宋代的时代背景在线播放_宋代是一个怎样的时代(2024年11月免费观看)
⠊ 《宋朝:牛肉之禁》 在宋朝,有一个独特而严格的规定——不准吃牛肉。 在那个时代,牛是农业生产的重要劳动力,是农民们赖以生存的伙伴。粮食产量相对较低,牛在耕地、拉车等方面发挥着不可替代的作用。官府深知牛对于农业的重要性,因此对牛的保护极为重视。 在宋朝,别说随意杀牛吃肉了,哪怕只是把牛打了一顿,若被他人告发,都要面临坐牢的惩罚。这可不是说说而已,官府对于这条律法执行得相当严格。当然,也并非所有的牛都绝对不能食用。像是老牛、病牛因无法再耕地劳作,在向官府报备之后,是可以被允许食用的。 这种对牛的严格保护,反映出宋朝时期农业在社会经济中的核心地位。牛作为重要的生产工具,其地位举足轻重。而对于普通百姓来说,遵守这一规定不仅是对律法的敬畏,更是对农业生产的尊重和保障。 如今,当我们回顾宋朝这段不准吃牛肉的历史,能更深刻地理解当时社会的结构和需求。它提醒着我们,在不同的时代背景下,人们对于资源的重视和管理方式各有不同,而这些都是为了适应当时社会的发展和稳定。
读《浅斟低唱》感受大宋词人的柔情 当我读完这本书,仿佛梦回大宋。 生活离不开艺术,因为我们有欣赏美的需求,而诗词是古人表达情感的艺术。虽然我们现代人已经没有作诗词的习惯,但生活中的柴米油盐仍然需要诗词来调剂。周末的午后,从繁忙的工作中逃离出来,读一本与诗词相关的书,让这份诗意带我们穿越古今,领悟诗词内外的生活和故事。 《浅斟低唱:大宋词人的柔情》是一本集结了李煜、李清照、柳永、欧阳修等十多位婉约词人的传记类书籍。作者将每一位词人领到我的面前,带我领略他们的人生在时代中起起伏伏,同时也从他们独有的人生经历中去品味他们写下的作品。 品读宋代词人的作品,无论是烦闷的、哀伤的,还是春风得意、豁达的,都体现了他们的创作才华和每一个他们所处的“当下”的情绪。由于宋朝这个独特时代,词人的创作往往也能反映当时的社会状况,随着作者对词人生平、社会背景的解读,我也能够更感受到宋朝的时代脉搏。 从南唐“千古词帝”李煜作为开篇,就能感受到作者想要把一个词人的人生放到他们所处的时代背景去理解,这是多么有勇气的做法。我自认为在阅读中,还是很难去把握多情又悲情的帝王人生,因为我所在的身份和当下的时代我们很难去共鸣这样的一个特殊的帝王。他年幼时有父亲的宠爱,这位逐渐朝着“文艺青年”发展的皇子,又颇为意外的当了皇帝。那时候他还写着华美的诗词,可当南唐灭亡之时,他迫于接受这“亡国之君”的帽子,他别无选择。这种强烈的落差,人生陷入谷底,他的诗词《虞美人ⷦ娊月何时了》也透着绝世的哀愁和感伤。 如今想来,小时候读这首词的时候,怎么可能读得懂啊。他那“一江春水向东流”的愁,怎么可能是一个孩子能明白的。唯有经历过世事艰难的人,方能体悟其中一二。关于诗词,长大后明白一个道理,就是有些诗词就是要经历了人生之后再读,才能读得通读得透。
