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尹志平背景前沿信息_尹志平死(2024年12月实时热点)

内容来源：德赛环球网所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

尹志平背景

很珍贵的一张照片！姑姑看尹志平的眼神很有故事感！这是拍神雕侠女时，古早的一张现场照片，杨过、小龙女、尹志平三个人憨态可掬的样子！过儿腼腆地对着镜头笑，尹志平笑得很爽朗，姑姑深情地望着对方！现在看。其实，不论是相貌、才学、武功还是家世背景，尹志平都是妥妥的高富帅！和小龙女也挺般配的#神雕侠侣# #小龙女#

大同古城：历史与现代的交汇点大同，这座连接山西、河南和蒙古的古城，自古以来就是游牧民族东进的必经之地，也是兵家必争之地。它的辉煌时期是在北魏时期，当时这里是200多年的建都之地。因此，这里的博物馆里陈列着许多魏晋时期的小陶俑，许多商家也喜欢以魏晋文化为卖点。大同古城的“一轴双城”设计最早是由梁思成在60年前提出的，但当时被否决了，而这个方案最终在大同得到了实现。因此，大同古城墙内保留了许多仿古建筑和文化遗产，而大同博物馆和美术馆则位于城墙外。大同是佛教、道教和儒家三教合一的地方，古城内也是如此。纯阳宫里供奉着道教祖师爷，王重阳、丘处机和吕洞宾都是全真教的祖师爷。全真教在历史上有着复杂的背景，尹志平在《神雕侠侣》中与小龙女的纠葛也让人印象深刻。大同的美食也非常值得一试。6元的凉粉、1元的水，100块钱可以在网红店里点一大桌子菜，而且味道非常棒。总体来说，大同的美食体验非常不错。离开时有些不舍，但想到可以与爱人一起回到大同，心情又变得美好起来。也许这就是爱情的力量吧。明天回公司休息一下，真是累坏了。

「我的追剧日记超话」 1976年佳视《神雕侠侣》第三十三集 “人生何处不相逢” “我不和无耻之徒斗” “我拳头系有骨气的。”～金轮法王 “此恩此德要报答” “果个老顽童点解死来死去都死吾去” “君子一言，不能够随便反悔”（粤语也如此说）以上都是台词，第33集几乎全是在背台词看出来了，武打场面少之又少。王爷敬酒，对金法轮王讲几分钟，对尹志平又讲几分钟，对某将军又讲几分钟……太平铺直叙了，应该一分钟内搞定：“来来来，大家饮胜。” 香港生活节奏那么快，观众回到家里只想轻松的看电视，佳视把剧拍得如此“忠于原著”，牛头角顺嫂们（掌握摇控器的师奶）一早就转台“欢乐今宵”去了。话又说回来，编导对演员很好，几乎人皆大特写，连跑龙套一分钟戏的都给特写，毕竟背景板太假了呀。但是有点奇怪，“某烈”（网友言）就很少特写，他不是被别人挡住，就是只有侧面。王爷和他说了一大堆话，又赐酒又赏金赏物，竟不给将军一个正面镜头，只有背影或侧面，给我的感觉是，某烈的戏给删了。原因可能是合约原因，比如某烈中途退出，也可能剪辑的不喜欢，故意剪了他的戏。 “某烈”，在罗烈和陈鸿烈之间对比过，更象是罗烈。但那时候，他俩应该忙于拍电影才对。如果是罗烈，就会牵出乐韵（乐慧），本来是内地版《红楼梦》王熙凤的首选，被她贪财又无知的母亲拦阻，退出剧组，跟了有家室的罗烈，在港数年郁郁寡欢……最后跳楼了，罗烈后来是心脏病走的。没有演职员表，无法确定是不是“某烈” 退一万步来说，街头请来的群演，也该有特写镜头，明显这个角色的戏份就是被删了。

