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丧丧文字背景权威发布_丧丧文字背景视频(2024年11月精准访谈)

内容来源：德赛环球网所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

丧丧文字背景

尽兴而归，黑白丧系文字背景图有时候，生活就是这么简单，尽兴而归就好。这句话虽然简短，但却透露出一种深深的无奈和释然。有时候，我们总是想要甜，却不得不先经历苦涩。就像那些黑白丧系文字背景图，虽然色彩单调，却能让人感受到一种独特的深沉。与神取得联络，或许只是为了告诉自己：甜，总是伴随着苦涩而来。尽管如此，我们依然要勇往直前，因为只有这样，才能尽兴而归。所以，尽兴而归就好。无论生活如何变迁，无论未来如何未知，只要我们保持内心的平静和坚韧，就一定能够找到属于自己的那份甜。

太宰治：乐观主义的“叛徒”𐟘Ž “生而为人，我很抱歉”这句话在网上疯传，大家都说它来自太宰治的《人间失格》。但我得纠正一下，这本书里根本没这句话！𐟤㊊不过，这句话确实很有吸引力，因为它带着太宰治特有的忧郁色彩，能瞬间吞噬你的心灵。当你感到生活没有意义，自我价值缺失时，这句话就像一块海绵，吸收你的所有情绪。但太宰治并不应该被贴上“丧文学”的标签。至少现在再读他的书，我并不觉得他是丧文化的代表。《斜阳》这本书的创作背景是日本战后经济萧条、贵族没落、信仰崩塌的时代，书中透露出一种颓然的气息。但多读几遍后，我发现它不仅仅是颓废，更像是在黑暗中闪烁的微光。它像是在龟裂的大地上开出的一朵向阳而生的小花，虽然爱与革命的养料，更是对美的坚守。太宰治的书很沉重，很多人读完后会感到压抑。因为他的文字有很强的吸引力，能把你拉入他的语境中。我想尝试带你看看他的另一面。和子与她的母亲是浪漫的。在和子眼中，母亲是可爱的。母亲喝汤不弯腰，将汤匙转过来与嘴唇构成直角，用汤匙尖端把汤汁灌进双唇，牛排一定要切成一块块才吃，甚至在园中站着小便，这些样子的她都是可爱的，都是被接受的，因为这是和子口中真正的贵族气质，这气质是无拘无束的坚实保护色。母亲无法融入新环境，但她至死是优雅浪漫的。和子虽是没落贵族，但她更是浪漫的革命者。她不满丈夫的猜忌而离婚，对爱无限追逐哪怕迷失，只为怀上他的孩子不必纠结婚与否，只为打破传统观念的桎梏。这里的反抗意识、革命精神，都是对新生的渴望和去实现，是对勇气的致敬。直治和上原是自我的。他们矛盾、挣扎、改变、妥协、不甘、自私、执拗，生活得像垃圾堆里的洋娃娃一样，突兀、心酸、毫无希望，就是酒徒和瘾君子。但换个角度来看，他们都有对自己的坚守，像是一条底线，能践踏，但不能磨灭。这里面藏着破灭美学的张力。从那句“姐姐，我是贵族”的遗言中，我读出了直治对身份尊严的坚守和无尽苍凉。是美的，哪怕矛盾。浪漫、勇气、自我、坚守、追求爱、追逐美，在破旧不堪的黑白调调环境下，仍然过得如五彩泼墨般的有生机。我想这也是我憧憬的。 PS：推荐了几本看上去感觉偏丧的书籍，希望不是被标签化了。这些书是能读出暗藏的正能量的。渴望被看见，让更多小伙伴能汲取到力量，如今生活都不易，懂得和了解“丧”，是明白“生”的稀缺和心怀感恩的开始。

