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李密陈情表背景在线播放_下列名句中,出自李密《陈情表》的有(2024年12月免费观看)

内容来源：德赛环球网所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

李密陈情表背景

《李密•陈情表》：孝子还是演员？ 𐟌Ÿ《指月录ⷥ𗤺Œ十八》中，吉州青原惟信禅师上堂时讲了一个故事：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”这段话被后人延伸，用来形容人生的三个境界。 𐟓š 我少年时只知道死记硬背，老师说什么是什么，只为应付考试。稍大一些时，开始读史，了解一些背景知识，但并没有深刻理解，只停留在表面的感动。后来，历经世事，在父亲病床前尽孝时，逐渐理解《晋书ⷦŽ密传》中“刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进”这段话的真正份量。 𐟒ᠥ𞈥䚧🻨ŠŠ“涕泪侧息”这四个字翻译成“站在一边哭泣”，这并不够精确。实际上，这四个字表达的是李密在祖母病床前情绪的稳定，久病床前最难做到的也是这点。 𐟎�„𖨀Œ，除去这篇文的文学价值不谈，单论李密本人，我在文中看到的更多是表演。首先，浅谈下背景，司马氏的天下是怎么得来的？是废曹芳，杀曹髦，逼迫曹奂禅让得来的，夺的是曹魏的天下。自晋以前，有一种不成文的约定，篡位后不杀前朝之君，不杀束手就擒者。自晋以后，这个规矩就被破坏了。既然不忠，那就以孝治天下，最后怎么样？八王之乱，兄弟相残，祖孙相杀。“卿家骨肉相残，何其甚也！” 𐟓– 再说李密，他是蜀汉人，曾拜师谯周，先后历任蜀汉益州从事、尚书郎等职。晋武帝册立太子，征其为太子洗马，诏书累下，郡县逼迫，他不得已上书《陈情表》。后来呢？刘氏死后，李密服丧满，应征为太子洗马、尚书郎，出为河内温县令，官至汉中太守。后被奏免官，后卒于家中。 ✍️ “臣生当陨首，死当结草。”还不明白吗？说的再直白点，李密确实是个大孝子，但是他以孝为借口，待价而沽。“且臣少仕伪朝，历职郎署……岂敢盘桓，有所希冀！”仔细琢磨琢磨。这怎么不是在向晋武帝委婉表示，蜀汉刚刚被灭，身为遗臣的我，怎么能这么快变节，好歹给我点时间全了我的面子啊。可惜荒淫的晋武帝看得懂他表中的孝，看不懂他话语中的弯弯绕绕。 𐟕𐯸 李密写《陈情表》时已经44岁了。《陈情表》中，不仅有孝，有感激，有狼狈，有凄苦，有无奈，有惶恐，有屈伸，但是没有“壮士扼腕、不食周粟”的气节。也是，古往今来，又有几个人有“吾主在北，不可使我面南而死！”的气节呢！

𐟓š高二必学｜《陈情表》解析 𐟓–深入探索《陈情表》的五大要点！ 1️⃣ 谁在陈情？𐟤” 答案是李密，我们要了解他的背景和故事。 2️⃣ 向谁陈情？𐟤” 当然是晋武帝啦！ 3️⃣ 陈什么情？𐟘⠨‹榃…、孝情、忠情都包含其中！ - 陈以往之情，动之以情。 - 陈现今之情，晓之以理。 - 陈日后之请，示之以忠。 4️⃣ 为何陈情？𐟤蠥ŽŸ因有很多，包括供养祖母、对故国念念不忘等。 5️⃣ 如何陈情？𐟎‰ 运用至真至情的感情、缜密严谨的思维和形象生动的语言！ 𐟓各段落翻译+内容讲解已备好，快来一起学习吧！𐟌Ÿ 𐟌🧬줸€段讲解：本段中心句是？哪些语录能体现李密与祖母的情感？ 𐟌🧬줺Œ段讲解：本段中心句是？“狼狈”体现在哪里？官职变化有何深意？ 𐟌🧬줸‰段讲解：为何讲“孝”？几句话有何深意？ 𐟌🧬쥛›段讲解：为何能打动晋武帝？𐟌Ÿ

