带字丧系背景权威发布_带字丧系背景视频(2024年12月精准访谈)
丧系复古蓝调:暗色胶片感照片教程 - 极简之美 今天给大家带来一组超有感觉的丧系ins蓝调照片。黄油相机的蓝色系滤镜真的是个宝藏,绝对值得一试!这个色系模版里有好几种不同的蓝色,我个人最喜欢的是蓝I和蓝VI。蓝I的颜色最接近理光蓝,特别适合清新风格的照片。而蓝VI则是一种很复古的暗调蓝,特别有胶片感,超级适合极简或者复古风的照片。 调色小技巧 想要拍出这种极简风格的照片,背景一定要选纯色的。比如一张黑色的桌子和一面白墙就是绝配。画面不要太复杂,只摆放一两件东西就好。最后一步,用黄油相机的蓝VI滤镜一键替换,一张超有ins风的复古蓝色调照片就完成啦!
尽兴而归,黑白丧系文字背景图 有时候,生活就是这么简单,尽兴而归就好。这句话虽然简短,但却透露出一种深深的无奈和释然。 有时候,我们总是想要甜,却不得不先经历苦涩。就像那些黑白丧系文字背景图,虽然色彩单调,却能让人感受到一种独特的深沉。 与神取得联络,或许只是为了告诉自己:甜,总是伴随着苦涩而来。尽管如此,我们依然要勇往直前,因为只有这样,才能尽兴而归。 所以,尽兴而归就好。无论生活如何变迁,无论未来如何未知,只要我们保持内心的平静和坚韧,就一定能够找到属于自己的那份甜。
【美剧】 海军罪案调查处:起源 NCIS: Origins (2024) 本季共13集,更至01-03集 自压4K2160p中字版本 「海军罪案调查处:起源」该剧是《「海军罪案调查处」》前传剧集,1991年吉布斯在经历丧妻女之痛后于彭德尔顿营地开启职业生涯。他在迈克•弗兰克斯带领下工作,期间有诸多案件:如调查离奇公寓发现案,他在团队支持下成长,从适应工作到主导调查。剧集还展现了其他成员如拉拉、兰迪等的故事,讲述吉布斯的早期经历与情感历程。它以其出色的演员阵容、精心打造的时代背景、合理的剧情编排以及恰当的剧集基调,成功地为观者呈现了一个充满魅力的故事。它不仅满足了老粉丝对《NCIS》系列的怀旧之情,也为新观者提供了一个了解这个经典系列的入口。
看完这本书,你可能也会颓废到凌晨三点! 书名:《斜阳》 𐠥时间:2022年4月 ⏳ 阅读时间:2小时、182页 阅读瞌睡度: 反转新鲜度: 谜面解密度: ᠤ𘪤訍星: 【导读】 和子与母亲住在山中的别墅。母亲患上了肺结核。而服役的弟弟奚落不明,等到弟弟富员回来,却染上了毒瘾。和子与已婚的不良作家上原恋爱。母亲病亡后弟弟也留下遗书自杀了,对于与上原的私生子,坚持留下来,立志实现道德革命的故事。 ️ 【读者赞贬】 这是一个殉道者和牺牲者的故事,它讲的是太宰治,也是日本战后的众生象。太宰先生的文字实在让人上瘾,看完久久不能恢复平静。 【一般】 《斜阳》是太宰治一本很有名的书,虽然读起来很丧,但也很有力量!就像书中所说,《人间失格》被译作“活的不像人”,而《斜阳》恰恰回答了如何“活的像个人”。 【内容概要】 要理解这本书首先要知道作者写作的那个年代背景,这样能更好的知道写作的初衷或者是契机。在新旧社会的交替,新旧价值观的冲击下,原先贵族的弟弟带着精神上的自傲在社会中格格不入以至于做出那些同流合污的事情,以求同化最后却通过夫人这件事对反抗这世界愈加绝望。那贵族身份为什么会令弟弟如此挣扎?还有姐姐,对上原的感情究竟是柏拉图式还是充满算计还是以打破旧时代唯由的自我升华? 基于当时战后社会氛围及认知体系、审美趣味,社会转折面临瓦解崩塌,出现了所谓“无赖派”的风潮,他们是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来,对世界的伪善与既定的权威感到绝望。