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蓝色制度背景权威发布_蓝色blue(2024年12月精准访谈)

内容来源：德赛环球网所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

蓝色制度背景

维米尔《戴珍珠耳环的少女》创作背景与细节 𐟎蠨‰𚦜葉ž践与创作：这个月的专业课作业要求我们绘制一幅《戴珍珠耳环的少女》的半主动半被动的作品。画面背景需要铺满黑色，以衬托出少女的形象。少女穿着棕色外衣，白色衣领和蓝色头巾相映成趣，头巾垂下，呈现出柠檬色的色调。她侧身转头，面向画外，嘴唇微微张开，左耳佩戴的珍珠耳环若隐若现，与黑色的背景形成鲜明对比，凸显出少女的立体感。 𐟓œ 17世纪中期，荷兰的文化艺术经历了一个特殊的时期。在荷兰新兴的资本主义制度下，社会赋予人民更多的民主和自由，如同春雨复苏大地，万物觉醒。这也使得美术摆脱了宗教和宫廷的束缚，更加广泛地面向世俗生活。新兴资产者和市民阶层为了美化生活环境和附庸风雅，大量订购油画。在这样的创作氛围中，画家们不再关注社会重大题材的表现，而是更多地注重对生活细节的描绘以迎合资产阶级和市民阶层的审美趣味。“荷兰小画派”便应运而生了。 𐟖𜯸 《戴珍珠耳环的少女》正是维米尔在这个时间段内所作，并于1665年完成。据说，画面中的女主人公是他当时年仅14岁的长女玛利亚。

乾隆帝的夏朝冠：皇帝的清凉帽 𐟎頥䏦œ冠皇帝乾隆的夏季专用帽子分类杂项尺寸通高14.0公分外径28.0公分时代清乾隆西元1736-1795年 𐟓œ 说明这顶夏朝冠采用圆冠设计，内衬红纱，外罩白布，边缘用黑地织金绲边装饰。冠顶覆盖织金锦，外缘缀有朱纬。绿色系带上附有黄签，一面写着「泰字壹号高宗纯皇帝御用清凉绒缨朝冠一顶」，另一面写着「乾隆四十三年上留」。乾隆四十三年即西元1778年。 𐟑‘ 清代冠服制度清代的冠服制度非常复杂，皇帝的袍服就有衮服、朝服、常服、吉服、行袍等多种类型。随着季节的变化，这些袍服分为冬夏两种。例如，皇帝在领首祭圆丘、祈谷、祈雨时，需要穿着石青色的衮服。朝服基本为明黄色，但祀天时用蓝色，朝日用红色，夕月用月白色。 𐟌𑠥䏦œ冠的特点随着时令和场合的不同，皇帝会佩戴不同的冠帽，包括朝冠、吉服冠、行服冠和雨冠。冬朝冠通常用薰貂皮毛或黑狐皮毛制成，而夏朝冠则多用织玉草、藤丝或竹丝制成。这件夏朝冠曾是乾隆帝的御用之物，原仅余帽体本身，所应配饰的朝冠顶、金佛与舍林皆已不存，今乃另选用同类帽饰缝缀。 𐟏›️ 历史背景这件夏朝冠原存于紫禁城内的永寿宫，这个宫殿曾作为皇帝寝宫—养心殿的库房。民国初期，这件夏朝冠被收贮于永寿宫。

Champion领标变迁，必看！ Champion，这个美国运动服装的标志性品牌，自1960年以来一直以其标志性的“C”Logo为人们所熟知。让我们一同回顾一下Champion领标的演变历程，探索每个年代的独特风格。 𐟏ƒ‍♂️ 1940s Champion（针织标）在1940年代，Champion还只是一家针织品公司，其字母标志呈现为块状。标志的左侧还描绘了一个跑步者跨越终点线的场景，充满了运动气息。 𐟏ƒ‍♀️ 1950s Champion（运动标） 1950年代，Champion推出了sportswear系列，标志变为蓝色，运动员的形象以红色字母呈现。到了50年代后期，字母标志变得更加块状化。 𐟓œ 1960s Champion（文本标） 1960年代，Champion的标志开始变得更加文字化，部分领标上还会有运动员跑步的标志。这一时期的标志基本上都是由文字构成的。 𐟌ˆ 1970s Champion（始祖标） 1970年代的标志可以说是现代领标的鼻祖，Logo位于彩色背景之下，编码制度不再是数字，而是采用了新的方式。 𐟔𕠱980s Champion（蓝标） 1980年代的标志字母为蓝色，领标上的信息相较于70年代更为丰富，标志着Champion的标志进入了一个新的时代。 𐟒Ž 1990s Champion（现代标） 1990年代的标志略有光泽，如果看到领标底部有圆形背景，那么就可以确定这是90年代的标志。 𐟌 2000s Champion（AAA标） 2000年代的标志上会出现“AUTHENTIC ATHLETIC APPAREL”的字样，这是00年代推出的服饰的明显标志。 𐟌 2010s Champion（当代标） 2010年代的标志开始出现多语言尺码标，领标上呈现“C”Logo和Champion字母的款式已经非常接近当代款，此时已经不属于Vintage范畴，需要注意甄别。

