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何苦的背景前沿信息_何苦的背景有哪些(2024年11月实时热点)

内容来源：德赛环球网所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

何苦的背景

《拟行路难（其四）》：鲍照的愤懑与不平 ### 鲍照的生平与创作风格鲍照，南朝宋时期的一位杰出诗人，他的作品以豪放奔放、情感真挚而著称。这首《拟行路难（其四）》正是他抒发内心愤懑与不平的代表作之一。诗歌背景与主旨这首诗作于门阀制度盛行的时代，鲍照深感世路艰难，怀才不遇的他在诗中表达了自己的愤慨与不平。全诗并没有直接倾诉自己的遭遇，而是通过生动的比喻和细腻的描绘，让读者感受到他内心的痛苦和无奈。诗歌解读水向平地流，人生贵贱异。人生既定，何苦自叹自伤。举杯饮酒，歌唱《行路难》，歌声因举杯而中断。人心非草木，岂能无情？欲说还休，欲行又止，不再多言。诗中“比兴”的妙用鲍照在这首诗中巧妙地运用了“比兴”手法，通过水向平地流的自然现象，引出人生贵贱的差异，进一步表达了自己对世路艰难的感慨。这种写法不仅富有哲理，而且充满了艺术感染力。情感体验读这首诗，仿佛能感受到鲍照内心的挣扎与无奈。他并非直接诉苦，而是通过细腻的描绘和生动的比喻，让读者自己去体会他的忧愁与愤懑。这种写作手法无疑增加了诗歌的深度和厚度。总的来说，《拟行路难（其四）》是一首充满情感和哲理的诗歌，值得我们细细品味和深思。

保研之旅：从斗志昂扬到心累放弃保研的过程真像是一场人生缩影。刚开始，我斗志昂扬，满怀期待地报名了夏令营，心想这么努力，一定要报个好学校！𐟒ꠤ𝆧Ž𐥮ž是残酷的，接连被拒，心里开始自我怀疑。不过，命运还是给我留了一扇窗，有几个入营并且优营了。这时，我看到身边的同学有的因为运气好拿到了顶offer，有的因为家里关系拿到了好机会，而我自己却依然两手空空。不甘心啊！我想再冲一把，但不是说推免很好拿offer吗？为什么我还是什么都没有？𐟘” 看着身边考研的伙伴们渐入佳境，有目标有干劲，我自己却越来越迷茫。甚至有时候想，如果一开始就把保研的精力放在考研上，会不会更有把握？至少不会被本科歧视，至少能发现自己的软实力并不是毫无用处。但现实是残酷的，保研的本科背景往往决定了99%的结果。𐟙 算了，就这样吧。虽然不是没学上，但自己折磨自己又是何苦呢？发泄一下，一边摆烂一边前行。最后，祝各位保研的朋友们都能顺利被梦校录取！𐟎‰

