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马说背景最新视觉报道_马说背景图片(2024年12月全程跟踪)

内容来源：德赛环球网所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

马说背景

古文绘本：让孩子爱上古文的神奇钥匙𐟔‘ 古文虽然美妙，但往往让人觉得难以理解。要想真正懂得古文的词义和句意，还需要了解创作背景、历史典故，甚至涉及文化风俗。仅仅靠背诵是远远不够的，重要的是理解古文所蕴含的深意。 𐟓š 适合5-12岁孩子这套绘本不仅仅是对原文的简单呈现，它有一套非常详细的学习方法。按照这五个步骤学习，孩子不仅能理解古文，还能爱上古文！ ✅ 读绘本故事古文的意思通过视觉化的方式呈现，孩子通过读图就能获得有效信息。 ✅ 看注音生字全文注音，方便孩子阅读。 ✅ 听音频模仿扫描原文下面的二维码，可以听到童声配乐朗诵。 ✅ 品原文深意 5岁以上的孩子面对新鲜事物时，如果在轻松的环境中接触古文，而不是在压力山大的课堂里，他们对古文的“初印象”可能会大不相同！ ✅ 学名师解读通过名师的解读，孩子可以了解更多的创作背景，甚至能提前掌握文章的重点和难点。 𐟤— 同时，这套书还能提升孩子的审美素养。看看这套新国风的绘本有多美吧！ 1⃣ 一辑⭐️ 《小石潭记》、《马说》、《卖炭翁》、《塞翁失马》、《狼》 2⃣ 二辑⭐️ 《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《木兰诗》、《醉翁亭记》 3⃣ 三辑⭐️ 《北冥有鱼》、《送东阳马生序》、《岳阳楼记》、《邹忌讽秦王纳谏》、《曹刿论战》 4⃣ 四辑⭐️ 《愚公移山》、《卖油翁》、《田忌赛马》、《捕蛇者说》、《伤仲永》 𐟑𐟏𛠤𞋥患€Š小石潭记》：清秀的竹林，清澈的小潭，甚至能看到水下的石头，真正表现出了柳宗元写的“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”。插画师甚至在石头上画了两只正在观察人类的小青蛙，这又是童书独有的趣味！ 𐟒ᠨ🙦 𗥊Ÿ能性、审美性俱全的书是所有中国孩子的福利。阅读这套书，孩子能体会到独属于中国人的浪漫。这套美丽的绘本版古文一共计划出30册，现在刚刚出版了20册。要为孩子做古文启蒙，就从这里开始吧！

八年级语文《马说》课件分享，精简又高效！大家好！上次分享了公开课的心得，很多同学都想要看看我的课件。今天就来给大家分享一下我亲手做的《马说》课件吧！𐟘슊首先，我想说，语文课的PPT不在多在精，关键在于对学生的引导和提示。我并不赞同过度依赖PPT讲课，这样会让课堂少了灵魂。语文教师富有感染力和文采的语言，才是学生最有力的学习“耳濡目染”。𐟙‹ 最好的训练学生的听说能力的方法，就是通过老师的语言引导。这篇文言文可以用最简单的四读法来学习：初读：读准字音再读：读通文意品读：读出情感悟读：读懂主旨我讲的第二课时重点在品读和悟读环节𐟑‡ 品读环节先让学生选择自己喜欢的方式自由读文章，找出能够体现作者情感的句子。然后引导学生从虚词“也”和标点符号入手品读。（这是文本意识）虚词“也”是本篇文章与众不同的地方。悟读主旨联系创作背景揭示文章主旨。老师的引导语言很重要。韩愈和千里马的经历相像吗？《尚书.舜典》中说：“诗言志”。韩愈天生我材却倍受冷落，英雄无用武之地，实在无可奈何，心中苦楚和悲凉难以自已，所以才发出“千里马常有，而伯乐不常有”之慨叹。所有马说实际是韩愈说，韩愈借千里马难遇伯乐，最终被埋没，来揭露封建统治者埋没人才的现象，表达了自己怀才不遇的愤意。这是一种托物寓意的写法。我们曾经学过《爱莲说》也是托物，作者托莲来表达自己高洁的品质。悟读启示这两个问题非常好，让学生先思考写出来，之后小组交流，请小组代表整合分享。教师及时且富有文采的点评很重要。这个活动可以提升学生的思维和树立正确的人才观，争做新时代的“千里马”。最后教师小结和寄语❤️ 希望这些分享对大家有所帮助！如果有任何问题，欢迎随时交流哦！𐟓退

