背景恃较最新视觉报道_背景图片ppt(2024年12月全程跟踪)
西安《长恨歌》演出:值得一看的实景舞剧 如果你在西安,想要体验一场震撼的演出,《长恨歌》绝对是一个不容错过的选择!这部大型实景历史舞剧,以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为主线,通过高水平的舞台艺术,将历史、舞蹈、音乐、灯光、妆造和布景完美融合。 出中,雪景、冰效、火把、火海等冰火元素与剧情紧密结合,场景转换设计精巧,让人目不暇接。特别是当骊山山体背景亮起满山星星灯和月亮时,全场观众都发出了惊叹的欢呼声(图6、15、18),这种体验在其他地方很难找到。 演员们的表现也十分出色,他们来自2024龙年春晚主会场的艺术团,表情管理非常到位。票价虽然较高(278-398元),但相比其他动辄两三百元的话剧门票,这场70分钟的演出绝对值得一看。我购买的是中区B票,价格为368元,视角非常好。 建议提前了解唐玄宗和杨贵妃的故事,这样能更好地理解演出剧情和舞台反映的盛唐变迁。演出分为“两情相悦”、“恃宠而骄”、“生离死别”和“仙境重逢”四个篇章,每个篇章都有不同的情感体验。 总的来说,《长恨歌》是一部值得一看的演出,无论是舞台效果还是演员表现,都能让你感受到西安这座古城的独特魅力。
#电视剧甄嬛传和真实历史有出入吗#《甄嬛传》是一部以清朝雍正年间为背景的宫斗剧,但与真实历史存在诸多区别,主要体现在以下方面: 1.⠤首⯼ - 甄嬛:历史上的甄嬛原型是孝圣宪皇后钮祜禄氏。她13岁进入雍王府,雍正登基后被册封为熹妃,之后晋升为熹贵妃。历史上的她并非如剧中那样经历了诸多波折和复杂的情感纠葛。剧中甄嬛的人物形象及经历是经过艺术加工创作而成,融合了多种历史人物的特点和情节元素。 - 华妃:剧中的华妃嚣张跋扈、恃宠而骄,因哥哥年羹尧的权势在后宫地位颇高。而历史上的年妃确实是雍正较为宠爱的妃子,但她并不像剧中那样跋扈。实际上,年妃温柔贤淑,且她的受宠与年羹尧最初的战功有一定关系,但后来年羹尧的居功自傲、结党营私等行为也给年妃带来了很大的压力和痛苦。并且历史上年妃所生子女大多早夭,这与剧中也有所不同。 - 皇后:剧中的皇后宜修阴险狡诈、心狠手辣,为了保住自己的后位不择手段。而历史上的雍正皇后乌拉那拉氏是雍正的正妻,地位尊崇,没有剧中所描述的那些复杂的宫斗情节和手段。并且历史上皇后与皇帝的关系相对稳定,不存在剧中那样的矛盾和争斗。 - 齐妃:剧中齐妃只有一个儿子三阿哥弘时,年老色衰且不受宠,性格愚蠢,被皇后利用后自杀。但历史上的齐妃在雍正还未登基时就已嫁给了他,是王府的侧福晋,地位高于乾隆的生母钮祜禄氏。齐妃一生生育了三个阿哥和一个公主,在雍正早年是比较受宠的嫔妃,只是后来她的儿子弘时因出言不逊得罪雍正而被削宗籍,齐妃受到连累,最终止步于妃位。 2.⠥𖥺榖⯼ - 选秀:清朝选秀女制度十分严格,只允许满人参加,且参加过选秀的少女未被选中才能回家嫁人。选秀时有着规定的制服,大家穿着打扮基本一样,只看脸和身材。而剧中在选秀过程中存在一些不符合历史的情节,比如安陵容因穿着打扮被嘲笑等。 - 后宫管理:真实历史上,后宫有着严格的等级制度和管理规范。皇帝和皇后的寝宫是封闭的,只有特定的人才能进入。而后宫妃子们的生活也非常封闭和单调,不能随意外出,也不能接触外界的人和事物。但在《甄嬛传》中,妃子们的活动相对自由,与历史情况不符。 - 抚养制度:清朝的妃子们生了孩子,都是由皇后养,如果皇后没了,那就是高位的妃子养,自己是不可以养的,孩子也不可以随便看望亲生母亲,只有大型活动才可以见面。