她是民国四大才之一，被誉为“二十世纪三十年代的文学洛神”。她的一生短暂而坎坷，却用文字照亮了无数人的心灵。她就是萧红。呼兰河畔的童年，文学梦想的萌芽 1911年6月1日，萧红出生在黑龙江呼兰县（现哈尔滨市呼兰区）一个封建地主家庭。尽管幼年丧母，家庭冷漠，但祖父的疼爱和后花园的欢乐时光，成为她心中永远的温暖记忆。这些童年的经历，后来化作了《呼兰河传》中那些生动而细腻的文字。哈尔滨的觉醒，文学之路的开启 20世纪30年代初，萧红勇敢地反抗包办婚姻，逃离家庭，与萧军相识并相爱。在哈尔滨的艰难岁月里，她开始了文学创作。 1933年，萧红以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》，正式踏上了文学征程。随后，她与萧军合著的小说散文集《跋涉》自费出版，在东北引起了轰动。上海的辉煌，文学成就的巅峰 1934年，萧红与萧军来到上海，结识了鲁迅等文学巨匠。在鲁迅的悉心指导下，萧红的文学创作进入了一个新的阶段。 1935年，她的成名作《生死场》出版，这部作品深刻揭示了东北人民在日本侵略下的苦难与抗争，被誉为“最早反映东北人民在日本帝国主义统治下生活和斗争的作品之一”。鲁迅亲自为其作序，并给予高度评价，使萧红迅速成为文坛上的一颗新星。香港的遗作，文学生命的延续 1940年，萧红与端木蕻良同抵香港，尽管生活贫困交加，她依然坚持创作。在生命的最后几年里，她完成了长篇小说《马伯乐》和代表作《呼兰河传》。《呼兰河传》以她童年的记忆为背景，用朴实细腻的笔调描绘了北方小城人民的生活状态，充满了对故乡的怀念和对人性的深刻洞察。这部作品被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强第九位，成为她留给世人的宝贵遗产。生命的终章，文学精神的永恒 1942年1月22日，萧红因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。她的一生虽然短暂而坎坷，但她用文字记录下了时代的苦难与人民的抗争，为后世留下了宝贵的精神财富。她的小说具有鲜明的文体特征和创新精神，被誉为“萧红体”，对中国现代文学产生了深远的影响。萧红的一生是一部超越苦情剧女主设定的真实传奇。她以柔弱多病的身躯面对整个世俗，用才华和坚韧书写了属于自己的辉煌篇章。她的名字将永远镌刻在中国现代文学的史册上。 #大学第一课#

红楼梦里，为什么要安排一个貌似比宝钗黛玉还要优秀的薛宝琴出场？首先我们来看宝琴与宝钗的关联之处。二女同出薛家，拥有相近的家族成长背景这自不必说，而两人的核心家庭组成也极其相似，都是父亲已亡而跟随母兄。但宝琴与宝钗相比显然是更幸运的，据第五十回薛姨妈所述，宝琴父亲于“前年”才亡故，这与宝钗幼年丧父有所不同（第四回提到薛蟠“幼年丧父”，而宝钗比薛蟠还小两岁，因此推测薛父离世时宝钗年龄应不会超过五六岁），宝琴从小便与父亲游历在外，不仅游遍天下名山大川还历尽各地风土人情，她的童年享有父爱环绕庇护这一点着实强于宝钗。而宝琴兄长薛蝌为人正直谦厚，知情识礼，比起宝钗之兄薛蟠那也算是高下立判了。且二女也皆以容貌著称（广受世俗审美认可的美貌），宝钗在宝玉眼里是“仙姿”（第二十一回），抽的花名签上题着“艷冠群芳”（第六十三回），而从第四十九回宝玉口中也能得出，论容貌宝钗确实是众人眼中的百花魁首，直到宝琴出现才另有可比（当然，也不能仅凭宝玉和探春两人的话就认定宝琴比宝钗漂亮，毕竟外貌审美很是主观）。而从性情上看，宝琴虽然尚未脱离少女的稚气调皮，但其人格基底上大致也有与宝钗相似（或思齐）的方正平稳，不然宝玉也不会以“這聲調口氣，迥乎不像蘅蕪之体”来判断桃花诗不是宝琴所作（第七十回）。