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薛宝琴背景前沿信息_袭人为什么不怀孕(2024年12月实时热点)

内容来源：德赛环球网所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

薛宝琴背景

红楼梦里，为什么要安排一个貌似比宝钗黛玉还要优秀的薛宝琴出场？首先我们来看宝琴与宝钗的关联之处。二女同出薛家，拥有相近的家族成长背景这自不必说，而两人的核心家庭组成也极其相似，都是父亲已亡而跟随母兄。但宝琴与宝钗相比显然是更幸运的，据第五十回薛姨妈所述，宝琴父亲于“前年”才亡故，这与宝钗幼年丧父有所不同（第四回提到薛蟠“幼年丧父”，而宝钗比薛蟠还小两岁，因此推测薛父离世时宝钗年龄应不会超过五六岁），宝琴从小便与父亲游历在外，不仅游遍天下名山大川还历尽各地风土人情，她的童年享有父爱环绕庇护这一点着实强于宝钗。而宝琴兄长薛蝌为人正直谦厚，知情识礼，比起宝钗之兄薛蟠那也算是高下立判了。且二女也皆以容貌著称（广受世俗审美认可的美貌），宝钗在宝玉眼里是“仙姿”（第二十一回），抽的花名签上题着“艷冠群芳”（第六十三回），而从第四十九回宝玉口中也能得出，论容貌宝钗确实是众人眼中的百花魁首，直到宝琴出现才另有可比（当然，也不能仅凭宝玉和探春两人的话就认定宝琴比宝钗漂亮，毕竟外貌审美很是主观）。而从性情上看，宝琴虽然尚未脱离少女的稚气调皮，但其人格基底上大致也有与宝钗相似（或思齐）的方正平稳，不然宝玉也不会以“這聲調口氣，迥乎不像蘅蕪之体”来判断桃花诗不是宝琴所作（第七十回）。通篇看下来，宝琴为人处世确实有像宝钗那样雍容平和、大方舒展的气韵，而此女也颇像宝钗一样“高论”频出，且在见识格局上有时甚至还犹似高出宝钗。最后以婚姻归属来看，虽然宝琴与梅翰林之子的婚配结局尚不清晰，但从曹公在第七十回众人放风筝时所布下的物谶来看，宝琴那一个“大紅蝙蝠”比起宝钗的“一連七個大雁”终究还是“声调壮“些，毕竟蝙蝠是“福兆”何况又着大红喜色，而大雁虽忠贞但一连七个仍不免多出一个“只影为谁去”。就此来看，宝琴于婚姻上当比最终留守空闺的宝钗幸运。因此我认为宝琴确实有些“优化版”宝钗的影子。宝琴与黛玉黛玉素以诗才见长，而我认为宝琴和黛玉的关联之处也多在才情和审美上。在书里众多女孩子写过的诗词中，咏史怀古类的题目也就只有宝琴的怀古诗谜和黛玉的“五美吟”涉及过。而我个人感觉黛玉与宝琴在诗词创作上常似有异曲同工之妙，都擅以浮幻的想象与新奇的用典来比拟所咏之物，例如林黛玉海棠诗中“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”（第三十七回）与薛宝琴红梅诗中“前身定是瑤臺种，無復相疑色相差”（第五十回）。在芦雪庵联诗时，到最后也几乎就是黛琴二人联袂共战素有“急才”的湘云。而在文字游戏上两人也颇心意相通，比如第五十回众人一起讨论灯谜处的原文有：李紈又道：“綺兒的是個‘螢’字，打一個字。”眾人猜了半日，寶琴笑道：“這個意思卻深，不知可是花草的‘花’字？”李綺笑道：“恰是了。”眾人道：“螢與花何干？”黛玉笑道：“妙得很！螢可不是草化的？”眾人會意，都笑了說“好！” 可见这里黛琴二人就比其余诸人更能想到一处去了。另有，在引句用典时，黛琴二人都曾因“西厢”、“牡丹”而受到过宝钗的“敲打”，可见这两人在这根“弦”上也都是比较超逸跳脱的。