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明教背景最新视觉报道_明教背景朝代(2024年11月全程跟踪)

内容来源：德赛环球网所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

明教背景

𐟏磻ꥧ奱𑤸Š的摩尼教遗址：摩霄庵探秘金庸先生的《倚天屠龙记》中，明教的起源与波斯的拜火教息息相关，其圣火令和崇尚光明的教义令人印象深刻。而在现实中，泉州的摩尼庵正是明教的遗址之一，而在福建宁德的太姥山上，也有一处摩尼教的遗迹——摩霄庵。 𐟓œ 摩霄庵的历史背景摩霄庵，原名白云寺，始建于唐代开元十三年（725年），由白云禅师创立。这座寺庙位于太姥山的摩霄峰下，是太姥山上海拔最高的寺宇之一。历史上，摩霄庵曾是摩尼教的据点，白云寺因其独特的地理位置和面向大海的视野，成为了摩尼教徒的理想聚集地。摩尼教到达太姥山后，便将白云寺收作自己的活动场所，并将其外观按照摩尼教的风格改建，改名为摩尼庵。“摩霄庵”这一名称则是后来误传的结果。 𐟏›️ 摩霄庵的建筑风格摩霄庵的建筑风格独具特色，明显带有西洋风格，这在当时的中国寺庙中实属罕见。寺内的佛像由岩石浮雕而成，展现了精湛的雕刻艺术。摩霄庵不仅是一处宗教圣地，更是一处历史文化的见证。 𐟌„ 摩霄庵的地理位置与象征意义摩霄庵位于太姥山颠，座西朝东，面向大海，可观日出。这一地理位置正符合摩尼教信仰光明的教义。每当日出时分，阳光洒满山巅，仿佛为这座古老的寺庙披上了一层神圣的光辉。 𐟓š 摩霄庵的文化价值摩霄庵不仅是摩尼教的遗址，更是中国佛教文化的一部分。它的存在为我们提供了研究古代宗教文化和建筑风格的宝贵资料。同时，摩霄庵也承载着历史的记忆，见证了太姥山的沧桑变迁。 𐟌Ÿ 摩霄庵的现代意义尽管摩尼教已经逐渐淡出历史舞台，但摩霄庵依然散发着迷人的魅力。它不仅是一处旅游胜地，更是一处让人心灵得到净化的地方。每一步走进这座古老的寺庙，都能感受到历史的厚重和宗教的庄严。

周村千佛寺：一个隐藏的宝藏如果你有机会来到周村古商城，千万别错过对面的千佛寺。这座寺庙虽然不大，但绝对是个宝藏。它的外观很不起眼，甚至有点低调，但里面却藏着一个小花园和许多宏伟的殿宇。尤其是千佛阁，真的是美得让人惊艳。千佛阁是千佛寺的特色建筑，坐北朝南，四角翘起，显得格外壮观。里面的佛像非常宏伟，每一尊都栩栩如生。千佛阁的每一层都有不同的装饰和图案，让人看了眼花缭乱。尤其是宝光道露殿，简直是瑰宝。除了千佛阁，千佛寺还有其他许多值得一看的地方。比如玉皇阁，这是明教寺的主要建筑，也是周村早期最高的标志性建筑之一。还有明教寺、碧霞元君祠、关帝庙、马神祠、刘大王庙、龙神庙等许多庙宇，每一座都有自己独特的历史和文化背景。周村的历史文化长廊更是让人流连忘返。这里保存完好的明清商业街被专家誉为中国唯一活着的千年古商城。历史上中外客商云集周村，留下了丰富的宗教文化资源。这些庙宇不仅展示了周村在重商传统基础上的文化吸纳力和包容力，还彰显了周村独特的魅力。所以，如果你有机会来到周村，一定要顺路去看看千佛寺。相信你会和我一样，被它的美丽和历史所震撼。

在元朝末年，妥懽帖睦尔（元顺帝）的统治下，朝政腐败，社会动荡。他的荒唐行为，比起历史上的嬴政、高洋、杨广、完颜亮等暴君，有过之而无不及。在大都，元顺帝沉迷于酒色之中，与宠臣们肆无忌惮地寻欢作乐，甚至在大殿之上，让数百名女子表演歌舞，场面荒淫至极。他甚至指使秃鲁帖木儿将淫乱之术传授给太子，这种腐蚀下一代的行为，在历史上也是极为罕见的。与此同时，安徽凤阳的朱元璋，原名朱重八，因为家庭贫困，曾在皇觉寺出家为僧。他的经历，与元朝的暴政形成了鲜明的对比。元朝统治者对中原的压迫和剥削，使得百姓生活困苦，不得不借高利贷“瀚脱钱”维持生计，而官府对此却置之不理，导致纸币交钞贬值，财政崩溃。在这种背景下，明教等民间宗教迅速发展，吸引了大量信徒。明教的教义和活动，成为了反抗元朝统治的力量。