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国善论道背景权威发布_国善论道背景分析(2024年11月精准访谈)

内容来源:德赛环球网所属栏目:观点更新日期:2024-11-27

国善论道背景

《那年花开月正圆》周莹与茯茶的故事 《那年花开月正圆》以陕西省泾阳县安吴堡吴氏家族为背景,讲述了清末出身民间的陕西女首富周莹的传奇人生。剧中,茯茶的身影贯穿始终,从家族聚会到吴家东院的大宗交易,再到周滢与沈星移在茶馆中的品茗论道。 安吴家族的发家史始于经营茯茶,后来又涉足官盐生意,成为官商。然而,安吴家族因门丁不旺,由一丧夫女主人周莹主持家业。周莹进入泾阳安吴堡大户吴家,嫁给吴家少爷吴聘。后其夫吴聘和其公公均因故去世,吴家逐渐家道中落。周莹毅然决定代替故去的吴家父子重振吴家东院,偌大的家业落在她一人肩上。 周莹任用贤能,多谋善断。在她的努力下,吴家东院重新拾起盐商生意,商铺遍及全国,另在全国设立了7个总号;不仅如此,周莹还将生意扩充到了蚕丝、棉花、棉布、药材、茶叶等方面,涉及面非常之广。 1990年,八国联军的枪炮把慈禧太后从繁华的北京城赶到古都西安,舟车劳顿,内急生火,周莹前去拜见慈禧,献上茯砖茶。因“茯”和“福”同音,慈禧听了高兴地说:“福茶好,茯茶好!”并当下认周莹为义女,又封为“一品夫人”。 茯茶源于陕西泾阳,被誉为丝绸之路上的“黑黄金”。在漫长的历史长河中,不仅成为了西北地区人们生活的重要组成部分,更承载了厚重的地域文化和历史记忆。茯茶的独特之处在于其制作工艺。不同于其他茶叶的制作方法,茯茶采用了一种名为“发花”的独特工艺。在发花过程中,茯茶中的益生菌与茶叶充分接触,形成了一种肉眼可见的黄色小颗粒,这些颗粒被称为“金花”。金花的出现使得茯茶口感更加醇厚,同时还具有出色的保健功效。 如今,随着时代的变迁和社会的发展,许多传统文化正在逐渐消失。然而,我们不能忘记那些承载着先人智慧和情感的千年文化。传承茯茶文化,不仅是为了保留这份独特的味道和记忆,更是为了激发我们对生活的热爱和对传统文化的尊重。 你喝过茯茶吗?