宋朝时期:繁荣背后,农业之困与挑战 宋朝,一个商品经济迅速发展的时代,多政权对峙的背景使得农业保障成为统治者心中的关键。然而,繁荣的背后却隐藏着许多不为人知的辛酸。宋朝的统治者们在经济繁荣的表象下,并没有真正为农民提供应有的保障。他们纵容地主剥削农民,层层压迫,导致宋朝成为历史上农民起义次数最多的朝代。 宋代统治者为了推动农业发展付出了巨大的努力。他们重视农业的发展,通过劝课农桑、颁布《宋史ⷧ衍传》等措施推动农业的进步。然而,官员们只是象征性地引导乡民耕作,更像是形式主义的活动。农民在种植、收割期间要面对繁重的劳动,同时还要承受来自地主和国家的双重剥削。虽然宋朝前期商品经济快速发展,但农民的生活并未因此得到实质性的改善。 随着商品经济的的兴起,城镇化进程加速,农民在草市的发展中也得以参与部分经济活动。然而,这也导致了他们面临的剥削更为严重。全国兴起的草市为城镇带来了大量的经济利益,但同时也成为了统治阶级搜刮民脂民膏的工具。他们通过重税、苦役等手段加重对农民的剥削,导致许多农民失去土地和生计。这种政策加剧了农民与统治阶级之间的矛盾,最终导致了多次农民起义。 为了吸取唐朝藩镇割据的教训,宋朝推行乡民自治。然而,由于管理者能力参差不齐,道德准则有待考据,这种做法在实际操作中往往偏离了初衷。富户和有影响力的宗族参与管理,他们以自己的想法改变乡镇的守约准则,甚至对乡民进行惩罚。这种现象使得乡民自治成为某些利益集团的幕后推动力,为了自己的私利而进行暗箱操作。这种管理方式难以真正造福于民,反而加剧了社会矛盾。 宋代经济繁荣的背后隐藏着许多社会问题。统治者为了获得更多的收益,采取了种种手段剥削农民。宋朝虽然大力发展农业、促进农村建设,但农民的生活并未得到实质性的改善。相反,由于重税、苦役等政策的实施,农民的生活更加艰难。这种繁荣景象更加催化了统治阶级的挥霍,从而加大了对农民的掠夺。加上官员体系的庞大、军费支出过大等因素,宋代爆发了多次农民起义,最终导致王朝的衰落。 面对这些挑战和问题,宋朝的统治者和农民们都面临着巨大的困境。如何平衡国家发展与民生改善之间的关系,是每一个历史时期都需要思考的问题。宋代的历史经验告诉我们,只有真正关注民生、尊重民意、顺应民心的发展才是长久之计。
24种格调:深度解析历代散文的魅力 首先,我得说,我特别喜欢这本书——《中国散文的24种格调》。读它的时候,感觉就像在中国散文的长河中畅游了一番,或者像在看奥运会的开幕式,各种风格的散文像运动员一样,按照自己的节奏进入不同的队伍,然后整整齐齐地等你来检阅。 这本书的作者杨昊鸥,仿照傅雷先生的《世界美术名作二十讲》,写下了这24种格调。书的体例非常简单明了,每个格调都用两个字来概括,然后选择一个代言人或者一本书来代表这个格调,接着就开始具体的散文作品分析。 我最欣赏的就是这种分析方式。它不仅仅是简单的篇目赏析,而是从这位作家或者这本书出发,结合当时的时代背景,进行深刻的分析,最后形成一种普遍性的结论。 比如第12种格调《醇厚》。杨先生从《丰乐亭记》开始,先分析了古代作家和今天作家的不同之处。古代作家往往以天下苍生为己任,格局大很多。然后,他对比了宋代的散文家和那些悬而高远的文风,发现宋代的散文家更注重对现实的深切关怀和对社会的热切讨论。这种“醇厚”的文风,自然就展现出来了。 杨先生还用了《岳阳楼记》和《兰亭集序》来做对比。一个是政通人和、百废俱兴的时代背景下写成的,即使是谪戍的官员也有一颗向上的心;而另一篇则是天气大好、大家一起游玩取乐的场景。不同的时代风貌就这样自然而然地展现出来。 另外,醇厚的文风还表现在宋代的作家努力平衡现实世界与精神世界。杨先生用唐代的韩愈和宋代的苏轼做对比,发现宋代的作家即使在人生的低谷中,也能找到人生的快乐。即使是坐跷跷板,跷跷板落到低处,他们也坐得很开心,因为他们相信跷跷板总有一天会回到高处。 这种心态让宋朝人的散文文风达观洒脱。这与宋代的文化风气有关。宋代没有因为文字狱失去生命的人,即使被贬官频繁,但贬官后再回巅峰的也不在少数。所以宋代文人经常把低谷看作是暂时的,对未来总会抱着希望。这些反映在文字上,就让文字变得洒脱。不得不说,宋代文人还是很有底气的。 就这样,文风和社会风气巧妙地融合在一起了。