是叛逆者,也是注定失败的殉道者。太宰治也是没落贵族,所以他的文字里表达出来的那种不知所措的无法适应也映射当时真实的社会贵族阶层。 年轻时读太宰治只能看到丧颓废的文字,但是年纪稍大一点就能从里面看到丧的共鸣和反抗;能感受到作者在那个年代的挣扎与放逐,但社会法则始终唯护的是社会,是法则,而不是活生生的人。所以总是出现那些革命,却始终革(驾驭)不了自己的命。但这本书里绝望中还能感受到一丝丝的温暖,来自妈妈得温柔以及和子在妈妈死后仍然去追寻自己想做的,以怀孕的结尾告诉读者,她选择与生活抗争,冲破时代的壁垒,完成对当时社会道德观的革命。
红楼梦里,为什么要安排一个貌似比宝钗黛玉还要优秀的薛宝琴出场? 首先我们来看宝琴与宝钗的关联之处。二女同出薛家,拥有相近的家族成长背景这自不必说,而两人的核心家庭组成也极其相似,都是父亲已亡而跟随母兄。但宝琴与宝钗相比显然是更幸运的,据第五十回薛姨妈所述,宝琴父亲于“前年”才亡故,这与宝钗幼年丧父有所不同(第四回提到薛蟠“幼年丧父”,而宝钗比薛蟠还小两岁,因此推测薛父离世时宝钗年龄应不会超过五六岁),宝琴从小便与父亲游历在外,不仅游遍天下名山大川还历尽各地风土人情,她的童年享有父爱环绕庇护这一点着实强于宝钗。而宝琴兄长薛蝌为人正直谦厚,知情识礼,比起宝钗之兄薛蟠那也算是高下立判了。 且二女也皆以容貌著称(广受世俗审美认可的美貌),宝钗在宝玉眼里是“仙姿”(第二十一回),抽的花名签上题着“艷冠群芳”(第六十三回),而从第四十九回宝玉口中也能得出,论容貌宝钗确实是众人眼中的百花魁首,直到宝琴出现才另有可比(当然,也不能仅凭宝玉和探春两人的话就认定宝琴比宝钗漂亮,毕竟外貌审美很是主观)。 而从性情上看,宝琴虽然尚未脱离少女的稚气调皮,但其人格基底上大致也有与宝钗相似(或思齐)的方正平稳,不然宝玉也不会以“這聲調口氣,迥乎不像蘅蕪之体”来判断桃花诗不是宝琴所作(第七十回)。通篇看下来,宝琴为人处世确实有像宝钗那样雍容平和、大方舒展的气韵,而此女也颇像宝钗一样“高论”频出,且在见识格局上有时甚至还犹似高出宝钗。 最后以婚姻归属来看,虽然宝琴与梅翰林之子的婚配结局尚不清晰,但从曹公在第七十回众人放风筝时所布下的物谶来看,宝琴那一个“大紅蝙蝠”比起宝钗的“一連七個大雁”终究还是“声调壮“些,毕竟蝙蝠是“福兆”何况又着大红喜色,而大雁虽忠贞但一连七个仍不免多出一个“只影为谁去”。就此来看,宝琴于婚姻上当比最终留守空闺的宝钗幸运。因此我认为宝琴确实有些“优化版”宝钗的影子。 宝琴与黛玉 黛玉素以诗才见长,而我认为宝琴和黛玉的关联之处也多在才情和审美上。在书里众多女孩子写过的诗词中,咏史怀古类的题目也就只有宝琴的怀古诗谜和黛玉的“五美吟”涉及过。而我个人感觉黛玉与宝琴在诗词创作上常似有异曲同工之妙,都擅以浮幻的想象与新奇的用典来比拟所咏之物,例如林黛玉海棠诗中“月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕”(第三十七回)与薛宝琴红梅诗中“前身定是瑤臺种,無復相疑色相差”(第五十回)。在芦雪庵联诗时,到最后也几乎就是黛琴二人联袂共战素有“急才”的湘云。而在文字游戏上两人也颇心意相通,比如第五十回众人一起讨论灯谜处的原文有: 李紈又道:“綺兒的是個‘螢’字,打一個字。”眾人猜了半日,寶琴笑道:“這個意思卻深,不知可是花草的‘花’字?”李綺笑道:“恰是了。”眾人道:“螢與花何干?”黛玉笑道:“妙得很!螢可不是草化的?”眾人會意,都笑了說“好!” 可见这里黛琴二人就比其余诸人更能想到一处去了。 另有,在引句用典时,黛琴二人都曾因“西厢”、“牡丹”而受到过宝钗的“敲打”,可见这两人在这根“弦”上也都是比较超逸跳脱的。