𐟓œ陈情表详细对照解析𐟔 𐟓–陈情表，西晋李密所作，是一篇感人至深的奏章。让我们一句一句对照解析，感受其深厚的情感与逻辑。 𐟔𙨇㥯†言：“臣以险衅，夙遭闵凶。”开篇即言家中不幸，遭遇坎坷，为后文奠定基调。 𐟔𙢀œ生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。”李密自幼命运多舛，父亲早逝，母亲被逼改嫁，生活陷入困境。 𐟔𙢀œ祖母刘夙婴疾病，常在床蓐。”祖母刘氏长期卧病在床，李密侍奉汤药，不离不弃。 𐟔𙢀œ臣少多疾病，九岁不行。”李密自幼体弱多病，九岁仍不能行走，家中生活更加艰难。 𐟔𙢀œ既无伯叔，终鲜兄弟。”家中没有兄弟可以依靠，李密孤苦伶仃，形影相吊。 𐟔𙢀œ外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”家中没有亲近的亲戚，连个照应门户的小孩也没有，李密的生活更加艰辛。 𐟔𙢀œ臣侍汤药，未曾废离。”李密侍奉祖母，尽心尽力，从未离开过。 𐟔𙢀œ逮奉圣朝，沐浴清化。”李密在晋朝建立后，沐浴着清明的教化，开始走上仕途。 𐟔𙢀œ前太守臣逵、后刺史臣荣举臣秀才。”李密先后受到太守和刺史的举荐，担任了郎中、洗马等官职。 𐟔𙢀œ臣以供养无主，辞不赴命。”但因祖母年迈需要照顾，李密选择辞官回家照顾祖母。 𐟔𙢀œ伏惟圣朝以孝治天下。”李密强调晋朝以孝治天下，自己辞官回家也是出于孝心。 𐟔𙢀œ乌鸟私情，愿乞终养。”李密怀着乌鸦反哺之情，希望朝廷能批准自己终养祖母的请求。 𐟔𙢀œ臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”李密的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和二州长官都明明白白知道。 𐟔𙢀œ愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。”最后李密恳请晋武帝怜恤自己的诚心，批准自己的请求。这篇陈情表不仅展现了李密的孝心和忠诚，也体现了晋朝以孝治天下的理念。通过一句一句的对照解析，我们可以更深入地理解这篇奏章的内涵和情感。𐟌Ÿ

其实“五服”是一个非常古老、非常传统的说法，至少已经流行了两、三千年了，是用来在亲戚之间区分亲疏尊卑的制度。只是城市社会更加现代化，远房亲戚们较少走动，所以很少会出现这种说法。而农村还是传统社会，很多同姓同族住在一起，所以还会使用“五服”的说法。五服的本意是五种丧服，分别为：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是根据亲戚关系的远近而确定的。古人记载：五服者，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻是也，皆论亲义而定服制。（《别本刑统赋解》）中国的丧服全用麻布制成，所以有“披麻戴孝”的说法，而麻布的粗细、生熟以及缝制方法的不同，把丧服分为了五种，代表着不同的亲戚关系。下面居士我一一为你解说：斩衰：衰读作cu䫯𜌦„思是粗麻布制成的丧服。斩衰是最粗糙的丧服，也是最重的丧服，用最粗的生麻布制作，布料断处外露不缉边。所以这种丧服叫做“斩衰”，意思是用刀斩断麻布制成的丧服，表示自己因为过分悲痛，无心追求丧服的整齐与舒适。古代，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，以及明、清事情，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，儿媳妇为婆婆，均服斩衰。齐衰：齐读作z䫣€‚齐衰也是用粗生麻布制成，但是布料断边缝缉整齐，故而得名。齐衰没有斩衰那么重，所以服丧者可以稍微注意一下丧服的整齐。在清代，夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，重孙男女为曾祖父母，玄孙男女为高祖父母，均服齐衰，只是服丧的时间长短有所差别。大功是次于齐衰的丧服，用粗熟麻布制成，比齐衰的粗生麻布更为舒适。这象征着服丧者没有那么悲痛，所以可以注意一下丧服的舒适度了。在清代，为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，服大功。小功次于大功，是用稍粗熟麻布制成。清代，为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，外亲为外祖父母、母舅、母姨等，服小功。缌麻是最轻的丧服，缌指的就是细麻布，所以这也是最为舒适的丧服。清代，男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，服缌麻。所以，五服指的是五种丧服，从斩衰到缌麻，与死者的关系越远穿得就越舒服。后来，五服被引申为这五种丧服所对应的亲戚关系。如果出了五服，那么亲戚关系就非常微乎其微了，也不需要为对方服丧了。隋代李密《陈情表》中写道：“外无期功强近之亲”，其中“期”指服丧一年，而“功”指的就是大功小功。李密这句话的意思是：自己已经没有五服之内的亲戚了。不过，这种五服的计算方法毕竟太过麻烦，太过琐碎，而且后来的丧服没有这么多讲究了。所以人们又创造了一种新的计算五服的方法，即：一辈算一服。比如自己是一服，父母是二服，祖父母是三服，曾祖父母是四服，高祖父母是五服。如果两个人往上数五辈都不是一个祖宗的话，那两个人的关系就出了五服，基本没什么亲戚关系了，也不必为对方服丧。所以我们经常用出没出五服表示家族关系的远近。