广州文化之旅：永乐宫文物展的奇妙体验早上9:30左右，我们抵达了广州，开始了这次充满期待的文化之旅。𐟚„ 10:00到11:30，我们参加了一个重要的会议。在会议开始前半小时，我和同事们一直在电话沟通工作，确保一切顺利进行。𐟓ž 会议结束后，我们继续通过讯息沟通工作，确保所有事情都得到妥善处理。𐟓𑊊在登上高铁前，我反复提醒老太太要开会，要拉着她走，看到喜欢的店就拉她进去看看。哈哈哈，结果到了上下九，店铺几乎都关门了。𐟘… 会议结束后，我发语音问广州的同事，同事说“老板们在睡觉，还没起身！”𐟘‚ 真是羡慕、不卷、优秀！于是，我们转战附近的北京路，去吃了大鸽饭，哇！肉汁满满，香气扑鼻！𐟍— 吃完饭后，我们去了今天最想看的地方——永乐宫文物展。𐟏›️ ★省博物馆的预约真的很难抢，每晚22点更新次日可预约量，但总是秒光。国庆假期更是如此。因此，我们只好选择了工作日，虽然预见到肯定会有工作冒出来。 ★一楼二楼在装修，四楼是标本展。我们主要逛了三楼，这里有永乐宫文物展、陶瓷和木雕展览。另外，叙利亚文物巡展也在三楼，木雕展馆对面。 ★博物馆17:00关门，入馆要趁早，这次时间很紧张，还没逛完三楼就要清场了，真是遗憾。𐟕” ★永乐宫文物展的亮点： ✔壁画拓片占了很大一部分 ✔原来这座宫是为吕洞宾建造的 ✔原来八仙是明朝定下来的神仙 ✔原来“尹志平”是真的，不是射雕杜撰的 ✔…… 这次文物展真是太有意思了！每一件展品都有其独特的故事和历史背景，让人流连忘返。𐟏𚀀