千里马与伯乐：现实舞台上的相遇与错过（龚隆生.原创散文.2024.12.4）在这个光怪陆离的世界里，每个人都是命运手中的一枚棋子，有的默默无闻，在生活的棋盘上安静地走过；而有的，则如同那千里马，蓄势待发，只待一声令下，便能驰骋千里，一骑绝尘。然而，“千里马常有，而伯乐不常有”，这句穿越千年的叹息，如同一道难以逾越的鸿沟，横亘在才华与机遇之间，让人不禁深思：在这茫茫人海，真正的相遇，究竟是怎样的奇迹？回望历史长河，那些璀璨如星辰的名字，无不是在伯乐的慧眼识珠下，才得以熠熠生辉。诸葛亮遇刘备，一曲《隆中对》，奠定了三分天下的格局；姜子牙遇文王，垂钓渭水，终成一番伟业。这些千古佳话，不仅仅是英雄与明主的相遇，更是伯乐与千里马心灵深处的共鸣。正如古人云：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这不仅是对知音难觅的感慨，更是对时代呼唤伯乐的深切呼唤。在现实生活中，我们常常见到这样的场景：一些才华横溢的年轻人，如同被埋没的宝藏，因无人赏识而黯然失色；而另一些看似平凡的人，却在伯乐的指引下，如同破茧成蝶，绽放出耀眼的光芒。这正如唐代大文豪韩愈在《马说》中所言：“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这段文字，字字泣血，道出了人才被埋没的无奈与悲哀，也让我们更加珍视那些能够发现并培养人才的伯乐。在当今这个快节奏的时代，人才的竞争愈发激烈，但真正的伯乐却似乎更加稀缺。我们看到的，往往是对人才的急功近利，是对成功的盲目追求，而忽略了对人才本身的尊重与培养。这不禁让人想起那句古老的谚语：“是金子总会发光。”但如果没有伯乐的发掘与雕琢，金子也只能在黑暗中默默闪耀，无法照亮更广阔的天空。然而，正是在这样的背景下，那些能够真正识别并培养人才的伯乐，才显得尤为珍贵。他们不仅拥有敏锐的洞察力，更有一颗宽广的心，愿意为千里马提供成长的舞台，愿意承受可能的风险与失败。这样的伯乐，如同夜空中最亮的星，指引着千里马前行的方向，也照亮了无数人的梦想之路。因此，我们应该学会感恩，感恩那些在我们生命中出现的伯乐，无论他们是我们的师长、朋友，还是那些偶然相遇的陌生人。同时，我们也应该努力成为自己的伯乐，学会发现自己的优点与潜力，勇敢地追求自己的梦想。因为在这个世界上，没有什么比遇到真正的伯乐更幸运的事情了。而当千里马与伯乐在人生的舞台上邂逅，那不仅是灵魂的共鸣，更是梦想的火花碰撞。这样的相遇，美得令人叹为观止，它证明了在这个纷繁世界中，真正的赏识与机遇依然存在。愿每一份才华都不被辜负，每一份努力都能照亮前程，让伯乐与千里马的故事，在岁月的长河中永远传唱，激励每一个怀揣梦想的心灵，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，勇往直前，追寻那片属于自己的璀璨星空。

