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阮籍背景介绍权威发布_阮籍《咏怀》(2024年12月精准访谈)

内容来源：德赛环球网所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

阮籍背景介绍

魏晋名士的趣味解读：颠覆你的历史观！ 𐟓š 书名：《世说奇谈》 𐟏ᠥ‡𚧉ˆ：浙江文艺 𐟓… 出版时间：2023年1月 𐟔【导读】刘勃以幽默诙谐的方式解读了《世说新语》中的知名人物，如阮籍、嵇康、王羲之等。他将魏晋时期的名士放在具体的历史背景中进行解读，展开多重线索的想象与推理。 𐟓–【内容概要】 𐟓 本书是文史作家刘勃对《世说新语》的解读随笔。《世说新语》是魏晋南北朝时期的“笔记小说”代表作，由南朝刘义庆编撰，分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六篇，共一千一百三十则，内容丰富多样。 𐟓 刘勃以每个人物为核心，将《世说新语》中的零碎片段放入具体的历史背景中呈现。全书分为五大章节：汉魏易代与始畅玄风、竹林七贤、中朝的浮华与梦幻、江河之异、绕不开的老贼。讲述了魏晋时期六代名士间不为人知的风流韵事。 𐟓 作者通过引经据典，用诙谐幽默的语言，让书中的故事更加完整，人物形象更加饱满。读者在享受趣味的同时，也能领略到其历史意义。 𐟓 刘勃在介绍这本书时说：我写过的所有书里，只有这本书我最不关心写得好不好，因为我真爱它本身。魏晋是我国历史上最混乱也是最痛苦的时代，但民众的精神上却极其自由解放，富有智慧和出众的想象力。因此艺术精神也是更强的，堪比西方的文艺复兴时代那种奔放自由。 𐟓 通过读史明智，在历史故事中，我们总能看到自己的身影与不足。以史为镜，做到有则改之，无则加勉。在历史里的名士们闪耀着张扬的火力，我们通过一窥究竟也可以在内卷的时代里获得一剂良方。 𐟗㯸【读者赞贬】 𐟔–【推荐】汉末、魏晋直至南北朝，是中国历史上最分裂最混乱的一段时期，却由于中央集权尚未形成，反而能让高门名士各领风骚，风流人物活色生香。

叶嘉莹诗词鉴赏精选书籍推荐席慕蓉曾形容叶嘉莹在讲台上的风采：“她像是一个发光体，散发出无尽的美感，令人如醉如痴。”叶老师的演讲不仅令人陶醉，更让人感受到一种莫名的怅惘。尽管演讲结束，离开了会场和叶老师，但那两个多小时的氛围和影响却久久挥之不去。 𐟌🣀Š叶嘉莹说初盛唐诗》：这本书结合了诗人的生平和当时的历史背景，让读者在领略诗歌的优雅与隽美的同时，体会叶老师对诗歌的独到见解，展现初盛唐诗歌的独特魅力。 𐟌🣀Š叶嘉莹说中晚唐诗》：这本书详细介绍了中晚唐时期的重要诗人，在宏阔的历史文化背景下展现了中晚唐诗歌的魅力和诗人的历史地位。 𐟌🣀Š叶嘉莹说杜甫诗》：这本书结合了杜甫的生平，融入叶老师对诗歌的感发生命的理解，深入讲解了杜甫人生各个阶段的代表性作品，带领读者走进杜甫的人生和诗心。 𐟌🣀Š叶嘉莹说阮籍咏怀诗》：这本书细腻深挚地解读了阮籍的十七首咏怀诗。阮籍是正始文学时代的诗人，他的诗歌志气狂放、纵逸，幽微、深隐，叶老师的解读让人感受到阮籍内心的零乱和悲苦。 𐟌🣀Š叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古故事》：这本书通过对陶渊明的《饮酒》和《拟古》两组诗的精微讲解，把诗中幽微深隐之处一一阐明，展现陶渊明对人生重大问题的思索和理想与持守。 𐟌🣀Š叶嘉莹说诗讲稿》：这本书融会古今中外文艺理论之精华，对中国古典诗歌进行全新解读，语言互动亲切，讲解深入浅出，将中国古典诗歌阐释得清晰透彻，将文艺理论讲解得平易有味。 𐟌🣀Š叶嘉莹说汉魏六朝诗》：这本书从具体的个体诗人入手，展示了整个汉魏六朝时期文学的整体风貌。叶嘉莹一生致力于诗词研究和教育，她的梦想是后辈们能传承和发扬对诗词的热爱。让我们通过这些书籍，种下热爱诗词的种子，让其长成参天大树。