更有在第七十三回，当迎春受下人挟制惹得探春愤愤不平而请来平儿处理时，也是黛琴两个在那里“不合时宜”地打趣，进而又一同被宝钗用眼神堵嘴（这里真是很可爱）。自然，在可见的回目里宝琴也一定是比黛玉幸运的，其原生家庭相对完整齐全，薛家嫡系旁支也都很壮大，不像林家子弟凋零无人可继。而此二人最重要的联系恐怕要数都是被贾母动过心思要与宝玉婚配的人选，而不同的是贾母对宝琴的求亲意向已经呼之欲出，而对“两个玉儿”的“配对”心思却一直埋在暗线里。如果把宝琴视作黛玉的一个幸运版“分身”，那么贾母这一看似乱点鸳鸯谱的“议婚”插曲可能也就没这么突兀了。宝琴与宝玉最后，宝琴和宝玉的联系就更明显了，首先他们俩竟然是同一天生日（第六十二回）。并且宝琴几乎一出场就获得王夫人“干女儿”这个身份了，其受贾母万般宠爱处处照拂的情形俨然就是第二个宝玉。更奇的是，贾母分别把凫靥裘与孔雀裘赠予了宝琴与宝玉，对于这两件珍稀衣裘书里各有描述：凫靥裘：正說著，只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。（第四十九回）孔雀裘：寶玉看時，金翠輝煌，碧彩閃灼，又不似寶琴所披之鳧靨裘。（第五十二回） “金翠輝煌”一词同用于两件重要衣物的描述中，这以曹公“不犯”的笔法来看实在不寻常，只能理解为曹公有意为之。之前不记得在哪里看过一个观点认为曹公留此疑迹可能是对宝玉、宝琴婚配可能性的一个标记。但我自己忖度，书到此处，贾母向宝琴的求亲意愿已然落空，我觉得标记“姻缘”的说法似有不妥，倒不如说这里的两件衣裘是在为宝玉、宝琴的“重影”关系做关联。而当贾母把孔雀裘赐予宝玉时也提到“前兒把那一件野鴨子的給了你小妹妹，這件給你罷。” 此处有夹批写道：【庚辰雙行夾批：「小」字妙！蓋王夫人之末女也。】也就是说，贾母的潜台词是，这么好的两件衣服你们兄妹俩一人一件，我可没有厚此薄彼啊。所以我倾向认为此处是在点出宝琴与宝玉之间更像是亲缘一样的“重像”关系。而在第四十九回作者总写宝琴时用“年輕心熱”一词描述其心性，这“心热”二字自不像服食冷香丸的宝钗，更不像喜散不喜聚的黛玉，倒跟这个“凡心偶炽”的神瑛侍者转世为人的贾宝玉一个“温度”。这么说来，宝琴的性情不只兼钗黛之美，还带有宝玉的温煦热忱，岂不更妙更完备？所以，之前眼见贾母一遇宝琴就立刻爱得似乎连“两个玉儿”都抛在脑后了，觉得简直匪夷所思，但如果宝琴这个人物原本就是曹公笔下钗、黛、宝玉的集合投影，那么这一切就又顺理成章了。我总觉得其实“金玉良姻”与“木石前盟”原本就是一个悲剧的一体两面，这才有在第五回里钗黛共用一则判词而又同时并存于各自的红楼梦曲里。二玉、二宝这两组看似对立实则互文的两个组合一同向世人呈现了情缘与姻缘不过镜花水月，哪怕情根深种、哪怕天作之合都终不免求不得、爱别离的苦楚。此书第一回里便似把人生的过程归纳为“美中不足，好事多魔”，又把世事的结局总结为“到頭一夢，萬境歸空”，而二玉与二宝两段关系的纠缠与绾合实是共同就人间情爱这一层面具像而深刻地阐述了这一全书主旨；因此，不止有“钗黛合一”，我们甚至可以把二玉一金视作红楼情缘中的三位一体，而这“二玉一金”恰恰就是一个“王王金”（琴，打不出这个字好烦恼~~）字。如此一来我不妨猜想得更大胆一些，如果《红楼梦》有曹公自传或回忆录的性质，那么曹公有没有可能会把钗、黛、宝玉这三个他最珍爱的人物原型（其中也有可能包含曹公自己）集中起来捏成了薛宝琴其人，然后试图让宝琴承载着三个人的生命分量“跳出三界外，不在五行中”，一反全书“万艳同杯，千红一窟”的笔调而另寻出路呢；这也算是作者利用文学想象与作者特权留给这些他爱惜不舍的人物一个“命运补偿”。