读《鬼谷子的局》有感 废寝忘食看了25天,共读了82小时18分钟,终于把这本近300万字的《鬼谷子的局》看完。 《鬼谷子的局》是历史小说家寒川子历时21年创作的一部历史小说,他以战国时期的历史为背景,描写纵横家鼻祖鬼谷子布局天下,令高徒孙膑,庞涓,张仪,苏秦搅动天下风云的精彩故事。 赫赫有名的孙膑,庞涓,张仪,苏秦为世人熟知,今天就先不说他们。书中除了这几个主角,还有一个配角让我印象深刻。 这个配角名叫陈轸,是魏国的一个上卿。这个人刚出场的时候,是个十足的小人,他为了自己的利益,可以无底线地陷害他人,颠倒黑白,甚至用花言巧语迷惑魏惠侯,是一个见风使舵、阿谀奉承、自私自利的奸诈小人。 后来,他所做的危害魏国的事情暴露,魏惠侯盛怒之下要杀了他,陈轸被迫逃亡到了秦国,被秦惠王收留封为上卿。 把一个敌国的丧家之犬封为上卿,很多人都不理解秦惠王的做法。但不得不佩服秦惠王慧眼识人,慧心用人,他把陈轸用于与其他邦国外交事务上。果然,陈轸的表现没有让秦惠王失望,他的八面玲珑、见风使舵、莲花之舌为秦国屡屡立下奇功。秦惠王夸赞他:真是寡人的一个大宝。以他一人之力,可抵十万兵卒。 从这件事情我们可以看出,单位、企业的老板,都需要有知人善用的本领。用对了人,以一当十,事半功倍。 而陈轸本人,就在这世事变迁中,一步步发生蜕变,到他年老的时候,这个曾经上不了台面、为人所不齿的“小人”,居然看透世事,悟透人生,能将名利放下,成为一个有大智慧的人。 曾经的他,为了魏国的相位,陷害忠良,蛊惑魏王,竭尽所能无所不用其极。后来的他,放弃齐国送上来的相位,而甘愿守着自己的老婆孩子逍遥过日。 俗话说江山易改,本性难移,而就陈轸的一生来看,改变是可能的,且与环境有很大的关系。 陈轸最先是在魏国,魏惠王是个耳根子软的人,喜欢听好话,陈轸深知这一点,所以为了自己的利益,他会投其所好,哄魏王开心,而自己又得偿所愿。 后来在秦国,他知道秦王是一个非常厉害的人,没有魏王那么好糊弄,所以他也就实实在在地发挥自己的长处,只为保全性命。 后来他远走列国,见识了很多高人。他看到了苏秦的大义和无私,庄周和施惠子、淳于髡的智慧和洒脱。当然他也看过太多的尔虞我诈,世态炎凉。 晚年的陈轸返璞归真,反而收获了一个自在圆满的结局。 从陈轸的身上,我们可以看到:每个人都有改变的可能,这与他所处的环境与经历息息相关。 还有一个我最喜欢的人物公孙鞅,不得不来说一说他。 公孙鞅在这本小说中的戏份很少,但因为之前我看过电视剧《大秦赋》,对这个人物特别欣赏。 我欣赏商鞅的智慧,但对他的结局却感到同情。 商鞅与秦孝公之间的友谊,曾经最让我感动。我认为这是君臣之间最大极限的信任。可秦孝公死前,害怕儿子赢驷不能掌控商鞅,而暗示他除掉商鞅等人,培养自己的班子。 本来商鞅为了自保,是可以一走了之的。但却在最后时刻,他选择留了下来。或许是舍不得自己付出了一生心血的变法,毕竟它已经在秦国的土地上生根发芽了。 或许,他还贪恋世俗的权势。这个时候的商鞅,被封为商君,有了自己的封地和子民,相当于自己是一个小小国家的一国之君。权力是男人的春药,或许商鞅也不能免俗。 于是,商鞅的最后结局,是被秦惠王赢驷处以极刑。 本来秦惠王感念商鞅的付出,让他选择轻松一点的死法,但商鞅自己选择了车裂,就是五马分尸。他说,他的一生都是轰轰烈烈,所以他死也要死得轰轰烈烈。 对于这个结局,我不胜唏嘘。人无完人,商鞅的一生,都是在谋略与算计中,却仍然躲不过惨死的结局。人,都有自己的局限性。但轰轰烈烈地活过,死得其所,也算是得偿所愿了。 另外,也佩服秦国这历代帝王。秦国为什么能一统天下?就在这几代帝王都有一个坚定的共同目标,为了这个目标,哪一代帝王都可以不惜任何代价。 所有的人在他们心里都是工具,是棋子。所以,他们无情、心狠。无论是谁,如果他可能会成为一统天下进程中的障碍,这些帝王都可以不惜任何代价去掉他。如果谁可以推进统一的进程,那么谁都可以被利用,哪怕是自己的亲生骨肉。正是这种狠,让他们成为最后的胜利者。 除了这些人物,书中还有两句话,让我很有感悟。 “子非鱼,安知鱼之乐?”“子非我,安知我不知鱼之乐?” 这是庄周和施惠子的辩论之言。最后,施惠子去世,庄周在他的墓碑上写了三个字:子非鱼。 是啊,我们每个人都不是他人肚子里的蛔虫,都不知道别人在想什么。可是有很多人,就像有读心术,随时都在妄加揣测他人的意思,然后对他人的生活指手画脚。 也总有一些人,以自己的标准去衡量他人,以自己的标准去要求他人,最后,两败俱伤。 当然,书中还有很多精彩的论道,值得我们细细品读、领悟、践行。 还有很多我们熟悉的典故,比如田忌赛马,围魏救赵等,都可以在书中看到,读起来让人感到格外的亲切。 总的来说,这是一本非常精彩的,值得一读的历史小说。