通篇看下来，宝琴为人处世确实有像宝钗那样雍容平和、大方舒展的气韵，而此女也颇像宝钗一样“高论”频出，且在见识格局上有时甚至还犹似高出宝钗。最后以婚姻归属来看，虽然宝琴与梅翰林之子的婚配结局尚不清晰，但从曹公在第七十回众人放风筝时所布下的物谶来看，宝琴那一个“大紅蝙蝠”比起宝钗的“一連七個大雁”终究还是“声调壮“些，毕竟蝙蝠是“福兆”何况又着大红喜色，而大雁虽忠贞但一连七个仍不免多出一个“只影为谁去”。就此来看，宝琴于婚姻上当比最终留守空闺的宝钗幸运。因此我认为宝琴确实有些“优化版”宝钗的影子。宝琴与黛玉黛玉素以诗才见长，而我认为宝琴和黛玉的关联之处也多在才情和审美上。在书里众多女孩子写过的诗词中，咏史怀古类的题目也就只有宝琴的怀古诗谜和黛玉的“五美吟”涉及过。而我个人感觉黛玉与宝琴在诗词创作上常似有异曲同工之妙，都擅以浮幻的想象与新奇的用典来比拟所咏之物，例如林黛玉海棠诗中“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”（第三十七回）与薛宝琴红梅诗中“前身定是瑤臺种，無復相疑色相差”（第五十回）。在芦雪庵联诗时，到最后也几乎就是黛琴二人联袂共战素有“急才”的湘云。而在文字游戏上两人也颇心意相通，比如第五十回众人一起讨论灯谜处的原文有：李紈又道：“綺兒的是個‘螢’字，打一個字。”眾人猜了半日，寶琴笑道：“這個意思卻深，不知可是花草的‘花’字？”李綺笑道：“恰是了。”眾人道：“螢與花何干？”黛玉笑道：“妙得很！螢可不是草化的？”眾人會意，都笑了說“好！” 可见这里黛琴二人就比其余诸人更能想到一处去了。另有，在引句用典时，黛琴二人都曾因“西厢”、“牡丹”而受到过宝钗的“敲打”，可见这两人在这根“弦”上也都是比较超逸跳脱的。更有在第七十三回，当迎春受下人挟制惹得探春愤愤不平而请来平儿处理时，也是黛琴两个在那里“不合时宜”地打趣，进而又一同被宝钗用眼神堵嘴（这里真是很可爱）。自然，在可见的回目里宝琴也一定是比黛玉幸运的，其原生家庭相对完整齐全，薛家嫡系旁支也都很壮大，不像林家子弟凋零无人可继。而此二人最重要的联系恐怕要数都是被贾母动过心思要与宝玉婚配的人选，而不同的是贾母对宝琴的求亲意向已经呼之欲出，而对“两个玉儿”的“配对”心思却一直埋在暗线里。如果把宝琴视作黛玉的一个幸运版“分身”，那么贾母这一看似乱点鸳鸯谱的“议婚”插曲可能也就没这么突兀了。宝琴与宝玉最后，宝琴和宝玉的联系就更明显了，首先他们俩竟然是同一天生日（第六十二回）。并且宝琴几乎一出场就获得王夫人“干女儿”这个身份了，其受贾母万般宠爱处处照拂的情形俨然就是第二个宝玉。更奇的是，贾母分别把凫靥裘与孔雀裘赠予了宝琴与宝玉，对于这两件珍稀衣裘书里各有描述：凫靥裘：正說著，只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。（第四十九回）孔雀裘：寶玉看時，金翠輝煌，碧彩閃灼，又不似寶琴所披之鳧靨裘。（第五十二回） “金翠輝煌”一词同用于两件重要衣物的描述中，这以曹公“不犯”的笔法来看实在不寻常，只能理解为曹公有意为之。之前不记得在哪里看过一个观点认为曹公留此疑迹可能是对宝玉、宝琴婚配可能性的一个标记。但我自己忖度，书到此处，贾母向宝琴的求亲意愿已然落空，我觉得标记“姻缘”的说法似有不妥，倒不如说这里的两件衣裘是在为宝玉、宝琴的“重影”关系做关联。