为什么人们对司马家族的评价比曹魏更差？ 𐟓œ 李密在给晋武帝司马炎上《陈情表》时，为了讨好对方，想破了脑袋才说了句“伏惟圣朝以孝治天下”。其实这话里有话，忠孝自古难两全，你晋朝以孝治天下，潜台词就是司马氏得国不正，不配谈忠，只能以孝治天下。 𐟔堥𘩩즰的权力始于司马懿，他通过高平陵政变夺取了权力。在政变中，司马懿指洛水为誓，保证不会伤害曹爽及其亲信，曹爽才答应认罪投降。然而，曹爽投降后，司马懿立刻翻脸，诛灭了曹爽及其亲信的三族。违背洛水之誓，这种背信弃义、没有底线的行为，真是让人不齿。 𐟒€ 司马懿去世后，其子司马师继承了他的权力，又诛灭了中书令李丰、太常夏侯玄、光禄大夫张缉三族，才稳固了司马氏的权力基础。司马昭则干了一件与洛水之誓不相上下的恶事，那就是行董卓之事，废掉了少帝曹芳，另立曹髦为帝。擅行废立，司马氏的品行进一步下降。 𐟑颀⚔️ 司马师比其父更加残忍，明媒正娶的妻子夏侯徽因为是曹魏宗室，居然被司马昭毒杀，简直狼心狗肺之徒。夏侯玄是夏侯徽的大哥，司马昭诛灭老丈人一家三族的时候眼睛都不眨一下。 𐟗᯸ 司马师死后，司马昭接过了司马氏的大旗，他比他父亲司马懿和大哥司马师差了好几个段位。他爹和他大哥虽然没有什么底线，但好歹还不敢弑君，司马昭不但敢弑君，还敢当街弑君。干这件惊天动地的大事都不知道避人，直接派成济当街捅死了魏帝曹髦。之后又卸磨杀驴，以为曹髦报仇的名义诛灭了成济三族，简直既当那啥又立牌坊。 𐟏† 司马昭将司马氏不要脸的名声又发扬光大了一些，司马氏的下限进一步走低。等到司马昭死后，司马炎继承晋王爵位，司马炎继承父祖两代三人的积累，“德行”进一步“提高”，已经有了“受命于天”的品质，司马炎便逼迫曹奂禅让，正式代魏自立，建立了晋朝。 𐟒‰ 晋朝的建立过程中，除了常规的权力交接造成的必不可少的流血外，司马家比别的王朝多了背信弃义、毒杀正妻、当街弑君、卸磨杀驴，他的王朝建立就缺乏正义性。 𐟌 反观曹魏代汉自立，基本上没有出现司马氏上位的血流成河。终曹操一世，一直侍奉汉献帝刘协为君，从没想过废立和弑君。曹丕篡汉自立也基本上是在和平的氛围下完成禅位仪式。汉末三分天下已久，汉朝的正统性已经失去了人心，曹丕代汉自立还有一点天命转移的合理性。 𐟓 总之，司马家族比之曹魏家族，根本不在一个档次。曹魏起码还穿着衣服干篡位自立的把戏，而司马氏干脆光着屁股干这件事，明目张胆的告诉世人，我们就是这么不要脸。但你还拿他没什么办法。