但在剧中,甄嬛等妃子与自己孩子的相处情节较多,与历史存在差异。 3.⠥史事件方面: - 皇帝形象:剧中的雍正皇帝似乎把大量时间和精力都放在了后宫妃子的争斗上。但实际上,雍正在位时间不长,却把所有的精力都用在了国事上,他进行了取消贱籍、推行分田制、财政改革、军事镇压、整顿官员、设置军机处、改进储君制度等一系列举措,为康乾盛世打下了坚实的基础,与剧中形象大相径庭。 - 后宫影响力:电视剧为了增强剧情的戏剧性,夸大了后宫争斗对朝政的影响。实际上,清朝的政治制度相对稳定,后宫对朝政的影响非常有限,皇帝的决策主要基于国家的政治、经济、军事等方面的考虑,而非受后宫妃子的左右。#热点引擎计划# #动态连更挑战#
永历通宝:南明政权的乱世铸币 永历通宝是南明桂王政权的铸币,有着独特的历史背景。《三藩纪事本末》对此有详细的记载:“永明王神宗孙,避于梧州,于丙戌改元‘永历’。”这段时期的中国正值明末农民战争,永历通宝与兴朝通宝一样,是乱世的产物。 永历通宝的特点与兴朝通宝相似,都属于“滇派”风格。钱文多出自匠人之手,字体古拙朴素;内郭、外郭都较其他钱币宽。永明王(朱由榔)是明神宗朱翊钧的孙子、桂恭王朱常瀛的儿子。1646年在广东肇庆即位,建元“永历”。1652年,永历帝迁往贵州省安隆所(今安龙县),因永历移住之故,改为安龙,成为抗清指挥中枢要地。 永历小朝廷初建时,便与张献忠余部孙可望、李定国联合抗清。盛极之时,曾掌控广东、广西、湖南、江西、贵州、云南、四川、甘肃等广大地区,中兴或可有望。然而,朱由榔软弱昏聩,加之朝臣派系林立,将帅居功骄恃,相互倾轧,纷争不断。清军乘隙而下,大举南犯。吴三桂又卖祖求荣,与清军三路合围,永历帝只得弃安龙,一路凄风苦雨西奔,流离惊窜。最终,出逃缅甸的永历帝在吴三桂大军压境之下被缅王献出。康熙元年(1662年),吴三桂在昆明用弓弦将其绞杀,在位十六年的永历皇帝时年39岁。风雨飘摇中的南明永历小朝廷最终落下帷幕。
曹操与魏晋名士:卑微与骄傲的双重人生 《在深渊里仰望星空》 北溟鱼 著 湖南人民出版社 ✨✨ 三国两晋时期,是中国历史上最为黑暗的时期之一。战争、饥荒、瘟疫不断循环,死亡几乎成了每天的常态。然而,正是在这样的乱世之中,英雄和人才辈出,他们在历史的长河中闪耀着光芒。在深重的黑暗中,人们得以摆脱外界的枷锁,成为真正的“人”,仰望星空,寻找内心的方向。 ✨✨ 这本书讲述了曹氏父子、正始名士、竹林七贤和中朝名士的故事。作者以一种现代的语言风格,带着些许戏谑,将古人的故事娓娓道来,既不显得突兀,又能让读者在轻松的阅读中感受到历史的厚重。书中不仅有大量的史实,还有对人物性格、背景的深入描写,真正将他们当作“人”来对待,而不是历史的标签。 ✨✨ 特别值得一提的是,作者对曹植的描述角度。曹植以其才高八斗、喜爱饮酒而闻名,相对于曹丕的心机,他显得更加恣意潇洒。然而,曹植的恃才傲物、不敛锋芒,以及他的随心所欲,使得他逐渐远离了贤臣的规劝,身边只剩下同样聪明、骄傲、棱角分明,甚至刻薄的人。他的诗词歌赋无法救他,错失机遇后,他失去了制约人的权力,最终只能对曹丕毕恭毕敬、感恩戴德,换取苟且偷生。 ✨✨ 读史书的两大好处:一是以古观今,自省。几千年来,社会变迁、科技发展,但人性依旧未变。二是保持平常心,不因外物喜,不因己悲。人生没有过不去的坎,也没有无人能及的成绩。无论你如何作天作地,最终也只是历史长河中的一粒沙,终将被时间所淹没。 ✨✨ 最后,作者鼓励我们:“学学魏晋的文化人,追求风度和骨气,文能倚马赋诗、武能安邦定国,出门不受气,在家爱干嘛干嘛,才生亦快哉!”