【专家谈联合国改革：安理会应具有真正的代表性】在喀山举行的「金砖国家峰会」上，委内瑞拉总统马杜罗强烈呼吁改革「联合国」体系。他强调，有必要建立一个更加开放的架构，更加充分地反映当代的现实和需求。马杜罗批评现有多边体系缺乏代表性和有效性，特别是在一些大国实施强制和控制政策的背景下。他说：“每当高精准导弹击中加沙地带的居民楼并杀死男人、妇女和儿童时，每当导弹落在贝鲁特或黎巴嫩南部时，这些导弹就在点燃并摧毁联合国体系。” 社会学家弗朗哥ⷧ𛴥𐔩鬯𜈆ranco Vielma）接受俄罗斯卫星通讯社西班牙分社会（Sputnik Mundo）采访时评论马杜罗的话称，（委内瑞拉前总统）查韦斯就已指出联合国迫切需要改革。“委内瑞拉早在 20 多年前就提议改革联合国体系的运作。” 维尔马说，“对全世界而言，不幸的是，时间证明，这一倡议是正确的。” 维尔马认为，像金砖国家这样的组织的出现反映了全球性力量萌芽的新态势，而这些力量在现有多边体系中尚未得到充分体现。他补充称：“现在的世界包括发展中国家、金砖国家成员和构成全球多数的其他主体。而它们的权重并未体现在构成多边（理论上）世界机构体系的架构的决策中。”他指出，这种代表性的缺乏会增加联合国“失去共识”和“制度无效”的风险。维尔马表示，美国通过单方面行动实现的主导地位是联合国当前最重要的问题之一。他说：“美国采取单边做法，实施制裁并凭借其在金融体系中的主导地位强迫其他国家予以执行。” 维尔马以美国财政部海外资产控制办公室（OFAC）为例，称OFAC的实际权力超过了许多联合国机构的职权范围和效力，这导致整个体系倾向于满足美国的地缘政治利益。维尔马还指出，联合国安理会存在结构性不平等，某些拥有否决权的国家，尤其是美国，会阻止任何可能违背其利益的措施。他说：“美国总是会利用否决权在安理会反对任何可能损害其利益的决议。”在他看来，这种否决权是在国际舞台上做出公平、有效决策的“主要困难”。维尔马认为，加沙局势可以被视为联合国在战争罪行面前无能为力的一个例证。他说：“以色列制造的种族灭绝本身可以被视为向世界发出的明确信息，是对联合国系统的公然嘲弄。”他强调，以色列如此为所欲为是由于缺乏对它的有效制裁，以及本应制止它的国际主体的串通一气或消极被动。维尔马称，这种情况表明了联合国维护和平正义的努力的失败。维尔马表示：“现在没有针对以色列的任何制裁，联合国安理会也没有通过任何有效的决议。”他补充说，以色列主要武器供应国美国的纵容阻碍了一切阻止以色列进攻的尝试。谈及联合国改革的可能方式时，维尔马指出，联合国安理会应具有真正的代表性，其成员构成不应反映过去，而是反映当代的经济和人口现实。维尔马说：“西方在这个架构中的代表性过于广泛，而拉丁美洲、非洲、中东和亚洲的代表性则远远不够。”

孩子秒懂古文的秘密武器𐟓š 𐟌Ÿ 想要孩子轻松爱上古文吗？《跟着绘本学古文》来帮忙！ 𐟑𖠥䦖‡虽然美妙，但孩子难以理解？ 𐟤” 死记硬背不是办法，关键在于让孩子理解古文的深层含义。 𐟓– 这套绘本不仅仅是对照原文翻译，而是提供了详细的五步阅读法，帮助孩子理解并爱上古文。 𐟑氟‘砩€‚合5-12岁的小朋友。 𐟑 推荐理由： 𐟎蠧𛘦œ즕…事：通过生动的绘本形式，将古文转化为视觉化和故事化的内容，让孩子更容易理解。 𐟔„ 注音自读：全文注音，让孩子自己认读，反复练习，记住生字。 𐟎砥쩟𓦜—读：通过听音增加记忆，不仅模仿，更加强记忆。 𐟔 原文再现：初次接触古文的孩子不会觉得是冰冷的文字，而是美丽的绘本，更容易激发好奇心。 𐟑袀𐟏력家解读：除了基础内容，还介绍了背景、重点、难点，让孩子的知识更丰富。 𐟎蠥𞎦升：这套绘本插图精美，浓浓的国风，从小提升孩子的审美力。 𐟓š 一辑：小石潭记、马说、卖炭翁、塞翁失马、狼 𐟓š 二辑：桃花源记、陋室铭、爱莲说、木兰诗、醉翁亭记 𐟓š 三辑：北冥有鱼、送东阳马生序、岳阳楼记、邹忌讽秦王纳谏、曹刿论战 𐟓š 四辑：愚公移山、卖油翁、田忌赛马、捕蛇者说、伤仲永 𐟎‰ 妈妈们，用这套兼具功能、知识、审美的绘本为孩子做古文启蒙，真可以！