魏晋风骨与晚唐诗：一场风流与深情的故事 𐟍Š 书名：《戴建业精读世说新语》日本人大沼枕山曾用两句诗来评价魏晋风骨和晚唐诗风：“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。”魏晋时期的风骨和李商隐为代表的晚唐诗风，真是让人着迷。 𐟍ƒ 说到魏晋风骨，就不得不提到《世说新语》这本书。我在大学时读过一遍，当时被书中的小故事吸引，也被寥寥数笔的刻画所震撼。不过，对于非专业的读者来说，读这本书还是有些门槛的。后来，我读到戴建业老师对《世说新语》的解读，觉得非常精彩。以下是一些精彩的解读片段：情与智的平衡 𐟧 魏晋名士们喜怒哀乐皆形于色，他们的情感和智慧达到了绝妙的平衡。嵇康和吕安友情深厚，“每一相思，千里命驾”，真是“情之所钟，正在我辈”。任性不羁的阮籍在母亲去世后，蒸了一肥豚，饮酒二斗，然后临诀直言“穷矣”，吐血而废。王伯舆登上江苏茅山，悲痛欲绝地哭喊“琅邪王伯舆，终当为情死”。魏晋名士们喜便开心地大笑，悲则痛苦地大哭。情与智通常是水火不容——情浓则智弱，多智便寡情，但在魏晋名士的精神结构中，情与智达到了绝妙的平衡。王戎的名言 𐟒ኧŽ‹戎在丧儿之后说：“圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。”这句话不仅具有人伦的至情，还富有玄学哲理的深度。此外，还透露出士人的优越感和对底层人的偏见。谢道韫的智慧 𐟒ከ𐢩“韫的“不意天壤之中乃有王郎”！（没想到天地间，还有我丈夫王凝之这样的人）这句话真是让人感慨万千。如果真的娶到了谢道韫这样才智卓越的大家闺秀，你也许不能放肆，不能胡吹，但你同时也不会堕落，不会颓废；你的人生也许有压力，但肯定更有动力。她不仅会让你身心愉悦，更能让你心智成熟，尤其会促进你事业成功。戴建业的解读 𐟓š 戴建业老师评说《世说新语》，不仅就文本而论，更重要的是加上了很多六朝时的背景解读，把每个人物的行为放到时代的大环境中去评价。同时，他机智幽默的语言也使这本书远比同类书好读。作者笔间之灵气，让人深服之。 𐟍€ 戴老师的解读让我对《世说新语》有了更深的了解，也让我对魏晋风骨和晚唐诗风有了更多的感悟。这本书不仅是一本历史读物，更是一本让人心灵得到洗礼的书。

《高逸图》：魏晋七贤的酒与诗 ### 时代背景 𐟎芊在唐代安史之乱之后，艺术创作似乎陷入了困境。为了逃避现实的纷争，文人们开始寻找心灵的慰藉。他们渴望像“竹林七贤”那样，通过酒、音乐、文学、宗教和哲学来寻求解脱。《高逸图》就是在这样的背景下应运而生的。作品内容 𐟓œ 《高逸图》描绘的是魏晋时期的竹林七贤的故事。竹林七贤包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸这七位三国魏正始年间的名人。他们因常在山阳县的竹林下饮酒、纵歌而闻名。这幅画是《竹林七贤图》的残卷，现在只保留了山涛、王戎、刘伶和阮籍四人，缺失的是嵇康、向秀和阮咸。艺术特色 𐟎芊《高逸图》采用了早期的横卷式结构，四位人物分别坐在华美的地毯上，每个人的动作和情态都栩栩如生。身旁还有侍者小心翼翼地侍候着。人物之间用芭蕉、菊花、松树和湖石等隔开，次要人物衬托主要人物，使得整个画面和谐统一。画中的人物、衣服以及陪衬的景物和器具都用淡色或白描，显得素静雅洁，象征着“竹林七贤”的超凡脱俗。而花毯和背倚的花垫则图案复杂，敷以重彩浓色，显得鲜艳夺目，暗示了“竹林七贤”的高贵地位。关于作者 𐟖𜯸 孙位是唐末著名的画家，擅长画人物、松石、墨竹以及佛道宗教画，画风超然独特。唐广明元年，他随唐僖宗入蜀避乱，后来成为画坛的首领。遗憾的是，《高逸图》是他传世的唯一作品。通过《高逸图》，我们可以窥见魏晋时期文人的生活状态和心境。在酒与诗的交织中，他们寻找着内心的平静与自由。这幅画不仅是一幅艺术品，更是一段历史的见证。