1344年，一场大饥荒和传染病席卷江淮地区，朱元璋的家人相继去世，他为了生存，不得不出家为僧，四处乞讨。在元朝末年，黄河水灾频发，元廷宰相脱脱决定治理黄河，但这却成为了元末大乱的导火索。韩山童、刘福通等人趁机起义，推举韩山童为“明王”，发动了大规模的红巾军起义。虽然韩山童不久后被捕杀，但刘福通等人继续领导起义，红巾军迅速壮大。朱元璋在郭子兴的部队中崭露头角，郭子兴对他的才能非常欣赏，提拔他为将领，并把养女马氏嫁给了他。然而，郭子兴为人刻薄，曾多次猜疑朱元璋，甚至想要除掉他。在濠州，红巾军内部矛盾重重，郭子兴与孙德崖等人争斗不断，朱元璋则选择离开，南下定远，收服了大批红巾军。朱元璋非常重视吸纳人才，他招募了冯国用、李善长等有才能的人，他们为朱元璋的事业提供了重要的支持。在郭子兴去世后，朱元璋得以独立领导部队，他攻占了和州，并严肃军纪，得到了百姓的拥护。在1356年，刘福通的北伐虽然失败，但消耗了元朝的大量兵力，为朱元璋的发展提供了机会。朱元璋攻占了集庆（今南京），改名应天，建立了自己的政权。然而，他的四周仍然强敌环伺，东有徐寿辉、西有元将定定、南有八思尔不花、北有青衣军，东南方向还有张士诚，朱元璋的势力范围，成为了元末的四战之地。在这样的情况下，朱元璋展现了他的军事才能和政治智慧。他先是通过巧妙的计策，击败了元军，保住了滁州。后来又在采石矶之战中，取得了重要的胜利。他还通过释放陈野先，展现了他的胸怀和策略，最终陈野先的背叛为他扫清了障碍。朱元璋的成功，不仅在于他的军事才能，还在于他对人才的重视和使用。他能够吸引并使用一批优秀的将领和谋士，如常遇春、冯国用、李善长等，这些人成为了他统一大业的重要支持。同时，朱元璋也深知民心的重要性，他严肃军纪，与民秋毫无犯，赢得了百姓的支持。在元朝末年的动荡中，朱元璋从一个贫苦的僧人，逐渐成长为一位有远见的领袖。他不仅对抗了元朝的暴政，还成功地在混乱中建立了自己的势力。他的故事，是一段充满智慧和勇气的传奇。

修哥和亦菲姐这古装造型太惊艳了，森林里宛如画中人，期待他们的新剧！你认为金庸小说哪一部是巅峰之作？金庸先生是中国武侠小说的泰斗，他的作品深受读者喜爱，每部小说都有其独特的魅力和影响力。《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《笑傲江湖》、《天龙八部》等都是金庸先生的代表作。每部作品都有其独特的世界观和深刻的人物刻画，很难说哪一部是巅峰之作，因为不同的读者可能会有不同的偏好。《射雕英雄传》以宏大的历史背景和郭靖的成长历程展现了武侠世界的豪情与智慧；《神雕侠侣》则以杨过和小龙女的爱情故事为线索，展现了一段跨越时间的深情；《倚天屠龙记》通过张无忌的视角，展现了明教与各大门派的纷争和江湖的复杂；《笑傲江湖》则以令狐冲的视角，探讨了江湖中的权力斗争和个人自由；《天龙八部》则以萧峰、段誉、虚竹三人的命运交织，展现了人性的光辉与阴暗。每一部作品都是金庸先生心血的结晶，都有其不可替代的艺术价值。读者可以根据自己的喜好来选择最喜爱的作品。#金庸武侠#

在这个全球化的时代，爱情似乎也不再受地域的限制。今天，让我们一起走进一段跨越大洋的爱情故事，见证文化碰撞中绽放的真挚情感。李明是一名来自中国内陆的普通大学生。毕业后，怀揣着对世界的好奇和对未来的憧憬，他参加了一个国际志愿者项目，来到了非洲的加纳。初到异国他乡，李明既兴奋又忐忑。陌生的环境、语言障碍、文化差异，每一天都充满挑战。然而，正是在这片陌生的土地上，他遇到了改变他一生的人——艾玛。艾玛是当地一位富商的女儿，在英国留学归来后，正在父亲的公司工作。她热情开朗，充满活力，对中国文化有着浓厚的兴趣。两人在一次当地的文化交流活动中相识，很快就被彼此吸引。尽管存在语言障碍，但他们依然能够通过眼神和肢体语言交流，仿佛心有灵犀。随着时间的推移，李明和艾玛的感情日益深厚。他们一起探索加纳的美丽风光，品尝当地的特色美食，分享彼此的文化习俗。