一提到言辞犀利、恃才放旷、敢于说真话的作家,我想大多数人脑海中都会浮现一个名字——李敖。 有人说他是天才,是真正的知识分子;有人说他十分狂傲,但是有狂傲的本钱;但是也有人说他过于自大,有着强烈的表现欲并且从不愿意吃亏。 他确实称得上十分狂傲,他曾在自己的文章中写道:“五百年来,写白话文的前三名分别是:李敖、李敖、李敖。”虽然这句话看似十分嚣张,但是他确实有真才实学,他是台湾大学历史系的高材生,曾经出版的长篇小说《北京法源寺》也获得过诺贝尔文学奖的提名。 而在他人生的后半程,不服老的他还选择进军政坛,节目《李敖笑傲江湖》引起无数台湾民众的关注,也让他直接狂傲的风格深入人心。 就是这样一个从来不怕树敌、不惧得罪人的文人政客,直言不讳地评价知名作家三毛:“初见三毛很友善,但我对她印象欠佳,感觉她跟祥林嫂没什么两样。” 是出于什么原因让李敖给大众印象中自由烂漫放荡不羁的三毛如此负面的评价?而他这种天不怕地不怕、敢于直言的性格是生而有之还是后天形成? 才子与才女的相遇 李敖比三毛大八岁,但是年龄上的差距抹不掉二人相似的背景和经历,二人都是大陆人随父母一起迁居台湾,二人的父母都是高知。 从小李敖和三毛都展现出过人的写作天赋,并且又有着文人的傲骨和细腻的情感,因此两人的好友平鑫涛便想找个机会让双方认识一下,看下能不能擦出新的火花,可是谁成想不仅没擦出火花,反而给三毛浇去了一盆冷水。 在饭桌前,李敖和三毛聊到了很多话题包括人文、历史、难民、爱情……李敖对于三毛的很多看法表示不理解甚至是反对。 他认为三毛和荷西的爱情故事并没有她书里的那么浪漫,实际上和很多普通人之间的爱情没有什么两样,只不过因为荷西是个外国人从而因为一些文化上和思想上的差异使得她的书有了些许看点。 他还说什么年纪的人应该做什么样的事,三毛太过伤春悲秋、多愁善感了,就像一个长不大的小女孩,缺少四十岁这个年纪该有的通透的思想和成熟的心智,简单来说就是太矫情了。 而他说的最伤人的话莫过于评价三毛:“和祥林嫂没什么两样。” 众所周知,祥林嫂是鲁迅笔下的一名多灾多难的农村妇女,她因为一直走不出儿子的死,而逢人便诉说自己的遭遇,最后全村人都对她避而远之,对她的同情也转变为了无尽的厌烦。 李敖之所以这样形容三毛是因为她觉得三毛像祥林嫂一样被至亲的离世而困住了,她将自己与荷西的爱情故事写出小说,她的话里三句离不开荷西,仿佛没有了荷西她就已经没有自我了。 而在李敖眼中至亲至爱的人离世悲痛是自然的,但是人要学会开解自己,学会释怀,要对生死看淡一点,没有人是离开其他人而活不下去的。 出走沙漠的争辩 李敖对于三毛印象欠佳的原因不仅在于三毛的爱情观也在于三毛的为人处世,李敖说三毛是伪善的,自由天真不过是她明星作家的人设,因为在那个时候读者可阅读的书籍有限,而三毛的文风又是独树一帜的,因此这样的人设能帮助她圈住一大批粉丝,从而保证可观的收入。 而李敖在和三毛的那次会面中就直言不讳地问她为什么要去撒哈拉大沙漠。三毛说:“我的偶像是史怀哲,一位悬壶济世的人道主义者,所以我也想像他一样去到非洲帮助那些沙漠中的黑人们。” 显然,李敖对于三毛不诚恳的回答十分不屑,便反驳她说:“全世界这么多深处水深火热中的贫民,你为什么要舍近求远去帮助和自己没有任何血缘关系的黑人?”三毛回答:“种族从来不是问题,我们都是地球村的人不是吗?” 李敖讥讽道:“那你为什么不去帮助亿万万的中国同胞?他们饱受战争之苦,日子可能比黑人要苦很多,你说你要像史怀哲一样悬壶济世,可是他可不会像你一样坐拥着小岛上的别墅和丰厚的财产。” 