《天地大道修己论~八宗论》 以一人心度量世界千人 故不能不知谓也 天地之大不可观 人心之繁不可知 一人一立场一眼眸 一人一境界一地位 一人一观点一得失 一人一法象一信仰 何如同 均为己之论也 天地之大道归真 自谓抚平人心 故多为明理公道 然世事繁杂不得归于决断时 留下自是各自评判 然心存私论 天地故多为纷争也 人心黑白不论善恶 只论己心所能了解之真相 归于己心察之偏颇 非公论也 一人论己一人知 一人论道自然明 一人懂道归于善 一人判道归于明 天地之道归于天地之高洁之道 凡夫独己之道归于一人明法象之道 虽有各自偏颇 却又各自相和之处 不用锁架对方 即可天地归于敬明静宁 道生心中爱恨贪嗔痴 道生一念恨杀怒爱苦 道灭一心生死之论 故心怀四海者亦为千古之人 不为尘世所倒 不为生死所惧 尽怀天下之心 成就灵台明镜之根 凡夫之凡心有一道也 一道为己为私利 一道为小善为大恨 一道为一时势为举于众 天地之道相左时 故随之己又随之于众 不能明于大道之公 只会归于大道之势 亦为小道也 天地里大道分八宗 一为繁杂琐屑事 一为爱情事 一为军功事 一为技艺事 一为文章事 一为商业事 一为功名事 一为信仰事 多数是沉浮其中不得味 大道通天通地通人情通人伦 非常人能通达也 小道乃己之道 通情通善通小利 通心通义通大爱 故大道非圣哲英雄不能行也 小道也非常人能达也 非为己为私为小家 天地大道之繁杂宗 人间事无数事俱为繁杂琐屑 不得为恒定论 不可为不动论 是人心之时论 人在一世于一狭窄环境里 只可归心于不争不避不错不恶 只可身行多善多行多思多谅多爱 不得只为己心一私存在也 天地大道之爱情宗 人间事最让人沉沦苦海的爱情宗 最不能守住本心 最不能论迹对错是非善恶高低贵贱 最不能论之伦理道德公正光明 然爱情宗本义在于 心无他人唯一心从 唯一心生死 唯一心安乐及利他也 天地大道之军工宗 人间事里不能论的军工宗 最不能论善恶 最不能论强弱与公正光明 军工宗本义 立身于国家 立心于不恶 立命于保己 立道于止杀 所有一切让道于此 天地大道之技艺宗 人间事最让人忘却自己的技艺宗 最不能论之抄袭诡辩 最不能论之私藏 技艺宗本义 归心于超越 归心于自我境界 归心于天地共通 归心于前路漫漫 立道义于超前与虚幻 立心命于无我及开门讲学 天地大道之文章宗 人间事最让人归心于大道的文章宗 不屑于功名利禄 不求于浮华安乐 不思于利益权势 醉心于世间道理文章摘句 寄心江山日月与花前桥柳 归魂于圣贤典籍子弟亲授 生死于大道之中道义守恒 天地大道之商业宗 人间事最让人不能认同的争斗之商业宗 最不能论利益对错是非善恶 最不能论强弱等级生死争斗 商业宗本义 立心于正修大义 立身于利修争抢 立身于策修市场 立身于诡修谋略 天地大道之功名宗 人间事最让人不能舍弃的功名宗 最不能论阶级论身份论贫贱 最不能论争斗论善恶论黑白 功名宗本义 立心大道修天理 立身小道修大仁 立心无法修黑白 立身有明修私德 立心有国修大事 立身有他修谋略 立心有爱修利益 立身有民修无我 天地大道之信仰宗 人间最不能融合的信仰宗 信仰乃人心之修 乃人心之命 只可远观不可亵玩也 信仰宗本义 立心之大道归于天 立身之小道归于信仰 立心之生死归于信仰 立心之对错是非归于信仰 立心于利益富贵归于信仰 事事皆归于信仰 一人心入道入命入信仰 无法可借无心可移 无人可懂其也

五戒里头有一戒不饮酒,原始佛陀没有规定不喝酒,有一位受戒的居士喝醉了,就偷了隔壁的鸡,用鸡肉下酒,越喝越有味道,更醉了。 这时隔壁太太跑来找鸡,这个喝醉的人就把她奸淫了。因酒而犯了戒,杀、盗、淫、妄,都来了,佛因此就制了酒戒。 中国道家和密宗不戒酒,但是有个限制,喝醉了才是犯戒,不喝醉不算犯戒。 中国文人有些很高明,如郑板桥等,“酒能养性,仙家饮之。酒能乱性,佛家戒之。我则有酒学仙,无酒学佛”。 一个酒戒可以引犯四个性戒,这就是不善之“喜乐俱而行杀业,乃至邪见”。 #传统文化# #南怀谨论道# #热点引擎计划# #探索宇宙# #高维智慧#