清朝八旗是清代特有的一种军事、政治和社会组织形式，具有独特的地位和深远的影响。以下是对清朝八旗的详细介绍：起源背景：八旗制度最初源于满洲（女真）人的狩猎组织。随着人数增多，为了统一指挥，形成了以牛录额真统领的牛录组织。这些组织在对外防御与征伐过程中逐渐具有了军事职能。明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领，初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年（1615年），增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗制度正式确立。组成结构：八旗分为满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗。每个旗都有其特定的旗帜颜色和镶边，具体名称和颜色如下：正黄旗（纯黄色）、镶黄旗（黄色镶红边）、正白旗（纯白色）、镶白旗（白色镶红边）、正红旗（纯红色）、镶红旗（红色镶白边）、正蓝旗（纯蓝色）、镶蓝旗（蓝色镶红边）。八旗的组织结构分为三个层次：牛录（最小单位，约300人，由佐领领导）、甲喇（由5个牛录组成，由参领领导）、固山（最高单位，由5个甲喇组成，由都统领导）。领导人员：八旗的最高领导人是旗主，早年每旗都有各自的旗主。随着皇权的扩大，正黄旗、镶黄旗、正白旗都划归皇帝亲自统领，因此，八旗形成了上三旗和下五旗的格局。此外，各旗还设有参领、佐领等职位，负责具体的管理和指挥工作。职责范围：八旗的职责范围广泛，包括军事、政治、经济和文化等方面。在军事方面，八旗兵丁战时为兵，平时为民，具有强大的战斗力和高效的指挥系统，是清朝建立和扩张的重要军事力量。在政治方面，八旗制度通过八旗体系建立了独特的官僚体系，加强了清朝的中央集权。在经济方面，八旗制度通过分配土地等方式保障了八旗兵丁的经济来源。在文化方面，八旗制度促进了满族文化的传播和与其他民族文化的融合。人数规模：关于八旗的具体人数，历史记载有所不同。据《清史稿》记载，八旗兵的总兵力约为20万人左右，其中包括驻京八旗和各省驻防八旗。然而，也有观点认为八旗的人数可能达到百万之众，但这可能包括了眷属和奴仆的数量。不过，可以确定的是，八旗的人数在清朝统治时期经历了变化，从最初的数万到后来的数十万不等。满洲八旗：满洲八旗由皇帝直接控制上三旗，间接控制其他五旗。设有都统、副都统等高级官职。蒙古八旗：蒙古八旗由固山额真（都统）领导，每旗设梅勒章京（副都统）二人。汉军八旗：汉军八旗由汉人组成，领导体系与满洲八旗类似，但受满洲贵族严格控制。总的来说，清朝八旗是一个复杂而重要的制度，它在清朝的历史中扮演了举足轻重的角色。然而，随着时代的变迁和清朝的衰落，八旗制度也逐渐暴露出其问题和局限性。#动态连更挑战#

杜贝尔府：雾川与白松的传奇杜贝尔府，位于奥柯兰汀南陆的东南角，气候温和，冬季稍长。这片土地拥有雾川平原和白松平原两片肥沃的土地，人口超过五十五万。杜贝尔府实行分封制，目前处于未统一的状态。 𐟏𐠥Ž†史背景：杜贝尔府的历史可以追溯到中世纪，爵位制度类似于诺曼征服后的爵位制。这里的城镇地产由伯爵、子爵和男爵管理，虽然他们只有品阶的差异，但都是府领主的直辖封臣。 𐟌𒠥–名灵感：杜贝尔府的取名灵感主要来自雾和松这两个字。常见的地名有：雾川、雾原、松原；与地理水文相关的地名有：雾湾、松溪；松香和树脂可以制成琥珀，因此有：琥湾、珀湾；雾冷为霜，霜打田野，形成三种景象：青田、白田、霜田；松树常青的特性也衍生出：长青、冬茂；形容松树的词语有：青亭、青帐、凝青、冷黛；根据地理特征结合松树的有：松崖、松台、松庭；雾川平原与白松平原相交处，温度较高，有：露阶、湿岩；松山岭下处入冬时乃风口最易形成：冰松；北向通往樵山岭处加一表隘口的字：樵门。 𐟐Ÿ 图腾：杜贝尔府的图腾不一定采用雾与松，这次选择了“白鳍的蓝色鲤鱼”，因此有：碧鳞、白鳍。在地形险要处设置关隘：松关。杜贝尔府不仅是一个地理概念，更是一个充满历史和文化的地区。它的名字和地名都充满了诗意和智慧，让人不禁对这片土地充满好奇和向往。