南朝砖画《竹林七贤与荣启期》中的魏晋风度 𐟎蠥—朝时期的模印砖画《竹林七贤与荣启期》是一幅充满魏晋风度的艺术作品。这幅砖画以其生动的人物形象和细腻的线条著称，展现了魏晋时期名士们的风采。通过这幅砖画，我们可以窥见当时社会的文化氛围和人们的审美趣味。 𐟑䠧”𛩝⤸�„人物包括竹林七贤——阮籍、嵇康、山涛、王戎、刘伶、向秀和荣启期。他们或坐或立，神态各异，有的饮酒赋诗，有的谈笑风生，栩栩如生地展现了魏晋名士们的潇洒风度和文化追求。 𐟌🠧 –画的背景是茂密的竹林，象征着高洁和坚韧。这种自然元素的选择，不仅为画面增添了诗意，也反映了当时人们对自然美的向往和追求。 𐟓œ 这幅砖画不仅是南朝艺术的瑰宝，也是研究魏晋文化和艺术的宝贵资料。它让我们得以窥见那个时代的风貌，感受那个时代的文化气息。

历史小白如何一口气读完890页巨著？ 𐟓š 书名：《统一的前夜》 𐟖‹️ 作者：陈羡很久以前，我就收到了这套书，厚度堪比砖头，890页，100万字！终于在春节假期里，我鼓起勇气把它读完了。 𐟓œ 从东晋十六国到南北朝，300年间，20多个主要政权交锋，100多位当权者轮番登场。你可能对这些数字感到困惑，因为在我们的历史课本中，魏晋南北朝只是匆匆几笔。 𐟎蠦𕷥Ž†史事件，我们更为熟知的却是文人墨客、魏晋风骨。乱世之后还是乱世，生灵涂炭的现实背景下，催生了人生苦短、及时行乐的风气。阮籍好酒、嵇康服用五石散，这些放浪形骸、荒诞不经的举止却成为了魏晋风骨的表象，然其精神内核总归是痛苦的，是300年乱世赋予他们的痛苦。 𐟏𙠧š‡权与军权在争斗，士族与寒门在角逐，草原与中原在交融，这300年，是民族大迁徙、大融合的300年，也是思想大转折、大变革的300年。 𐟔 倘若你也看过《冰与火之歌》，那么你会发现，魏晋南北朝比之混乱残酷百倍千倍！也正是如此，中华文明在痛苦中自我磨炼、反思、蜕变。自此以后，中华文明的面貌焕然一新，迎来天下归一的盛世。

南京市博物馆六朝人物错误大揭秘 𐟏›️ 南京市博物馆总馆（朝天宫）的文化瑰宝中，有一份《六朝文化名人与成就表》引起了我们的注意。然而，这份表格中的人物名单似乎有些问题。让我们一起来探究一下。 1️⃣ 刘邵：历史上著名的刘邵有四位，但只有第一位可以算作六朝人物。其他三位分别是东吴将领、东晋大臣和南朝宋皇帝。特别是写下《人物志》的刘邵，他并非六朝人物。 2️⃣ 何晏、王弼：这两位魏晋玄学之祖也不适合列入六朝人物。何晏是东汉大将军何进之孙，而王弼则是山阳高平人，他们的背景与六朝时期不符。 3️⃣ 嵇康、阮籍、刘伶：这三位“竹林七贤”中的成员也不适合列入六朝人物。他们的生活年代与六朝时期有出入。 4️⃣ 郭象：这位河南洛阳人也不适合列入六朝人物。他的生活年代与六朝时期不符。 𐟔 通过这些对比，我们可以发现，《六朝文化名人与成就表》中存在不少错误。希望南京市博物馆能够及时更正，为我们提供更准确的历史信息。