祝贺王建民长篇小说《百年追梦》即将出版 ⠠⠠⠨€兄王建民,厚积薄发,十年磨一剑,辛勤耕耘,长篇小说《百年追梦》即将问世。 ⠠⠠⠥𐏨ﴧ€重塑造“吴智夫妻”与“景申伉俪”以及他们五代人聚散离合,为中国社会发展立言,故事爱憎分明惩恶扬善,人物性格贯穿复杂情感,时间地点长跨百年寓意深远。 ⠠⠠⠨ﭨ耨€辣,情节跌宕,让人叹服。跟家人一起分享,与文友一并论道。有柳青遗风,兼路遥笔法。解老师给我讲柳青“梁生宝买稻种”,我给他讲建民“黄保长垂涎美梧桐”。 ⠠⠠⠦’𐥆™对联一副,祝贺《百年追梦》即将出版。 上联:吴智夫妻情深似海,百年追梦,五代承续,聚散离合皆成史册春秋,厚德载物显华夏风骨。 下联:景申伉俪志坚如钢,万里寻真,千秋立言,爱憎分明共绘人间正道,精忠报国映炎黄子孙。

#闪光旅行家第二季# 𐟚€踏入古韵长治的观音堂,仿佛穿越回明万历年间,历史沉淀的气息扑面而来!这座400多岁的老寺院,藏着山西的“悬塑奇迹”。一进门,就被那鎏金大字的“观音堂”匾额吸引,明代兵部侍郎的题字,沉甸甸的历史感! 𐟑㦸𘨧ˆ路线?中轴线走起!从天王殿(山门)穿堂而过,献亭小憩,正殿观音殿才是重头戏!这里,彩塑、悬塑交相辉映,500余尊塑像神态各异,小到2厘米,大到2米,每一个都是工匠们的心血结晶。观世音、文殊、普贤三大士庄严慈悲,背后的五十三参故事壁画更是引人入胜,仿佛能听到善财童子求学的脚步声。 𐟌ˆ文化体验?当然是沉浸式观赏!三教合一的壁画,儒释道始祖同堂论道,简直是历史与哲学的完美碰撞。别忘了抬头看,屋顶梁架上的楼阁,金碧辉煌,天宫般的神秘感扑面而来。 𐟓𘦋照?必须的!午后阳光洒进殿堂,光影交错间,每一张照片都能拍出大片感。但记得哦,保护文物,关闭闪光灯。 𐟍𝯸周边美食?长治的驴肉、羊汤不可错过,绝对满足你的味蕾。晚上就近找个舒适的民宿,睡个好觉,为第二天的行程充电。 𐟌ˆ周边景点?漳泽湖国家湿地公园走一遭,呼吸下新鲜空气,或是太行公园溜达,感受长治的城市绿意。 𐟒ᥰ贴士?自驾前来最方便,停车村里很方便。公交党注意,15路车直达附近,步行也不远。最佳游览时间是下午,光线柔和,拍照绝美。记得穿双舒适的鞋,毕竟那么多彩塑等着你一一探访呢! 来吧,一场说走就走的古建之旅,长治观音堂等你来邂逅!𐟏耀

#动态连更挑战# 解析辛丑日柱 辛金属阴,乃金玉珠宝类,性地虚灵,气禀晶莹,先要印绶以资其质,更要食伤以吐其秀,阳和沙水是其妙剂,大约精者不宜粗用,粹者不易急投。丑为四库之火库,藏有己土,癸水和辛金,为辛金的偏印,食神和比肩。丑支与其它地支关系:巳酉丑合金局;亥子丑会水局;丑戍未相刑;丑子相合;丑未相冲;丑午相害;丑辰相破。 《御定子平》论道:辛丑,此初孩胎息之金也。泽地萃金,清而不离乎浊,胎而未离乎元,急需爱护保存,勿令摧残伤损。要知此金胎于戊,于寅,于戍,类乎“玉出昆冈”。胎于庚,于子,于辰,类手“金生丽水”。亦有老蚌生,或是晚生庶出。故有庚有戊有子有辰成寅,则富贵无期,再加无刑冲无破败,则福寿可享,大抵喜护,即为国家奇宝。不善护,则为淤泥弃物。喜行金水沙土生扶运,忌行木火卯未刑冲运。 辛丑纳音壁上土,为福聚之土,众木不能克,盖丑为金库,丑中有金,见木何伤。《玉宵宝鉴》云:庚子,辛丑土,爱木而恶水,见木为官,见水不相宜。厚德性刚,和而不同,上下济以水火旺气,则威名功烈,见为果敢。 辛丑日亥时,为金舆引从格,主禄位尊荣,喜官贵夹拥,忌冲破空绝。★辛丑日,为丑遥巳格,辛以丙为官,丙禄在巳,丑能拱巳中戊土,丙火为官,主淳厚成名,喜丑字多见,忌子字合住。★辛丑日,遇戊寅戊戍,为玉出昆冈格,主福贵福寿,喜戊子相逢,忌刑冲破败。★辛丑日,遇庚辰庚子,为金生丽水格,主清高富贵,喜戊子相逢,忌刑冲破败。

