太丘社是远古典籍记载的现在唯一能确定存在的最古老王级神社，他承载了华夏民族的发展史、文明史、信仰文化的全部内涵。中国众多哲学如儒学及后世分支、道家哲学等均受此启迪。我们通过规划设计让人们去探索文化之魂商丘永城的博大魅力。
我们以一条主故事线串联丰富的沉浸式体验，以“起、承、转、合”为创作手法，创作了“倬彼云汉”“天降大任”“正心明德”“修身齐家”“镇国兴汉”“盛世锦绣”六个大章节，为汉风小镇打造“梦回大汉”这一主线文创IP，讲述了一个由星河落尘，创造出汉代秘境引发的穿越千年的故事，以此延伸出了“运河文化”“太丘文化””儒家文化““酒文化”“市井文化”“儒家养生文化”“汉代礼制文化”“城市记忆”“红色文化”等各个主题。
项目整体占地约两千多亩，主要包含汉风广场、城市规划展览馆、永城非物质文化展示体验中心、汉文化风情商业街、汉乐府、生态公园、欢乐谷、高效观光农业、教育综合体、安置用房等工程。项目一期是复原汉代建筑群为基础，植入科技亮化技术来打造，让每个进入其中的游人能够成为我们项目的一部分。身处其中或神游入汉世九州，或携凤游于仙阁，或居于学府修习“六艺”，或携剑而出护卫“汉世之昌盛”，或正理而行亲临“朝堂之风云”。
记者：在设计之初对于“汉风九里”项目我们有一个什么样的考量？
设计师：我们在接受汉风九里项目设计时，并没有单纯的只考虑去做汉代建筑，而是更多精力的去关注本地的一些文化传承、历史印记，让项目真正能够体现出永城这座城市所拥有的独特符号。
同时以特色产业及环境资源为基础，把“梦回大汉”“汉兴历程”做为主题，点燃永城文旅。创造一个集食、住、行、游、购、娱、体（体验）、会（会议）、养（康养）、配（配套）等各类活动为一体的文化旅游特色小镇， 打造生态宜居、以绿色科技引领低碳生活的优美环境，并拥有自然风貌的小镇，发挥区域引擎综合效益，提升产业特色化、多元化，而推动可持续发展。
记者：在建筑形态上本次小镇的创作有什么不同吗？
设计师：首先是整体布局上，设计划分为“一轴·两市·三核·四区·五内街·六主题”。采用中轴对称、以小见大的建筑手法，规划出不同时空的“层次感”、依靠故事主线层层推进，让奇妙体验超越时空......
在建筑形态上考究汉代古制，参考遗存的一些汉代建筑资料及文物形态，用阙、楼、塔、殿等建筑制式布局，在保留古代建筑原有的韵味同时使得建筑层叠错落更具有空间与视觉纵深。
小镇的整体构景采用国风绘图手法，于近观处做到”高远”，自下而上观其主殿如同崇山峻岭高大雄伟、气势磅礴。于身居内处做到“深远”屋巷参差错落，如同望尽万水千山，人情冷暖都浓缩在小镇的咫尺之间。远景眺望做到“平远”，塑造“山随平视远”的艺术效果，表达平淡冲和之意境，呈现“山随平野阔,月入大江流”的豁达场景。
完成初现汉代城郭那种厚重与壮阔，又现汉城内千户人家、盛世百态的体味，由密至疏，如同要结束的旅途后，竟然还会有“行至水穷处，坐看云起时”的欣喜，于欣喜之间登上山峰之后便是一片静水碧波，这是最后的一片的留白......我们所要展现是一座兴汉之城，同样展现的也是人生，通过“三远”的艺术手法呈现豁达、澄澈、宁静的境象。达成"见其大象，会其大意"的艺术意境。
记者：您提到了很多文化的融入，那这些文化性的东西在小镇里是如何具体体现的呢？
设计师：我们依借“汉代文化”“儒家文化”为基础，创造不同的产业IP，围绕生态产业、文旅产业、康养产业、度假产业，打造出了如倬彼云汉、画舫烟云、汉风栾巢、汉风商业街、宫宴、夫子学宫、宫廷风云系列表演、书画街区等众多项目，通过“文化+品牌+表演+体验”的手段提升项目深度，使其能够贴合“汉代穿越”主题，为游人带来更为沉浸式的体验。
并且通过打造“水之旅”“穿越地脉之旅”“小镇之旅”“悬崖之旅”等游园动线，串联各个项目为一个整体，使得游玩体验更加完整的同时赋予多次游玩的可能，而且通过时间来进行划分，举行各式不同的表演活动，满足民众全时间段的娱乐需求。
记者：既然我们的项目那么丰富，那其中有没有一些最为特别的项目想要同我们介绍一下？
设计师：我们的众多项目都独具特色，眺望项目最开始映入眼帘的便是永城市城市博物馆，本次博物馆的设计参考汉代宫殿的建造制式，建筑呈现一主殿两辅殿的格局，台基自下而上总共三个大层级九个小层级设置，通往主殿的道路分为三条，整体暗合汉代天文学家用来区分天体恒星的三垣，也顺应《易经》里的“天地人”三爻的数理。
本案内容以永城发展进程为主线，以汉文化和永城文化为纽带，以生动形象的场景复原、多媒体演示及互动为依托，展示了“汉兴之地”永固之城的历史文化、文物古迹、风土人情、民族精神和永城的未来发展方向。可供市民游人日常参观，充分了解和感受本地文化，同时也打造出一张城市名片，将城市推广发展。
环绕在城市博物馆周边便是我们的倬彼云汉项目，其名取自《诗经》：“倬彼云汉，昭回于天。”汉同样于古代常见于《诗经》，指银河，也称云汉 、银汉、天汉，也泛指浩瀚星空或宇宙。沿着城墙边设置河道，其中养有观赏鱼类，于星河之上有船宴、画舫等等，河中灯光盈盈、光影婆娑，身处其中如深处浩瀚宇宙。于象征层面映射“楚河汉界”的典故，划分过去与现在，于心理层面给人一种越过天河进入汉代城池的穿越感。同样依靠倬彼云汉也依附有如画舫烟云、千年汴河、汉影云楼、浍水春生等表演项目。
