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明朝背景布前沿信息_明朝时代背景(2024年11月实时热点)

内容来源：德赛环球网所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

明朝背景布

《倭寇图卷》：明代抗倭战争的生动写实《倭寇图卷》是一幅描绘明代倭寇侵扰长江沿岸的历史画卷，由明朝画家精心绘制。这幅画卷从右至左依次展示了倭寇的船队出现、登岸、观望形势、掠夺纵火、平民逃难、水上激战、倭寇被歼、明军出阵等场景。画卷现藏于东京大学史料编纂所，是研究明代抗倭历史的重要资料。 𐟌🠥€�‡形象特征：画卷中的倭寇形象独具特色，他们的发型是剃后的半月形，这是古代日本男子的典型发型。倭寇们穿着单衣，下身仅以兜裆布遮挡，光脚手持长枪、日本刀和弓箭，形象生动地展现了当时倭寇的装束和生活状态。 𐟌🠩€ƒ难与激战场景：画卷中的第一幅局部图卷描绘了逃难的场景，画面中有男女老少二十三人，鞋帽散乱，长袖显贵与裸体幼儿、牵着儿童的妇女、背着孩童的男子、拄着拐杖的老人等形象栩栩如生。第二幅图卷则描绘了水上激战的场景，双方使用小型船只进行交战，倭寇船上的乘员分别是九人和十人，每一艘船内有一个人掌舵，两个人摇橹，武器包括长枪、弓箭和日本刀。 𐟌🠥Ž†史背景与细节：这幅画卷与国博藏明初的《抗倭图卷》具有相似的内在结构，细节之处也颇为相似。通过这些生动的画面，我们可以窥见明代抗倭战争的历史一角，感受到那个时代的动荡与不安。这幅画卷不仅是艺术的杰作，更是历史的见证，为我们提供了宝贵的实物资料，让我们能够更加真实地了解那段历史。

湖南卫视《小巷人家》古建保护历史揭秘最近湖南卫视热播剧《小巷人家》第16-17集中，同济大学的阮教授带领学生们远赴“云遥”古城进行测绘，这段历史确实存在。剧中出现的场景，比如城隍庙，就是取自汾城古建筑群中的城隍庙。下面我来给大家详细介绍一下这段历史和城隍庙的建筑特色。城隍庙的历史背景 𐟓œ 城隍庙位于古镇的西北方位，始建于明朝洪武二年（1369年），当时朱元璋大封天下城隍，分为五个等级。城隍庙的正殿和献亭是明代的建筑，戏台主体也是明代的遗构，前檐抱厦是清代增建的，其他部分则是清代遗构。城隍庙的建筑风格 𐟏›️ 城隍庙融合了元、明、清三代建筑风格，是我国古建筑群中的精品。比如，两座四柱三楼式木构牌坊立于西门街东西两侧，东边的叫“鉴察访”，西边的叫“翊镇坊”，寓意城隍在战争时是城镇守护神，和平时期则是城镇鉴察神。城隍庙的单体建筑 𐟏牌坊：两座四柱三楼式木构牌坊，东边的“鉴察访”和西边的“翊镇坊”，寓意城隍在战争时是城镇守护神，和平时期则是城镇鉴察神。照壁：须弥砖雕底座，仿木构砖雕斗拱双坡檐瓦顶，镶嵌拐子回纹图案边的巨型“麒麟曜日琉璃图”，上部为双龙布雨图，喻御龙在天，麒麟监察。两侧对联曰：“人化物物化人变化无穷；生了死死了生生死不息”。影壁两侧，竖立着道光十八年的双斗石质旗杆。山门：山门为面阔二间的悬山顶建筑，两尊石狮子相向而守，上面书有“城隍庙”与“显佑伯”等字，表明庙中供奉者为县级城隍神。戏台：过路式戏台，与山门相距不到一米，悬山顶，戏台前檐设有重檐歇山顶抱厦，平板坊上搭有九踩斗拱。石料作建筑根基，粗大简洁的木料作构架，体现了明初时仍具有的元代从蒙古草原带来的粗犷壮美。献亭：方形十字歇山顶建筑，面阔一间，进深一间，屋顶和两脊均为琉璃瓦铺盖，通栏雀替雕菊花牡丹。八角形藻井攒尖，绘以吉祥图案，基座周围原有三面石栏，由于战火破坏，仅在献亭平台四周留下少数石雕遗迹。正殿：七檀无廊正殿位于庙内地势最高处，悬山琉璃瓦顶，屋顶的花鸟鱼龙等至今保存完好。是明代早期琉璃艺术的杰作。面阔五间，进深六椽，正殿前檐的主次间房都设有格栅门。钟鼓楼：城隍庙的钟鼓楼形式尺寸相似，皆为十字重檐歇山顶，阁式脊刹。面朝主殿朝向的方向，左钟右鼓。通过这些详细的介绍，大家可以更深入地了解《小巷人家》中的古建保护历史和城隍庙的建筑特色。希望这段历史能激发大家对古建筑保护的兴趣和热情。