更有在第七十三回,当迎春受下人挟制惹得探春愤愤不平而请来平儿处理时,也是黛琴两个在那里“不合时宜”地打趣,进而又一同被宝钗用眼神堵嘴(这里真是很可爱)。 自然,在可见的回目里宝琴也一定是比黛玉幸运的,其原生家庭相对完整齐全,薛家嫡系旁支也都很壮大,不像林家子弟凋零无人可继。而此二人最重要的联系恐怕要数都是被贾母动过心思要与宝玉婚配的人选,而不同的是贾母对宝琴的求亲意向已经呼之欲出,而对“两个玉儿”的“配对”心思却一直埋在暗线里。如果把宝琴视作黛玉的一个幸运版“分身”,那么贾母这一看似乱点鸳鸯谱的“议婚”插曲可能也就没这么突兀了。 宝琴与宝玉 最后,宝琴和宝玉的联系就更明显了,首先他们俩竟然是同一天生日(第六十二回)。并且宝琴几乎一出场就获得王夫人“干女儿”这个身份了,其受贾母万般宠爱处处照拂的情形俨然就是第二个宝玉。更奇的是,贾母分别把凫靥裘与孔雀裘赠予了宝琴与宝玉,对于这两件珍稀衣裘书里各有描述: 凫靥裘:正說著,只見寶琴來了,披著一領斗篷,金翠輝煌,不知何物。(第四十九回) 孔雀裘:寶玉看時,金翠輝煌,碧彩閃灼,又不似寶琴所披之鳧靨裘。(第五十二回) “金翠輝煌”一词同用于两件重要衣物的描述中,这以曹公“不犯”的笔法来看实在不寻常,只能理解为曹公有意为之。之前不记得在哪里看过一个观点认为曹公留此疑迹可能是对宝玉、宝琴婚配可能性的一个标记。但我自己忖度,书到此处,贾母向宝琴的求亲意愿已然落空,我觉得标记“姻缘”的说法似有不妥,倒不如说这里的两件衣裘是在为宝玉、宝琴的“重影”关系做关联。而当贾母把孔雀裘赐予宝玉时也提到“前兒把那一件野鴨子的給了你小妹妹,這件給你罷。” 此处有夹批写道: 【庚辰雙行夾批:「小」字妙!蓋王夫人之末女也。】 也就是说,贾母的潜台词是,这么好的两件衣服你们兄妹俩一人一件,我可没有厚此薄彼啊。所以我倾向认为此处是在点出宝琴与宝玉之间更像是亲缘一样的“重像”关系。而在第四十九回作者总写宝琴时用“年輕心熱”一词描述其心性,这“心热”二字自不像服食冷香丸的宝钗,更不像喜散不喜聚的黛玉,倒跟这个“凡心偶炽”的神瑛侍者转世为人的贾宝玉一个“温度”。这么说来,宝琴的性情不只兼钗黛之美,还带有宝玉的温煦热忱,岂不更妙更完备?所以,之前眼见贾母一遇宝琴就立刻爱得似乎连“两个玉儿”都抛在脑后了,觉得简直匪夷所思,但如果宝琴这个人物原本就是曹公笔下钗、黛、宝玉的集合投影,那么这一切就又顺理成章了。 我总觉得其实“金玉良姻”与“木石前盟”原本就是一个悲剧的一体两面,这才有在第五回里钗黛共用一则判词而又同时并存于各自的红楼梦曲里。二玉、二宝这两组看似对立实则互文的两个组合一同向世人呈现了情缘与姻缘不过镜花水月,哪怕情根深种、哪怕天作之合都终不免求不得、爱别离的苦楚。此书第一回里便似把人生的过程归纳为“美中不足,好事多魔”,又把世事的结局总结为“到頭一夢,萬境歸空”,而二玉与二宝两段关系的纠缠与绾合实是共同就人间情爱这一层面具像而深刻地阐述了这一全书主旨;因此,不止有“钗黛合一”,我们甚至可以把二玉一金视作红楼情缘中的三位一体,而这“二玉一金”恰恰就是一个“王王金”(琴,打不出这个字好烦恼~~)字。 如此一来我不妨猜想得更大胆一些,如果《红楼梦》有曹公自传或回忆录的性质,那么曹公有没有可能会把钗、黛、宝玉这三个他最珍爱的人物原型(其中也有可能包含曹公自己)集中起来捏成了薛宝琴其人,然后试图让宝琴承载着三个人的生命分量“跳出三界外,不在五行中”,一反全书“万艳同杯,千红一窟”的笔调而另寻出路呢;这也算是作者利用文学想象与作者特权留给这些他爱惜不舍的人物一个“命运补偿”。 