《笑傲江湖》中，风清扬鄙视岳不群，为什么不自己重振华山？金老参照魏晋时代，借古讽今。风清扬是其中一个隐士，自然会避世了。魏晋金老说啊，笑傲可以放在任意一个朝代，因为每一个朝代，都有这样的政客。我瞎琢磨。金老在写笑傲时，他就在想，我这个作品，怎么隐射当下呢。暴力、阶级斗争、暴政等，他可能，我是说可能啊，想到了借用魏晋时代的历史政治背景。因为魏晋南北朝，活脱一个乱世，政治动荡、战争激烈。曹氏与司马氏两大政治集团，大搞特搞政治斗争，政治气氛恐怖极了。当时的门阀士族，要么主动，要么被动，就被卷入了政治斗争中，有一批政治斗争牺牲品。所以隐士，出现了。隐士避世的目的，无非就是，看明白了政治斗争污浊险恶，不如隐匿起来，可保全自个，远离迫害。笑傲江湖中，最重要的两个主角，令狐冲和任盈盈，就是隐士的理想化化身。为啥说理想化呢，理想化，就是老子反正对权和利没啥兴趣，但又不得不行走在江湖斡旋。真正现实中，只有少数人斡旋成功，大多数人沦为政治斗争的炮灰。魏晋的隐士，阮籍和嵇康，很夺目。我觉得吧，是金老编写笑傲人物小传的参考资料。阮籍，这人行为举止不拘小节，他最出彩的事，一是反礼教，妈死了，不哭不豪，神情只是木然，被人诟病。嵇康知道了，提琴去安慰。阮籍很高兴。二是为了躲政事，故意嗜酒，好几次靠醉酒，躲过了几劫：司马昭最初想为司马炎向阮籍家提亲，阮籍一连六十天酩酊大醉，亲事没法说，就算了。钟会多次拿时事问阮籍，想借他的回答给他定罪。阮籍都因为酒醉而获免。阮籍的好友嵇康：钟会精明有才思，原先并不认识嵇康。他便邀约了当时一些贤能杰出的人士一起去找嵇康。嵇康正在树下打铁，向秀帮他拉风箱。嵇康挥锤敲打不停，旁若无人，过了很久也不和钟会他们说一句话。钟会起身离开，嵇康说：“何所闻而来？何所见而去？（你们听说了什么而来？看到了什么而去？）”钟会说：“闻所闻而来，见所见而去。（我们听到了所听到的而来，看到了所看到的而离开。）” 嵇康爱答不理，因此钟会忌恨嵇康。数年后嵇康因吕安案入狱，因嵇康之前对司马氏政权表达过不满，司马昭欲借此除去嵇康，但因顾及舆论而犹豫。而钟会趁此机会进谗，使司马昭下决心杀掉嵇康。行刑当日，嵇康从容抚琴，弹罢仰天长叹：《广陵散》于今绝矣！之所以扯到这俩人。因为笑傲江湖的曲子，就是这么来的。也因为笑傲里的隐士们，都有魏晋风韵：饮酒，爱艺术，反抗礼教，蔑视权贵，避世隐居，到头来，避世失败，不得不面对政治漩涡的裹挟与迫害。隐士：刘正风和曲洋衡山派二当家刘正风和魔教曲洋，因音乐互识。刘正风为了曲洋，想金盆洗手，做一个芝麻小官，避开江湖世事，但遭左冷禅挑拨，说他勾结魔教，包藏祸心，最后逼得刘正风家破人，曲洋也自绝经脉，随他而去。死前，曲洋特别讲到嵇康，和广陵散中一曲中的背景故事，聂政。曲洋笑道：“嵇康这个人，是很有点意思的，史书上说他‘文辞壮丽，好言老庄而尚奇任侠’，这性子很对我的脾胃。锺会当时做大官，慕名去拜访他，嵇康自顾自打铁，不予理会。锺会讨了个没趣，只得离去。嵇康问他：‘何所闻而来，何所见而去？’锺会说：‘闻所闻而来，见所见而去。’锺会这家伙，也算得是个聪明才智之士了，就可惜胸襟太小，为了这件事心中生气，向司马昭说嵇康的坏话，司马昭便把嵇康杀了。嵇康临刑时抚琴一曲，的确很有气度，但他说‘广陵散从此绝矣’，这句话却未免把后世之人都看得小了。这曲子又不是他作的。他是西晋时人，此曲就算西晋之后失传，难道在西晋之前也没有了吗？” 刘正风轻轻一笑，说道：“但你我却也因此而得再合奏一曲，从今而后，世上再也无此琴箫之音了。”曲洋一声长叹，说道：“昔日嵇康临刑，抚琴一曲，叹息《广陵散》从此绝响。嘿嘿，《广陵散》纵然精妙，又怎及得上咱们这一曲《笑傲江湖》？只是当年嵇康的心情，却也和你我一般。”刘正风笑道：“曲大哥刚才还什达观，却又如何执着起来？你我今晚合奏，将这一曲《笑傲江湖》发挥得淋漓尽致。世上已有过了这一曲，你我已奏过了这一曲，人生于世，夫复何恨？” 只听曲洋续道：“小兄弟，你是正教中的名门大弟子，我本来不该托你，只是事在危急，迫不得已的牵累于你，莫怪，莫怪。这《广陵散》琴曲，说的是聂政刺韩王的故事。全曲什长，我们这曲《笑傲江湖》，只引了他曲中最精妙的一段。刘兄弟所加箫声那一段，谱的正是聂政之姊收葬弟尸的情景。聂政、荆轲这些人，慷慨重义，是我等的先辈，我托你传下此曲，也是为了看重你的侠义心肠。”令狐冲躬身道：“不敢当！” 看着跟套娃似的。简单一点，可以理解为：广陵散讲的是——聂政为友刺杀韩王，彰显了名士风采，不畏强权，反抗暴君，士为知己者死。嵇康看了很感动，很喜欢广陵散。嵇康后来自己翻车了，其实也是因为友人，强出头，而被暴君谋杀。而曲洋和刘正风，看了嵇康的事，很感动，就创作了笑傲江湖。又看到令狐冲有名士风采，来，传给你罢。令狐冲和任盈盈，就续上了曲洋和刘正风想要过的生活，弹奏笑傲江湖。隐士：令狐冲和任盈盈接上文，肯定都是隐士。不然也不会续上笑傲江湖一曲。明显的，令狐冲对权力没有兴趣。他是天生的不受羁勒，永远捍卫自由的权利，个性的解放。任盈盈，虽然对江湖豪侠有杀生大权，但是宁愿隐居陋巷，琴萧自娱。隐士：莫大先生衡山派历代高手都喜音乐，当今掌门人莫大先生外号“潇湘夜雨”，一把胡琴不离手，有“琴中藏剑，剑发琴音”八字外号。莫大先生，更像是多变的政治时局中的，朝隐者。他拢共就出现了三次。第一次，衡山城中的茶馆，有人说刘正风金盆洗手，是因为他们师兄弟不和，言语颇失分寸，他才现身教训了一下。第二次，莫大现身杀了费斌。第三次，现身与令狐冲促膝长谈，极口称赞令狐冲的人品人格。又纵谈江湖中事，是非分明，识见超卓。最后令狐冲与任盈盈新婚之夜，莫大先以琴声道贺，实现前诺。大场面基本不在。并派什么的，与我又有何干呢。还不如低调行事，淡出权力中心，自保。隐士：风清扬风清扬退隐主要是心灰意懒、惭愧懊丧，他也是政治斗争的副产品。当年，剑宗气宗之争里，很可能是岳不群献计，献了一出下三滥的计谋：把风清扬支开，让他去江南跟一个妓女成婚。趁机便可以消灭剑宗门人。事后，剑宗溃不成军，气宗执掌华山大权。风清扬因此便选择了隐匿在思过崖中。一来是懊悔，一来是看不上这种下三滥的政治纠缠。他就说过：这些魔教长老，也确都是了不起的聪明才智之士，竟将五岳剑派中的高招破得如此干净彻底。只不过他们不知道，世上最厉害的招数，不在武功之中，而是阴谋诡计、机关陷阱。教令狐冲武功嘛，也是和岳不群反着来，岳不群一板一眼，风清扬偏偏喜欢随意打。行事的三观，和令狐冲相当吻合：好，好！你说这话，便不是假冒伪善的伪君子。大丈夫行事，爱怎么便怎样，行云流水，任意所之，什么武林规矩，门派教条，全都是放他妈的狗臭屁！所以他才会和令狐冲情投意合，传授独孤剑法。为什么不重振华山？他一个隐士，唾弃江湖政治这些尔虞我诈之事，能点拨令狐冲，已经算是他能做的，最好的事情了。既保留了自己的隐士气节，又扬了一点情怀，江湖啊，什么地方？天下风云出我辈，一入江湖岁月催，事如潮人如水，只叹江湖几人回。令狐冲，接下来就看你的了。