民国长袍 𐟑•✨今天和大家聊聊民国长袍，真的是一种独特的服饰文化，充满了历史和文化的厚重感。每一件长袍都仿佛在诉说着那个时代的变迁和故事。 𐟓œ民国长袍的历史与背景民国长袍的历史可以追溯到清朝末年的上海滩。1924年，上海滩三大绸布商号之一宝大祥创办了，当时主要做棉布生意。到了1930年代，宝大祥开始逐渐转向丝绸和棉花的混合布料，这也标志着现代纺织技术的崛起。到了1940年代，宝大祥成为上海滩纺织品行业的佼佼者，甚至和东南亚、日本、欧美等国家都有贸易往来。上海滩三大绸布商号包括宝大祥、信大祥和协大祥，这三个老字号在上海老城的东门外大街先后创办，以棉布经营为特色，后来都成为上海绸布零售业的大枘。他们控制的上海滩棉布零售业市场，巅峰时期营业额占到全市零售布店的三分之一。 𐟥𞦰‘国长袍的种类与特点民国长袍种类繁多，每种都有其独特的特点和美感。 1️⃣ 长衫：长衫又称长褂、中式长衫等，是根据明朝士大夫常穿的道袍常服改作的。长衫的斜部加以割截、缝缀，以表征福田、百纳之意。其领子为圆领，适合佩戴小领扣。长衫的布料多为真丝或棉麻制品，色调多为宝蓝、紫色等，质感轻盈透气。 2️⃣ 长袍：长袍多为棉麻材质，色彩多样，从深蓝色到紫色不等。其布料拼接处一般在上臂，内衽不齐平于外衽下摆，整体造型贴合身体，展现出女性的曲线美。常见的款式有高领、长袖、收腰等。 3️⃣ 大襟真丝长袖：这种长袍多为真丝材质，色彩均匀，从深蓝色到紫色不等。它的布幅一般是70cm，适合佩戴小领扣。其衣角圆形设计特别适合肌肉丰润的人穿着。整件长袍非常轻薄，重量仅约92克。 𐟏†民国长袍的文化与美学民国长袍不仅仅是一件衣物，更是一种文化象征。它承载着文人历史文化意蕴，把文人的人生命运理想都浓缩在这块布上。长衫、中山装、西装三衣鼎立，成为民国男装中的一道独特景观。长衫不仅适合日常穿着，还适合出席正式场合，展示了个人的身份和地位。在美学方面，民国长袍注重整体的协调性和个人气质的展现。长衫的简约设计和高领设计强调了个人的内在美和高雅气质；而长袍则更加注重身体的曲线美，展现出女性的优雅和端庄。长衫、长袍不仅在外观上展现出独特的美感，还在社会和文化中具有象征意义。它们代表着那个时代人们的审美倾向和价值追求。希望这篇文章能让你对民国长袍有更深入的了解！如果你对这段历史有兴趣或者有什么问题，欢迎在评论区和我互动哦！𐟒찟˜Š