毕竟薛宝琴作为进过贾府宗祠的“干女儿”却被挡在了薄命司正册之外,想来她的命途应该是相对平稳甚至美好的。我想,贾宝玉必须背上“于国于家无望”的罪责,而与宝玉各有姻缘与情劫的钗黛二人也终难逃脱命运的扭绞与拖拽,但宝琴重三人之影却可以得到保全,外嫁的她不因四大家族的倾覆而沦落,“失真”的她也不随现实世界的轨迹而走向空尽,她可能是钗、黛、宝玉这组三位一体共同留下的“余庆”。 因此,此书不是旨在“因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空”吗?曹公或有不忍,于一片白茫茫中留下一个“王王金”(琴);南方话里不分前鼻韵后鼻韵,这个“王王金”(琴)可还是这个“情”啊。
万历通宝:鬼魅传说揭秘 收藏爱好者们,今天我们来聊聊一枚充满神秘色彩的古币——万历通宝。 背景故事: 万历通宝,正面铸有“萬曆通寳”字样,背面则光背无字。这枚古币是明朝神宗朱翊钧在万历四年(公元1570年)下令铸造的。它的设计模仿了嘉靖时期的币制,分为小平和折二两种规格。光背版较为常见,而背字版则相对稀少。 垧瘤ﴯ关于万历通宝的由来,有一种说法是,这种钱币在明代民间被用作丧事用钱,类似于现代的冥币,因此被称为“鬼钱”。这种说法多见于湖南永州地区,小平厚肉,钱文异书,与普通行用钱有所不同。 另一种说法是,这种钱币的文字形制诡异,没有章法,因此得名“鬼版”。这种说法在日本泉友中尤为流行,他们较早开始玩版别币,因此将这种钱币称为鬼版。 还有说法认为,这种明朝的鬼钱虽然文字与普通币迥然不同,直径也略小,但制作精美规范,绝非当时私铸水平所能达到,推测是由南方某个造币厂铸造。 𘠦后一张图片展示了正常书法币与鬼钱书法币的比较,左为正常书法,右为所谓的鬼钱书法。 探索更多: 想要了解更多关于万历通宝的故事和背景,不妨继续探索我们的每日分享系列。
红楼梦的四王八公为什么只有贾家衰败了? 四王八公全部衰败了啊,没有什么只有贾家衰败。 红楼梦说的就是家族衰败。 先把背景搞清楚,第一代宁国公和荣国公,是贾宝玉的曾祖父辈的。 现在的贾家袭荣国公爵位的是宝玉的大伯父贾赦,他袭了一个一等将军。而已经不是荣国公了。 贾宝玉的父亲贾政是工部员外郎,这个是官位,而不是爵位。官位是不能世袭的。 而且贾宝玉和贾政的第一胎又隔了不少岁。 如海笑道:“若论舍亲,与尊兄犹系一家,乃荣公之孙:大内兄现袭一等将 军之职,名赦,字恩侯;二内兄名政,字存周,现任工部员外郎,其为人谦恭厚道, 大有祖父遗风,非膏粱轻薄之流。故弟致书烦托,否则不但有污尊兄清操,即弟亦 不屑为矣。” 第二回,林黛玉进贾府之前,就已经说了,贾府在衰败。 子兴叹道:“老先生休这样说。如今的这荣、宁两府,也都萧索 了,不比先时的光景!”雨村道:“当日宁荣两宅人口也极多,如何便萧索了呢?” 子兴道:“正是,说来也话长。”雨村道:“去岁我到金陵时,因欲游览六朝遗迹, 那日进了石头城,从他宅门前经过。街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟 将大半条街占了。大门外虽冷落无人,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁也还都峥嵘轩 峻,就是后边一带花园里,树木山石,也都还有葱蔚洇润之气,那里像个衰败之 家?”子兴笑道:“亏你是进士出身,原来不通。古人有言:‘百足之虫,死而不 僵。’如今虽说不似先年那样兴盛,较之平常仕宦人家,到底气象不同。如今人口 日多,事务日盛,主仆上下都是安富尊荣,运筹谋画的竟无一个,那日用排场,又 不能将就省俭。如今外面的架子虽没很倒,内囊却也尽上来了。