而当贾母把孔雀裘赐予宝玉时也提到“前兒把那一件野鴨子的給了你小妹妹，這件給你罷。” 此处有夹批写道：【庚辰雙行夾批：「小」字妙！蓋王夫人之末女也。】也就是说，贾母的潜台词是，这么好的两件衣服你们兄妹俩一人一件，我可没有厚此薄彼啊。所以我倾向认为此处是在点出宝琴与宝玉之间更像是亲缘一样的“重像”关系。而在第四十九回作者总写宝琴时用“年輕心熱”一词描述其心性，这“心热”二字自不像服食冷香丸的宝钗，更不像喜散不喜聚的黛玉，倒跟这个“凡心偶炽”的神瑛侍者转世为人的贾宝玉一个“温度”。这么说来，宝琴的性情不只兼钗黛之美，还带有宝玉的温煦热忱，岂不更妙更完备？所以，之前眼见贾母一遇宝琴就立刻爱得似乎连“两个玉儿”都抛在脑后了，觉得简直匪夷所思，但如果宝琴这个人物原本就是曹公笔下钗、黛、宝玉的集合投影，那么这一切就又顺理成章了。我总觉得其实“金玉良姻”与“木石前盟”原本就是一个悲剧的一体两面，这才有在第五回里钗黛共用一则判词而又同时并存于各自的红楼梦曲里。二玉、二宝这两组看似对立实则互文的两个组合一同向世人呈现了情缘与姻缘不过镜花水月，哪怕情根深种、哪怕天作之合都终不免求不得、爱别离的苦楚。此书第一回里便似把人生的过程归纳为“美中不足，好事多魔”，又把世事的结局总结为“到頭一夢，萬境歸空”，而二玉与二宝两段关系的纠缠与绾合实是共同就人间情爱这一层面具像而深刻地阐述了这一全书主旨；因此，不止有“钗黛合一”，我们甚至可以把二玉一金视作红楼情缘中的三位一体，而这“二玉一金”恰恰就是一个“王王金”（琴，打不出这个字好烦恼~~）字。如此一来我不妨猜想得更大胆一些，如果《红楼梦》有曹公自传或回忆录的性质，那么曹公有没有可能会把钗、黛、宝玉这三个他最珍爱的人物原型（其中也有可能包含曹公自己）集中起来捏成了薛宝琴其人，然后试图让宝琴承载着三个人的生命分量“跳出三界外，不在五行中”，一反全书“万艳同杯，千红一窟”的笔调而另寻出路呢；这也算是作者利用文学想象与作者特权留给这些他爱惜不舍的人物一个“命运补偿”。毕竟薛宝琴作为进过贾府宗祠的“干女儿”却被挡在了薄命司正册之外，想来她的命途应该是相对平稳甚至美好的。我想，贾宝玉必须背上“于国于家无望”的罪责，而与宝玉各有姻缘与情劫的钗黛二人也终难逃脱命运的扭绞与拖拽，但宝琴重三人之影却可以得到保全，外嫁的她不因四大家族的倾覆而沦落，“失真”的她也不随现实世界的轨迹而走向空尽，她可能是钗、黛、宝玉这组三位一体共同留下的“余庆”。因此，此书不是旨在“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”吗？曹公或有不忍，于一片白茫茫中留下一个“王王金”（琴）；南方话里不分前鼻韵后鼻韵，这个“王王金”（琴）可还是这个“情”啊。

二十七天的帝王刘贺刘贺（前92年－前59年），汉武帝刘彻之孙，昌邑哀王刘髆之子，西汉第九位皇帝（公元前74年7月18日—8月14日在位），在位仅二十七天，其一生先后经历了王、帝、侯三种身份。刘贺出生于约征和元年（前92年），他的祖母是汉武帝宠妃李夫人，李夫人妙丽善舞，倾国倾城，深得汉武帝的宠爱。刘贺的父亲刘髆是汉武帝刘彻的第五子。在这样的家庭背景下，刘贺自幼便身份尊贵。始元元年（前86年），刘髆去世，刘贺嗣位，成为西汉第二位昌邑王。在封国内，刘贺行为放纵，没有节制。即使在汉武帝去世时，他仍旧出外游玩狩猎。