朱元璋乡下避雨遇一老农，问：你姓啥？老农回答后，被封世代为官在中国古代的历史长河中，朱元璋是一位备受赞誉的君主，他的丰功伟绩为明朝的建立奠定了坚实的基础。然而，在这位伟大君主的背后，还藏着一段温馨而又富有哲理的小故事，展现了朱元璋平易近人的一面。话说有一天，朱元璋在乡间巡视，不料天公不作美，乌云密布，大雨倾盆而下。为了避雨，他急匆匆地寻找着可以遮风挡雨的地方。就在这时，一座简陋的农舍映入眼帘，他赶紧跑了进去。进入农舍后，他发现里面已经有一位老农在躲雨。尽管不知道老农的身份，但朱元璋始终对百姓抱有深厚的感情和尊重，他微笑着走到老农身边，亲切地问：“您贵姓啊？” 老农抬起头，望着这位不速之客，脸上洋溢着质朴的笑容，回答道：“我姓陈。”听到这个答案，朱元璋的眉头微微一皱，因为在当时的社会背景下，陈姓并不属于显赫的贵族姓氏。不过，他并没有因此而对老农有丝毫的轻视或怠慢，反而更加热情地与老农交谈起来。雨越下越大，两人聊得也越来越投机。然而，就在朱元璋准备告别老农、继续他的巡视之旅时，老农突然站起身来，神情变得异常激动。他望着朱元璋，眼中闪烁着期盼的光芒，说道：“陛下，您刚才问我姓啥，我答陈。但请恕老朽未能向您透露更多的真相。” 老农深吸了一口气，继续说道：“其实，我的先祖曾是明朝的开国功臣，为朝廷立下了赫赫战功。我们家族世代忠诚于国家，为朝廷和百姓尽心尽力。今天，我斗胆向您请求，能否给予我们家族一个继续为朝廷效力的机会？” 听到这里，朱元璋不禁眼前一亮。他万万没想到，眼前这位看似平凡的老农，竟然有着如此显赫的家世背景。他深深地看了老农一眼，脸上露出了赞许的微笑，说道：“陈老先生，您家族世代为国家作出了巨大贡献，我岂能视而不见？从今天起，你们将世代为官，继续为国家和百姓奉献自己的力量。” 就这样，简单的一问一答之间，老农和他的家族命运发生了翻天覆地的变化。从那天起，陈家世代为官，成为了明朝的一支重要力量。他们忠心耿耿、勤勉努力，为明朝的繁荣和发展立下了汗马功劳。这个小故事不仅展现了朱元璋平易近人的君主风范，更深刻地揭示了人的价值所在。它告诉我们，一个人的价值并不取决于他的出身或姓氏，而在于他的品德、才能和为国家、为百姓所作出的贡献。朱元璋作为一位英明的君主，他深知这一点，因此他能够慧眼识才、不拘一格地重用各种人才。同时，这个故事也启示我们：在人生的道路上，每个人都有机会通过自己的努力和机遇改变自己和他人的命运。无论我们的出身如何，只要我们保持一颗积极进取的心、不断努力奋斗、坚守良好的品德和热爱，我们就一定能够在这个世界上发挥自己的价值、创造美好的未来。正如那位陈姓老农一样，他的回答虽然简单却充满力量，他的家族也因此而世代为官、光耀门楣。

中国恢复“琉球”称谓，日本为何震动？近年来，中国宣布恢复使用“琉球”这一历史称谓，这一举动在日本引起了不小的震动。中国驻日大使与冲绳副知事会晤后明确表示，将不再称“冲绳”，而是恢复使用“琉球”这一历史名称。琉球群岛位于东海，与中国东南沿海隔海相望，拥有丰富的历史背景。自明朝时期起，琉球与中国保持着密切的关系，并曾是中国的一个藩属国。1879年，日本将琉球并入并改名为冲绳。二战期间，琉球人遭受了日军的迫害。二战后，根据波茨坦公告，日本的领土仅限于四大岛，不包括琉球。然而，由于美国出于战略需求，将琉球移交日本代管，并驻扎了大量军队。如今，琉球居民表达出去附属化的愿望，恢复原称谓象征着对日本控制的抗议。这一举动不仅是对历史的一种尊重，也是对现实状况的一种抗议。

𐟎‰ 机制阵营本精选排名 𐟎‰ 最近我沉迷于机制阵营本，虽然游戏过程经常一团糟，但那种混乱中的乐趣让人欲罢不能。然而，在寻找机制阵营本的好坏时，我发现每个本子都有两极评价。一些大火的本子，有人喜欢有人骂；有些朋友强烈推荐的本子，我们玩完后却大失所望。其实，机制阵营本的好坏取决于本子质量、队友水平、DM的控场能力以及店家的调整。以下排名仅代表我个人观点，欢迎讨论，但请勿杠！ 𐟏† 第一名：《权倾天下》角色：大乔推荐理由：这是我玩过最好的机制阵营本，没有之一。三国背景，机制体验独特，对布局和搭配的考验极高，不是简单的摇骰子游戏。 𐟥‡ 第二名：《白衣倾城》角色：顾倾城推荐理由：江湖背景，体量庞大，故事流畅连贯，平衡性好。机制有趣但不复杂（有点私心，因为这是我唯一赢了的机制本）。 𐟥ˆ 第三名：《平沙落雁》角色：赵缨推荐理由：明朝背景，体验排兵布阵的快乐，攻打城池的计谋和取舍都是对玩家的考验。 𐟥‰ 第四名：《天朝歌》角色：谢瑶推荐理由：宫廷朝堂背景，需要玩家有布局谋篇的大局观，也是对道具使用和搭配的考验。 𐟎�쬤𚔥：《将至1》角色：苏苏推荐理由：一定要玩9人版本，隐藏还是出击，技能组合和发动时机，以及阵营选择，在江湖大背景下都有别样的体验。 𐟔쬥…�：《水镜八奇》角色：荀彧推荐理由：三国背景，机制易懂但不简单，技能的配合以及阵营的选择非常重要，瞬息万变的战局可能因某些技能突然反转（第一部第二部都太好玩所以上榜了俩）。 𐟌Š 第七名：《红夷海乱》角色：伊莎贝拉推荐理由：陆战与海战的结合，新颖玩法，对出击时机要求高。 𐟕𕯸‍♂️ 第八名：《窃听》角色：高修推荐理由：民国机制本，你听到的看到的，都不一定是真的，有些颠覆常规阵营本一般意义上的暗号。 𐟔ꠧ쬤𙝥：《刀鞘》角色：郑可妮推荐理由：民国背景，经典机制阵营本，虽然新意不多，但胜在平衡与经典。（菠萝头玩家一定不要玩郑可妮，太坐牢了，ps没玩的尽快玩，说不定哪天就玩不上了） 𐟎쬥名：《贵阴贱璧》角色：姚琴推荐理由：没有打打杀杀，只有养成游戏，新颖的养成式玩法，对知识储备和人物选择都是考验。