这也是小事。更有 一件大事:谁知这样钟鸣鼎食的人家儿,如今养的儿孙,竟一代不如一代了!” 这是因为贾家的两个国公当时已经没了。而他们的儿子都也已经没了。 宁国公和荣国公如果本来是平民,而靠自己当上公爵。这两个人在当年绝对是了不起的人物。 同比应该类似卫青和霍去病家族,或是杨家将他们家族。但是第一代建功立业的人死后,他们的孙子辈没什么能力。 所以贾宝玉他爹每次骂宝玉,都说他败坏家风。 如果用当代人比,就是开国十大将军。想象一下他们的孙子应该是个什么情况。然后再过一代,又是个什么情况。 十四回 那时官客送殡的,有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗,理国公柳彪之孙现袭 一等子柳芳,齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文,治国公马魁之孙世袭三品 威远将军马尚德,修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康,——缮国公诰命亡故,其 孙石光珠守孝不得来,——这六家与荣宁二家,当日所称“八公”的便是。馀者更 有南安郡王之孙,西宁郡王之孙,忠靖侯史鼎,平原侯之孙世袭二等男蒋子宁,定 城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲲,襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉,景田侯之孙 五城兵马司裘良。馀者锦乡伯公子韩奇、神武将军公子冯紫英、陈也俊、卫若兰等, 诸王孙公子,不可枚数。堂客也共有十来顶大轿,三四十顶小轿,连家下大小轿子 车辆,不下百十余乘。连前面各色执事陈设,接连一带摆了有三四里远。 走不多时,路上彩棚高搭,设席张筵,和音奏乐,俱是各家路祭:第一棚是东 平郡王府的祭,第二棚是南安郡王的祭,第三棚是西宁郡王的祭,第四棚便是北静 郡王的祭。原来这四王,当日惟北静王功最高,及今子孙犹袭王爵。现今北静王世 荣年未弱冠,生得美秀异常,性情谦和。近闻宁国府冢孙妇告殂,因想当日彼此祖 父有相与之情,同难同荣,因此不以王位自居,前日也曾探丧吊祭,如今又设了路 奠,命麾下的各官在此伺候,自己五更入朝,公事一毕,便换了素服,坐着大轿, 鸣锣张伞而来,到了棚前落轿,手下各官两旁拥侍,军民人众不得往还。 这里说的非常清楚,当日有四王八公。重点是"当日"。 贾家当日有宁国公贾演,和荣国公贾源。他们继承爵位的孩子分别是贾代善和贾代化。然后后一代是贾敬和贾赦。 而四王八公应该是和第一代宁国公和荣国公同朝为官的。你随便怎么算,这些人都应该已死。 而这些人的孙辈年纪,应该是贾赦和贾政差不多。 这些人的爵位书里写的很清楚。 比如说"镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗",来的人不是镇国公。镇国公是和宁国公和荣国公同一个时期的,镇国公本人至少应该也死了有十几年了。 来的人是他袭爵位的孙子牛继宗。牛继宗的爵位是一等伯爵。而他应该是和贾赦和贾政一个年龄段的。 以此类推。 实际上来的是一个一等伯爵,两个一等子爵,一个三品威镇将军,一个三品威远将军。这些人因为当年祖辈同朝为官,所以现在一直来往不断。 而南安郡王之孙,西宁郡王之孙并没有说他们是什么官职,又或者是袭官的那个人并没有来。 而这里又说,"原来这四王,当日惟北静王功最高,及今子孙犹袭王爵"。这说明其他王的子孙现在并不是王爵。 红楼梦写的是家族衰败。而这个衰败,是在全书开始之前就开始了。