考研舞蹈评论写作指南:轻松拿高分的方法 嘿,考研的小伙伴们!你们是不是也在为舞蹈评论写作而头疼?别担心,我来给你们支几招,保证你们轻松搞定这部分内容,拿到高分! 舞蹈评论的三拆 首先,咱们得搞清楚舞蹈评论到底是什么。其实,它可以从三个部分来理解:舞蹈、评、论。 舞蹈:观舞写作 这里的舞蹈主要分为两大类:舞剧和舞蹈小作品。舞剧一般时长两小时,写3000字舞评相对容易。而小作品则需要你通过不同的维度来充实内容,这就需要你有足够的思维能力和写作水平了。 评:观赏后的评价与议论 这一部分主要是你对舞蹈作品的个人感受和评价。你可以从舞蹈的技巧、编舞的创意、舞台效果等方面来展开讨论。 论:论述过程与结论 最后一部分是总结和结论。你需要梳理出你的主要观点,并对这些观点进行深入的分析和论证。 舞评的展开逻辑 带入式体验:沉浸在舞蹈的世界里 时代背景:分析作品所处的时代背景,了解那个时代的文化审美。比如,《青绿》这部剧的背景是宋代,那个时代的文人审美是“博学穷理”,整个背景都有着儒雅的味道。 剧情脉络:带入剧情,感受舞蹈的意味。比如,《杜甫》这部剧讲述了杜甫的生平故事,你可以从晚唐时期的家国战乱、生活苦难来分析丽人行舞段的安排。 角色呼唤:共情式体验。当你作为李白时,你需要如何传递情报;和兰芬跳舞时,同空间的不同双人舞段是不是传达了跨越战争的坚定革命爱情。 小贴士 多看多练:多看一些优秀的舞蹈作品,多练习写作,提高自己的审美和表达能力。 关注细节:注意舞蹈作品中的细节,比如动作、表情、音乐等,这些都能为你的写作提供丰富的素材。 保持客观:虽然是个人的感受和评价,但也要尽量保持客观,不要过于主观。 希望这些方法能帮到你们,祝大家考研顺利,拿到心仪的高分!ꀀ
汉建宁宫中香:东汉贵族的香氛秘密 ### 香方背景:动荡时代的香氛传说 汉建宁宫中香,这个名字听起来就充满了历史的厚重感。它出现在《香乘》的卷十四中,专门介绍香方的篇章里,是汉代王公贵族炉中的佳品。宋代陈敬在《陈氏香谱》中也提到了这款香。 建宁是汉灵帝刘宏的第一个年号。汉灵帝时期,东汉末年的动荡已经开始,黄巾起义就在他统治期间爆发。巨鹿的张角揭竿而起,距离建宁不过十几年。这个时代充满了暗流汹涌,而这个时代的香方更是耐人寻味。 古方配伍:神秘的香料组合 《香乘》里详细记载了这款香的配方:黄熟香四斤,白附子二斤,丁香皮五两,藿香叶、零陵香、檀香、白芷各四两,茅香二斤,茴香二斤,甘松半斤,乳香一两(另研),生结香四两,枣半斤(焙干)。 将这些香料研磨成细末,用蜜糖调和均匀,然后窨藏一个月左右。使用时可以做成丸状或饼状,点燃后香气扑鼻。 此香香韵:清雅而不腻 这款香的基调是黄熟香(沉香类),香气清雅而不腻。檀香的温和与稳定性让香味持续性和传播性更强。即使在卧室内小憩,也能感受到置身香炉前的美妙。 香养功效:健康与美丽的双重享受 这款香的养生效果也非常显著。它能理气宽胸、行气活血、润肺生津、益智安神。特别适合体内长久积寒的人群使用,具有祛湿寒、通经络的养生效用。汉代宫廷常用此香净化环境、馥身去秽,实乃佳品。