#AI论道# 【中国移动发布九天善智大模型及30款行业模型,性能显著提升】大模型之家讯 中国移动在近日举行的第12届全球合作伙伴大会上,正式发布了九天善智多模态基座大模型,并同时推出了30款自研行业大模型。这一新模型是九天系列通用大模型的最新成果,其在长文本智能化解析、语音交互、视频图像处理及结构化数据深度洞察等多个方面均实现了显著提升。

剑来:25句箴言,句句触动心灵! 1. 与亲近之人,莫说气话,莫说反话,莫沉默不言。 心如花木,皆向阳而生。 少年的肩膀,应挑起清风明月、杨柳依依和草长莺飞,而非家国仇恨、浩然正气。 胸中一点浩然气,天地千里快哉风。 是你的,好好抓住;不是你的,别多想。天底下没谁欠你,但你欠了别人,就别不当回事。 中秋明月,豪门有,贫家也有,极慰人心。 大千世界,无奇不有。我陈平安,唯有一剑,可搬山、倒海、降妖、镇魔、敕神、摘星、断江、摧城、开天! 但愿世间人无病,宁可架上药成灰! 该是你的,拿好别丢;不该是你的,想都别想。 认定一件事,即使拿十分力气都无法完成,也要拿出十二分力气去努力。 有些事情,死了也要做;但有些事情,是死也不能做的。 由来万夫勇,挟此生雄风。笑尽一杯酒,杀人都市中。剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。潇洒不潇洒?风流不风流?当然! 看似与人为善、心肠柔软之人,必然有一块坚硬如铁的心境土壤,在苦难人生中,死死支撑着那份看似愚蠢的善意。 凡夫俗子不下苦功夫、死力气去努力做成一件事,根本就没资格去谈什么天赋不天赋。 世间万般讲理与不讲理,终归会落在一处,我心安处即吾乡。 遇事不决,可问春风。 真正的强者,愿意以弱者的自由为边界。 有些人总是这么不一样,看了一眼,就能让人记住很多年。而有些人,哪怕看了再多年,也没在心头住下。 有些可惜,是没办法十全十美。有些可惜,是某些长久的遗憾。 因为他从来懒得跟人讲道理。打不过人家,讲道理不管用;打得过人家,讲道理好像没必要。 道理全在书上,做人却在书外。 总有些人,一眼看到就会心生好感,道理都讲不通。 君子坐而论道,少年起而行之。 某些人和事,哪怕是路边的风景,可是只要看一眼,依然会让人觉得很美好。 有心为善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚。人力有穷尽之时,尽力又尽心了,就不用太愧疚。

庭中植竹高士环,如晤论道古圣贤!月下相逢如至友,历尽艰难伴身边,城河苍翠送凉风,独处扶疏入云深!闲居空灵心怡然,静夜摇影显孤忠!抚节磊落怀东坡,千年挺拔光耀今!雪窗读书寒操奋,名动华夏始知志!英雄谈笑一饮尽,剑舞竹间襟带飘!灵璧石冷堂前竹,满纸纵横写神韵!晨曦含霜露,寻诗幽径远。冲虚挥袖观,寄情有素琴。列坐皆君子,谷内涵清芳。魏晋遗踪迹,荒野自由伸。易栽隐者庐,天真藏画图。不忍欺良善,群聚争大节!流水绕其根,易数究兴亡,似遇邵夫子,与语忘荣贵!东林感禅悦,平视傲王候!枯黄未得时,时到玉骨润!若存残枝在,来春发全城!经史赖以传,穷途陈蔡间,礼乐播游路,明智岱顶随!乱世秀杰出,国危横刀行!系马鬃毛翻,江湖侠姿勇!气夺三军势,跳跃轻如猿!吾曾拍竹恨不平,誓消贪腐回正义!喜其暴雨屹立久,小雨烟迷湿翠绿!黄昏填词返照痴,亲朋欢歌楼阁摆!巅峰丛集拥梵刹,慢步相夹掩日辉!紫霄霞举飞升去,太极练毕常卧石!官衙亭外三两杆,民生疾苦廉洁公!园桥粉墙添墨浓,点缀河湾浮兰舟……中国名人、人类文明唯一代表李佳《苍翠人间几度春》[抱拳][咖啡][握手][合十][太阳][微笑]

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