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古诗十九首背景在线播放_古诗十九首背景图片(2024年12月免费观看)

内容来源：德赛环球网所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

古诗十九首背景

广东省播音统考古诗词精选，助力备考！广东省的播音统考即将来临，为了帮助大家更好地备考，我们特别整理了一些适合朗读的古诗词，供大家参考。这些古诗词按照年级段进行了精选，并附上了译文和创作背景，帮助大家更好地理解和表达。𐟓š 𐟌🣀Š芣苢》选自《诗经ⷥ‘襍—》 𐟌𞣀Š插秧歌》宋ⷦ褸‡里 𐟏”️《登高》唐ⷦœ甫 𐟌𘣀Š静女》选自《诗经ⷩ‚𖩣Ž》 𐟌Š《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》 𐟌𚣀Š虞美人》五代ⷦŽ煜 𐟌‰《鹊桥仙》宋ⷧ禨炊𐟏Š登岳阳楼》唐ⷦœ甫 𐟌𚣀Š游园》明ⷦ𑤦˜𞧥– 距离广东省播音统考还有五天，大家加油！𐟒ꢜ耀

一、《古诗十九首》概述《古诗十九首》，乃东汉末年一批文人创作的五言抒情短诗的集结，具体作者多已佚失，大抵出于中下层士族知识分子之手。这些诗篇最早著录于南朝梁代刘勰的《文心雕龙》与昭明太子萧统所编《文选》，因数量恰为十九首，故后世统称为《古诗十九首》。这十九首诗习惯上以首句作标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》和《明月何皎皎》。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，以其深邃的情感、精湛的艺术技巧，被誉为“五言之冠冕”，在中国文学史上占据举足轻重的地位。二、《古诗十九首》的创作背景《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首。东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，《昭明文选ⷦ‚诗ⷥ䨯—一十九首》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作，例如其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，但没有根据，后人多疑其不确。犹又如曹植《送应氏》描写过洛阳被焚毁后的萧条景象，而《十九首》的诗人眼中的洛阳还是两宫双阙，王侯第宅尚未然无恙，冠带来游宴如故，更何况洛阳未遭破坏之前，王粲尚幼，曹植并未出生。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它并不是一时一人一地之作，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前，即汉末建安之前几十年间。东汉末年政治局势恶化，文人的观念随之发生巨大改变。自汉武帝采纳董仲舒“独尊儒术”的建议以来，经学成为汉代意识形态的根本，发展到明帝时代，师道与君道甚至有了同等的尊严。和帝以后，连续几个幼主当政，外戚、宦官交替专权，士人原先的仕途受到了很大的影响，要入仕便要依附权贵，使得此前以道为重，注重气节、操守的意识受蒙受极大的冲击，此外，汉末争激烈的政治斗还影响到士人生命的存亡。由于正统价值体系被怀疑乃至摒弃，诗人们失去了原来的赖以自立的精神依托，以肉体凡身真实地感受着人生的一切，在与严酷社会现实的激烈碰撞中迸发出对生命变易、时序流逝的感伤，对灾难不幸的忧虑，对世风浇薄的愤怒。作为东汉末年成熟的作品，《古诗十九首》在人生、艺术观念上开创了一个新的时代，这与动荡的时代背景是密不可分的。在两汉正统的意识形态下，对世俗感性生命的正常欲求变成非仪失节，而《古诗十九首》开抒述自我之端，率先打破两汉文坛的沉寂，尽情叙写离愁别怨，提出生民佚乐的价值追求，“这类思想是庸俗而粗野的，它的气质是浪漫而颓废的，但其中却蕴藏着一种现实的积极因素”。

《庭中有奇树》：一首闺怨诗的深情与忧愁 𐟓œ 背景《庭中有奇树》是《古诗十九首》中的第九首诗。关于《古诗十九首》的时代背景，有多种说法。宇文所安认为，中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。至于《庭中有奇树》的具体创作时间，则难以确考。 𐟓œ 简析《庭中有奇树》是一首文人五言诗，表现了思妇对远行丈夫的深切怀念之情，以及长期盼归又寄情无望而产生的忧愁。全诗八句，前四句描写环境，后四句抒发情感。诗中每两句提示一个完整的意象，四个意象正是起、承、转、合的安排，全诗层次井然，一气呵成，风格明快，情感深挚。

