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姓章背景图前沿信息_姓章背景图怎么做(2024年11月实时热点)

内容来源：德赛环球网所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

姓章背景图

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《鉴真》烟标：回望历史上的佛教传奇在二十世纪七八十年代，湖北襄樊卷烟厂推出了一款名为“鉴真”的烟标，设计独特，令人印象深刻。烟标的主版和副版以白色渐变至浅蓝色，两边点缀着黄色，形成了一种别具一格的视觉效果。 𐟌ˆ 主版设计以黄色云纹托举的椭圆镜框为背景，正中印有鉴真大师的正面半身头像。鉴真大师身着红黑僧袍，佩戴佛珠，神情严肃，展现出他东渡日本的决心。主版下方印有“鉴真”的篆体字样和“襄樊卷烟厂出品”的字样。 𐟌Š 副版设计同样以黄色云纹托举的椭圆镜框为背景，内含《扬帆航海图》。图下方印有对应主版汉字的汉语拼音。底部印有“鉴真东渡”的长条篆体红印章，两侧则印有“鉴真香烟”的字样。 𐟓œ 鉴真（688-763），俗姓淳于，出生于江苏扬州，是唐代的高僧，也是日本律宗的初祖。他14岁在大云寺出家，26岁就能登坛讲经，45岁时成为佛学大师，弟子众多。鉴真不仅在讲经上有卓越成就，还创立了贫民救济院，为苦难穷人提供医疗救助，因此他也是一位著名的社会活动家。 𐟌 742年，日本荣睿、普照两位和尚前往扬州拜访鉴真，请求他前往日本传授佛学。于是，鉴真开始了他的壮举——历时12年东渡日本，终于在753年第六次东渡成功。759年，他在日本建成了唐招提寺并讲法。 𐟓𘠨🙦쾧ƒŸ标不仅是对历史的回顾，更是对文化传统的弘扬。它让我们得以窥见那个时代的佛教文化和历史背景，感受到那位佛教大师的坚韧和智慧。

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倪瓒《苔痕树影图》的印章世界倪瓒，号云林居士，江苏无锡人，元末明初的著名画家。他的作品不多，但每一幅都堪称精品。《苔痕树影图》是无锡博物馆的镇馆之宝，这幅画主题鲜明，以枯木竹石为背景，展现了一种坚贞高洁的品质。倪瓒的作品主要有两种格式：一河两岸三段式和枯木竹石图。《苔痕树影图》属于后者，画面简洁而富有意境。枯笔淡皴的技法使得画面显得简淡超逸，石头用侧锋画出，山石坚硬的质感跃然纸上。竹枝极细，似断非断，竹叶不多，却清气逼人。好的题跋是文人画欣赏中不可或缺的一部分。诗文与画的结合，更能展现作品的意境和画家的才情。《苔痕树影图》上有三段跋文，左上有倪瓒自题六言诗一首：“石润苔痕雨过，竹阴树影云深。闻道安素斋中，能容狂客孤吟。”末识“十一月五日余遇牧轩于吴门客邸，求赠安素斋高士并赋、壬子倪瓒”。按壬子为明洪武五年，即公元1372年，倪瓒时年七十二岁。倪瓒卒于1374年，此图应是他的极晚年的作品。画上的印章也是一大亮点，一共有十五枚，钤盖在画幅的左右两边，呈现出左边六枚，右边九枚的垂直布局。书画上的印章大致可以分为三种：名章、闲章和收藏章。名章包括姓、名、字、号、斋堂号等；闲章则多表现出作者的情趣喜好；收藏章则可以透露这幅作品的流传。比如《苔痕树影图》上就有清初耿昭忠、耿嘉祚等人的鉴藏印。《苔痕树影图》不仅是一幅画，更是一个历史的见证，每一枚印章都承载着过去的故事。