李敖的这番话让三毛哑口无言,他就像戳破皇帝没有穿衣服的那个小孩,但是不同的是,他知道戳穿的后果,并且无所畏惧。 不过客观地说,三毛在文学上的成就是毋庸置疑的,至于她悬壶济世的一系列行动也是无可非议的,毕竟无论如何她确实有实实在在地帮到人,至于伪善不伪善一千个人心中有一千个哈姆雷特。 跌宕的人生 如此看来李敖的傲骨是生来的,他的“敖”也确实名副其实,他的一张嘴让他成为很多年轻人心中的偶像,也为他招来了两次的牢狱之灾。 分别是在1971年和1981年,1971年他因犯错被国民党当局判处十年有期徒刑。 而另一次是在1981年,也是因为他的仗义执言为萧孟能抛弃的发妻朱婉坚发声,而遭来了萧孟能的诬告,并为此蹲了半年的监狱。 但两次的入狱并没有让这个恃才放旷的才子学会低调和谨慎,他还是一如既往地敢说敢做,并且还曾当选“中华民国立法委员”,为群众发声。 小结: 现代很多人最常挂在嘴边的话就是:“要做自己。”但是迫于生存和别人的眼光很少有人能真正做到“做自己”。 很显然,李敖做到了,由始至终他所做之事便是他所想之事,即便是因为得罪了达官显贵,触碰到了别人的蛋糕,而遭到牢狱之灾,他还是那个李敖。 而他对三毛像“祥林嫂”近乎侮辱的评价或许会招致很多三毛书迷的不满,但是没有人能做到让所有人满意,只要自己活得自在便足够,很显然李敖和三毛都做到了。
恃美行凶女科学家vs高冷医生 事背景: 杜骁,一位家世显赫的医生,生活稳定,品行端正,几乎没有任何缺点。然而,他对那种自由奔放、喜欢捉弄人的科学家韩千音毫无好感。 杜骁的视角: 杜骁曾一度认为韩千音是个非常讨厌的人。她不仅偷偷调查他,还当面对他进行挑逗,甚至趁他不备咬了他一口。更让他无法忍受的是,韩千音在撩完他后,竟然问他是否需要介绍男朋友给她。 尟助饍音的视角: 韩千音则认为杜骁是个非常可怕的人。在她还没搞清楚两人关系的时候,杜骁已经默默地为他们的未来孩子买好了学区房。 슥﹨段: 韩千音:“听说你从未对别人动过心?” 杜骁:“嗯。” 韩千音:“那真是太巧了,我也是。” ᰟ 冰山暖男驯化史: 这段关系中,杜骁的冷漠逐渐被韩千音的热情所融化,而韩千音也在杜骁的细心照顾下,逐渐打开心扉。两人的关系在悄然中发生了变化。
《甄嬛传》华妃原型:雍正帝的宠妃年氏 在《甄嬛传》中,华妃以家世显赫、嚣张跋扈著称,因欢宜香导致不孕,皇帝对她更是运用制衡之术,明暗里不断折腾。然而,历史上的年妃并非如此。 𘠥惯,是雍正帝的贵妃。她为人温和小心,从不恃宠而骄,也不干预政事。年氏与雍正帝结婚十年,生育了三子一女,圣眷优渥。对于男女情爱较为淡漠的雍正帝来说,这已经算是非常宠爱了。 堥旅的是,年氏体弱多病,虽然子嗣众多但大多夭折。到雍正三年,仅剩一子福惠,时年五岁。福惠深受雍正喜爱,一直带在身边培养,甚至有视为储君人选之意。 堩正帝之所以一定要将年羹尧置于死地,很大程度上与皇子福惠有关。雍正帝为了降低自己身后可能发生的“狭天子以令诸侯”的风险,不得不斩草除根。 从年羹尧与雍正帝的君臣关系演变来看,似乎注定了他们从“恩人”到“仇人”的转变。虽然他们在皇位交替的紧要关头团结一致,但两者性格不合,以及在难以调和的私人情谊和公务职责上,年羹尧的末路从一开始便已埋下了伏笔。 年羹尧的性格骄傲跋扈、爱慕虚荣,喜自我标榜等一系列视“圣恩”于无物的傲慢举动,在年氏一族中,其父兄姊妹皆与之相反。与曾熬过九王夺嫡、为人处事再谨慎隐忍不过的雍正帝形成了鲜明对比。时间一长,君臣感情破裂在所难免。 这本书以雍正帝和年羹尧的故事为主线,讲述了他们之间的复杂关系和历史背景。故事性强,有史实依据,文风沉稳扎实,值得一读。
