王绩野望背景权威发布_王绩野望创作背景(2024年12月精准访谈)
野望与黄鹤楼:古诗词中的秋日情怀 野望 王绩的《野望》一诗,开篇即点明时间与地点,东皋薄暮,诗人独自徘徊,欲寻何依。𞠦 树秋色,山山落晖,牧人驱犊,猎马带禽,画面宁静而富有生机。 然而,诗人却感到相顾无相识,长歌怀采薇,内心的孤独与思念可见一斑。 黄鹤楼 崔颢的《黄鹤楼》则以其独特的意境和深远的意境著称。昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。䯸 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲,日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 诗中不仅有对历史的感慨,更有对故乡的深深思念。 探讨与赏析 两首诗都以秋日为背景,展现了诗人内心的孤独与思念。王绩的《野望》通过描绘自然景象,表达了诗人对故乡和亲人的怀念;而崔颢的《黄鹤楼》则通过历史的变迁和白云的飘渺,抒发了对故乡的深深思念。两首诗都以景抒情,情景交融,展现了古诗词的独特魅力。 结论 无论是王绩的《野望》还是崔颢的《黄鹤楼》,都以其深远的意境和独特的表达方式,展现了古诗词的艺术魅力。通过这两首诗的赏析,我们可以更好地理解和欣赏古诗词的精髓。
初唐诗人王绩《野望》中的失落与希望 历史的沧桑往往在文学作品中留下深刻的印记。初唐时期的文学,如同新生的朝阳,充满了希望与活力。然而,当我们细读王绩的《野望》时,却发现其中蕴含着一种与众不同的落寞情感。 王绩的出生年份是公元585年,这意味着他是在隋朝末期出生,并在隋朝末期成长。他的青少年时期正值国家动荡,隋朝的繁荣不再,而新的朝代尚未到来。这种时代变迁的背景,无疑对他的诗歌创作产生了深远的影响。 𞠥裀野望》中,王绩描绘了一幅秋日的景象,满眼的萧瑟与凄凉。他看到牧人猎人在归途中有所依,而自己却“何枝可依”。这种对比,无疑凸显了他对个人前途和国家命运的迷茫与忧虑。 当我尝试站在王绩的角度去理解这首诗时,我更能体会到他的孤独与无奈。在初唐的繁华背后,他看到的却是未来的不确定性和个人命运的渺茫。这种复杂的情感,使得他的诗歌不仅是对自然的描绘,更是对时代变迁的深刻反思。 王绩的《野望》不仅仅是一首诗,它是对一个时代的见证,对个人命运的探索,以及对未来的期许。通过这首诗,我们可以更深入地理解那个时代的诗人内心世界,感受他们对时代的思考与感慨。
树树皆秋色,山山唯落晖。 相顾无相识,长歌怀采薇。 ————(唐)王绩《野望》
《野望》教学设计:探索王绩的隐逸情怀 覕学目标: 熟悉唐代律诗的格式,感受其严谨的格律之美。 通过王绩的《野望》,了解其朴素自然、清新恬淡的写作风格。 结合王绩的生平和历史背景,深入理解《野望》一诗的思想感情。 教学过程: 一、导入新课 在唐代诗人中,王绩可能并不像李白、杜甫那样家喻户晓,但他的《野望》一诗却有着独特的魅力。这首诗并非李白的豪放,也非杜甫的沉郁,而是充满了朴素自然的气息。今天,我们就来一起探讨这首诗的内涵和魅力。 二、了解律诗 律诗,是唐代流行起来的一种诗歌体裁,因其严格的格律而得名。常见的律诗有五律和七律之分。这首《野望》就是一首五律。 三、赏析诗歌 1. 朗读诗歌 野望 王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 相顾无相识,长歌怀采薇。 2. 自由读诗,思考:这首诗描绘了一幅什么样的画面? 明确:这首诗描绘了一幅秋天的傍晚时分,诗人遥望山野,看到一派秋色颇浓的山野景色,看到放牧和打猎的人各自随愿而归,不禁怀念起古代采薇而食的隐士。 3. 小组讨论:任选一个角度,赏析诗句。 预设: “东皋薄暮望,徙倚欲何依。” 黄昏立在东皋帐望,徘徊着不知归依何处。皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”,表现了诗人徘徊无依的孤独心境。 “树树皆秋色,山山唯落晖。” 层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦唯见落日的余晖。描写了一派秋意颇浓的山野景色。 “牧人驱犊返,猎马带禽归。” 牧人驱赶着牛群返回,猎人带着猎物回去。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活跃了起来。与“树树皆秋色,山山唯落晖。”一起构成一幅山间晚秋图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。 “相顾无相识,长歌怀采薇。” 我看到这些人又并不认识,长声歌唱《诗经》中“采薇”的诗句。述说自己在现实中的孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 四、探究主旨 《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。全诗写的是秋色中的山野,于萧瑟恬静的景色描写中透露出孤独抑郁的心情。 五、拓展延伸 我们从诗歌表面上解读出了诗人的彷徨、孤独和苦闷的心情。但是王绩从这首诗真正传达的是一种什么样的心境,我想我们还是要知人论世从资料中去探究。 六、课堂总结 这节课,我们了解了有关律诗的知识,认识了一位了不起的诗人王绩。知人论世固然重要,但是在学习过程中,重视思考和查阅资料也是一种求真治学的方法,希望同学们越思考越智慧!