西南联大：那些年，那些人，那些课 𐟌Œ 一个民族，如果有一群仰望星空的人，那它才有希望。 𐟓œ 冯友兰在《国立西南联合大学纪念碑文》中写道：“望中原，遍洒血。抵绝徼，继讲说。诗书器，犹有舌。尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。见倭寇，如烟灭。起朔北，迄南越，视金瓯，已无缺。大一统，无倾折，中兴业，继往烈。罗三校，兄弟列，为一体，如胶结。同艰难，共欢悦，联合竟，使命彻。”这段话不仅描绘了西南联大的历史背景，也展现了那代知识分子的精神风貌。 𐟎“ 1938年4月，西南联合大学正式开办，虽然只存在了8年多，但它保存了中国抗战时期的重要科研力量，培养了一大批优秀人才。 𐟌Ÿ 2位诺贝尔奖得主 𐟌Ÿ 5位中国国家最高科技奖得主 𐟌Ÿ 8位“两弹一星”功勋奖章得主 𐟌Ÿ 170多位中国科学院院士和中国工程院院士 𐟒ᠨ忥—联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。 𐟓š 文学课：东晋政治现实如何影响陶渊明的创作，《古诗十九首》相同特征下的不同思想，隋唐更替与文学古今之变的联系，杜甫的游历对“诗史”产生的影响，《桃花扇》与南明史实之联系。 𐟓œ 国史课：汉代帝国的经营，李唐先祖的来源，北宋与外患的变法，明朝锦衣卫和东西厂的权利斗争。 𐟧 哲学课：老子和庄子学说之异同，魏晋思想和佛学传入的相互影响，王船山与黑格尔哲学的相似性，宋儒的新评价，康有为推孔教的背景与意义。 𐟌𑠨忥—联大的课程不仅传授知识，更传承了一种精神。那些年，那些人，那些课，成为了中国知识分子心中永远的灯塔。

《迢迢牵牛星》：汉末的离妇之思 𐟓Œ《迢迢牵牛星》是一首汉代文人五言诗，出自《古诗十九首》。这首诗以牛郎织女的神话传说为背景，描绘了夫妻离别的深情与相思。诗中通过织女的情感变化，如思念亲人、无心织布、隔河落泪、对水兴叹等，来比喻人间离妇对远行丈夫的思念。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的佳作。 𐟓Œ牵牛和织女原本是两个星宿的名称。在中国古代，关于这两颗星的民间故事起源很早。《诗经ⷥ𐏩›…ⷥ䧤𘜣€‹中已经提到牵牛和织女，但只是作为两颗星来描述。《春秋元命苞》和《淮南子ⷤ🶧œŸ》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇。曹植在《九咏》中写道：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。可见在汉末三国时期，牵牛和织女的故事已经定型。《迢迢牵牛星》即依据这一故事情节创作而成。 𐟓Œ这首诗是《古诗十九首》之一。综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。东汉末年，外戚宦官专权，中下层知识分子的政治前途多被扼杀。他们为找出路，往往离乡背井，抛妻别子，因此借牛郎织女的神话抒写人间夫妻离别的哀怨。 𐟓Œ迢（ti㡯）擢（zhu㳯𜉦œ�ˆzh㡯𜉦𜯼ˆzh㹯𜉩—𔯼ˆji㠮）脉（m㲯𜉀