合肥LV小三柜姐敢硬刚正妻,就这5点原因: 1. 这位小三柜姐颜值高,气质好,正妻哪里敢真的动她,毕竟在公众场合,形象最重要。 2. 小三在柜台前高声喊话,丝毫不怕正妻的气势,这种大胆的举止让人不禁对她的背景产生好奇。 3. 小三在LV店内行走自如,连正妻都有些畏惧,看来她在店内有着一定的地位和背景。 4. 正妻虽然表面上气势汹汹,但实际上在言语中透露出对小三的无奈和无力,这也让小三更加有恃无恐。 5. 小三在柜台前直接对正妻喊话,这种直接了当的沟通方式,让在场的顾客都为之一震,也让正妻有些措手不及。
己亥杂诗的写作背景20字左右 《己亥杂诗》是龚自珍在己亥年间创作的一组杂诗,其中第220首尤为引人注目。这首诗不仅反映了诗人对时代变迁的感慨,更表达了他对个人抱负的追求。 诗句解析: “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。” 这两句诗描绘了一个充满生机的画面,仿佛九州大地需要风雷的唤醒,而万马齐喑则让人感到悲哀。 “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。” 诗人用拟人的手法,劝说天公重新振奋精神,打破常规,让各种人才得以涌现。 成语解读: “不拘一格” 这个成语源于本诗,意为不受固定模式的限制,鼓励创新思维和多样化的方法。 时代背景: 龚自珍生活在一个动荡的时代,国家面临着诸多挑战。他希望通过自己的诗句,唤醒人们对国家命运的关注和对人才的渴求。 个人感悟: 这首诗让我感受到龚自珍对时代的敏锐洞察力和对国家未来的忧虑。他不仅是一个诗人,更是一个有远见的思想家。
以色列袭击伊朗:犹太国才是我们最好的编外队友 俗话说,不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友。 作为犹撒国的猪队友,在中美博弈的大棋局中,犹太国已经变成我们最好的编外队友。 校尉一直说,当前阶段,中美博弈有条最高指导原则,那就是中东打以停不得、中国周边乱不得。 以本世纪初犹撒启动亚太再平衡战略为标志,中国周边包括境内,各种乱象开始集中爆发。 从新疆棉花到香港黑暴、从南海风波到东海争端、从朝韩对立到中印边境,虽然犹撒搞乱中国的图谋没有得逞,但中国一直在被动应对。 这种被动局面,直到2022年2月俄乌冲突爆发后才开始缓解。 而随着2023年3月沙伊复交、10月中东打以相继上演,我国周边的局势,才逐渐从被动应对转为主动控盘,因为犹撒的战略重心不得不转回中东。 客观评价,如果不是犹太国恃宠而骄,以犹撒国对中东各国的威慑力,本轮中东打以,估计早就平息下来了。 当今世界存在三大地缘政治热点,也即俄乌冲突、巴以冲突和中国周边,它们之间又形成了明显的跷跷板效应。 说白了,就是在犹撒国战略大衰退的大背景下,他已经失去同时主导三大热点的能力,可谓是按下葫芦浮起瓢,只能做单选题。 俄乌冲突爆发之前,中国周边那么乱,就是因为犹撒把注意力都放在了这边。 当犹撒将主要精力集中于俄乌冲突时,我们推动了沙伊北京复交,在沙伊背景复交的基础上,深陷俄乌冲突战场僵局之中的大毛,说服波斯出任执行导演,策动了中东打以。 