李明教艾玛说中文，艾玛则帮助李明提高英语水平。他们的爱情，犹如一座架在东西方文化之间的桥梁，让两个年轻人在互相学习中不断成长。然而，这段跨国恋情并非一帆风顺。首先面临的是家人的反对。艾玛的父亲，作为一位成功的商人，希望女儿能够找一个家世背景相当的人。他担心李明的文化背景和经济条件会给艾玛带来困扰。而李明的父母则担心儿子远在异国，无法照顾，也怀疑这段感情是否能够长久。面对重重阻碍，李明和艾玛并没有放弃。他们决定用实际行动来证明自己的决心。李明努力学习当地语言和文化，积极融入艾玛的家庭和社交圈。他还利用自己的专业知识，为艾玛父亲的公司提供了宝贵的建议，慢慢赢得了对方艾玛则多次飞往中国，拜访李明的家人，学习中国的传统文化，展现了自己的诚意和对这段感情的重视。经过两年的努力，李明和艾玛终于得到了双方家庭的祝福。他们决定在加纳举行婚礼，将中国和加纳的传统巧妙融合。婚礼当天，李明穿着中式礼服，艾玛则身着加纳传统服饰，两种文化的碰撞令人惊艳。来自中国和加纳的亲朋好友欢聚一堂，共同见证这对跨国恋人的幸福时刻。新婚后，李明和艾玛面临着是否要定居在中国还是加纳的选择。经过深思熟虑，他们决定先在加纳生活一段时间，然后再搬到中国。在加纳的日子里，李明和艾玛努力建立自己的事业。李明凭借自己的专业知识和中文优势，在当地的一家中资企业找到了工作。艾玛则利用自己的国际背景，开办了一家文化交流公司，致力于促进中国和加纳之间的文化和经贸往来。他们的事业蒸蒸日上，生活也渐入佳境。然而，文化差异带来的挑战依然存在。李明有时会因为思乡情切而感到沮丧，艾玛则偶尔会对中国的一些传统观念感到不解。他们经常会因为一些小事产生争执，比如对子女教育方式的分歧，或是对家庭责任的不同理解。但每次争吵过后，他们都会坐下来好好沟通两年后，李明和艾玛迎来了他们的第一个孩子。小家伙的降临给这个跨国家庭带来了无限的欢乐，也带来了新的挑战。他们决定采取双语教育，在家里同时使用中文和英语。他们还经常给孩子讲述中国和加纳的民间故事，让孩子从小就接触两种文化。每年，他们都会带孩子回中国探亲，让孩子亲身体验中国的传统节日和习俗。同时，他们也会参加加纳当地的各种文化活动，让孩子充分了解自己的非洲根源。随着时间的推移，李明和艾玛的婚姻生活越来越融洽。他们学会了欣赏彼此文化中的精髓，也懂得了如何在差异中寻找平衡。他们的故事传遍了两国，成为跨文化婚姻的典范，也激励了许多像他们一样的跨国恋人。五年后，李明和艾玛带着孩子搬回了中国。这次搬迁对艾玛来说是一个巨大的挑战。初到中国，她要面对语言障碍、文化冲击，以及对新环境的适应。但有了在加纳的经验，艾玛很快就融入了中国的生活。她积极学习中文，参加社区活动，结识新朋友。李明的家人也给予了她极大的支持和关爱，让她感受到了家的温暖。在中国，李明和艾玛继续他们的事业。然而，生活中总有起起落落。有一次，艾玛的父亲生病住院，她不得不独自飞回加纳照顾父亲。分离的日子里，李明要独自照顾孩子，同时还要兼顾工作，压力巨大。但正是这段经历，让他更深刻地理解了艾玛当初来到陌生国度的不易，也让他们的感情更加牢固。十年后的今天，李明和艾玛常常被邀请到各种场合分享他们的故事，鼓励更多的人勇敢追求跨文化的爱情。他们的爱情跨越了地理的阻隔，克服了文化的差异，经受住了时间的考验。他们的故事告诉我们，真挚的感情可以跨越一切障碍，不同的文化背景可以互相融合，共同谱写人生的美好乐章。这个跨越大洋的爱情故事，让我们看到了爱的力量。它能够跨越语言的障碍，超越文化的差异，突破地域的限制，将两颗心紧紧相连。在李明和艾玛的故事中，我们看到的不仅是两个人的幸福，更是两种文化的交融，两个国家的友好，以及人类共同的情感和价值观。