古文绘本推荐：让孩子爱上古文的5本书 𐟎‰又来了5本超棒的古文绘本！𐟓š 𐟑𐟏𛨿˜是中信出版的，速度真是快到飞起！ 𐟤隷𛥮Œ这套书，我对古文书的认知完全颠覆了！ 𐟤㨦是小时候有这书，成绩能提高10分！𐟒𐟒𐟏𛢀♀️古文虽然美，但确实有点难懂。光靠死记硬背是不行的，得理解它的深层含义和创作背景。 𐟑簟𛰟‘氟𛩀‚合5-12岁的小朋友 1⃣𐟓•一辑《小石潭记》、《马说》、《卖炭翁》、《塞翁失马》、《狼》 2⃣𐟓•二辑《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《木兰诗》、《醉翁亭记》 3⃣𐟓•三辑《北冥有鱼》、《送东阳马生序》、《岳阳楼记》、《邹忌讽秦王纳谏》、《曹刿论战》 4⃣𐟓•四辑《愚公移山》、《卖油翁》、《田忌赛马》、《捕蛇者说》、《伤仲永》 5⃣𐟓•五辑《河中石兽》、《童趣》、《孙权劝学》、《生于忧患死于安乐》、《石壕吏》 𐟓–这套绘本不仅仅是原文的简单呈现，它有一套详细的五步学习法。按照这五步来学，孩子不仅能理解古文，还能爱上古文！ 1️⃣读绘本故事因为古文的意思都通过视觉化了，孩子通过读图就能获得有效信息。 2️⃣看注音生字全书都有注音，放在正文下面。 3️⃣听音频模仿扫描原文下面的二维码，可以听童声配乐朗诵。 4️⃣品原文深意 5岁以上的孩子，面对的所有事物都是新鲜的。如果他们不是在压力山大的课堂里与古文相遇，而是在小时候，在父母的怀抱里，在一本本美丽的绘本里与古文相遇，那他们对古文的“初印象”可能会大大不同！ 5️⃣学名师解读了解更多的创作背景，甚至能提前了解这篇文章的重点、难点。 𐟤—同时，这套书还能提升孩子的审美素养。看看这套新国风的绘本有多美吧！𐟒ᨿ™样功能性、审美性俱全的书是所有中国孩子的福利。阅读这套书，孩子能体会到独属于中国人的浪漫。

国产青春疼痛片大吐槽，刷新底线！这部电影真是让我又爱又恨。首先，它刷新了我对国产电影能进院线的底线；其次，它刷新了我对青春疼痛文学改编成爱情电影的底线；最后，它刷新了我对国内电影导演、编剧和演员水准的底线。观影时，影院里只有我和另一位女性观众，我们俩的笑声此起彼伏，简直是杠铃般的笑声。全片只有四个角色，男一号是个不着边际的诗人，我觉得导演对诗人绝对充满了恶意。比如他的台词：“你现在越来越像头公牛，这儿不是你发情的地方。”还有：“我是陶乐的一条鬼。” 女一号是男一号的青梅竹马，看似痴情，但只要男二号抱她亲她，马上沉沦，不挑不捡。男二号是火车站卖假手串的，更牛的是他不是在出站口卖，而是在月台上卖，这是什么背景和后台？他的台词更是劲爆：“我现在有两个亿，一个是记忆，一个是回忆，两个亿的你在我心里都是最美的样子。”你没有看错，谐音梗恶俗就算了，连字都懒得改，导演就是觉得拥有两个亿是最重要的。女二号的年龄可以当男一号的妈，但这都不重要了，爱情何来年龄的限制。她先莫名其妙地怀上了男一的孩子，但演着演着自己忘了，关键观众还记得她是个孕妇，只见她突然捂着肚子让男二转告男一，男一自由了，我以为她把孩子打掉了，不再当工具人了，终于有个角色像个人了，没想到过了一天，肚子一下大到快临盆了，跟男一说：跑这么远来找你，我和孩子都冻坏了。男一摸着他的肚子，心疼至极。更离谱的是，这时候女一不小心放了一把火，把房子烧了，然后男一闯进大火，女一压根没有一点反应，在外面给羊接生，女二在门口让男一赶紧出来，然后就被女一叫走了，帮母羊一起接生另一只小羊，然后两只羊全部接生完，男主安然无恙地走出了大火，抢救了女一的吉他和女一的小说稿件。我以为女二这时要么吃醋，要么关心一下男一，不，这时男一女一轮番开始吟诗，然后三个人你拽着我，我拽着你，你们三个人其实一开始就可以一起过，这样就不会有这部电影了，不是吗？还有很多很多槽点，密密麻麻，根本吐不完，99分钟的电影，开头和结尾的字幕是最好看的部分。最后以其人之道，还治其人之身，用男一对马说的一句台词送给导演和编剧：“你肯定是有什么病吧。”看前不想和你有遗憾，看后只想和你有遗憾。