中东打以刚刚爆发时,犹撒国秉承霸权思维惯性,认为自己依然具备既要还要也要的超能力,认为只要自己稍微一支持、犹太国就可以轻松复制五次中东战争,试图不做单选题只做多选题。 但在制片人、名誉导演、执行导演的协调下,原本只能跑龙套的中东群演哈马斯、胡塞武装、真主党、伊拉克民兵轮番上阵,硬是把外界预测为以卵击石的中东打以变成了逆转战局的中东轮以。 随着犹太国搞不定军事战场,在舆论、外交战场上,与犹太国深度交媾无法切割的犹撒国,也被吊到了全球舆论审判、道德审判的十字架上,重现了犹太人告密导致耶稣被钉死的历史。 冥冥之中、自有天意,这是源自历史的审判,也是源自历史的嘲讽。 因为战局不利,犹太国与犹撒国的矛盾逐渐暴露,以犹太复国主义为代表的极端犹太势力与以华尔街资本为代表的主流犹太资本的矛盾同样逐渐暴露。 由主流犹太资本与盎撒政客深度媾和形成的犹撒利益集团,开始设法压制内塔尼亚胡。因为中东打以走向失控,将会威胁到犹撒的全球霸权,这才是犹撒集团最核心的利益。 始终被犹撒集团排斥因而只能与极端犹太势力抱团取暖的懂王,则不断为小内内打气加油。 犹撒集团改变策略后,阴王政府就变成了救火队。 阴王老迈,经不起折腾,身为救火队副队长的布林肯,开始在中东、乌克兰、中国周边跟苍蝇一般乱飞。 据统计,本轮巴以冲突发生后,布林肯先后11次出访中东、4次到访乌克兰,多次窜访中国周边的东南亚与东亚国家。 对于世界第一强国的国务卿来说,忙一点很正常,但忙了半天却收不到效果,就充分暴露了犹撒的力不从心。 大哥衰落人心散,队伍自然不好带。 中东打以就别提了,小内内根本不听阴王和布林肯的,多次给他们甩脸色,具体做事更是跟犹撒国对着干。 即便俄乌冲突,虽然犹撒裹挟了欧猪、日韩,但却始终无法说服广大发展中国家加入制裁,导致大毛衰而不绝,战争进入消耗战、阵地战、持久战模式,严重偏离了犹撒战略东移的长期目标。 至于中国周边,一来犹撒拿不出太多资源投入,二来大趋势越来越明显,除了菲律宾、韩国这种被拿捏死的,没人愿意再彻底押宝犹撒。 最近几天,中日重启货币互换,在中美金融博弈日趋激烈、美元由加息转降息、金砖支付体系稳步推进、犹撒被迫祭出延长股市交易时间怪招的大背景下,日本做出这种举动,显得颇为意味深长。 而借大毛主办金砖国家峰会的场子,中印就边境问题达成和解,说明印度也在软化立场。 所谓战略相持,就是来回拉锯。 从全球地缘政治的高度来看,犹撒在我们周边搅屎,与我们在稳住周边的同时大踏步挺进中东、拉美、太平洋岛国,是一种拉锯。 从我国周边来看,菲律宾、韩国以及台湾省的不断作死,与中日货币互换、中印边境缓和,以及朝鲜出兵大毛,也是一种拉锯。 从中东来看,犹撒国在支持犹太国与控制小内内之间摇摆,同样是一种拉锯,只是这种拉锯的效果很差,因为小内内根本不配合。 本轮犹太与波斯的斗法,有两点值得关注。 一是犹太国的报复延迟了20来天,二是从目前掌握的情况看,报复的力度并不大,甚至颇有犹撒居中联络、三家一起演戏的味道。 大家知道,犹太国的秉性,从来都是报仇不过夜、报复要翻倍。 此番行事,明显不符合犹太国的作风。 这种相对低调的处置,只能理解为,在犹撒大选最为关键的时刻,小内内不想给民主党留下浑水摸鱼、乱中取胜的机会。 中东更大的风暴,还在犹撒大选尘埃落定之后。 而对于我们来说,只要有犹太国这个编外队友存在,中东打以就永远不会停。
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有人疼 才会显得那么出众#被偏爱的都有恃无恐 #被爱好似有靠