#七夜雪# 在银装素裹的冬日里，一部名为《七夜雪》的电视剧悄然走进了人们的视野，它如同一股清新的寒风，吹散了人们心中的沉闷与烦躁，带来了一场视觉与心灵的盛宴。《七夜雪》改编自沧月的同名小说，讲述了在江湖纷争中，药师谷谷主薛紫夜、明教高手霍展白等人之间发生的爱恨情仇。电视剧以雪为背景，巧妙地运用雪的纯净与冷冽，映衬出人物内心的复杂与挣扎。每当夜幕降临，雪花纷飞，整个画面便如同被一层神秘的薄纱所笼罩，让人仿佛置身于一个梦幻而又真实的江湖世界。剧中的人物形象鲜明，各具特色。薛紫夜，这位美丽而智慧的女子，她的医术高超，心地善良，却也为情所困。她曾深爱着雪怀，却因种种原因无法相守。在霍展白出现后，她的心开始动摇，两人在相互的扶持与理解中，逐渐走进了彼此的内心。然而，命运似乎并不眷顾这对有情人，最终薛紫夜为了救人而牺牲了自己，与霍展白擦肩而过，成为了永久的遗憾。霍展白，这位明教中的高手，他英勇无畏，侠肝义胆，却也为爱所困。他曾在秋水音身上付出了所有的感情，却始终无法得到回应。在薛紫夜出现后，他重新找到了爱的感觉，然而当他终于明白自己的心意时，薛紫夜却已经离他而去。这种爱而不得的痛苦，让人不禁为之动容。除了爱情之外，《七夜雪》还深刻地探讨了命运的无常与人生的选择。剧中人物的命运充满了波折和无常，他们或为了复仇而走上不归路，或为了守护而牺牲自己，或为了寻找心中的执念而历经艰辛。这些选择不仅影响着他们的命运，也让我们看到了人性的光辉与阴暗。在剧中，我们看到了薛紫夜的善良与担当，她用自己的医术拯救了许多人的生命；我们也看到了霍展白的侠义与勇敢，他为了救人历经艰辛，却始终坚定不移。这些人物形象不仅让我们感受到了武侠世界的魅力，也让我们思考了人生的意义与价值。此外，《七夜雪》的剧情紧凑而富有张力。每一集都充满了悬念与惊喜，让人欲罢不能。电视剧在忠于原著的基础上，进行了适当的改编与创新，使得故事更加符合现代观众的审美需求。同时，电视剧的视觉效果也堪称一流，无论是场景的布置还是服装的设计，都充满了浓郁的中国风元素，让人仿佛置身于一个真实的武侠世界之中。总的来说，《七夜雪》是一部值得一看再看的电视剧。它不仅让我们感受到了武侠世界的魅力与激情，也让我们思考了人性的复杂与人生的选择。在这个充满纷争与杀戮的江湖世界里，我们看到了爱与恨的交织与碰撞，也看到了人性的光辉与救赎。让我们一同走进《七夜雪》的世界，去感受那份纯真而又炽热的情感吧！

金庸喜欢宋清背景，应该是和他出生时社会动荡有关，宋清的背景更能引起读者的共鸣，他作为作者也有最大的代入感。明教的部分看到了太平天国的影子。

《倚天屠龙记》中青翼蝠王韦一笑，是明教四大法王中最弱的吗？倚天屠龙记三大糊涂账：法王的战力：你以为是天下绝顶，其实是郝大通水平； 2.阳顶天的战力：你以为是天下绝顶，其实是郝大通水平； 3.空见的战力：你以为是天下绝顶，其实是郝大通水平；很多人觉得阳顶天低了，其实是陷入惯性思维了。首先阳顶天早逝，天资很好但是没成长到巅峰，很可惜但是这就是现实；早期的时候阳顶天比法王二使厉害，但是法王二使又多修炼了二三十年，达到当年阳顶天的水平很正常，如果毫无寸进才可笑；（30年够从小学都读到博士了，再回头看看初中的学霸……就是这种感觉）阳顶天最高级的武学乾坤大挪移只有四层，张无忌七层，差距有多大一目了然；七层的乾坤大挪移啥战绩呢：被玄冥二老打伤，被24番僧打伤，被波斯三使打伤…… 你指望4层能有啥逆天表现？如果阳顶天一直活着，肯定能达到你们预期的程度。所以很多人潜意识里，他这30年也一直在不断提升着武功。很多人提倚天武学盛世的事情，再啰嗦几句：倚天武学盛世的说法，已经默默删除了修订掉了; 2.襄阳城破你以为死的只有郭靖吗?同期中原武林损失有多大你能想象吗？连主角郭破虏都死了，郭靖安排的高手护卫不出意外也都牺牲了，主角团被团灭。这是个巨大的悲剧，极其可惜，但这就是现实; 3.+全真教为啥满门皆灭?丐帮第一大帮为何不入流了?人是怎么没的?协守襄阳的群雄都死绝了明白不。在南宋覆灭的这个过程里，中原武林从繁荣度大概从100降到了30以下，满目疮痍，衰败不堪，元气大伤，一代菁英几乎全灭。 4.倚天时期中原武林无数门派传承断绝。