工厂仓库文化墙设计：让员工客户都眼前一亮 𐟌 案例背景 𐟌 工厂和仓库通常是客户参观的重要地点，但往往给人一种专业而冷冰冰的感觉。这时候，一个精心设计的文化墙就能让客户眼前一亮，效果比在办公室做文化墙还要显著。通过文化墙的设计，可以将仓库和工厂打造成一个积极向上、富有活力的工作空间，让员工开心，客户认可。 𐟎蠨恧‚𙠰ŸŽ芨‰𒥽饿ƒ理学应用 𐟌ˆ 通过精心挑选的色彩，如激励性的橙色和冷静的蓝色，巧妙融合，使整个文化墙在色彩层面传递出积极向上的工作氛围，同时保持专业感。内容设计 𐟓Š 将公司核心价值、愿景和使命清晰呈现，同时在仓库内部流程和安全规范方面提供可视化的指导，提高员工工作效率。材料工艺 𐟤 仓库和工厂比较空旷，层高较高，采用更多的层次和更厚重的材料，让文化墙更显。配上立体地图元素，立马格局就上来了。 𐟌𑠨†念 𐟌𑊦œ즬ᨮ𞨮ᦗ襜詀š过文化墙的手段，将企业文化、企业管理制度等融入仓库工作环境，创造一个激发创新和协作的空间。同时创造一个客户参观动线中的亮点。让企业实力得以展现。员工喜欢、老板喜欢、客户喜欢。 𐟒𜠣企业文化墙设计# #文化墙# #工厂文化墙# 𐟒𜀀

云南丽江大理白联习俗：三年守孝的深情在云南丽江和大理的旅行中，我意外发现了一个令人动容的习俗——丧事贴白联。在中国，春节期间家家户户都会贴上红色的对联，但在这里，为了表达对逝去亲人的思念，人们会贴上三年的白联。在剑川，这个习俗有所不同，第一年贴白色对联，第二年换成黄色背景，第三年则是蓝色。这种习俗源于古代的守孝制度，长辈去世后，家人需要守孝三年。有些对联的横批直接写着“三年之期”，简短而深情。这些白联不仅是对逝者的缅怀，也是对生命的尊重和珍惜。每一次看到这些对联，我都会想起那些曾经陪伴过我的人，心中涌起无尽的思念。

结婚证照片拍摄全攻略，轻松搞定！结婚证照片怎么拍？在哪里拍？这些都是新人需要了解的。随着制度的完善，现在很多新人会选择专门的拍摄机构，比如“海马体”，效果会更好。不过，提前了解照片尺寸、穿搭和背景灯光的要求是很重要的，避免照片不合规哦～ 𐟌Ÿ结婚证照片的尺寸根据民政部的规定，新人需要提供“大二寸”的近期半身免冠合照。照片规格为背景为蓝色或红色的双方合照彩照，尺寸为150px X 100px。 𐟌Ÿ结婚证照片的拍摄要求 1⃣️照片不能带反光的东西，拍摄时最好男左女右（这只是传统，不是硬性要求）。 2⃣️如果照片是红色，避免穿红色系衣服；如果背景是蓝色，避免穿蓝色系衣服。 3⃣️结婚证照片要求新人必须正面面向镜头。 𐟌Ÿ拍摄结婚照的妆容要求 1⃣️根据肤色选择适合自己的口红𐟒„。 2⃣️根据脸型选择适合自己的眉形。 3⃣️自然的美瞳+大地色系眼影，不用珠光眼影，不建议接假睫毛。 4⃣️修容不刻意，脸型偏圆的宝宝们尽量以脸中央为中心涂抹高光产品。 5⃣️如果散发，在拍摄时尽量把头发放肩后，头顶不要弄得过于服帖。 𐟌Ÿ结婚证照片拍摄攻略 1⃣️服装可选择暖色，稍微跳跃一点的颜色，也不要太夸张。简单的白衬衫配色英伦风领带领结也别有一番风味。 2⃣️拍摄时最好化上一点淡妆。 3⃣️自备小梳子和小镜子，打理好头发和服饰以最佳姿态去拍照。 4⃣️拍摄时要自然微笑𐟙‚️，嘴角慢慢上扬，身体放松，双手自然下垂放在膝盖上。超全备婚攻略收藏好！𐟌𙀀

