史人君耳目，比肩事主，得各自弹事，不相关白。这加证了御史台作为皇帝对官员管理的主要部门，其中的官员直接接受皇帝的管理，不受三省六部的管理制约。并且通过《唐律疏议》、《唐六典》中的记载，详细描述与规范了御史台的权利范围与法律权限，大大提高了御史台的权威。由上可知，御史台弹劾官员的权利十分重要。唐高宗时期，褚遂良就曾经遭到过弹劾，作为李世民临终委派的重臣朱遂良，曾经低价购买了下属官员的房子，时任监察御史的韦仁约直接向皇帝弹劾他。大理寺进行了审理。结案时，韦仁约不满意处罚结果，连大理寺审理的官员也一起弹劾，最后被弹劾的两人纷纷遭到降职的处罚。遭到弹劾的权臣不仅仅是褚遂良，连同名臣房玄龄，魏征，李靖都曾经被监察御史弹劾。到了武则天执政时，十分受宠信的张易之，也因为贪污受贿罪名遭到监察御史中丞宋璟举报，最终被判入狱。除了手握重权的官员，哪怕已经死去的官员也会被弹劾，唐宪宗时期，我国著名文学家元稹就弹劾死去多年的严砺，其名曰：擅增赋敛。而严砺已经去世，所以他下属的官员被一同追究，共十余人受到牵连入狱。不分官员大小，不分在位与否，成为了御史台执行职责的重要标志。另外一个重要的标志就是依法，依礼从事。重到受贿，侵占民田，挪用公款，轻至触犯道德礼法等等无不是御史台弹劾官员的原由。同时民间利益也受到了监察制度的保护，唐高宗时期，名臣狄仁杰就弹劾司农卿韦机扩建陵寝，此次违规扩建其实是为了讨好唐高宗，可最终韦机也被免官。更有卫尉卿尉迟宝琳因强抢民女，占人为妾被弹劾，等等众多的案例。唐宪宗时期更是下令监察御史除调查地方官员的政绩外，更重点巡查地方百姓疾苦，自然灾害。在这样的监察制度下，官员得以被约束，同时也诞生了一批知名的监察御史。历史中韩愈、柳宗元、元稹这些唐朝的文学大家都曾经担任过监察御史。而到了武则天时期，她任用一批酷吏，《新唐书.酷吏列传》记载为：噬绅缨若狗豚然，至叛脔臭达道路，冤血流离刀锯。可见手段极其残忍。《资治通鉴.唐纪》中也记载了：朝士人人自危，相见莫敢交言，道路以目。说明了当时官员们都对监察举报十分惧怕。算是特殊时期监察制度的又一弊端。纵观唐朝监察度的确立与执行，在我国封建时期的众多朝代里都有其先进性与创新性。但是它终究是作为皇帝掌控官员的工具，虽然代表了唐朝相对成熟的政治体系，却依旧没办法对皇权给予根本上的限制与约束。这种制度有很大的历史局限性，但不能不说确实极大的稳定了唐朝政权，维系了官场风气，最大化延续了唐朝的强盛。这种体制即便是面对位高权重的官员也能有效的运行，在唐朝时期的政治体系中成为了不可或缺的一部分。参考文献：《唐六典》《通典ⷨŒ官六》《资治通鉴.唐纪》《唐律疏议》

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