在昭帝末期，知道昭帝身体有病，他仍打猎、玩耍，骄纵不敬。郎中令龚遂常常当面劝谏，并为他挑选陪读，但刘贺统统将人赶走。元平元年（前74年）四月，汉昭帝驾崩，因无嗣，大将军霍光奏明皇后，征召刘贺入朝主丧。刘贺半夜接到诏书，次日中午便出发前往长安，日行百三十五里，累死的马匹相望于道。王吉上书劝诫刘贺，因是为昭帝丧事征召入京，应日夜悲伤，且现在霍光辅政，为武帝所托，希望刘贺政事要听从于他。刘贺到达长安后，谒见皇太后，被立为皇太子。六月丙寅日（7月18日），刘贺在先帝灵柩前接受皇帝玺绶，承袭皇帝尊号，但却并没有安排去祭祀宗庙。刘贺即位后，亲近昌邑随从，疏远先帝大臣。他行为淫戏无度，先帝灵柩还停在前殿，他便让艺人入宫歌舞行乐；乘着天子车驾在北宫、桂宫驰骋，看野猪、斗老虎；擅自调用皇太后乘车给奴婢骑乘；在后宫中游戏，与昭帝的宫女淫乱等。刘贺的这些昏乱行为，令霍光担忧，亲信田延年建议他另选贤明之人，于是霍光暗中与车骑将军张安世谋划废帝之事。六月癸巳日（8月14日），霍光召集群臣在未央宫商议废帝，群臣听后，“皆惊愕失色，莫敢发言”，田延年离席按剑，陈述利害，群臣于是纷纷附和，听从大将军号令。霍光随即与群臣晋见上官太后，奏陈昌邑王不能继承皇位，上官太后准奏。霍光解下刘贺身上佩戴的玉玺绶带，交予太后，挟持着刘贺下殿，送出皇宫。刘贺向西面拜叹自己太愚蠢，不能担当汉家大业。刘贺被废后，上官太后诏令废黜刘贺昌邑王的继承权，送回封国，赐予汤沐邑二千户，原来昌邑王的家产、财物仍然交还刘贺。此时刘贺身份近似于庶民。元平元年（前74年）七月，霍光尊立武帝曾孙刘询（汉宣帝）即位。地节二年（前68年）霍光去世，宣帝亲政。宣帝在位内心仍忌惮刘贺，元康二年（前64年），山阳郡太守张敞将刘贺在山阳郡（原昌邑国）的情况，逐条向朝廷汇报，说刘贺如同白痴，天性暴虐，看不到仁义，必然废亡。宣帝由此知道刘贺不足忌惮。元康三年（前63年）三月，宣帝下诏封原昌邑王刘贺为海昏侯，刘贺前往豫章郡海昏县就国（今江西南昌），且刘贺不能再到宗庙参加祭祀朝拜的礼仪活动。几年后，刘贺因对原豫章郡太守的属下孙万世妄言后悔当初被废，被宣帝诏令削去三千户食邑。神爵三年（前59年），刘贺去世。不久他的儿子刘充国、刘奉亲也相继死去。豫章郡太守寥奏称这是天意，要断绝刘贺的爵位继承人，宣帝遂撤销了封邑。至元帝继位，初元三年（前46年），再次封刘贺的儿子刘代宗为海昏侯，是为海昏厘侯，刘代宗传位给儿子海昏原侯刘保世，刘保世传位给儿子刘会邑。至东汉光武年间（公元25-57年），后代子孙仍然是列侯。 2011年3月23日，在江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村墎墩山上，村民发现盗墓痕迹并及时上报。随后考古工作者对其进行考古挖掘，经过近五年的发掘，共出土了汉代金器、青铜器、玉器、竹简、木牍等各类珍贵文物约1万余件（套）。2016年3月2日，考古学家通过出土木牍、金饼上墨书“海昏侯臣贺”的文字，主棺枢内棺里出土的“刘贺”玉印，确认墓主身份为西汉第一代海昏侯，即“汉废帝”刘贺。海昏侯墓的发现，为研究西汉的历史、文化、社会等方面提供了丰富的实物资料。刘贺的一生充满了戏剧性的变化，从昌邑王到皇帝，再到海昏侯，其经历反映了西汉时期政治斗争的复杂与残酷。同时，他的墓葬出土文物也让后人对西汉的物质文化和社会生活有了更深入的了解。对于刘贺的评价，历史上一直存在争议，但不可否认的是，他在西汉历史上留下了独特的印记。