连五绝绝学都传不下来，更不用说很多普通的门派传承了；所以后面外来势力（波斯明教、佛教等）入侵时，几乎也没有遇到什么像样的抵抗；中年张三丰靠着三分之一九阳功就横推一个时代，这个在双雕里面是难以想象的。偷了半部九阴的梅超风也是被五绝秒的份，学了部分九阴的杨过被李莫愁花式吊打，喝了蛇血功力大增开挂的郭靖仍被很多人虐的惨不忍睹……大家可以想象一下倚天武林是何等的没落啊！如果有人非要说降龙十八掌、半部九阴等绝学不如三分之一九阳，那我也无话可说了…… 5.元朝遍地屠杀汉人的大背景下，很多人还说武林不是元气大伤而是更加辉煌，不觉得荒谬和扯淡吗？倚天就是一片废土世界，讲的就是趁着中原武林空虚，明教迅速扩张，佛教迅速扩张的故事。少林俗家弟子都大锦都成一方势力了，全国有多少少林俗家弟子呀，你猜拉帮结派之下能调集多大的社会力量？自此奠定了少林为武林泰山北斗的地位。明教就更离谱了，各种争名夺利、烧杀抢掠、滥杀无辜、无恶不作，外号起的牛哄哄的，夜郎自大的教主更被吹成了天下无敌……可怜中原武林居然没人能抗衡，就算到了倚天后期，除了郭襄和张三丰两脉之外，中原武林还有能拿上台面的高手吗？过了大几十年都没恢复元气，甚至可以说是一蹶不振了。 6.明教不是刚成立的，中原武林强盛的时候，真实的明教和前几代明教教主什么下场呢？有一个叫方腊的搞起义，然后被朝廷镇压了（就是传说中的弱宋，具体故事情节可以去看看水泊梁山的绿林草寇团伙，还不算正统的武林宗门，就把方腊给锤的稀碎。）此时中原武林的高手是一僧二挂三老四绝，再早一些的话甚至玩修仙的都还活着，有多恐怖你们应该也懂的，你让明教怎么办？就靠着一群三四五层乾坤大挪移的教主？出来给大家表演笑话吗…… 然后好不容易又苟了几十年，结果又遇到一个叫黄裳的差点把明教给灭门了（1打N，差不多把高层全宰了，还前后杀了好几轮……）这阶段明教整日东躲西藏，惶惶如丧家之犬；苟啊苟，终于从北宋熬到南宋，中原武林实力大减。明教教主开心出门，以为总算能出来嗨了，然后看了一眼天天在江湖上瞎逛，还特别爱讲道理的五绝，默默回家关门，继续苟吧，也不差这几十年了…… 继续苟啊苟，终于把五绝都熬死了，这次可以出来得瑟了吧，于是第31代明教教主拿着圣火令（身负乾坤大挪移+圣火令武功+其他神秘武学，还有圣火令当武器，看配置比阳顶天高多了），来中原武林装逼搞传销，结果被丐帮长老发现，顺手宰了…… 就这么宰了，名字都没留下（按时间推算应该是耶律齐的手下。真看得我瞠目结舌……这丐帮长老在双雕难道不是一直都在当杂兵吗……）圣火令还卖给波斯商人换银子了（明教教主信物圣火令从此失传，导致明教遭遇生死存亡的危机，全教迁往昆仑山避难，中原混不下去了……）再过了几十年，终于到了阳顶天这一代，客观说他还没以前的教主厉害（圣火令上的武功见都没见过，三层的乾坤大挪移也是垫底的份），早生几年跟上面几位有啥区别？死的各种随意，走在路上说话都不敢太大声…… 仅仅是因为躲到昆仑山避过了南宋沦陷的大劫，苟了几百年了的伏地魔，终于，终于啊，可以站在中原武林的废墟上蹦迪了，阳顶天想想都激动的泪流满面……给他郝大通级别的定位，真的已经是尽量放水高估了；如果按照31代教主的表现来评估，有没有鲁有脚水平都够呛…… 7.中原武林江湖体系全崩以后，武林存在一段真空期，各种三教九流野蛮生长，很多不起眼的底层团伙都发展成势力了。海沙帮、巨鲸帮等那几个流寇为主的帮派，可以参考下早些年太湖群盗的战力水平，白龟寿、元广波、麦鲸、过三拳这些跟黄河四鬼差不多，陆冠英就能轻松镇压。谢逊王盘山虐菜，跟杨康虐陆冠英和太湖群盗差不多（陆冠英≈前期张翠山，连年龄也类似，比白龟寿之流强一档）。空见和成昆秒王盘山谢逊≈陆乘风和欧阳克秒杨康。这样一转换，你就发现倚天武林好理解多了吧。直到20多年后张无忌长大了，此时的谢逊终于从杨康级成长到了陆乘风级（郝大通也是这个等级的，江湖一流高手），但是依旧打不过老年成昆（梅超风级，李莫愁，九阴周芷若，三渡都是这一级，这个级别可以称为强（超）一流高手。但是离五绝差距还很大，中间还隔着黄衫女、互博小龙女、巅峰黄蓉、桃花岛周伯通、中期裘千仞、何足道等等）。