武则天称帝：何苦为难女人在中国历史的长河中，武则天是一个极具争议性的人物。她是中国历史上唯一一位正式称帝的女性，其一生的传奇经历以及她在权力中心的掌控，不仅改变了当时的政治格局，也为后世留下了深刻的思考。武则天的称帝之路，既是个人奋斗的结果，也是社会风云变幻的产物。一、武则天的生平概述武则天，原名武媚，出生于624年，出身于一个官宦家庭。她的父亲武士彟曾任唐朝的地方官员，母亲则是家中贤良淑德的女性。武则天的聪慧与才华从小便显露无遗。她在14岁时被选入宫中，成为唐太宗李世民的才人，后因李世民去世而成为尼姑。然而，命运的转折点在于她与李治（后来的唐高宗）的相遇。李治被武则天的美貌与才智所吸引，最终将她迎入宫中。经过一系列的权谋斗争，武则天逐渐在后宫中崭露头角，最终成为高宗的皇后。二、武则天称帝的背景武则天的称帝之路并非一帆风顺。唐高宗李治在位期间，武则天凭借聪明才智，逐渐掌握了朝政大权。然而，李治于683年去世后，武则天面临着权力的真空。在当时的社会背景下，女性在政治舞台上的地位极为有限，然而武则天却以非凡的决心和手段，打破了这一局限。 683年，武则天在权臣的支持下，开始了她的称帝之路。她首先以“皇太后”的身份掌控政权，随后在690年正式登基称帝，建立了“武周”政权。她的称帝，标志着女性在中国封建社会中地位的重大突破。三、武则天的治国理念武则天在位期间，施行了一系列的政治改革与经济措施。她重用人才，尤其是平民出身的士人，打破了传统的门阀制度。她还积极推行科举制，提升了社会的流动性，为许多普通百姓提供了上升的机会。在军事上，武则天也展现了卓越的才能。她对外积极用兵，巩固了唐朝的边疆，增强了国家的实力。她的统治时期，被称为“贞观之治”的延续，国家经济繁荣，社会相对稳定。四、武则天的争议与挑战尽管武则天在治国方面表现出色，但她的称帝之路并非没有争议。她的上位过程伴随着血腥的权力斗争，尤其是对李氏宗族的清洗，引发了许多人的非议。此外，作为一位女性统治者，武则天在男性主导的社会中更是遭受了不少的偏见与攻击。历史上，许多文人对武则天的评价褒贬不一。有的人称赞她的智慧与能力，认为她是女性的楷模；而另一些人则指责她的手段残忍，认为她的称帝是对女性的污名化。可以说，武则天的形象在历史的长河中，既是权力的象征，也是性别歧视的集中体现。五、武则天对女性地位的影响武则天的称帝不仅改变了她个人的命运，也对后世女性的地位产生了深远的影响。她的成功证明了女性在政治舞台上也能发挥重要作用，打破了传统观念对女性的限制。武则天的故事激励了后来的女性，促使她们追求更高的社会地位与权力。然而，武则天的称帝也在某种程度上加深了对女性的偏见。她的成功被视为“特例”，而非普遍现象。许多人在谈论女性的政治权力时，往往会以武则天为例，认为女性在权力中心的存在是“异类”，从而忽视了女性在社会各个层面的潜力与贡献。六、总结武则天的称帝是中国历史上一个重要的里程碑，既是女性权力的象征，也是社会变革的产物。她以自己的智慧与勇气，打破了传统的性别界限，为后世女性争取了更多的机会与权利。尽管她的统治伴随着争议，但无可否认的是，武则天的故事激励着一代又一代的女性，追求自己的梦想与权利。在今天，我们依然可以从武则天的经历中汲取力量，思考如何在现代社会中推动性别平等与女性的全面发展。历史告诉我们，女性同样可以在各个领域发光发热，而我们需要做的，就是打破那些不必要的成见与束缚，给每一个人以平等的机会。何苦为难女人？历史的教训与未来的希望，正是我们共同努力的方向。

婆媳矛盾背后：爱与理解的缺失婆媳关系一直是家庭中的一大难题，尤其是在文化传统和现代生活方式交织的背景下。尽管两个人都爱着同一个男人，但他们的表达方式却常常大相径庭。婆婆们往往认为自己辛辛苦苦养大的儿子是最好的，无论儿媳多么优秀，她们总觉得有些“高攀”的味道，因此对儿媳诸多挑剔。而儿媳们则认为，既然组建了新的家庭，凡事就应先以小家为重，婆婆不宜再过度的干涉。这种对立使得婆媳关系紧张。中国有句老话：“月子之仇，不共戴天。”虽然听起来有些夸张，但仔细想想却不无道理。科学研究表明，有50%-75%的妈妈会出现产后抑郁的情绪，而被确诊为产后抑郁症的比例也高达30%。许多婆婆总喜欢把“生个孩子怎么那么多事儿，我们那时候……”挂在嘴边，仿佛生怕儿媳错过她从前吃的苦，享过她没享过的福。然而，时代在进步，生活在改变。既然有了好的条件，又何苦非要儿媳把从前的难再都经历一遍呢？愿普天之下的每个女人都能将心比心，当儿媳时，得到婆婆的包容理解；作婆婆时，给予儿媳多些温暖慰藉。也愿每个男人都能铭记相爱时的誓言，不让那个相伴终生的枕边人伤心寒心，把婆媳和家庭关系都经营得和美如意。

听我一句劝，想省钱就别换车！一、别被花哨广告迷惑，老车也有老车的韵味，耐开耐用才是王道。二、新车落地即贬值，频繁换车，等于把银子白白送给车商。三、旧车如老友，磨合久了，知根知底，何须新欢？四、保养得当，老车也能焕发青春，何必追求那些华而不实的科技？五、省下的换车钱，足够带上家人来一场说走就走的旅行，不香吗？六、频繁换车，环保压力山大，绿色出行，从我做起。七、车贷压身，月月还款，何苦为了面子，让自己成为“车奴”？八、老车故事多，每一道划痕都见证了一段历程，新车的“白纸”哪有这份情怀？九、二手车市场水深，频繁换车，稍有不慎便成“接盘侠”。十、车辆更新换代快，今日的新宠，明日的淘汰，理性消费才是真谛。在这个快速消费的时代，汽车成了许多人追求时尚、彰显身份的象征。然而，在这个浮躁的氛围中，我们不妨静下心来，审视一下自己的消费观。频繁换车，真的划算吗？在这个油价飙升、环保意识日益增强的社会背景下，保持一辆车的长期使用，不仅经济实惠，更是对资源的合理利用。个人观点：汽车，不过是代步工具，耐开耐用才是硬道理。与其追求不断更新的新鲜感，不如珍惜眼前的“老伙伴”，让它陪伴我们走过更多风雨，见证更多生活的点滴。理性消费，让生活更简单，也让钱包更厚实。你多久没换车了换车那些事儿谈谈车主经历老车的福音多久才能换车呀用车感悟分享座驾心得分享轻松换车用车的故事你还不换车吗