生祠：明朝平民的政治话语权工具 𐟓š 在传统观念中，明朝的封建专制达到了顶峰，平民百姓几乎没有任何政治发言权，只能服从于皇帝的绝对统治。然而，这本书《小天命——生祠与明代政治》却对这一观点提出了挑战。书中通过对生祠的理论与实践的考察，揭示了在明朝专制集权的背景下，平民百姓通过生祠这一方式，实现了对地方官员的政治参与和话语权。 𐟌🠤𘎢€œ天子受命于天”的理念相对应，书中提出了“小天命”的概念。这种模式背后是政治生态、神灵信仰和儒家思想之间的复杂互动。平民百姓通过立碑立祠的传统方式，对地方官员进行“绑架”，用“孝道”作为掩饰，进行利益交换。生祠成为了一种利益杠杆，地方官员通过“多施惠政”来换取晋升的政治资本，而百姓则通过立生祠来换取官员为当地利益服务，抵抗朝廷的苛政。 𐟓œ 书中首次将生祠置于明代的政治和信仰之间进行研究，通过大量的碑刻记录、地方方志和文人文集，考察了生祠制度，阐发了对明代政治与思想体系的思考。 𐟏›️ 生祠最早可追溯至汉代，通常是因为祠主关心民生疾苦而设立。明朝人认为有些生祠的设立是应当的，有些则值得怀疑。他们对生祠的质疑反而比认可在历史殿堂中激起更大的回响。20世纪的改革者们嘲笑生祠是腐败落后的传统，后帝制时代的历史学家们也往往对此视而不见，或因其荒诞怪异而略而不谈。 𐟏𐠤𙦤𘭨獵𛆧 ”究了魏忠贤和东林党人之间激烈的权力斗争中，生祠所扮演的角色。历史上最著名同时也是最臭名昭著的生祠是供奉大太监魏忠贤的。天启六年（1626年），五十余座供奉他的生祠拔地而起，广布于大明王朝的州府郡县之内。 𐟓š 施珊珊是加州大学圣地亚哥分校历史系教授，曾任美国明史学会会长，是明代政治史、思想史研究领域卓有成就的学者，着重研究国家与社会之间的关系。

Taptap必玩手游推荐，快来试试吧！ 𐟎𑟥—烟雨江南 𐟌𘊨🙦˜露€款以明朝江南为背景的古风模拟经营手游。玩家将扮演知府大人，负责建造城市、规划布局等任务。游戏采用山水画风格，沉浸式体验水乡风土人情，遇见历史人物，感受喜怒哀乐。 𐟌 Terraria 𐟌 Terraria是一款集挖掘、建造和战斗于一体的2D像素风格冒险游戏。玩家可以在雨林、沙漠和洞穴等不同环境中自由探索，挖掘资源、建造居所、寻找宝藏、制造武器装备并打败各种怪物。开启自由的冒险旅程。 𐟏™️ 我是市长 𐟏™️ 这是一款3D模拟经营手游，玩家需要建立属于自己的繁华都市，为市民提供良好的生活环境。通过生产、运输等途径获取建设城市的道具资源，打造梦想中的都市。快来Taptap试试这些热门手游吧！如果你有其他推荐，欢迎在评论区分享哦！