暑期好书推荐｜7月书单分享坏消息：暑假已经过去一大半了！你到底看了几本书呢？如果你还在纠结看什么书，不妨看看我这期的书单吧～梦里小镇落师 𐟓š 梦里小镇落师 - 龙尚角都这本书描述了一个画面感超强的场景：梦里小镇落雨、开花、起风、挂霜，甚至还能闻到烤红薯的香气。每个墙角都能听见人们的说笑声。牡丹仰起脸，雪落在她干净的面颊，她说：“我们分手吧。”真是让人心生向往。线疑滑过山 𐟓š 线疑滑过山 - 张嘉佳前段时间上映了电影《云边有个小卖部》，书看完到现在都还记得很清楚。这本书写给那些离开我们的人，也写给那些陪伴我们的人。每个人心中都有一座山和一片海，这本书就是带你探寻那些美好的回忆。谢谢你能购买这本小说 𐟓š 谢谢你能购买这本小说如果你有时间打开这本书，那就请给我一个机会，陪伴你度过安静的阅读时光。那么热的夏天 𐟓š 那么热的夏天 - 未知少年的后背被女孩的悲伤烫出一个洞，一直贯穿到心脏。这本书的情节真是让人心疼。偷书贼 𐟓š 偷书贼 - Kazuo 在比较沉重的背景下，与书有关的故事。电影也拍得不错，值得一看。步履不停 𐟓š 步履不停 - 是枝裕和这本书是家庭生活的写照，看的时候有点气愤，因为太真实了，会吸引你一直往下看。一桩事先张扬的凶杀案 𐟓š 一桩事先张扬的凶杀案 - 加西亚ⷩ鬥𐔥…‹斯高中老师推荐的书，喜欢书里的描写和叙事，文学功底真的好强。心稻盛和夫 𐟓š 心稻盛和夫 - 稻盛和夫这本书给年轻人的忠告，编著者德群。要想改变自己的现状，首先改变自己的心灵。用第三视角展现稻盛和夫的思想与智慧，年轻人可以多看看。一生自在 𐟓š 一生自在 - 季羡林看书名就决定买下它，谁不想自在一生呢？这本书治愈丧颓，写给每个困在当下的自由灵魂，愿你心装万物，自在独行。我与地坛 𐟓š 我与地坛 - 史铁生史铁生真是太会写了，这本书摘抄了很多他的文字，太有生命力了。一桩事先张扬的凶杀案 𐟓š 一桩事先张扬的凶杀案 - 加西亚ⷩ鬥𐔥…‹斯、张嘉佳这本书写给离开我们的人，也写给那些陪伴我们的人。每个人心中都有一座山和一片海，这本书就是带你探寻那些美好的回忆。

《也许你该找个人聊聊》：让痛苦不再沉默我们如何与他人相处？无论身份背景有多不同，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。改变不了问题，但我们可以改变对问题的态度。只要能够看到问题的存在，就已经改变了面对问题的态度。这本书的作者是一位心理治疗师，之前还做过编剧，所以故事性很强。全书29.9万字，阅读体验非常不错。2021年出版的这本书被誉为“网红书”，当时的宣传多是“心理咨询、自助、疗愈”等。个人阅读体验更觉得这本书涉及到一些心理学知识，类似于非虚构类小说。书中讲述了20多岁到70岁不同年龄不同困境的五位来访者（包括作者本人）寻求心理咨询的故事。文字直白、诚恳，故事感人，可以一口气读完。 𐟒” 对于你仅有一次的、狂野而珍贵的生命，你打算做点什么呢？’我以为我都计划好了，但现在一切都变了（人到中年，其实最怕的还就是突发状况。中年人最怕不可控） 𐟒𜠦—𖩗𔥰𑦘便𙧚„财富，当然她得善于“理财” 𐟧’ 每个人在某种程度上都会在内心进行这样的斗争：我要当个孩子还是大人？我要安全还是自由？人们在人生连续的变化中作出的每一个抉择都基于两个因素的考量：恐惧和爱 𐟘⠨🙥𐱦˜廬𒤼䯼š你会大笑，你会大哭，并且不断重复 𐟦𘢀♀️ 是失去肢体的行动力吗？