当然一个汉城少不了城墙，有墙方有城，城墙是中国古代城池中最基础、最深刻也是最耐久的部分，早已融入到中国人的文化血液中。我们按照古代城池的制式设置了包括城门、城楼、角楼、马面和瓮城等，城门分别为汉武门、文景门、光武门，名称均自来源于汉朝六大盛世。
于城墙之上可以漫步眺望远方体验汉时光景，于城墙之内有特色商业、于城墙之边打造独具特色的茶馆、书店、主题民宿等，同时利用城墙、城楼、护城河做大型水上攻城实景演出，城墙之上还设有VR投影主题灯光秀等，为民众呈现一场极致的视听盛宴，并根据不同的节日更换主题，让市民感受大汉文明的深厚魅力，领略大汉王城的盛世繁华。
沿城墙行走便能看到远处隐约一楼一殿，位于其前的是“九州域地”项目，来自“九州”特有的石材打造九根石柱，汇聚成太丘社石，示意着先民的精神中心，每一根石柱上刻有九条华夏传说中治水龙兽，象征”五湖四海”，其上篆刻九州的风土人情精怪传说，让人们能够来到此处感受华夏根源带来的呼唤。于九柱之上分别置有九州鼎，代表华夏九州，豫州鼎置于中心太丘神石之上，从群龙簇拥下缓缓升起，象征汉代盛世重建已经于战国“礼乐崩坏”时期损毁的“太丘社”。
而位于其侧设置为明堂辟雍，它是汉代最经典的礼制建筑，也是汉代礼教传承的重要内容。辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形像辟(辟即璧，皇帝专用的玉制礼器)，象征教化圆满不绝。—取自《史记》《考工记》修建明堂是一个朝代国运的象征。五千年历史里能建成明堂辟雍者也只有西汉、东汉、北魏、大周武则天、北宋等五个朝代。明堂辟雍的创作复原设置来展示大汉王朝的盛世国运，更预示着我们今天的盛世之中华，国泰民安！
这里建筑制式十分考究：中央建筑下层四面走廊内各有一厅，每厅各有左右夹室，共为"十二堂"，象征一年的十二个月;中层每面也各有一堂;上层台项中央和四角各有一亭，为金、木、水、火、土五室，祭祀五位天帝。五室间的四面露台用来观察天象。明堂中心太室为方殿圆顶，圆顶直径3丈,天为阳，3为阳数；方殿每面6丈,地为阴，6为阴数，形、数相合，象征天圆地方。建筑通高63尺；9室象征九州；12堂象征十二月、十二辰；28柱象征二十八宿；36户象征三十六雨；明堂每面24丈象征二十四气等整座建筑十字对称，气度恢弘，象征着盛世包纳天地。
其内部则为汉代展厅展示着开国皇帝汉高祖刘邦、史称文景之治的汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武盛世的汉武帝刘彻等以及他们的名臣名将们为盛世做出的丰功伟绩。同时内部设置有演绎场所，分时间段会有历史场景演出等等，供游人全方位体验盛世诞生的历程。
楼阁是汉代建筑发展史上的里程碑，且为城池中不可或缺的一部分，同时汉代的阁楼被视为能接通仙境与仙人沟通的建筑，比如有“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”的诗句。我们于阁楼之内展示汉代先贤创造的诸多文化以及发明、科学、医术、技术等方面，都具有跨时代的意义。如司马迁编写的《史记》；张衡发明的地动仪、华佗的麻沸散、蔡伦改进的造纸术等。同时我们在圣贤楼内通过历史典籍、故事展示中国儒学道德思想。儒学道德思想是汉代文化的主体,也是我们当代可借鉴的宝贵道德文化资源。
据史籍记载汉代已有“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的晨鼓暮钟制度。钟鼓楼在古代城市中主要是报时、报警、礼制之用，在小镇中轴线中心点，屹立着古老的鼓楼。鼓楼为梁架式木结构楼阁建筑，上下两层，重檐三层，尽显雄浑庄严。楼内置二十四节气鼓以及早晚的晨钟暮鼓，登临楼上，凭栏便能眺望全城景色。
小镇每隔几十米就设置景观节点和文化节点，设置丰富多样的游行场景，增强互动性让游客参与其中。打造多条高潮迭起，全时间段的沉浸式游园路线。
本次“汉风九里”项目以汉梁文化、红色文化、生态旅游资源为基础，以旅游市场为导向，构筑以梦回大汉、儒风盛雅、人文风貌为主体，联动产业，完善功能建设，打造特色文旅小镇；以产业促进当地发展，促进就业，改善民生。同时在养护环境的前提下发展旅游、文创、餐饮、服务等复合型产业，注重产业项目本身的科学性、可持续性和生命力，塑造自然人文环境的纯度与完美度融合的兴汉之城。
最后我们借由永城“凤凰窝”的民间传说构筑我们的项目——汉风栾巢（衡门栖迟、梧桐栖凤），建构仙岛放置祈福梧桐、许愿池等，借由”衡门“的典故让游人穿越进入向往的凤凰居所，借喻承载民众美好的愿景吉祥如意。返回搜狐，查看更多
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