八上第14课《唐诗五首》预习指南 预习唐诗五首,先从背默古诗开始! 结合注释,理解诗人的创作背景和诗意。 探秘《野望》 《野望》选自《王绩集校注》,王绩是唐代诗人,字无功,号东皋子。诗中描绘了东皋的秋日景象,通过“树树皆秋色,山山唯落晖”等诗句,展现了诗人对自然的热爱和对故乡的思念。 登临《黄鹤楼》 《黄鹤楼》一诗中,诗人以神话传说为背景,描绘了黄鹤楼的壮丽景色。通过“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”等句,抒发了诗人对时光流逝的感慨和对历史的追思。 远行《使至塞上》 《使至塞上》是王维的作品,描绘了出使边塞的情景。通过“单车欲问边,属国过居延”等句,展现了诗人对边塞风光的独特感受和对国家安宁的期盼。 渡过《渡荆门送别》 《渡荆门送别》一诗中,诗人通过描绘渡过荆门的情景,抒发了对故乡的眷恋和对未来的憧憬。通过“波远荆门外,来从楚国游”等句,展现了诗人对楚地风情的向往。 𘠨忦娉钱塘湖春行》 《钱塘湖春行》是白居易的作品,描绘了西湖初春的景色。通过“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”等句,展现了诗人对春天万物复苏的喜悦和对生活的热爱。 探究更多 通过这些诗篇,我们可以感受到唐代诗人的创作风格和他们对生活的独特理解。希望这些预习内容能帮助你更好地理解本课五位诗人的生平和他们的文学成就。
中考语文必考典故总结,助你轻松拿高分! 嘿,同学们!今天咱们来聊聊中考语文中的那些古诗典故,特别是七年级上册到八年级上册的内容。准备好了吗?Let's go! 七年级上册 强欲登高去,无人送酒来。——岑参《行军九日思长安故园》 这里有个小故事:王弘送给陶渊明酒,陶渊明喝得酩酊大醉,回家时还唱着《归去来兮辞》。所以,当岑参说“无人送酒来”时,你是不是想起了那个痛饮至醉的陶渊明呢? 七年级下册 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》 这句诗用了一个典故:南朝后主陈叔宝沉迷声色,听《玉树后庭花》,结果亡国。杜牧用这个典故批评那些不顾国家安危,只顾享乐的统治者。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》 这里的“折柳”指的是《折杨柳》这首曲子,虽然不算典故,但了解这个背景能更好地理解诗人的情感。 八年级上册 相顾无相识,长歌怀采薇。——王绩《野望》 “采薇”这个典故来自伯夷和叔齐的故事,他们隐居山林,采薇而食。王绩用这个词表达了对田园生活的向往。 萧关逢候骑,都护在燕然。——王维《使至塞上》 “燕然”代指前线,出自东汉大将窦宪燕然勒功的故事。王维用这个词描绘了边关的景象。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》 “易水”这里用了“荆轲刺秦王”的典故,出自荆轲的《易水歌》。表现了将士们高昂的士气,爱国的热情和誓死报效国家的决心。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。——李贺《雁门太守行》 “黄金台”出自燕昭王在黄金台招揽天下贤士的故事,表现了将士们誓死报国的爱国之情。“玉龙”则来自晋代雷焕得玉匣,内藏二剑的故事,后入水化为龙。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 “二乔”以小见大,借二乔的命运暗示东吴的命运。其中“铜雀台”是曹操所建。 九万里风鹏正举。——李清照《渔家傲》 出自《庄子ⷩ遥游》,“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。李清照用这个词描绘了鹏鸟飞翔的壮观景象。 好了,今天的典故分享就到这里。希望这些小知识能帮到你们在中考语文中拿到高分!加油哦!ꀀ
八年级上册语文13课《唐诗五首》笔记 八年级上册语文课本中的《唐诗五首》是一组经典诗篇,展现了唐代诗人的卓越才华和丰富的情感世界。以下是这五首诗的详细解析: 1️⃣ 《野望》 - 王绩 首联:点题,交代诗人隐居的环境和心情。 颔联:描绘了薄暮时分,山间景色静谧而美丽。 颈联:通过写牧人和猎人的归家场景,进一步渲染了诗人内心的孤寂。 尾联:以景结情,表达了诗人对家乡的深深思念。 2️⃣ 《黄鹤楼》 - 崔颢 首联:点题,交代诗人登临黄鹤楼的时间和地点。 颔联:描绘了黄鹤楼周围的壮丽景色。 颈联:通过虚实结合的手法,展现了黄鹤楼的空阔与历史的沧桑。 尾联:以设问的形式,表达了诗人对黄鹤楼的无限感慨和对未来的憧憬。 3️⃣ 《使至塞上》 - 王维 首联:点题,交代诗人出使边塞的背景和心情。 颔联:描绘了塞外风光,表现了大漠的壮丽与无垠。 颈联:通过写到达边塞的情景,展现了守边战士的艰辛与忠诚。 尾联:以情感为主,表达了诗人对守边战士的敬佩和对未来的豪情壮志。 4️⃣ 《渡荆门送别》 - 李白 首联:点题,交代诗人远渡荆门的背景和心情。 颔联:描绘了长江两岸的壮丽景色。 颈联:通过比喻和想象,展现了诗人对故乡的眷恋和对未来的憧憬。 尾联:以情感为主,表达了诗人对故乡的思念和对未来的豪情壮志。 5️⃣ 《钱塘湖春行》 - 白居易 首联:点题,交代诗人游览钱塘湖的时间和地点。 颔联:描绘了湖上早春的景色,表现了春天的勃勃生机。 颈联:通过写湖边的花草树木,展现了春天的美丽与活力。 尾联:以情感为主,表达了诗人对湖上美景的喜爱和对未来的美好祝愿。 这五首诗不仅展现了唐代诗人的文学才华,也通过丰富的意象和生动的描绘,为读者呈现了一幅幅美丽的自然风光和深厚的文化底蕴。