身为五六年级的学生，面对即将迎来的中考挑战，有十篇文言文是必背的重点与难点，它们如同通往知识殿堂的钥匙，不可或缺。首当其冲的是描绘四季之美的经典篇章：《小石潭记》、《岳阳楼记》、《桃花源记》与《醉翁亭记》，它们用细腻的笔触，勾勒出一幅幅生动的自然画卷。紧随其后的是《孟子》中的三则智慧箴言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，教诲我们坚守节操；“生于忧患，死于安乐”，警醒我们居安思危；“得道多助，失道寡助”，阐述了正义的力量。再来看那些激励人心的说学宜战之作：《马说》以马喻人，呼唤伯乐；《孙权劝学》鼓励勤学不辍；《愚公移山》彰显毅力与恒心；《曹刿论战》展现智勇双全；《出师表》则表达了诸葛亮对蜀汉的耿耿忠心。这些篇章，字数虽多，却字字珠玑，句句深情。对于小学生而言，如何轻松攻克这些文言文难关呢？不妨试试这种寓教于乐的方法：想象一下，与学识渊博的“鸿儒”谈笑风生，远离那些不问世事的“白丁”。再细细品味“濯清涟而不妖”的荷花，这里的“妖”并非妖魔鬼怪，而是指过分艳丽，失去了本真之美。借助生动有趣的漫画图解，复杂的文言文瞬间变得亲切可感。每一幅漫画都如同一扇窗，打开了通往历史与文化的通道。再辅以背景故事和思维导图的梳理，文言文的由来与写作思路豁然开朗，仿佛与古人进行了一场穿越时空的对话。如此一来，每天只需抽出宝贵的10分钟，伴随着漫画的轻松氛围，孩子们就能在无形中积累起丰厚的文化底蕴。待到初中之时，面对文言文的挑战，自然就能游刃有余，轻松应对了。 #大学第一课#

不忍心告诉你：这4类人注定努力无用，命运早有安排清代诗人赵翼有言：“少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。” 小的时候学说话，总是感觉无法圆满，就认为是自己不够努力导致的。等到了一定的年纪才明白，一切都不过是三分人事，七分天意罢了。就拿我们最关心的“失业问题”来说，你辛辛苦苦在某公司上班，可公司营收不好，为了生存下去，就把大量员工辞退了，你也在其中，那你能有什么办法呢？没办法。这不是努不努力的问题，而是“行情”的问题。行情不好，哪怕你再拼命，也还是频频失业，无法赚到钱。努力，只能做好自己的本分。至于说客观现实，这不是普通人所能改变的。不忍心告诉你，这四类人注定努力无用，命运早有安排。一、有着“特定使命”的人。说得玄乎一点，每个人来到这个世界，都是有使命的。有些人的使命比较小，不过是为了日常的柴米油盐而奔波。而有些人的使命比较大，可以做出一些大事业。汉朝时期的冠军侯霍去病，二十出头就横扫漠北，打出了前无古人的战绩。可谓是少年英雄。随着霍去病封狼居胥，很快他就去世了，终年23岁。东汉末年的孙吴都督周瑜，谈笑风生，火烧赤壁，威震天下，千古留名。可谓是一代儒将。随着周瑜完成了火烧赤壁的使命，很快他就去世了，终年35岁。历史上的很多人都是如此。还未完成使命，那他们就继续发展下去。已然完成使命，他们就会迅速离开，从哪来，回哪去。他们本人也不想离开，可他们不得不离开。为什么？有着特殊使命的人，终究会因为使命的完成，而赤条条来去无牵挂。二、有着“特定气数”的人。古人有言：“万事不由人做主，一心难与命争衡。” 在三国时期，有两个同年而生，也同年而亡的超级人物——卧龙诸葛亮和汉献帝刘协。都是181年生人，234年去世。汉献帝刘协一生的心愿，就是想拿回权柄，复兴汉室。诸葛亮一生的心愿，就是想北伐成功，还于旧都，中兴汉室。可汉室气数已尽，并不是刘协和诸葛亮所能改变的。诸葛亮火烧上方谷，可天降大雨，烧不死司马懿，让司马懿逃出生天。这，就是气数。汉献帝刘协的死去，预示着汉室的毁灭。卧龙诸葛亮的死去，预示着一切皆成定局。他们的一生，都不过是汉室气数的缩影罢了。气数这种东西，不论我们是相信，还是不相信，它都是真真实实存在的。春夏秋冬，枯荣兴衰，成败得失，本就是自然定律。三、存在“先天不足”的人。一个人要想成功，就必须要占据“天时地利人和”的优势条件。天时，就是时机；地利，就是环境大背景；人和，就是当事人的能力。在天时地利人和这三点当中，人和其实是影响最小的。假如，天时不好，发生了天灾人祸，哪怕这人能力再强，也无法躲避天灾人祸，那他就只能迎来“身死道消”的命运。人，始终是肉体凡胎的生物，对于可以摧毁肉体的天灾人祸，是无法抵抗的。小小一场车祸，就让当事人在劫难逃，又何谈是其他的意外（地震、洪水等等）呢？缺乏天时的人，基本都“先天不足”，就跟瘸子一样。哪怕他们再怎么拼命奔跑，也还是跑不过正常人。这就是所谓的“谋事在人，成事在天”。我们只能做好过程，至于天时如何，结果如何，早有安排。四、毫无“贵人缘分”的人。《马说》中有言：“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” 千里马随处可见，而伯乐就比较稀少了。哪怕有千里马，都会辱没在不识货的人手上，老死在马槽里边，毫无用武之地。这所谓的伯乐，就是人生的贵人。有贵人帮助，少奋斗二三十年。没有贵人帮助，也许一辈子都无法出头。在名利场打拼过的人都会感受深刻。要是有人提拔你，你就能上去。要是没有人提拔你，哪怕你再拼命，也还是只能待在基层。从古至今，99%的成功人士，都有着贵人的扶持。刘邦依靠汉初三杰，朱元璋有李善长、徐达、刘伯温等人的帮助。少一个贵人，他们都无法成功。比努力更重要的，是人脉的广泛程度。比人脉更重要的，是当事人的命数。万般皆是命，半点不由人。