《世说新语》：魏晋名士的奇妙故事今天是周二，秋高气爽，正是学习的好时机。今天我们一起来聊聊《世说新语》这本有趣的古代文学经典。这本书是由南朝刘宋的临川王刘义庆组织文人编写的，是我国第一部志人文言小说集。书中收录了汉末魏晋时期众多名士的言行与轶事，比如曹操、孔融、阮籍、嵇康、王羲之、顾恺之、谢安、谢道韫等等。这些名士的故事不仅有趣，还充满了智慧与幽默。《世说新语》在我国文学史乃至中国文化史上都有着重要独特的地位。自面世以来，一直是历代文人的必读书。鲁迅称其为“一部名士的教科书”。这本书不仅适合初中生阅读，多篇故事还入选了中小学语文课文。《世说新语》的故事短小精悍，少则两三句话，多则一两百字，被称为古代的“微博体”。很多故事情节生动、内容有趣、对话机智，非常适合作为中小学生学习文言文的范本。《世说新语来了》这本书精选了《世说新语》中短小隽永、名句频出、人物个性张扬、对话机智幽默、场景生动有趣的故事，以原文、注释、故事的形式展现。书中将重点人物散落在各门类中的故事加以整合成篇，还原魏晋名士生动完整的形象，为小读者提供一种阅读《世说新语》的新视角。在了解汉末魏晋历史背景的前提下，我们可以认识一群有着鲜明性格特征的魏晋名士，见识各种新鲜有趣的生活方式和生活态度，学习经典名句与成语典故。通过这些有趣的故事，激发对古文阅读的兴趣，提高古文阅读水平，提升幽默感，开拓人生境界，培养乐观豁达的人生态度。这本书适合8到99岁的人群阅读，无论你是文学爱好者还是历史迷，都值得一读。