80个文化典故,假期知识拓展必备! 如果说,诗文是一匹华美的锦缎,那么典故就是那上面的刺绣,一道水波,一片禽羽,都蕴含着深深的“讲究”。这里整理了80个文化典故,假期里可以让孩子慢慢理解记忆。 斑竹 湘妃竹。舜死后,他的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹子上便有了斑痕。唐刘禹锡的《泰娘歌》中有句:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。” 比翼鸟、连理枝 ️𓊤ﴤ𘭩ꦜ一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。连生在一起的两个树枝,比喻恩爱夫妻。唐白居易的《长恨歌》里有:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” 破镜重圆 乐昌公主与丈夫失散后,凭借每人一半的镜子重聚,喻夫妻失散后重新相会。唐罗虬《比红儿诗》之五十八中有句:“红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。” 烂柯 𒊤《述异记》讲述晋人王质上山砍柴,看见有几个小孩在下棋唱歌,过了一会儿,小孩催他回去,他发现斧头柄已全烂了。回到家,原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻岁月流逝,人事变迁。刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中有句:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。” 长城 𐊥朝将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游的《书愤》中有句:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。” 采薇 𞊦末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩的《野望》中有句:“相顾无相识,长歌怀采薇。” 长亭 𖢀♂️ 古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永的《雨霖铃》中有句:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。” 尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。宋秦观的《踏莎行》中有句:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。” 登高 ️ 重阳有登高习俗。唐王维的《九月九日忆山东兄弟》中有句:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白的《梁园吟》中有句:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。” 这些典故不仅丰富了诗文的内涵,还蕴含着深厚的历史文化底蕴。假期里,不妨和孩子一起探索这些典故背后的故事,拓宽他们的知识视野。
斑竹、采薇、尺素、长亭…… 这些典故你知道是什么意思吗? 1、斑竹 湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹上生了斑痕。 如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。 ——唐ⷥ禹锡《泰娘歌》 2、比翼鸟、连理枝 传说中鹈鹈只有一只眼一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。连生在一起的两个树枝,比喻恩爱夫妻。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 ——唐ⷧ𝥱 易《长恨歌》 3、烂柯 出自任昉《述异记》。晋人王质上山砍柴,看见几个童子下棋唱歌,过了一会儿,发现斧头柄全烂了,回到家,同时代的人都不在世了。比喻岁月流逝,人事变迁。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 ——唐ⷥ禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 4、采薇 周武王伐纣,伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。周朝建立后,两人不食周粟,隐居首阳山采薇而食,终饿死。后以此比喻隐居不仕。 相顾无相识,长歌怀采薇。 ——唐ⷧ绩《野望》 5、长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。 寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。 ——宋ⷦ𘣀雨霖铃沙》 6、尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》:“呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。 驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。 ——宋ⷧ禨炣踏莎行》 7、登高 九月九日为重阳节,历来有登高的习俗。 遥知兄弟登高处,遍插株黄少一人。 ——唐ⷧ维《九月九日忆山东兄弟》 8、东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后泛指隐居。 东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。 ——唐ⷦ白《梁园吟》 9、杜康 传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。 何以解忧?唯有杜康。 ——两汉ⷦ《短歌行》 10、寒食 节日名,清明节前一天或两天。晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出,被烧死。晋文公下令在介子推忌日禁火,只吃冷食。 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 ——唐ⷩ駴寒食》#动态连更挑战# #我要上热门#
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