金银宝藏:乱世中的奢华梦 在周末的探访中,我有幸来到了易水寒光,感受了宋辽金时期河北易县大北城金银器窖藏的神秘魅力。这里,金与玉的辉煌交织,仿佛诉说着一段尘封的历史。 蠧𒾧首饰,成对成套,宛如历史的见证者,静静地躺在绿釉瓦罐中。这些金银器皿,仿佛是一个家族的收藏,整齐而有序。它们的艺术风格融合了宋辽的元素,展现出那个时代的独特审美。 通过器物上的铭文和时代背景,我们可以确定这些宝藏的埋藏时间大致在1116年至1127年之间。在这段动荡的历史时期,易县作为宋辽边境的要地,经历了多次易主和战乱。这些金银珠宝,在战乱中得以保全,成为了一段历史的见证。 探究这些宝藏的主人,我们发现银铤上多刻有「成都府军资库」、「建州军资库」、「真州府司」等字样,暗示了主人可能拥有官家背景。结合出土的私章「翦」,我们可以推测,这批宝藏的主人是一位在当时颇有名望的人物。 80年代,这批窖藏重见天日,而主人早已不在人世。这些金银器皿,如同历史的见证者,向我们展示了那个时代的奢华与繁荣。它们不仅是一件件精美的艺术品,更是那段历史的生动写照。 南北梦幻联动,成就了一场跨越时空的视觉盛宴。这些宝藏,仿佛在诉说着一段段尘封的故事,等待着我们去发现和解读。
【海南举办大中小学生诵读“东坡诗词”大赛】中国教育报-中国教育新闻网讯(特约通讯员 金浩田)11月17日晚,由海南省教育厅、海南苏轼文化教育基金会主办的“自信青春ⷥﻨ𘜥ᢀ—2024年海南省大中小学生诵读‘东坡诗词’大赛”决赛在海南省儋州市东坡书院举办。 本次大赛以诵读东坡诗词为载体,旨在深入挖掘东坡文化的内涵,让学生在诵读中传承文化瑰宝,让国学经典浸润学生健康成长,让东坡文化在新时代绽放光彩。自大赛启动以来,海南省内的大中小学生积极响应,共有3000余组选手参赛,在全省掀起了学习中华经典的热潮。经过层层比拼和激烈角逐,最终12组选手入围决赛,其中小学组、中学组、大学组三个组别各4组。 决赛采用“自备作品诵读”+“东坡文化青春解读”的方式进行。在“自备作品诵读”环节中,选手们两两对决,对《赤壁赋》《定风波ⷨ륐짩🦞打叶声》《江城子?密州出猎》等宋代文学大家苏东坡的经典诗词进行演绎。选手们在诗词的天地里你来我往,尽显风采,将东坡诗词的韵味展现得淋漓尽致。在“东坡文化青春解读”环节,更考验参赛选手的随机应变能力。入围选手根据现场抽取的东坡文化题目,结合时代背景阐述自己对东坡文化的理解和感悟,谈其对当下青少年青春成长的积极影响。选手们引经据典、妙语连珠,引得现场掌声阵阵、喝彩连连。 海南省教育厅厅长李湖表示,举办海南省大中小学生诵读“东坡诗词”大赛,是贯彻落实省委关于传承弘扬东坡文化最新部署要求的重要举措,也是一次中华优秀传统文化践行创新传播的生动实践。希望通过此次大赛的举办,进一步推动东坡文化在全省校园内的传播和普及,为海南培养更多具有文化自信和时代担当的新时代青少年。 据介绍,海南还将积极探索和拓展东坡文化传承和弘扬的新途径、新方法,将东坡文化融入教学、融入活动、融入实践,为海南学子们的健康成长、终身发展积淀厚重坚实的东坡文化底蕴。「教育」「教育资讯」「诗词大赛」「海南」