𐟏𐠥Ž†史上最委屈的都城：南宋临安城 𐟏𐊥œ褸�𝥏䤻㩃𝥟Ž中，南宋的临安城以其独特的地位和历史背景脱颖而出。与明清北京城、明朝南京城、汉魏洛阳城等宏伟壮观的都市相比，临安城显得尤为特别。𐟏𐟌🠤𘴥ŸŽ的起源与赵构的传奇：北宋靖康之耻后，金人掳走了皇族，只有康王赵构在相州（河南安阳）幸免于难。赵构在南京应天府（今河南商丘）登基，建立了南宋。起初，他计划定都建康（南京），但金兵南下，他不得不一路逃至杭州、越州等地，最终决定定都杭州。 𐟏›️ 临安城的特点：被称为“行在”，而非正式的都城，因为金朝仍占领着汴梁（开封）。城池南北狭长，布局独特，皇城位于最南端，这与传统的都城布局相悖。面积仅15平方公里，是历史上最小的都城之一。皇城布局不规则，大内皇宫更是小得可怜。皇宫临近钱塘江，便于金兵逼近时，皇帝可以迅速坐船逃走。 𐟌𘠤𘴥ŸŽ与西湖的美丽交融：临安城外即是西湖，风波亭也坐落在西湖旁，为这座都城增添了别样的风情。临安城以其独特的历史背景和布局，成为了历史上最委屈的都城之一。𐟏𐀀

甘薯淀粉 𐟍 𐟒› 说到番薯淀粉，大家是不是都觉得它特别好吃？其实它不仅仅是美味，还有着丰富的历史背景和多样的应用哦！今天我就来和大家聊聊关于甘薯淀粉的那些事儿。 𐟍 甘薯淀粉的历史与背景番薯淀粉的历史可以追溯到明朝，那时候中国就已经有了番薯的种植记录。到了清朝，番薯的种植面积逐渐扩大，成为许多地方的重要农作物。特别是在山东、河南等地，番薯的产量占据了当地农业的大半。中国甘薯淀粉行业的发展也非常有趣。1980年代，随着农村经济的崛起，许多地方开始发展甘薯种植，形成了“北方薯区”和“南方薯区”两大产区。山东和河南的甘薯淀粉产量占据了全国的三分之二。如今，随着科技的发展，中国的甘薯淀粉产量也在逐年攀升，尤其是山东的泗水地区，已经成为全国乃至全球的薯类加工中心。 𐟍 甘薯淀粉的应用与市场说到应用，番薯淀粉真的是万能选手！在食品领域，它被广泛用于制作粉丝、粉条、粉皮等食品。粉丝和粉条口感Q弹，粉皮则可以用来做各种凉菜。除此之外，它还出现在医药领域，用于制作西药片剂等。工业上，它也被用来制作食品包装纸袋、服装布料等。甚至还能用来做生物柴油哦！很多人可能会疑惑，为什么我们需要这么多淀粉？其实，它不仅仅是为了食用，更是为了多样化产品的制造。像粉丝、粉条这些食品，不仅在国内受欢迎，甚至在国际市场上也有很大的需求。而用于医药和工业的淀粉更是不可或缺。 𐟍 甘薯淀粉的家庭制作其实，自制红薯淀粉也是一种乐趣！在家里制作红薯淀粉不仅简单，而且百分之百纯正无添加。你只需要准备一些红薯和清水。自制步骤也不复杂： 1. 洗净红薯并去皮。 2. 将红薯切成块，尽量切细一些。 3. 放入破壁机中打碎，加入清水方便打碎。 4. 将打好的红薯泥倒入干净的盆中过滤，提起纱布的四个角，把里面的水挤出来。 5. 淀粉水会分离出红薯淀粉，把挤干的红薯渣先放一边。 6. 再把剩下的红薯打成泥，重复过滤步骤。 7. 将红薯渣放入另一个大盆中，加入清水搓洗，再次过滤。 8. 将过滤出来的淀粉水静置一晚，第二天将盆中的水倒掉后，底部的白色沉淀就是红薯淀粉。 9. 用筷子或铲子将淀粉刮下来，放到大太阳下暴晒两天即可。这样做出来的红薯淀粉不仅纯正无添加，而且保持了红薯中的营养成分。你可以用它来做各种特色美食，像粉丝、粉皮、凉粉等。而且制作过程中也没有任何添加剂，吃起来更放心哦！ 𐟍 看完这些，是不是对番薯淀粉有了更多的了解呢？如果你也喜欢制作美食或者对薯类产业感兴趣，不妨试试自己制作红薯淀粉吧！期待在评论区看到你们的作品和问题哦！

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