认可与爱：你真正需要的是什么？有些人以为，只要被认可了，就会感受到被爱的错觉。然而，真正的爱并不总是伴随着认可。有时候，即使我们被爱着，也会因为对方缺乏对我们的认可而感到痛苦。例如，妈妈的爱是无条件的，但她的认可却可能有限。她可能不认可你的长发、纹身、音乐品味、性格、观点或人生态度。尽管如此，她仍然愿意为你付出，甚至愿意牺牲自己来救你的命。妈妈是妈妈，你是你。妈妈有自己的成长环境和时代背景，有自己的心理创伤和痛苦。她和你不同，你们也不可能完全一样。她认可你的成就吗？她认为你是个成功的女儿吗？这取决于她自己的人生标准。而你，你的成就是否被妈妈认可，又取决于什么呢？妈妈可以因为爱你而放下自己对于成功的标准，但她又总觉得你这样不好，那样不好。你不每天叠被子不好，你总是说不结婚也没有什么问题。妈妈是妈妈，不是你，她不活在你活在的时代，你们是两个时代的产物。哲学家和社会学家尚且不能逃离自身成长和环境的局限性，普通人又何苦为了全人类都搞不懂的虚无缥缈的真理，牺牲日常琐碎的真实的感情。然而，我们很需要认可，想要最极致的认可。我们想要科学证据、逻辑合理、观点正确。我们想要朋友和众人的支持和崇拜，甚至想要自己的崇拜。崇拜是什么？崇拜是爱吗？是联系吗？是亲密关系的一部分吗？你对于偶像有和ta产生亲密关系的冲动吗？认可是爱吗？认可是爱吗？

胖东来提出员工不许要彩礼否则取消福利，人社局回应

何时能正视？情感迷思揭秘！亲爱的你，总是以他开头写下许多情愫，什么时候你能正视自己的心呢？你还有什么不明白的，他并不好奇你的生活，不关心你的健康和心理状态，不会主动联系你，不会主动约你出去，不会跟你分享他的生活和想法，拒绝你给出的东西，在共友面前拒绝坦露跟你有私下往来。明明有所了解你的想法，却还是任由你一个人在内耗的漩涡里打转。就连你们所谓的偶遇都是你刻意创造，别忘了你哭着睡过去醒来又继续淌着泪的日子。他对你的感情不是好感，没有喜欢，没有爱，仅仅礼貌。你只是刚好在他需要的时候出现，他不在乎你是谁，换一个人主动也是一样的。他连想表白都只有简单的几句话，你从此至终没有被看见。你想要的分明不是这些，你不能这样开始一段恋爱。你明明值得被更好对待，你明明不缺人陪，不缺乐子，更多时候也享受一个人的日子，何苦老是想到他，何苦老是被一个不在乎你的人牵绊情绪。你不要用星座和mbti帮他解释，没人会完全贴合某种类型。就连你这样发自内心认为自己冷漠的istj大淡人都鼓起勇气放下所谓的骄傲做了这么多事情，哪会有喜欢却始终忍着不去问候、不去见面呢？你要允许自己不被喜欢，你要接受自己没有被喜欢的事实。另外，你要知道，这都是正常的，无关你的身高、体重、外貌、学历、性格、家庭背景。勇敢做自己，坚持做自己，会有人爱你，就像你那么喜欢他一样。但没有也没事，被喜欢和被爱都不是人生的主旋律。从5月12日到现在整整178天，你不主动的日子里，你等不到任何音讯。你不主动去推动聚餐创造偶遇的日子里，你看不到他的一切。他现在连聚餐都刻意跟你分开出发。明明你们从未有过那么近，却总是那么远。你不是现在才感到伤心，那么多没有被喜欢那么多被疏离的细节，早就在一点一点击垮你。我知道放下很难，但为时不晚。