那要失去多少行动力呢？是失去认知能力吗？那又要失去多少认知能力呢？当情况触及底线的时候，你的底线还会变得更低吗？ 𐟒‘ 每天她都要失去一些她以前不以为意的东西，这和许多我见过的夫妻遇到的情况一样，在一起的时候总是把一切当作理所当然，当婚姻似乎要走到尽头的时候才知道缅怀对方的好。 𐟘⠧쑥ˆ𐦵泪——这就是悲伤 𐟒𜠢€œ现在没有人愿意花钱进行心理治疗了，”那个顾问说得好像理所当然的样子，“他们只想花钱解决问题。” 𐟤” 人们长期处于受干扰的状态下，似乎丧失了和别人相处的能力，也丧失了和自己相处的能力 𐟏ƒ‍♀️ 回避就是以不面对的方式来面对问题 𐟘 如果我把自己的生活搞砸了，我就可以给自己找一条死路，而不是等着厄运来找我。虽然最终结果不是我想要的，但至少是我自己选的。这就像削掉自己的鼻子毁容一样，是在以自损的方式跟现实叫板，仿佛在说：“命运，你没想到我还有这一招吧！” 𐟘ž 因为这种悲惨的境遇使她感到满足 𐟤 你可以心怀慈悲，但选择不宽恕 𐟌€ 生活的本质是变化，而人类的本性是抗拒变化

1898年，46岁的林纾刚丧妻不久，青楼头牌谢蝶仙便让人送来四只特大的柿饼，林纾打开一看，只见每个柿饼都被咬过一口，还留着齿痕，带着脂粉香气，林纾看后哈哈大笑，随后让人给谢蝶仙送去几条鱼和一首诗。年近半百的林纾为什么会被一个青楼名妓百般追求，乃至于念念不忘呢？谢蝶仙的艳名远扬，为什么林纾却始终不肯答应她的求爱？这一切都要从一本书说起。在那风雨飘摇的清末，1898年的中国，正经历着前所未有的变革与动荡。京城之内，文人墨客或激扬文字，或沉潜书海，以求在乱世中寻找一丝心灵的慰藉与理想的寄托。林纾，这位年已四十六岁的著名翻译家、古文家，正是这群文人中的佼佼者。他以其深厚的国学功底和对西方文学的敏锐洞察，翻译了诸多外国文学名著，尤以《茶花女》等作品享誉文坛，其才情与风骨，在当时的社会中独树一帜。然而，世事无常，林纾的妻子离世，给他留下了无尽的哀伤与孤独。在这段灰暗的日子里，一个意想不到的人物走进了他的世界——谢蝶仙，京城青楼中最为人称道的头牌。她不仅貌美如花，更兼才情出众，琴棋书画无一不精，尤其擅长诗词歌赋，其才情之高，足以让许多自诩风流的文人墨客自愧不如。谢蝶仙对林纾的仰慕，并非一时兴起，而是源自内心深处的敬佩与爱慕。她常听闻林纾的才名与事迹，尤其对他翻译的那些感人至深的爱情故事情有独钟。在她看来，林纾不仅是学问渊博的学者，更是有着高尚情操与深邃情感的文人。于是，在得知林纾丧妻的消息后，她决定以一种独特而含蓄的方式表达自己的心意。四只特大的柿饼，每一只都被精心挑选，象征着林纾在她心中的分量之重。而那一口轻咬的痕迹，以及残留的脂粉香气，则是她无声的情愫，既有女子的娇羞，又含藏着勇敢与决绝。这样的礼物，既是对林纾才情的肯定，也是对他个人魅力的深深吸引。面对这份突如其来的“示爱”，林纾初时愕然，随即被谢蝶仙的巧思与才情所打动，忍不住大笑出声。他深知，这不仅仅是一份礼物，更是谢蝶仙对自己情感的一种寄托与表达。为了回应这份深情，林纾决定以同样的方式，但更加雅致地表达自己的态度。他挑选了几条鲜美的鱼，寓意“年年有余”，希望谢蝶仙的未来能如这鱼一般，生活富足，情感圆满。同时，他还附上了一首诗，诗中既表达了对谢蝶仙才情的赞赏，也委婉地表达了自己目前的心境与立场。诗云：“秋风送柿香满园，蝶仙情深意绵绵。鱼跃龙门兆富贵，吾心未敢轻言缘。书卷多情伴孤影，世事纷扰难两全。愿卿觅得真知己，共赏明月度流年。” 