𐟌𘦶‰江采芙蓉：一曲离别的忧伤与思念𐟌𘊰Ÿ“œ 文学常识《涉江采芙蓉》是《古诗十九首》中的一首，编入南朝萧统的《文选》。这十九首诗习惯上以句首标题，被刘勰称为“五言之冠冕”，钟嵘则赞其为“无衣无缝，一字千金”。 𐟌🠥ˆ步感知《涉江采芙蓉》描绘了一个女子涉江采芙蓉的场景，通过“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。”等诗句，展现了女子对远方恋人的深深思念。 𐟔 多元解读关于“采芙蓉”者是谁，有两种不同的解读：女子或男子。女子采芙蓉是为了送给远在异乡的心上人，而男子则可能在游宦途中看到美丽的荷塘，想要将荷花赠送给思念的人儿。 𐟎蠥﹥†™法这首诗运用了对写法，通过描写女子采芙蓉的情景，想象对方思念自己的情形，从而表达出深深的思念之情。这种手法在《九月九日忆山东兄弟》、《邯郸冬至夜思家》等诗中也有运用。 𐟒�𗱦ƒ…体味诗歌中的情感可以通过一个字来形容：美、深、真、苦、甜。美在于诗意的元素，营造了美好的意境；深在于主人公的忧伤绵绵无期；真在于遇到美景就想和所爱的人分享；苦在于“长路漫浩”，相见无望；甜在于曾经结为“同心”，虽然不能天长地久，却有值得思念的人。 𐟓– 背景链接《涉江采芙蓉》的悲苦不仅仅是个人的命运，更是时代的悲号。东汉末年，政治混乱，社会动荡不安，战争频发，使得人们无法过上安静祥和的生活，游子无处可归，漂泊蹉跎。这种忧伤的情感在《行行重行行》、《青青陵上柏》等诗中也有体现。 𐟓 文章小结《涉江采芙蓉》的朴实文字打动着每一位读者的心，短短四十字就浓缩了中国的乡情、亲情、爱情。不管是游子思亲还是思妇怀远，这种想见而不能见的忧伤，积郁在内心深处无法排遣，传达出了一种永恒的思念。

《涉江采芙蓉》：同心而居，忧伤终老 𐟌🥎Ÿ诗：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 𐟌🥈›作背景：在两汉时期，许多学子离开家乡去外地求学或谋求官职。然而，许多人在外漂泊多年，才华无法施展，最终在孤独和失意中怀念故乡和亲人。这首诗是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的经典之作。 𐟌🨯‘文：我踏过江水去采荷花，在长满兰草的水边，香草随处可见。采了荷花，却不知道送给谁，因为我的思念在远方。回头望故乡，长长的路途显得无比遥远。两心相爱却不能在一起，于是我们各自在远方，心中充满了愁苦和忧伤，直到终老。

𐟓š 乞巧课堂笔记精华 𐟓– 课堂回顾：《寒食》、《迢迢牵牛星》、《十五夜望月》 𐟌Ÿ 《寒食》解读： - 寒食节，源自唐代诗人韩翃的诗作，描述了节日的习俗与景象。 - “春城飞花”描绘了春天的京城，花飞满天，美不胜收。 - “御柳”指的是皇城里的柳树，象征着皇家的尊贵与春意盎然。 ✨ 《迢迢牵牛星》赏析： - 选自《古诗十九首》，以牛郎织女的故事为背景，抒发了相思之情。 - “终日不成章，泣涕零如雨”展现了织女星的繁忙与哀愁。 - 银河的清澈与浅淡，与两岸的遥远形成对比，表达了深深的思念之情。 𐟌™ 《十五夜望月》感悟： - 描绘了中秋节的夜晚，月光照耀下的庭院与思绪。 - “中庭地白树栖鸦”描绘了庭院中的静谧与鸦鹊的栖息。 - “不知秋思落谁家”引发了对远方亲人的深深思念。 𐟒ᠨﾥ ‚小结：通过这三首古诗的学习，我们领略了古代诗人的才情与情感表达。每首诗都蕴含着深厚的文化底蕴和丰富的想象空间。