无能为力才顺其自然才叫随遇而安的图片
12-04 10:14 全部评论 大家都在搜: 被偏爱的有恃无恐00
毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难
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隔世钟鸣远,洗尘泉响湍.松苍临石壁,寺耸恃岩端.秀岭雾
贵我者,"横尽虚空,山河大地,一无可恃,而可恃着唯我";通今
可动心》by:蜉蝣紮蛙 这本po青梅竹马先婚后爱,嘎嘎好看 苏秀恃美行凶
温柔淡定㗁恃帅行凶暗恋成真小说《温柔不知处》温柚最近换
" 实时图文 得不到的永远在骚动被偏爱的有恃
真正的强者,非恃力凌人,而以谦逊包容之心,汇聚众望,成为归附之源泉
有恃无恐
老子讲读之一百八十
若不往生西方,且莫说人道不足恃,即生于天上,福寿甚长,福力一尽,仍旧
小说推荐《她有一片果园》《暗恋回响》《恃宠》
松弛感并非是被爱的人拥有了恃宠而骄的底气而是即使是普通人也接受了
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爱自己的女人,更容易被世界善待
<br><br>有把握的有恃无恐,位高者对弱位者趾高气昂,说话做事都要压一
天天领红包\\n#分享治愈系风景 #晚霞 怪我太情有独钟,才让你有恃无
恃宠而骄 的想法: 这个天空 | 去外地考试,刚下过了一场雨
得不到的永远在骚动被偏爱的都有恃无恐
"爱得痴傻的文案" 1,你陪他走过低谷,治愈情伤,依仗你的爱
被爱者有恃无恐,示爱者如履薄冰.#双向奔赴才有意义 #云的心
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壁纸| 被偏爱的都有恃无恐
大浪易受鼓动,始终浸在书本勾画的乌托邦里,内心真的相信身后又有凭恃
婚姻不幸的女人,往往得了三种病
帮助万物繁衍生长,产生万物但不占有它们,养育它们而不自恃有功,任其
刘枭--恃美行凶第一人
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"松弛感"并非是被爱的人拥有了恃宠而骄的底气
你会明白大师林语堂所说的:"因为无能为力,所以顺其自然;因为心无所恃
一言】人只有知道自己无知之后, 才能从骨子里谦和起来,不再恃才傲物
人,切莫自以为是,地球离开了谁都会转,古往今来,恃才放肆的人都没有好
"怪我太情有独钟,你才会有恃无恐."#今日推荐歌曲
刘耀文@sep九月軌跡-@恃美行凶者
《道德经》中,道「生而不有,为而不恃,长而不宰」,那道为什么要创造
背景图 #你该换背景图了 #好看的背景图 祝你生活过得有
35人生贵贱无终始,倏忽须臾难久恃
被爱的人有恃无恐,不被爱的人遍体鳞伤#日落92 #这座城
阳光信用超话无能为力,那就顺其自然;心无所恃,那就随遇而安
《道德经》:生而不有,为而不恃,长而不宰
老痴晨语一一
我第一次见皇后,就弄坏了她的凤钗.皇后说我恃宠而骄,气得要打我板子
你会明白大师林语堂所说的:"因为无能为力,所以顺其自然;因为心无所恃
这就是典型的逻辑归因错误了
只见,小姑娘端着恃宠而骄的劲,把男人手上的佛珠抢走
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