毕竟薛宝琴作为进过贾府宗祠的“干女儿”却被挡在了薄命司正册之外，想来她的命途应该是相对平稳甚至美好的。我想，贾宝玉必须背上“于国于家无望”的罪责，而与宝玉各有姻缘与情劫的钗黛二人也终难逃脱命运的扭绞与拖拽，但宝琴重三人之影却可以得到保全，外嫁的她不因四大家族的倾覆而沦落，“失真”的她也不随现实世界的轨迹而走向空尽，她可能是钗、黛、宝玉这组三位一体共同留下的“余庆”。因此，此书不是旨在“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”吗？曹公或有不忍，于一片白茫茫中留下一个“王王金”（琴）；南方话里不分前鼻韵后鼻韵，这个“王王金”（琴）可还是这个“情”啊。

出身不好，嫁人真难！𐟘” 有时候真觉得，出身不好，嫁人这事儿还真是有点儿难度。你看，四大名著里也藏着不少这样的故事。首先说说《三国演义》，出身不好，创业也难。刘备，虽然他后来成了蜀汉的开国皇帝，但一开始也是苦得不行。他的父亲只是个卖草鞋的，家里穷得叮当响。再来看《水浒传》，出身不好，当官也难。宋江虽然最后成了梁山好汉的首领，但他的父亲只是个普通农民，没什么社会地位。然后是《西游记》，出身不好，成佛也难。唐僧虽然最后成了佛，但他的父母也是普通百姓，没有什么特别的背景。最后是《红楼梦》，出身不好，嫁人最难。林黛玉就是个典型的例子。她父亲林如海祖上世袭了四代列侯，但她父母早亡，她就成了孤儿。想嫁给贾宝玉，阻力重重。再说说王夫人，她鼠目寸光，只看到薛宝钗能拉低贾宝玉的地位，完全看不到林黛玉对贾宝玉婚姻的良性作用。结果就选择了薛宝钗作儿媳妇。薛宝钗呢？她出身在商家，在那个时代，商人的社会地位低。再加上她哥哥是个杀人主谋，她想进宫当公主的陪读都没资格。想嫁个达官贵人，真是难上加难。于是她参与了“金玉良缘”的骗局，想嫁贾宝玉攀贾家这高枝。但贾母清醒得很，她就是“金玉良缘”的拦路虎。尤二姐和尤三姐这对姐妹花，从小失于教养，长大了就成了交际花，成了男人的玩物。尤二姐想成为贾琏的小老婆都困难重重。好不容易偷偷摸摸地在外面搭个小窝做了贾琏的小老婆，但想进贾家又是无门。最后被大老婆凤姐骗进贾府，挺着个大肚子还被人折磨到搭上小命。尤三姐眼看就要嫁到自己的意中人柳湘莲，但她这样卑微的出身和不堪的往事抵不住贾宝玉一句无心之言的打击。柳湘莲知道她的底细立马就退婚。没办法，自己这样的出身和名声，尤三姐只能以死来证明自己的清白。傅试是贾政的门生，也是个小官。他想把妹妹傅秋芳嫁个官家贵人，以此挤进上流社会。但人家又嫌他穷酸，傅试就硬生生把妹子熬成23岁的齐天大剩。薛宝琴也是破落的商家后代，到处流浪。她本来和梅家有婚约的，但后来梅家嫌弃薛家，两家人都不通讯来往了。而薛家顾不得丢人，自己屁颠屁颠地进京寻找梅家待嫁。不知道曹雪芹原著中后来薛宝琴成功嫁进梅家没有，我看难说。贾探春这朵玫瑰花是庶出的，身份比嫡出的差多了。王熙凤就说：“如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多有为庶出不要的。”最后探春只能充当公主像商品一样送给别国和亲。娇杏从一个小丫头成为诰命夫人算例外吗？呵呵，我怎么看怎么读她都是贾雨村强抢回来的小老婆。真正例外的是秦可卿，一个育婴堂的弃婴，养父秦业虽也有职位，但也穷酸到要送儿子秦钟去贾府学堂的24俩银子都是东拼西凑。偏偏秦可卿（待续）#红楼梦解读