这首诗，既是对谢蝶仙深情的回应，也是林纾内心世界的真实写照。他虽感念于谢蝶仙的才情与深情，但深知自己心中所爱已逝，难以再容他人。更何况，他深知自己作为文人，肩上有着传承文化、启迪民智的重任，不愿因个人情感而误了大事。此外，他亦担心自己与谢蝶仙的身份差异，会引来世俗的非议与误解，对两人都不利。然而，谢蝶仙并未因此而放弃。她读懂了林纾诗中的深意，也明白了他的苦衷。但她相信，真爱无界，只要两人心意相通，便没有什么能够阻挡他们。于是，她开始更加频繁地出现在林纾的生活中，或借诗词唱和，或托人送物，以自己的方式默默守护着这份情感。林纾虽未直接回应谢蝶仙的爱意，但他也被她的执着与坚持所感动。他开始重新审视自己的情感世界，发现自己在失去妻子后，内心其实一直空荡荡的，渴望着某种情感的填补。而谢蝶仙的出现，无疑给了他一种前所未有的温暖与慰藉。然而，真正的考验才刚刚开始。随着时局的动荡，林纾的翻译事业也遭遇了前所未有的挑战。他不得不将更多的精力投入到工作中，以维持生计与理想。而谢蝶仙，也面临着青楼生涯的种种无奈与辛酸。两人虽心有灵犀，却因现实的种种阻碍，难以相聚相守。在这样的背景下，林纾与谢蝶仙之间的情感，更像是一场跨越时空的遥望与守候。他们通过书信、诗词，传递着彼此的情感与思念，虽不能朝朝暮暮，但那份深情却如同陈年老酒，愈久弥香。

𐟎觻美画风漫画推荐！ 𐟘哇喔，这些漫画的画风真是太美了！每一幅画面都让人陶醉其中，仿佛置身于一个梦幻的世界。𐟌ˆ 𐟓–第一张，神秘的文字“我很可能活不过今晚”透露出一种紧张而引人入胜的氛围。𐟌™ 𐟓–第二张，简洁而有力的文字“我年很可能活不过今晚”重复了前面的悬念，让人更加期待接下来的故事发展。𐟌Ÿ 𐟓–第三张，幽默的文字“因为我…一一把终极大反派的衣服!”揭示了主角的无奈与决心，同时也为漫画增添了一丝幽默感。𐟘‚ 𐟓–第四张，正式而庄重的文字“沈勿正阳剑派声名起的大弟子”介绍了主角的背景和身份，为读者提供了一个更丰富的故事世界。𐟗᯸ 𐟓–第五张，充满力量的文字“更是令邪魔闻风丧胆的正道的光”展现了主角的威严和正义感，让人为之震撼。𐟒ꊊ这些漫画的画风独特且引人入胜，每一幅画面都充满了想象力和创意。无论你是喜欢冒险、奇幻还是幽默类型的漫画，这些作品都能满足你的需求！快来一起欣赏这些绝美的漫画吧！𐟎‰

明末诡异三鬼钱：收藏家的心头好最近，我花了不少时间和精力，整理了三枚明代的钱币，俗称“明钱三鬼”——鬼万历、鬼天启和鬼崇祯。这些钱币可不是随便叫的，它们在明代民间有着特殊的用途，主要用于丧事，相当于现在的冥币。传说这些钱币最早是由日本泉友提出的，后来经过近世的考证，发现它们无论是材质、工艺还是风格，都相当精美，绝非私铸之品。更有趣的是，有观点认为，这些钱币是明末崇祯年间起义军领袖张献忠在湖南铸造的。说到这三枚钱币的特别之处，首先得提鬼万历。它的“万”字草字头的横画呈圆弧状，中部分离，里面的两横较短，这成了它区别于其他万历钱币的标志。此外，“宝”字还微微倾斜，显得格外独特。接下来是鬼天启，它的字体更为粗犷，笔画厚重，文字倾斜，给人一种厚重感。相比之下，官铸的天启通宝就显得柔和多了。最后是鬼崇祯，它的隶书味更浓，尤其是“祯”字，里面的“贝”四周更圆，近似椭圆，“宝”字中的“贝”也是一样。总的来说，明钱三鬼不仅是玩明钱的玩家不可或缺的品种，也是当下小精品收藏的绝佳选择。每一枚钱币都有其独特的历史背景和艺术价值，值得细细品味。