直到倚天结尾张无忌能打平3个梅超风结阵（三渡），算是才有点五绝的样子了。 8.对比下同期的丐帮，襄阳城破核心团队几乎全灭，武学传承断绝，还被元朝军队围剿屠杀几十年，已经衰败不堪沦为边缘门派，照样平推没有阳顶天时期的明教。可惜还被塑造成了反派势力，沦为倚天剧情的背景板。 9.说一下空见，已知少林寺单体最强是渡厄，空见是渡厄的师侄，20年多年前的空见是稍弱于渡厄的。但是渡厄又被阳顶天怼瞎了，所以空见就很难被高估了……而且很多人还认为渡厄苦修30年后依然不如早已去世20多年的阳顶天（我个人非常不认同，奈何说的人是真的多）……假如倚天书末少林单体最强的渡厄连早逝的阳顶天都不如，那么大水逼阳顶天一个人就能把整部倚天所有人的战力都拖进下水道，包括二张。又发现一个好玩的线索。阳顶天在遗书中提到圣火令落到波斯总坛了，并且对波斯总教实力极为忌惮，根本不敢向波斯明教索要，并严肃叮嘱后人一定乾坤大挪移满级以后，再带上全教所有高手，才有把握去波斯总教迎（抢）回圣火令…… 那么波斯明教总坛到底是什么实力呢?让号称天下第二的阳顶天，怕成这样? 在神雕期间，蒙古已经横扫中亚诸国，为了对抗以郭靖为首的中原武林，曾经广泛招募各地的能人异士。有这样一个人，来自波斯国，学习山中老人霍山的嫡传武学，后来成为波斯明教的第一高手，乔装成富商后加入蒙古大汗的营帐，成为蒙古方面第一流的高手，被尊称为三大宗师之一。（哈哈哈，你们猜到是谁了吗？）此人来到中原武林后，被五绝揍的生活不能自理，当球耍，并最终客死他乡，令人惋惜。这就是曾经波斯明教总坛第一高手的实力……已把天下第二的阳顶天吓尿咯…… 哈哈哈，你们还觉得阳顶天厉害吗？

为什么郭襄这么好性格的祖师爷，会有灭绝师太这样心理变态的徒子徒孙？峨嵋派的画风都比较另类，且带着一些些悲剧色彩。祖师爷郭襄一生为情所困，苦恋一个人，走遍天涯，其实追寻的是一个影子，或者说舍不下少女时的一场春梦。终于到了四十岁，大彻大悟，创建了峨嵋派，也算是给自己找了个归宿。第二代峨嵋掌门人是风陵师太，名字是郭襄取的，为了纪念四十年前的那场偶遇。风陵师太在《倚天屠龙记》中是一个暗藏的人物，不常在江湖走动，毕生精力是在钻研倚天剑和屠龙刀的秘密，并给下一代留下丰厚的遗产。作为一家初创公司的第二代管理者，应该是较好的完成了自己的传帮带使命。峨眉第三代掌门人便是灭绝师太，这是一位充满争议的人物，每次出场都是霸气十足，不让须眉。而峨嵋派便是在她手中逐步壮大。她如何从娇羞的方艳清，成长为凌厉的峨嵋派掌门，哪些因素导致了她鲜明的个人特性，我们不得而知。我们只是来讨论一下，在她领导中的峨嵋，为什么能排在第三位，仅次于少林武当？一个企业能够发展，包含三个要素，核心产品或者叫核心竞争力、管理者以及员工的素质。峨眉派的核心竞争力是峨眉九阳神功和倚天剑，这些是上代遗传过来的。员工素质参差不齐，既有周芷若、纪晓芙这样的可用之才，也有静玄、丁敏君等搅局力量，还有一群默默无闻的底层弟子，大抵符合一个企业正常的人员结构。因此，我们需要重点讨论一下峨嵋现任管理者的能力。灭绝师太是一个好领导么？一切脱离客观环境，来剖析人物的行为都是耍流氓。所以，我们在讨论这个问题的时候，一定基于当时的历史背景、当时的价值观以及社会主流意识，来展开分析。我打算从以下几个维度来解读灭绝师太的领导能力。在写这个案例之前，我特意咨询了我非常敬重的一位企业管理高手，他也基本认可这些决定因素。个人魅力领导的个人魅力，是一种天然的吸引力、感染力和影响力，会让人产生高山仰止的孺慕之情，并能在潜力默化中改变人的心理。个人魅力能够解读成一些柔性的标签，而灭绝师太的标签是正义凛然、宁折不弯、信念坚定。先来看看灭绝师太给人的外表印象： “走近身来，只见她约莫四十四五岁年纪，容貌算得甚美，但两条眉毛斜斜下垂，一副面相便显得甚为诡异” 没问题，一副女王范儿，很多世界五百强的女高管就是这般模样，令人敬畏，布置下来的任务赶紧得完成，不敢马虎。 “东方朝日将升，朦朦胧胧的光芒射在灭绝师太高大的身形之上，照出长长的影子，威武之中，带着几分凄凉恐怖之感。” 这气场，很强大，连张无忌也要跪了。再来看看她的一些经典话语： “咱们平素学武，所为何事？还不是要锄强扶弱，扑灭妖邪？” “胜负之数，天下共知，难道天下英雄好汉的名号都是自封的吗？” “俗语说得好：‘千棺从门出，其家好兴旺。子存父先死，孙在祖乃丧。’人孰无死？只须留下子孙血脉，其家便是死了千人百人，仍能兴旺。最怕是你们都死了，老尼却孤零零的活着。”“嘿嘿，但纵是如此，亦不足惜。百年之前，世上又有什么峨嵋派？只须大伙儿轰轰烈烈地死战一场，峨嵋派就是一举覆灭，又岂足道哉？” “妖魔邪徒，我是要灭之绝之，决不留情。难道‘灭绝’两字是白叫的么？” 每一句话都掷地有声，究其一生而言行一致，充满了独特的人格魅力。目标远景灭绝师太有着清晰的目标，一是反元，二是让峨嵋崛起成为第一门派。 “为师的生平有两大愿望，第一是逐走鞑子，光复汉家山河；第二是峨嵋派武功领袖群伦，盖过少林、武当，成为中原武林中的第一门派。” 或者说，第二个目标是为第一个目标服务的，峨嵋派只有一个目标---反元。驱走蒙元是当时汉人社会的主流意识，峨嵋派坚定不移地保持政治正确，这是必然的。同时，开派祖师郭襄和蒙元有灭门之恨（除了郭襄，其余郭家满门英烈均战死襄阳），反元的目标更是成为峨嵋派几代人的第一要务。而灭绝有着更大的野心，她不仅仅希望峨嵋能够在武林中盖过少林武当，更希望成为反元力量的主导者，因此，在剿灭明教的战役中，峨嵋倾巢而出，不遗余力，也是为了从明教手中夺回抗元的大旗。第一步，和各大门派一起灭了明教；第二步，夺取屠龙刀，破解倚天屠龙中的秘密，借此称霸武林；第三步，团结领导各条战线，推翻蒙元政权。峨嵋派的一切活动，都是按照反元的指导思想来进行的，非常清晰。如果不是天降张无忌，至少第一步是可以实现。而终极目的，太过宏大，往往在于天时人运，也不能过于苛责。行业地位灭绝师太的江湖地位很高，取决于两点：武功和气节灭绝师太的武功至少排前十，再加上身携倚天剑，更是傲视武林。比如宋青书这样说的： “家父传授晚辈剑法之时，说道当世剑术通神，自以本门师祖为第一，其次便是峨嵋派掌门灭绝前辈” 峨嵋派排名仅次于少林和武当，依仗的便是灭绝的实力。更重要的是灭绝师太的气节。灭绝在大节上立场坚定，以“锄强扶弱，扑灭妖邪”为己任，一直在教导弟子“我辈一生学武，所为何事？…是为天下百姓”，满是“侠之大者，为国为民”的风采。张三丰等大佬看重灭绝师太，不一定是她的武功，更多的是她的气节。再说一个细节，张翠山刚从冰火岛回中原，众门派借口为张真人祝百岁寿辰，纷纷涌上武当山。不管真实目的如何，基本的礼数是不能少的。其他门派都是随手从山下买些寿面、寿桃，一看就是仓促之举，而峨嵋派送的才是真正重礼，十六色珍贵玉器之外，另有一件大红锦缎道袍，用金线绣着一百个各不相同的“寿”字，花的功夫甚是不小，张三丰心下甚喜，可见灭绝心思颇为缜密，做事面子里子兼顾。对待下属灭绝师太对待弟子极严，也非常护短，“弟子们得罪了人，明明理亏，她也要强词夺理地维护到底”，属于一种家长式的严苛管理模式。灭绝师太有培养接班人的意识，同时有着出色的眼光。最早选的是纪晓芙，人品武功都不差。如果不是因为和杨逍的纠葛，按照计划顺利和武当联姻，第四代掌门人多半是纪晓芙了。纪晓芙出事后，灭绝师太出于反元的战略目的，选中了周芷若，这也是不错的人选，周芷若的情商和智商都是一流，我在另外一个案例中也专门讨论过。另外值得注意的是，在特殊的时候，灭绝师太也会采用极端的激励措施。攻打光明顶之前，灭绝师太言道：“本派今日面临存亡绝续的大关头，岂可墨守成规？这一役之中，只要是谁立得大功，不论他是男子妇女，都可传我衣钵。” 如果有能力，或者做出了实际成绩，灭绝师太是愿意给下属机会的。管理手段谈到管理，便离不开制度，完善的制度在一个组织内不可或缺。有一种粗浅的说法，大公司靠制度，小公司靠领导。比如少林寺这样的大公司，制度是很严谨冰冷的。