10月读书：经典遇现代 “人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”——莎士比亚《麦克白》 𐟓– 范小青《赤脚医生万泉和》一个小人物，处在宇宙之中，处在土地之中，处在村庄之中，处在关系之中，处在别人之中…… 𐟓– 佩索阿《不安之书》 “佩索阿在城市出生，在城市长大，但他回忆里的‘失去的童年’，背景却是乡村——沼泽地、池塘、芦苇、野鸭、农庄、井和水池，还有古老的屋子，里面有年长的妇女用钩针编织或者玩单人纸牌游戏。在这些描写里，梦和现实没有清晰的界限，是现实生活里的梦，也是梦里的现实生活；现实也好梦也好，都只是佩索阿内心独白的舞台背景。” 𐟓– 黑鹤《生命的季节》 “时间的推进并未影响节气在周而复始地循环往复，一年又一年，春去秋来，草枯草荣，播种与收获，古老的历法已经沿袭千年，大地本身并未改变。”——这本关于二十四节气的书，源自于苇岸的未完成的关于大地的作品《一九九八二十四节气》。 𐟓– 程怡《汉魏六朝诗、文、赋》汉魏六朝是中国思想史上最富于智慧、最自由、最富于生命与幻想的时代。阮籍的“咏怀诗”说：“有悲则有情，无悲亦无思。” 𐟓– 东野圭吾《疾风回旋曲》本书主题鲜明：“不能因为有人遭遇不幸，就放弃了自己对幸福的追求。” 𐟓– 李雅卿《乖孩子的伤，最重》要看书，而不是光看书名！

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翻译阮籍咏怀诗昔日繁华子，安陵与龙阳。这一首的翻译。
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阮籍代表作是什么？《咏怀诗》表达了什么？- 历史故事_赢家娱乐
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