婆罗洲1834：苦涩中的芳香之旅关注我久了的朋友们可能知道，我喜欢挖掘那些藏在角落的小众品牌。这些品牌虽然小众，但很多都是经典之作。不过，有些经典作品我不敢轻易写出来，因为它们要么是赞誉如潮，要么是被一些“专业人士”捧得高不可攀。今天要说的这支“婆罗洲1834”香水，其实并没有什么复杂的故事背景。它来自一个东南亚的岛屿，那里盛产广藿香。这种香材在欧洲非常受欢迎，因为物以稀为贵，而且它的香气别具一格，带有一种清苦的味道。这种热爱的反差在很多香水中都能看到。欧洲人钟爱广藿香，甚至创造出“东方调”这样的香水。原本只能入药或者入膳的东方香材，在欧洲的香水体系中逐渐蓬勃起来。大咖们说：欣赏得了广藿香，就开启了嗅觉审美的新篇章。我也完全同意。对我们国人来说，这意味着在闻惯了藿香正气水后，你还要能抽离出来，去欣赏它在与不同香材混合中绽放的新的美丽。愿意花这份心思，而且还不带偏见的去欣赏一种香材，这本身就是一种进步。这也是为什么，我很讨厌在香水柜台上，闻这个也觉得冲，闻那个也觉得冲的那种人。你都不屑于安静几秒钟，放下偏见去试着感受下不同的香气，你说你又何苦遭罪跑一趟来买香水呢？买点好闻的洗衣液，大家都舒服。说回这支婆罗洲1834，真的很苦，是广藿香的清苦，又走鼻子又走嘴的苦。但很难得的是，这里还有可可豆（或者说可可果）这样的另一种苦味香材，而且两种苦的风格截然不同，清苦+甜苦。前调中，分明能感到可可粉板结成了一块一块，散发出那种可可粉固体饮料的“甜苦”，非常有趣。也别被各种香评中描述什么“又甜又苦，甜腻的苦”的描述吓到。是有这样的痕迹在，但不会很明显，你若不是另一个香评师，你感觉不到的。倒是有几分水气的酸涩暗藏其中，若隐若现，这也可能是劳丹脂的功劳。（有机会我们再细说劳丹脂）这是很现代的一种处理广藿香的方法，层次丰富，质感非凡，扎实的香材用料也让这支香水扩香无敌，所以确实在穿着上要注意，尽量一两下，已是最多。不敢像写散文一样展开给大家铺开这支香水的美丽意境，这样只会让大家云里雾里。只是如果你已经有了一些基本款小众香水后，想尝试升级，那这支一定不会让你失望。但如果你是按图索骥找到这篇内容的话，建议你三思。

人民日报的这段话真的很有力量，很治愈： “人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事；心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物；做人似水，能进退，而知进退。人生就是一场修行，修行贵在修心，世事多变，唯有修炼好自己的内心，才能在漫长的岁月里，不纠结、不惊慌、不迷茫。看清不如看轻，看透不如看淡。” 人生的强大不在于对抗，而在于接纳和包容。生活的从容不在于掌控，而在于放下和看轻。人生在世，短的是名利，长的是人生。事看得太重，累心，情用的太深，伤心。古人云：千古伤心旧事，一场谈笑春风。没有过不去的事，只有过不去的心，解铃还须系铃人，把看懂的看轻，把看不懂的看开，把看透的看淡，把看不透的放下。一念放下，万般从容。多少长安名利客，机关用尽不如君。名利是把双刃剑，过于执着，反伤自身。人生各有渡口和归舟，每个人的出身背景千差万别，山顶风光无限好，但也免不了高处不胜寒的无奈，人生之路，在于脚踏实地，步履不停，请相信，一步有一步的风景。唯有看淡名利与成败，才能收获豁达与自安。失之东隅，收之桑榆。得到也是另一种失去，失去未尝不曾得到，祸兮福所倚，福兮祸所伏，人生有得必有失，得到是偶然，失去是必然，何苦自寻烦恼？就像弘一法师所说的那样：“别贪心，你不可能什么都有；别灰心，你不可能什么都没有。所愿，所不愿，不如心甘情愿；所得，所不得，不如心安理得。” 看淡得失，放平心态，所有的失去，终将会以另一种方式归来。聚散离合终有时，历来烟雨不由人。天下没有不散的筵席，生命中人来人往，多半都会在半路下车，不负遇见，不谈亏欠，真诚相守，聚散随缘。人情如纸张张薄，世事如棋局局新。世间的人情，不要看的太透太重，否则会失去很多的快乐。与自私虚伪纠缠久了，痛苦的是自己。是非人心，看清就好了，不必去拆穿；人情冷暖，知道就行了，不要去说破。世事无常定，人心有往复。做人当知进退，争其必然，顺其自然，随遇而安。莫强求，莫在他人心中修行自己，莫在自己心中强求别人。勿执着，少执念，允许所有的事与愿违。心如莲花不着水，又如日月不住空。人生一世，若能清醒做自己，糊涂待他人，为人不求全，处世不求满，进退有尺，宽容有度，放过别人，专注自己，在这个无常的世界里，定能活出自己的欢喜。

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