西南联大8年，培养2诺奖！西南联大，这所只存在了8年的学校，虽然时间不长，却培养出了两位诺贝尔奖得主、五位中国国家最高科技奖得主、八位两弹一星功勋奖章得主，以及170多位科学院院士和工程院院士。这样的成就，真是让人叹为观止！最近，我入手了一套西南联大的通识教育教材，一共有五本，分别是《哲学课》、《文学课》、《国史课》、《诗词课》和《文化课》。每本书的开头都有冯友兰先生写的《国立西南联合大学纪念碑文》，读着读着，我竟然热泪盈眶！这套教材承载了太多的历史使命，见证了太多的历史变迁，创造了太多的奇迹。让我来给大家详细介绍一下这几本书吧。《西南联大哲学课》这本书由冯友兰、汤用彤和贺麟三位大师合著。内容涵盖了老子和庄子学说的异同、魏晋思想与佛学的互相影响、王船山与黑格尔哲学的相似性、宋儒的新评价，以及康有为推孔教的背景与意义。每一章都充满了深度和智慧。《西南联大文学课》这本书的作者是朱自清、闻一多、游国恩、罗庸、萧涤非和浦江清。他们深入剖析了东晋政治现实对陶渊明创作的影响、《古诗十九首》的不同思想、隋唐更替与文学古今之变的联系、杜甫的游历对诗史的影响，以及《桃花扇》与南明史实的联系。每一篇都充满了文学的韵味和历史的厚重。《西南联大国史课》这本书由陈寅恪、吴晗、张荫麟和雷海宗四位历史学家合著。他们详细讲述了汉代的帝国经营、李唐先祖的来源、北宋的外患与变法，以及明朝锦衣卫和东西厂的权力斗争。每一章都充满了历史的细节和深刻的见解。《西南联大诗词课》这本书的作者和《文学课》一样，也是朱自清、闻一多、游国恩、罗庸、萧涤非和浦江清。他们深入解析了楚辞之大成《九歌》、唐代各体诗的形成和发展、诗在唐代独盛的原因、唐诗和宋词的不同之处，以及宋词风格的变化如何导致了词的衰落。每一篇都充满了诗词的韵味和历史的变迁。《西南联大文化课》这本书由冯友兰、闻一多、汤用彤、吴晗、张荫麟、雷海宗和罗庸七位文化名人合著。他们深入探讨了中国文化与西方文化的异同、中国文化是如何分期的、古代中国的外交策略，以及四种人生境界的特点及其联系。每一章都充满了文化的深度和历史的厚重。总结这套书实在太值得细细品读了！立德立言，无问西东。西南联大的教育理念和培养出的杰出人才，让我们这些后来者受益匪浅。如果你也对历史、国学和文学感兴趣，这套书绝对不容错过！

《代悲白头翁》赏析与诗词接龙 𐟌🰟Œ🊥ˆ›作背景《代悲白头翁》是一首七言古诗，刘希夷的这首诗在内容上有所创新。刘希夷英年早逝，生前似乎并未成名，他的生活压抑，这首诗正是他心境的真实写照。 𐟌🰟Œ🊧ž 这首诗以红颜女子和白头老翁的对比来写。前半部分描绘了洛阳女子的感伤落花，抒发了人生短促、红颜易老的感慨；后半部分则描绘了白头老翁的沦落沉寂，表达了世事变迁、富贵无常的体悟，揭示了自然永存而人生短促的哲理，充满了浓厚的感伤情绪。诗中多处运用对比手法，大量使用重叠语句，一唱三叹，韶华不再的无奈辛酸在反复追问咏叹中被层层浓重着色，具有强大的穿透力。 𐟌🰟Œ🊦𓨩‡Š 代：拟。白头翁：白发老人。这首诗的题目，各个选本都有不同。《唐音》《唐诗归》《唐诗品汇》《全唐诗》，均作“代悲白头翁”。《全唐诗》又作“代白头吟”。《文苑英华》《乐府诗集》《韵语阳秋》作“白头吟”。尤袤《全唐诗话》作“白头翁咏”。坐见：一作“行逢”。松柏摧为薪：松柏被砍伐作柴薪。《古诗十九首》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。” 桑田变成海：《神仙传》：“麻姑谓王方平曰：‘接待以来，已见东海三为桑田’”。 “公子”两句：白头翁年轻时曾和公子王孙在树下花前共赏清歌妙舞。光禄：光禄勋。用东汉马援之子马防的典故。《后汉书ⷩ鬦𔤼 》（附马防传）载：马防在汉章帝时拜光禄勋，生活很奢侈。文锦绣：指以锦绣装饰池台中物。文，又作“开”、或“丈”，皆误。将军：指东汉贵戚梁冀，他曾为大将军。《后汉书ⷦ⁥†€传》载：梁冀大兴土木，建造府宅。宛转蛾眉：本为年轻女子的面部画妆，此代指青春年华。须臾：一会儿。鹤发：白发。古：一作“旧”。