美貌惊人的小龙女好像吸引的都是尹志平、公孙止这种禁欲已久的中年男。除这两人外没见过其他人感叹她的美貌，就是产生歪心思的那种…… 小龙女出场的时候那一刻，那个甄志丙的眼睛都亮了，他一直修道，但道心却不稳。自从见到她之后，他内心的欲望再也按耐不住了，也就是所谓的见色起意。忽必烈向小龙女望了两眼，心下暗惊：“人间竟有如此美丽的女子。” 貌似看上小龙女的年纪都不小了，难道是因为普通人喜欢欲望型的？这种特别仙的吸引的就是精神上有追求的中年人，年轻人本身就血气方刚，偏欲。甚至就连杨过也从头到尾对她就是感情需求却无关欲望，连分开十六年两人都只是开座谈会。这究竟是为什么吗？其实这样写符合金庸对龙女美貌的定位。小说里侧面描写顶级美貌魅力惯用的两种手法：令海王收心，引高僧破戒。为了衬托美貌的杀伤力： 1.让海王收心 2.引高增破戒金庸向来喜欢给男主设置当时地位远高于男主，但人品低劣的“情敌”。上本书里海王欧阳克迷上黄蓉，愿意为她遣散后宫，对应的是第一种令海王收心。到了神雕写龙女则偏向第二种“引高僧破戒”的写法，于是原本道心坚定修为高深的天下第一教派重阳宫准掌教甄志丙，相当于得道高僧。一见“当世艳极无双”，直译就是当时的天下第一美人没有之一的小龙女就沦陷了，半生修为付诸东流，用这等极端的反差来衬托龙女美貌的杀伤力。这种桥段如果放在二三流小说里，少不得要渲染个两三章“高僧”原本的清心寡欲和堕入红尘的内心挣扎…… 然而金庸剧情紧凑，三言两语就交代了，因此甄志丙，和原来的尹志平，破戒后的猥琐形象远远盖过了刚出场时的正道高手形象，刚亮相时一派宗师气度的公孙止也是同理。而无论是“令海王收心”，还是“引高僧破戒”……想要达到当时的顶级，要有实力有地位就很难年纪太轻，事业有成的变态大叔多少年来都是潜力股英雄少年的情敌，非常写实。就像欧阳克对郭靖，慕容复对段誉……能成为反派的必须要素就是强，反派太弱戏还有谁看啊？大家能记住这俩有多么恶劣，给男女主造成了多么大的伤害，就是因为甄志丙和公孙止这两个对小龙女极端迷恋的人。共同特点是清心寡欲但又不够坚定，在遇到小龙女之前并无什么恶行，遇到之后就憋不住了，直挺挺地沉沦到底，以致铸成大错，回头无岸。比如公孙止！只要仔细看书，就会发现他之所以出轨柔儿，是因为被过分强势的裘千尺欺压得太狠，一点男性尊严都没了，而且只想带柔儿逃离绝情谷，白白把偌大祖宗基业留给裘千尺。这时候的他完全就是个可怜人，根本不是恶人，还用家产补偿了自己的出轨之过。杀柔儿，是被裘千尺积威恐吓的，后为报复把裘千尺地穴囚禁，但其后的十几年里一直活得像个木头人一样，整日里郁郁寡欢，谨尊清规戒律，而不是靠着武功或家世欺男霸女。他确实做了坏事，这个没得洗，但要说他是恶人，恐怕99%的人不会同意。但接触小龙女之后，他就彻底黑化了。小龙女没任何背景介绍，无任何家族情况和社会关系，甚至全书直到最后都没起一个真正名字。所以才会出现这些异常的描写，她美貌但却让人不敢亲近，对她欲望强烈的男人，却又冒天下之大不韪去侵犯她，让她蒙受巨大的羞耻。所以这也是小龙女最独特的魅力点：特别吸引那些一心向道或恪守清规、但道心又不够坚定的人，最终毁灭他们，而对不修道的、尘世气息浓郁的人就缺乏吸引力。小龙女的这种魅力，感觉是近乎妖鬼，专门跟道德清修之士做对，甚至专门跟尘世道德礼法作对，对心境修为不足者的攻击力特别大，一旦找到道心破绽，立刻毁灭对方。真正心志坚定的道行高深之人，往往都敬而远之，如果第一印象不好，“妖女”二字直接就骂出来了。尹志平这货别看是个道士，但内心比俗人还俗，对小龙女的抗性特别强。连载版小龙女刚出场时，“娇媚的声音”、“美极艳极”、“手掌寒冷异常，竟似冰雪一般”，让杨过“竟不自禁的感到恐怖”，何况还是住在古墓中，修炼的武功是“自旁门左道力争上游”，这不是妖鬼还能是什么？最少也是个邪道吧？金庸接下来笔锋一转，给小龙女披上一层仙女的轻纱，但在关于甄志丙和公孙止等角色的情节，就有意无意显示出了她的本质。前期的杨过，在沉迷红尘的时候，时常有意无意地抗拒她、躲避她，但又难以彻底分离。而十六年后的神雕侠，心境已老，少年时的诸般牵挂和执着已放下，行为也变得古板拘谨，越来越像个道德清修之士，这时候他才终于完全属于小龙女了。这也是杨过头到尾对小龙女感情不确定的缘故。文化程度一般内在修养不很高的土豪暴发户可能更喜欢一些胸big臀翘活儿好美得纯粹的明艳型美女，它是来自于人类最原始的欲望。一些有些精神追求层次稍高点儿的可能会再要求你懂些琴棋书画，最好是那种貌似不食人间烟火气质清冷的清纯小白花，这样更能显出自己品味独到与众不同。也是一种心里投射……

武功能进天下前100名应该就可以算了吧。以双雕的背景来说，尹志平柯镇恶这种级别的武功，一般人想见到都不太容易。丘处机这种级别的武功，一般人一生也许也只能见到一两次。五绝除非是英雄大会之类的场合，如果是行踪不定的那种，那就是可遇不可求了。

是巧合还是故意的？

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