《师说》教学心得：学倪师技巧 𐟑颀𐟏른ˆ范生们，强烈推荐你们去看《超级语文课》！小破站上都能找到，真的可以积累不少教学经验。今天我想和大家分享一下我在《超级语文课》第三季“一题两课”中学到的一课——《师说》。一、释题导入，联系旧知 𐟓š 首先，倪老师通过对比《师说》和《劝学》来引入新课。两篇文章都有论证的成分。然后，他解释了“说”这个字的意思。联系到之前的课文《马说》和《捕蛇者说》，这些都是议论性文体。接着，他又展示了《文心雕龙》中的一段话，换一种说法就是“喻巧而理至”，听起来更委婉一些。二、巧用文体，分析解构 𐟔 倪老师指出，作为一篇议论性文章，《师说》要有针对性。韩愈针对的现实是什么？他梳理了文章，区分了事实和观点。比如，他划出了现实的部分，整理出现象：耻学于师书，句读——学惑——不学群聚而笑在分析这些现象时，倪老师让学生找出现象，大部分同学只想到了“耻学于师”这一点。对于其他两点，老师直接展示了出来，没有做太多引导。其实，老师应该适当引导，比如问学生：“那时士大夫学什么？不学什么？”这样同学就能根据指示找出答案，而不是直接告诉他们现象是什么。三、分析作者与士大夫从师观念的不同 𐟧 从“道”出发，深入了解作者思想。士大夫认为教师的作用是授之书而习其句读，从师标准是年龄、道德学问、地位。而韩愈则认为教师的作用是传道授业解惑，从师标准是无贵无贱无长无少。四、联系背景，补充原因 𐟌𐊊倪老师还引用了《中国科举制度通史》中的一段话，说明考试及第者拜主考官为师的传统。士大夫们“耻学于师”的原因是什么？背后还有政治利益关系。五、总结升华，提炼品质 𐟌Ÿ 最后，倪老师总结说，柳宗元拒绝为师弟子名、不敢当其礼，而韩愈则奋不顾流俗。他引用了《文心雕龙》中的一段话：“凡说之枢要，必使时利而义贞（做到了），进有舆于成务，退无阻于荣身（没做到）。” 以上就是我在《超级语文课》中学到的一些心得，希望对大家有所帮助！