贾母拯救家族分三招走：第一招联姻，把女儿嫁给新科探花林如海，结果没几年女儿女婿都先死了。第二招进宫，把最喜欢的孙女送进宫，结果没留下一儿半女，元春也先死了。第三招鸡娃，把大孙子贾珠好好学习，考科举，结果临门一脚，贾珠先死了。想到的都失败了，贾母的心气也散了《红楼梦》作为中国古典小说中的巅峰之作，描绘了贾、史、王、薛四大家族的荣枯盛衰。贾府的衰落在小说中由多个细节和征兆预示着。在贾府的盛宴和节庆活动中，贾政、秦可卿等人的预感和感叹。在中秋节赏月之夜，贾珍听到墙外的叹息声和祖宗祠堂的风声。这种不祥的暗示在贾府中愈发明显，即使是在节庆和欢聚之时，也掩盖不了家族命运的阴霾。而贾母作为家族的长者和核心人物，她对贾府的未来同样心存忧虑。尤其是在听到戏曲内容时贾母的沉默和反思。清虚观打醮中上演的三出戏曲，分别是《白蛇记》、《满床笏》和《南柯梦》，都以各自的方式隐喻了贾府的命运。《白蛇记》中汉高祖斩蛇的故事象征着从危机中诞生的新生。《满床笏》则暗喻贾府过去的荣光和由此产生的潜在危机。而《南柯梦》则更直接地映射了贾府的悲剧，通过淳于棼的梦境体现了荣华富贵的虚幻与无常。每出戏曲不仅是对未来的预兆，也是对现实的反思。在《南柯梦》中，贾母的无言，是她对贾府未来的深切忧虑，即使贾府外表依然辉煌。贾母的经历覆盖了贾家由极盛到逐渐衰败的全过程。早年，贾家作为大族，在朝中有着举足轻重的地位，家族成员遍布各个重要官位。但随着时间的推移，贾家逐渐显现出内部的腐朽和外部的压力。尤其是在贾元春被册封为贤德妃后，虽然暂时彰显了贾家的荣耀，实则加剧了家族的负担和内部矛盾。在贾府的衰败过程中，贾母的角色非常独特。她不仅亲眼目睹了家族的变迁，还体验到了从富足到匮乏的生活转变。贾母在享受晚年时，曾因粥米短缺而不得不食用下人的饭食。此外，贾母的晚年生活中，也充满了感伤和无奈。如在中秋夜，她听到笛声而泪流满面，这不仅因为音乐本身的感染力，更因为这悠扬的笛声勾起了她对贾府往昔荣光的回忆与对未来不可避免衰败的感伤。不过，贾母也曾通过多种方式为贾府谋求出路，试图挽救家族的衰败。贾母非常重视林黛玉的角色。林黛玉的母亲贾敏在贾府享有极高的地位，这是因为贾敏的丈夫林如海拥有世袭的背景和显赫的科举成就。林如海不仅学识渊博，更是功名显赫的科举探花。在贾敏去世后，贾母立即将林黛玉接到贾府，以极其优待的方式抚养，是希望保持与林家的联系。林如海作为巡盐御史，他的官职关系到盐务这一封建社会中的要职，意味着巨大的经济利益与政治影响力。贾母显然也意识到这一点，加强与林家的联系，试图为贾府带来更多的政治资源和经济支持。然而，林如海在不久后去世，这条策略最终未能持续产生预期的效果。其次，贾母对薛宝琴的重视，也是其谋划中的一环。薛宝琴的到来，贾母给予了极高的待遇，几乎超过了家中的宝玉和宝钗。表面看似因为她的个人魅力，实则背后有更深层的考量。薛宝琴与梅翰林的儿子的婚约，虽是早有安排，但贾母对此事的态度和王熙凤的反应表明，贾母可能试图通过薛宝琴建立与其他权贵家族的联姻。尽管薛宝琴与梅翰林家的婚约已定，贾母仍试图提升她的社会地位以促成婚事。最后，贾母的八十大寿是她用来为家族谋求最后机会的举措。虽然实际年龄尚未八十岁，贾母选择提前庆祝这一重要寿辰，可能是因为她意识到自己的健康和时间已经不多，希望借此机会加强与其他贵族家庭的社会联系，为贾府的年轻一代寻求更多的支持和资源。通过这次庆典，她尝试推销贾府的优秀子弟，尤其是探春，来维护家族的社会地位和经济利益。贾母的这些行动，虽然充满了策略和深意。在《红楼梦》的叙述中，我们看到了一个老太太在家族危机中不断努力，试图通过不同的手段来挽救家族的衰败。这些努力虽然未必能够彻底改变贾府的命运，但却充分展示了贾母的智慧和对家族的责任感。