李密的辞职信：高情商的典范今天继续阅读《陈情表》第三章，学习古人如何用高情商处理问题。作者认为，这篇表文不适合作为孝道的宣传，但非常适合作为辞职信的范本。它的文学价值不在于华丽的词藻，而在于情感的真挚和表达的得体。李密在这封表文中，首先从家庭状况说起，强调了祖母的不易和无人照顾的事实。这一部分充满了卖惨的成分，讲述了自己从小身体不好，九岁还不能走路，是祖母将自己抚养成人。这部分直接指向了自己的目的：自己必须亲自照顾祖母，报答她的养育之恩。接着，李密讲明了政策执行情况，说明自己已经被察举了两次，但因为祖母无人照顾而拒绝了。这次“诏书特下”，自己感激涕零，但无奈祖母病重，自己忠孝难以两全。其实，他不想尽忠，却表现得特别为难，把对方的恩情说得很重，这样自己拒绝对方，对方就不会难堪。然后，李密陈述了自己不应征的理由，称赞当朝以孝治天下，社会保障做得好，对老人有特殊的照顾。自己家情况特殊，祖母年迈病重无亲人照料，所以陛下应该不会不让自己尽孝。先捧对方，再以对方之矛戳对方之盾。李密不肯为当朝卖命也是担心天子会看出来的，于是开始贬低自己，说自己曾在伪朝做过大官，显然是一个唯利是图、不矜名节的人，这样就撇清了自己心念故国这个嫌疑，不是出于政治原因不出仕的。最后，李密摆明了自己的立场，说明自己的打算，等祖母去世以后，要好好报答朝廷。当天子读到“臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，还能不答应吗？这样该表态的都表态了，该回避的都回避了，给足了朝廷面子，让朝廷无法反驳，也达到了自己的目的。其实，李密能够成功的关键原因是他所处的朝代，是可以用孝来抗衡忠的。一个名士拒绝皇帝的征辟可以成功，可以获得社会的支持。否则，他写得再动情，思考得再周密，也抵不上一个暴君“给我拉出去砍了”。

历代文学大家及其代表作一览 𐟓œ 孔子：《论语》 𐟓œ 老子：《道德经》 𐟓œ 墨子：《墨子》 𐟓œ 荀子：《荀子》 𐟓œ 庄子：《庄子》 𐟓œ 列子：《列子》 𐟓œ 韩非：《韩非子》 𐟓œ 孙子：《孙子兵法》 𐟓œ 吕不韦：《吕氏春秋》 𐟓œ 贾谊：《淮南子》 𐟓œ 司马迁：《史记》 𐟓œ 司马相如：《子虚赋》 𐟓œ 刘向：《说苑》 𐟓œ 枚乘：《新序》 𐟓œ 东方朔：《答客难》 𐟓œ 张衡：《归田赋》 𐟓œ 王充：《论衡》 𐟓œ 班固：《汉书》 𐟓œ 蔡邕：《蔡中郎集》 𐟓œ 曹操：《观沧海》 𐟓œ 曹植：《龟虽寿》 𐟓œ 孔融：《孔北海集》 𐟓œ 曹丕：《燕歌行》 𐟓œ 陆机：《陆士衡集》 𐟓œ 王粱：《七哀》 𐟓œ 李密：《陈情表》 𐟓œ 陶渊明：《桃花源记》、《归田园居》 𐟓œ 陈寿：《三国志》 𐟓œ 阮籍：《咏怀诗》、《大人先生传》 𐟓œ 王羲之：《兰亭集序》 𐟓œ 鲍照：《鲍参军集》 𐟓œ 潘岳：《悼亡诗》、《西征赋》 𐟓œ 谢眺：《谢宣城集》 𐟓œ 沈约：《宋书》、《四声谱》 𐟓œ 江淹：《江文通集》 𐟓œ 萧衍：《子夜四时歌》、《江南上云乐》 𐟓œ 郦道元：《水经注》 𐟓œ 嵇康：《声无哀乐论》、《管蔡论》 𐟓œ 庾信：《庾子山集》 𐟓œ 谢灵运：《登池上楼》 𐟓œ 杨衙之：《洛阳伽蓝记》 𐟓œ 刘勰：《文心雕龙》 𐟓œ 蔡琰：《胡茄十八拍》 𐐄• 钟嵘：《诗品》 𐐄• 诸葛亮：《出师表》等《滕王阁序》等 𐐄• 贺知章：《回乡偶书》等 𐐄• 王勃：《滕王阁序》等 𐐄• 柳宗元：《柳河东集》等 𐐄• 李贺：《雁门太守行》等 𐐄• 白居易：《白氏长庆集》、《甫里集》等李商隐：《陈伯玉集》《李义山诗集》《张曲江集》《刘梦得文集》《王右丞集》《春江花月夜》《题大庾岭北驿》《黄鹤楼》《虞美人》《浪淘沙》《高常侍集》《杜工部集》《和晋陵陆丞早春游望》《渔歌子》《二京赋》《登鹳鹊楼》《凉州词》《从军行》《出塞》《甲乙集》《白雪歌送武判官归京》《阳春集》《采玉行》《始至郡》《樊川文集》《嘉祐集》《龙川词》《岳阳娄记》《渔家傲》《乐章集》《东坡全集》《东坡乐府》《栾城集》《和文忠公因猎托事以寄平原早春同日登城见赠之作五首之三》《大复集》《西厢记诸宫调》《汉宫秋》《岳阳楼》《柳毅传书》《金钱记》《实我兔》《单刀会》《扬州梦》《金钱记》《琵琶记》《渑池会》《