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𐟌𓠨𕣥Ž🧎‹母渡镇：榕树下的故乡情怀 𐟌🊨𕣥𗞧š„市树——榕树，在章、贡两江的岸边，凡是码头有榕树和竹林的地方，都有着独特的历史和文化背景。按旧时的阶级划分标准，“古有四民：士农工商”，渔民被归为“贱”籍，不能当兵，也不能参加科考。他们的生活天当被来河为地，白天以捕鱼和水运为主；夜晚城门紧闭，渔民不得上岸。有幸来到赣县王母渡镇的下邦村，这里是萧氏崇鹤堂家族之二哥聚魁堂的故里。据兰陵崇鹤堂谱序记载，共有男丁八人，也称八房。聚魁堂是老二，溯贡江而上迁徙至此。贡江起源于赣州全南，经龙南、信丰、赣县，在赣县茅店义源村汇入贡水。邦者，按《说文解字》的解释，就上去“封土”之意，引申为国家之义。旧时王母渡下邦村，靠渡口与外界联系，俨然是独立的“小国”。其显著的特点就是渔业捕捞、运输与农业的占比基本七三分。在王母渡镇是完美独一无二的存在。为何说“下”是由北至南的河流方向，其位于内侧之故。村中子弟大多为赣州水运或贮木厂的职工。它是赣南竹木水运、贮木的重要基地。在上世纪九十年代前，是农业乡镇特立独行的存在，因为那是工人阶级最集中的地方，俗称有组织有单位的地方。大榕树、大蓬的竹林往往是赣州萧姓渔民码头或居住地的标配。顺江而下大抵如斯。解放后的五十年代，曾有过渔民上岸定居的政策。农、林、牧、渔回到大农业的范畴。大榕树，是最有显著的地理标志。贡江、赣江岸边按图索骥，绝大多数是族人。

高中语文《阿Q正传》备课全攻略这节课真是让我又爱又恨！让学生们画阿Q，结果他们给我画了个表情包！𐟘… 《阿Q正传》教学思路这节课主要分析现代小说，重点是从小说的三要素入手：人物、环境、故事情节。主要任务是分析阿Q的形象，以及鲁迅为什么要塑造这样一个角色。预计用3课时完成，毕竟是鲁迅的经典作品，好文章就得细读、精读！任务驱动教学法这节课采用任务驱动教学法，让学生带着任务去学习，激发他们的兴趣。导入环节导入可以用鲁迅的相关知识，也可以从阿Q的身份入手。任务一：知人论世，了解相关文学常识检查预习的方式：作者介绍：鲁迅(1881-1936)，代表作品包括小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》（《阿Q正传》等收于《呐喊》中），散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），杂文集《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。写作背景：介绍小说的写作背景。梳理章节：第一章是小说的序言，交代了小说人物名字的由来，介绍这是一个无姓无名籍贯模糊的底层小人物，顺笔讽刺了当时的文人和遗老遗少。第二、三章描述了阿Q的若干生活片段，精练地刻画出阿Q的“精神胜利法”。第四到第六章写阿Q因拙劣的“求爱”而遭遇生计危机，以及其后短暂的“中兴”，进一步描绘出阿Q的性格和他身受的压迫。第七到第九章写辛亥革命对当地各阶层的影响和人们的反应，展现了阿Q朦胧的革命意识，也描写了这一人物最终悲剧性的“末路”。任务二：分析阿Q的人物形象布置作业让学生为阿Q画像写个人档案。通过阿Q“行状”分析人物形象。阿Q的主要性格是“精神胜利法”，什么是精神胜利法？“精神胜利法”的实质是什么？探究其这种性格形成的原因。探讨鲁迅塑造阿Q的真正意图。任务三：品味语言，挖掘内涵让同学们选取自己喜欢的句子，品读品味。（时间自己控制，可多可少，看学生的表现。）归纳文章主题。任务四：联系现实，赏析画像我们周围还有“阿Q”吗？有人认为，阿Q精神在现代社会有其存在的价值；有的人却认为，阿Q精神在现代社会根本没有什么用处。你认为在现代社会我们需要阿Q精神吗？请谈一谈你的看法。个人小分享今天和饭搭子去吃麻辣烫啦，还买到了𐟒型桑椹！开心！𐟘„

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