𐟌Ÿ《红楼梦》高中必考知识点全解析𐟌Ÿ 𐟓š 创作背景《红楼梦》诞生于18世纪的中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国政策，国家沉浸在康乾盛世的迷梦中。尽管表面看似太平无事，但社会矛盾却日益加剧，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。 𐟓 人物关系宁国府贾珍与尤氏：茄官、银蝶儿、万儿、来升、喜儿、寿儿、栓儿贾惜春：入画、彩屏、彩儿贾蓉与秦可卿：瑞珠、宝珠未具体标明哪房的：焦大、王兴、潘又安荣国府贾母：驾鸯、文官、琥珀、蕊珠、翡翠、玻璃、傻大姐、鹦鹉贾赦与邢夫人：秋桐、费婆子、王善保家的（陪房）贾政与王夫人：金钏、玉钏、彩霞、彩云、彩鸾、绣鸾、绣凤、小霞、周瑞、周瑞家的（陪房）贾宝玉：袭人（蕊珠）、晴雯、麝月、秋纹、碧痕、春燕、四儿、芳官、茜雪、佳蕙、坠儿、檀云、绮霰、良儿、媚人、墨雨、紫、李嬷嬷（奶母）、宋嬷嬷（仆人）、茗烟、扫红、锄药、伴鹤、李贵、扫花、引泉、挑云、双瑞、双寿贾琏与王熙凤：平儿、小红、丰儿、彩明、彩哥、来旺妇（凤姐陪房）、昭儿、旺儿、隆儿、兴儿、庆儿、善姐、王信、林之孝、林之孝家的、赵嬷嬷（贾琏奶母）贾元春：抱琴、青芸、琴韵贾迎春：司棋、绣橘、莲花儿、柱儿妈（奶母）、柱儿媳妇、王善保家的（司棋姥姥）贾探春：侍书、艾官、翠墨、小蝉贾惜春：入画、彩屏、彩儿李纨：素云、碧月林黛玉：雪雁、紫鹃（鹦哥）、春纤、藕官、王妈妈（奶母）史家奴仆史湘云：翠缕（缕儿）、葵官、周奶妈薛家奴仆薛姨妈：同喜、同贵薛宝钗：莺儿、文杏、蕊官薛蟠与夏金桂：宝蟾、小舍儿香菱（甄英莲）：臻儿薛蝌与邢岫烟：篆儿薛宝琴：小螺、豆官（豆童） 𐟓š 考点汇总 “通灵宝玉”的来历女娲补天时，炼就三万六千五百块巨石，单剩一块未用，弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。此石“灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”。后有一僧一道将此石化为一块小小的美玉，带到人间，它就是贾宝玉出生时所衔的“通灵宝玉”，也是“宝玉”本人。木石前盟林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠仙草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。 “冷子兴演说荣国府”的梗概大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况，点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。宝玉得名和抓周的故事王夫人生了一位公子，

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