#祭文# 祭叔祖父时为壬寅年，序数寒冬，吾叔祖因久病缠身而辞世，此举家哀痛。寒风凌厉，思叔祖之心甚复，扶涕拭泪，执笔行文，以纪祖父。叔祖申公，讳之茂成。公幼年孤苦，父母逢难早逝，门中丁少，仅余兄弟二人。然时局动荡，虽昼夜辛劳，仍常缺衣少食，蜷居于漏室，破败勿能抵寒风。艰难度日。生有三苦，公则历其二，幼时孤露，弱冠之年丧偶亡子。经此，公凄凉满地，悲痛沉沦。然吾祖余性笃厚，祖母体弱多病，室人常食不果腹、衣不蔽体。见此情，叔祖当机立断，担养家糊口之重任。常黜衣缩食以爱其家。终扶侄成家，悠然度日。然天不遂人愿。己丑年吾父奔于生计，于浙为长工，却于六月遇难而亡余稚子息女年幼、兄嫂年迈。叔祖担其主心之力，复爱其家之任，鞠养侄其稚子息女。终稚子成人、息女出阁。公已然古稀。公终身鳏孤，未续娶。扶侄成人，侄复有子、顾其侄孙。呜呼！赞其功，呕心沥血、德牟天地。余尝读李密之《陈情表》，密曰：臣无祖母，无以至今日。吾与父辈皆是，若无叔祖父，无以至今日。呜呼吾叔祖！申公茂成。光阴流逝，吾时静坐念之，未报公之恩。思公之德育恩情，常不觉潸然泪下，勿能以物报之，然心常挂之不忘。嗟也，祈祷苍天，天佑申公，若复二世，无思无虑、无苦无灾、无病无痛；享尊瞻慈谕、衣食充裕、子孙绕膝之福。公虽逝，音容宛在，厚德犹存。岁月无情，然公之教诲铭心；光阴轮回，然公之风范永存于世。哀哉！伏惟尚飨。甲辰年清明祭之

𐟚𖢀♂️孤独前行的代名词 𐟌Œ 在人生的旅途中，有时我们需要独自前行，这种孤独仿佛孑然一身，无依无靠。𐟒” 就像晋代李密在《陈情表》中所描述的那样，“茕茕孑立，形影相吊”，这种孤独感油然而生。𐟓– 当我独自在灯光下阅读时，这种孤独前行的感觉尤为深刻，仿佛整个世界都只剩下我一个人。𐟌ƒ 这就是孤独前行的真实写照，虽然艰辛，但也是成长的一部分。𐟌Ÿ

𐟌Œ 孤独前行的成语：茕茕孑立 𐟓š 茕茕孑立，这个成语形容的是无依无靠、孤单困苦的状态。其中，“茕茕”意味着孤独无靠，“孑立”则表示孤立。 𐟓– 这个成语的出处是晋代李密的《陈情表》，文中描述了作者在异乡漂泊，没有亲人在身边，只有自己的影子作伴，生活十分艰难。 𐟌 例如，当他茕茕孑立在异国他乡多年后，终于找到了归属感。这个成语不仅表达了孤独，还透露出对亲情和温暖的渴望。 𐟌Ÿ 近义词有孤苦伶仃和形单影只，它们都描述了类似的孤独感。但“茕茕孑立”更侧重于无依无靠的孤独。 𐟒ꠦ䩥�𙠤𘀤𘪦ˆ语，每天进步一点点！让我们一起探索汉语的魅力吧！