即使是方丈玄慈犯错，也得受罚；即使是觉远久了少林声誉，立了大功劳，但越了红线也还是要废掉武功，逐出寺门。而像武当、峨嵋历史底蕴比较浅的组织，则人治要优于制度，领导者的意志会更重要些。在相对小的组织内，集权式管理的优势很明显，易于各部门之间的沟通，能够使组织的目标始终保持一致，同时在危机的时候能够快速做出响应决策。峨嵋派从其体量、主要是人员结构来讲，最适合的方式便是实行集权式管理。而在这种管理模式下，领导者的能力和素质对于组织来说，就显得至关重要。峨嵋能混得风生水起，全靠灭绝师太苦心经营，灭绝师太的思路便决定了整个峨嵋的前进方向。回到问题本身，灭绝师太是不是一个好领导呢？如果从组织发展的角度来看，她绝对是个称职的掌门人。而如果从下属的幸福感和归属感来看，就很难说了。

首先，《倚天屠龙记》是以元末明初历史为背景的小说，尽管细节上可以不符合历史，但是不能违背历史的大体走势。因此当皇帝的只能是朱元璋，不能是张无忌。正是因为同样的逻辑，所以红花会不可能反清成功，袁承志一身神功却不能成功刺杀皇太极、崇祯，郭靖再厉害最终也守不住襄阳城，陈近南领导天地会反清复明也必然走向失败。小说中朱元璋当皇帝，是因为历史上开创明朝的就是朱元璋，没有张无忌什么事。历史上的朱元璋，本是韩山童的下属。韩山童当年以白莲教组织群众起义，牺牲后他的儿子韩林儿随母亲逃往武安。元至正十五年，刘福通等人在亳州立韩林儿为帝，称小明王。当然此时的韩林儿并无兵权，只是一个傀儡而已。元至正二十六年，吴王朱元璋派廖永忠去迎接韩林儿回应天府（即今天的南京），船经过瓜洲时，韩林儿被沉入江中淹死了。历史上的韩林儿正是张无忌的一个原型，所以小说中朱元璋用一箭双雕之计同时解决了张无忌与韩林儿的威胁。朱元璋设计诬陷韩林儿叛变投敌，妄图与元军里通外合。然后他在张无忌的酒中下了迷药，将张无忌关在一个屋子里。朱元璋故意在张无忌隔壁与徐达、常遇春讨论韩林儿叛变之事，并故意不提韩林儿的名字。徐达与常遇春以为说的是韩林儿，便主张悄悄杀死他。张无忌在隔壁听了，却以为他们在说自己。张无忌本与徐达、常遇春有极深的交情，见他二人也要杀自己，不免心灰意冷。他知道自己如果杀了朱元璋、徐达与常遇春，反元义军必将土崩瓦解，张无忌以大局为重，便悄悄离开了，并将明教教主之位让与杨逍，从此与赵敏隐居起来。其实张无忌并不适合当皇帝。自古能夺得皇帝之位者，必然是杀伐果决之人，杀起人来毫不心慈手软。比如李世民发动玄武门之变，杀死自己两位兄弟，囚禁了父亲，才当上皇帝，但后世依然认为他是明君、贤君。但张无忌不是这样，他在金庸诸多主角中是最优柔寡断的人，哪怕别人想杀他，他也总能在第一时间原谅对方。因此杨逍、范遥等人虽然奉他为教主，却一直嫌他做事婆婆妈妈，不够狠毒果断。像这样的人，又怎能登上皇帝之位？况且张无忌还陷于儿女情长之中，他一心要娶明教的对头汝阳王之女赵敏为妻，从大局来看对于推翻元朝来说不是一件好事，会引起人心浮动，军心不稳。假如张无忌是朱元璋这样的狠人，肯定会抛弃赵敏，娶周芷若为妻，联合峨眉共击元朝。张无忌心地仁慈，可以在江湖上招揽人心，却难以同野心家争夺天下。张无忌虽然是明教教主，义军名义上的领袖，但并没有任何兵权。因为他一直陷于江湖争斗，后来又在赵敏与周芷若两大美女之间周旋，根本没有领兵打仗的经历。对于反元义军来说，张无忌只是个吉祥物而已，就算张无忌神威赫赫，武功超俗，在万安寺救下六大门派，在屠狮大会上打败三渡伏魔圈，那又如何？这些事跟反元义军一点关系都没有，真正领导他们打胜仗的是朱元璋，他们熟悉、信任、敬仰的也是朱元璋。就算朱元璋让张无忌当皇帝，朱元璋手下那些将领也不会服他，因为他们还想着跟随朱元璋升官发财呢。同时张无忌也不熟悉朱元璋手下的将领，如何指挥他们打仗呢？最终兵权还是牢牢地握在朱元璋手中。所以，张无忌不可能当皇帝。既是因为金庸不能违背历史，同时也因为张无忌不具备当皇帝的能力。这个皇帝只能让朱元璋来做。

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