上个礼拜女儿语文考试有这么一道题:“请写出三个中国带‘京’字城市。”女儿写了“南京,北京”还有一个女儿绞尽脑汁想了半天,却怎么也想不出来,结果这道题扣了两分。 孩子的"京"字难题:教育如何培养创新思维 "妈妈,就这道题,我怎么都想不出第三个带'京'字的城市,太亏了!"女儿失落的声音,仿佛还回荡在我的耳边。前一天的语文考试,她在一道"请写出三个中国带'京'字城市"的题目上,只写出了"南京"和"北京",最终扣了两分。看着女儿沮丧的表情,我不禁感慨,教育究竟应该培养什么样的思维方式? 这个简单的"京"字问题,折射出了当下教育体系的一些问题。在应试教育的大环境下,孩子们被要求死记硬背大量知识点,却很少有机会去主动思考和探索。面对一个稍有变化的问题,他们往往陷入困境,难以发挥创造性思维。 以女儿的例子来看,她显然是被局限在"京"字的字面理解之中,无法跳出这个框框去思考其他可能的答案。这种思维定式的形成,与我们现行的应试教育模式不无关系。 教育的本质,应该是培养孩子们独立思考、勇于创新的能力。然而,在应试教育的大背景下,知识的传授往往流于表面,缺乏对内在逻辑的深入探究。孩子们被要求在短时间内记住大量信息,却很少有机会去主动发现问题、分析问题,更不用说运用创新思维去解决问题了。 这种应试导向的教育方式,不仅抑制了孩子们的创造力,也阻碍了他们思维的发展。面对一个稍有变化的问题,他们往往会陷入困境,无法从多角度思考。就像女儿在考试中遇到的"京"字难题,她只能局限在已有的知识范畴内寻找答案,而无法跳出固有思维模式。
战国凤纹绣绢䋺衣:楚国服饰的瑰宝 文物背景: 在荆州江陵马山1号楚墓中,考古学家们发现了一件珍贵的凤纹绣绢䋺衣。这件衣服现藏于荆州博物馆,是研究战国时期楚国服饰文化的宝贵实物。 尺寸与形制: 衣长:45.5cm 腰宽:26cm 通袖长:52cm 袖宽:10.7cm 采用直领对襟设计,直袖,腰与下摆等宽,凹后领。䋺衣由整块衣料制成,仅在整块衣料上部左右剪开,上部叠成双袖,下部左右内折成两襟。 蠦质与纹样: 材质:红棕绢地 纹样:凤鸟践蛇纹绣,两襟和下摆缘部用红棕绢绣,袖缘为条纹锦,领缘是大菱形纹锦。绣线颜色丰富,包括红、金黄、黄绿、深棕、朱红色。衣服背面图案呈菱形,主题是一只张开双翅的凤鸟正在啄食一条蛇,脚下另践一蛇。 出土与记载: 这件䋺衣出土时被置于一竹笥中,竹笥盖面上用丝线系一支竹签牌,上书“以一䋺衣见于君”8字。楚人所写的䋺字,即为“绣”字,“䋺衣”就是刺绣有花纹之衣。 历史价值: 这是迄今为止我国考古发现最早的对襟服装,虽然尺寸较小,属于明器,但其“衣作绣,锦为缘”的基本特征仍然明显。衣服两肩及背后刺绣凤鸟逐蛇纹样,非常精细典雅,充分体现了战国时期楚人的服饰文化和丧葬风俗。
𑧌륲谜案:推理盛宴,凶手是谁? 禜짱:日式推理,新本格风格 堧饮𖤺6人 ️ 故事背景: 一个孤僻少年桃山优离奇自杀,为了揭开真相,心理教授封存了六本记载事件的日记,邀请了六位看似无关的客人参加这场推理的盛宴。 线索与场景: 血缸中溺亡的人彘 铁架上残破的肢体 暴雨中离奇的断首 悬崖下模糊的头皮 熔炉里碳化的骨架 密室内蒸发的人影 诅咒与动机: 无人生还的诅咒,是开启谋杀循环的源头。 丧心病狂的凶手,享受着变态颤栗的动机。 剧本亮点: 变态推理逻辑循环 “屋”系列作者甜甜圈创作 “馆”系列作者洋葱监制 诡计与逻辑的完美碰撞 以最严谨的逻辑呈现最病态的动机。 参与推理的客人们,你们又到底是哪种人呢?是能够看破隐藏在猫岛的绝望真相的侦探,还是真正的变态?快来挑战吧!
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