乾隆盛世的国宝：海晏河清尊的传奇故事 1760年，对于乾隆皇帝来说，真是个值得纪念的好年份。这一年，他不仅迎来了自己的50岁大寿，还庆祝了登基25周年。更令人高兴的是，他又添了个儿子，这个儿子日后还顺利长大成人，成为了36年后的嘉庆帝。此外，乾隆的圆明园也迎来了新变化。这一年，西洋建筑群落成了。乾隆可以在这些洋人面前炫耀一番，展示我大中华的高超技艺。西洋楼中有一个特别的地方叫海晏堂，寓意很好。乾隆特别下令景德镇烧制了一对精品瓷器来庆祝，名字就叫海晏河清尊。今天我们在国家博物馆看到的就是其中的一件。虽然乾隆朝的瓷器审美常常被人诟病，但这件霁青釉金彩海晏河清尊却展现了非凡的美学品味。深蓝的釉色深沉静谧，仿佛大海风平浪静时的包容与威严；金色的描花和底部的粉彩细腻多姿，却不张扬；最吸引眼球的是那两只纯白的燕子双耳，身形舒展，釉色洁净，在深蓝色背景的衬托下，显得丽质天成，又松弛自然。海晏河清尊寓意吉祥，但并没有给海晏堂和圆明园带来好运。从1840年开始的百年屈辱史，每个中国人都了然于心。这对海晏河清尊在机缘巧合之下逃过灭顶之灾，保存到了今天，和已成废墟的圆明园遗址一起，时刻提醒我们勿忘国耻。然而，这百年国耻应当成为我们奋发图强的动力，而不是妄自菲薄的理由。我们确实曾经落后，在闭关锁国的政策中错过了工业革命的大发展；我们的传统文化确实有其糟粕，与现代工业经济基础的要求有很多不相融洽之处。这些我们都承认，有无数的前辈先烈也一直在寻找和尝试着各种变革之道。但有一种思想却很要不得，那就是试图从根本上全盘否定中华文明，一切唯欧美文化和制度马首是瞻。这类思想在民国时最盛，而在改革开放前30年里甚至直到现在，有这样思维定势的人也不在少数。我曾经很喜欢和这些人争辩，但现在已经不再白费力气了。那些人是叫不醒的，不如把希望放在年轻一代的身上，他们成长于新时代，可没有那些思想钢印，而这个世界归根结底还是年轻人的。 2024年初，黄河在陕西延安的河段居然罕见的变清了，这在古代可是了不得的祥瑞。我们现代人不搞封建迷信，但能够看到“河清”奇景总归也是一件开心事。至于“海晏”嘛，周边还有几个宵小闹事，无非是仗着后边那个霸权的狐假虎威。但如今我们已经是世界第一大工业国，攻守之势已然逆转，终有一天我们会去试试这个霸权到底有几分成色，到时海燕自然会来。这一天，相信不会等太久了。

古董小白必看：庭院桂花云纹盘收藏指南 𐟌𘣀这是什么玩意儿？】庭院桂花云纹盘，明成化到弘治时期烧制，别称“树石栏杆云纹盘”。明成化、弘治、正德年间都有烧制，尤其是成化年间烧制的最为精美。 𐟏ž️【文化背景】明代中期，东南沿海城市兴起了园林建造的热潮。随着社会财富的积累，园林成为消费禁区之外的一个特殊领域。官方等级制度没有对园林建设设立规定，富人们可以随心所欲地建造豪华园林。这种背景下，艺术文化层面留下了许多器物写生的痕迹。 𐟔【鉴定要点】成化、弘治、正德年间的器物容易混淆，以下是一些关键点：胎质：成化胎白，紧随其后的弘治、正德胎质不如成化白净。这也是“明看成化，清看雍正”说法的由来。圈足：成化早期圈足微微向内斜收，内足墙呈“内八字”；弘治、正德内圈足用指头摸上去，会有包裹性的弧度。青花发色：成化有平等青和少量苏麻离青，蓝色相对明艳、清新秀雅；弘治、正德平等青发色相对发灰甚至发黑。画法：成化早期用笔粗一些，中后期变细；弘治更加细致，正德稍显粗放。尺寸一般13—16cm，大多数器型有瓢化现象，不端正。 𐟒𐣀投资价值】民窑不同年份及画片发色程度不一，价格存在差别。一般较好的品相在3500-10000元之间，普通品相无磕碰大约2000元左右。适合新手入门，感受数百年历史的明中期瓷器玉质感和青花下沉感。随着市场上的钱越来越多，明代民窑细路的真品（因为数量远少于清代）具有极好的投资价值。 𐟒ᣀ收藏建议】买古玩，中肯的价值观就是“永远把对于文化的感受度放在第一位”，有兴趣感知这类文化，最终在习得了文化的脉络肌理后，去建构自己的价值观，去传播给后代历史文化。最终在某一个释怀的日子里，流转至他人，也会得到一笔历史在金钱方面的赠予，我想这便是收藏的乐趣。

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