茶席设计的四大特性与四种类型详解 茶席设计必须具备四个基本特性:实用性、艺术性、整体性和综合独立性。以下是几种常见的茶席设计类型: 䨌𖥸튤䨌𖥸设计灵感来源于古代茶艺,使用特定年代的茶器和饮茶方式。例如,宋代的点茶、明代的小壶撮泡法和民国时期的大碗茶。设计时需要深入了解那个年代的茶具和饮茶方式,确保所有元素都与时代背景相符。 禅茶茶席 禅茶茶席以手势和暗语表达茶道精神,通常采用肃穆庄严的设计风格,避免使用色彩艳丽的茶具。创作禅茶茶席时,可以选择具有特定历史背景的茶叶,如西湖龙井茶。杭州的茶叶在唐代陆羽的《茶经》中就有记载,最早由寺庙周边的僧人种植。 文人席 文人席与禅茶席在茶品选择上有许多共性。古代文人喜欢饮茶,许多诗词歌赋中提到的茶叶都可以用来设计文人席。例如,“天子未尝阳羡茶,百草不敢先开花”中的“阳羡茶”就是一个很好的选择。 民俗茶席 民俗茶席的设计灵感来自各地的民俗文化。例如,三江的“打油茶”、德清的“烘豆茶”和客家的“擂茶”。这些民俗茶席不能使用文人的手法表现,需要融入当地的特色和文化元素。 每种类型的茶席都有其独特的设计理念和表现形式,通过深入了解茶叶的历史和文化背景,可以创造出更具吸引力的茶席设计。
宋代儒学的复兴:程朱理学的兴起 宋代儒学复兴的时代背景 在宋代,儒学的正统地位已经确立,但治经的道路却越来越狭窄,这严重阻碍了儒学的发展。南北朝时期,佛教和道教得到了蓬勃发展,意识形态上甚至有取代儒学的趋势。进入宋代,小规模的农民起义不断,大规模的边境冲突也时有发生。一些儒家学者试图从儒学经典中找到挽救社会危机的思想武器。同时,这一时代,广大平民有机会加入读书人的行列,他们由于出身贫苦,没有旧的经学传统的束缚,所以易于建立新的儒学体系。 民族矛盾与阶级矛盾的尖锐 两宋时期,民族矛盾和阶级矛盾尖锐,社会危机频发。统治者需要新的思想来巩固统治。科举制度的发展与完善,宋代重文轻武、文人治国的政策,文化环境相对宽松,士人群体活跃。商品经济的发展,市民阶层兴起并壮大。儒家学说日益僵化,儒学自身存在缺陷。佛教与道教思想的冲击,魏晋以来三教合一思潮不断发展,儒学家主动吸收佛道思想。北宋中期,儒学者掀起儒学复兴运动,强调学术为现实服务。 什么是理学? 理学又称道学,是宋明时期以儒家思想为基础,吸收佛、道思想,将儒家的忠、孝、节、义等伦理纲常上升到“天理”的高度,形成的新儒学体系。它是以“理”或“天理”为核心的观念系统,故名“理学”。理学有广义和狭义之分,广义的理学包括程朱理学和陆王心学,即宋明理学;狭义的理学指程朱理学。 程朱理学的思想主张 宇宙观:程朱理学认为,“理”是自然界和社会的根本原则,“宇宙之间一理而已”。理照万物,体现在社会上就是儒家的纲常伦理,体现在人身上就是人性。朱熹认为“理一气二”,“坚认一草一木皆有理”,理是外在的,是客观唯心主义。 人生观:程朱理学主张人生的目标是“存天理,灭人欲”,通过道德修养克服过度的欲望,最终实现对天理充分体验。这里的“人欲”不是指人正当的欲望,而是指超出伦理纲常范畴的私欲。 方法论:程朱理学提出“格物致知”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的理,从而贯通对普遍天理的认识,即博学之,审问之,慎思之,明辨之。 𑠧苦𑧐学的影响 南宋后期,程朱理学成为官方哲学,维护了封建专制统治。朱熹的《四书章句集注》成为元明清科考内容。程朱理学注重气节道德,强调人的社会责任感和历史使命感,对塑造中华民族的性格起到了积极作用。然而,用三纲五常维系专制统治,压抑人的自然需求。
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