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背景写于哪年权威发布_背景是哪一年(2024年12月精准访谈)

内容来源：德赛环球网所属栏目：观点更新日期：2024-12-04

背景写于哪年

「老舍散文」「读后感」《割盲肠记》《多鼠斋杂谈》这两篇文章都是写于在重庆生活期间。特意查了下背景资料，老舍先生于1938年8月到重庆，1946年赴美讲学离开，在重庆北碚等地生活了约8年。在重庆的生活，比之济南和青岛要艰苦的多。首先居住条件差，因室内多鼠，故将住所取名为“多鼠斋”。其次，身体健康频频出现状况。不只是割去了盲肠，还患有贫血症，时常头晕打摆子，同时生活贫困，常数月不知肉味，造成营养不良和肠胃病。第三，除写作外，大部分精力都投入到抗战文艺宣传活动中，但无怨无悔。就是在这样的时期，这样的条件下写就的文章，依然充满了幽默，自嘲和反思。不管是割盲肠，还是戒烟戒酒戒茶，都像是一种苦中作乐。虽然《多鼠斋杂谈》里说“在这样的日子，连一句漂亮的话也写不出！为什么我们没有伟大的作品哪？哼，谁知道！”但后来先生在回顾这段岁月的时候也表示：“假若我本来有成为莎士比亚的本事，但因为乱写粗制，耽误了一个中国的莎士比亚，我也一点不后悔。”

《亡明讲史》：历史深处的讽刺与智慧 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 𐟌ˆ 这本书以说书人的方式，讲述了从李自成入关到崇祯帝自缢，再到南京降清的历史。虽然这段历史大家都很熟悉，但作者引用的很多内容都是基于真实的历史事件，甚至很多片段都是直接照搬的。所以，这本书本质上就是讲历史的。但如果你只看文章本身，那就错过了很多背景信息。 𐟌ˆ 这本书写于80年前的抗战时期，因为各种原因，作者最终放弃了出版的计划。很多人看完这本书后，会觉得它充满了讽刺意味。作者把明朝末期的内斗和不抵抗政策，比作当时的国民政府。国民政府因为采取不抵抗政策和“安外必先安内”的策略，导致我国大面积领土沦陷，人民遭受了极大的伤害。 𐟌ˆ 书中的刘泽清是一个典型的“读书人”，但正因为这个身份，他显得特别趋炎附势，哪边赢的几率大就投降哪边。最终，他因为反复无常被清军绞死，与高杰、黄得功形成了鲜明对比。虽然后两者是草莽出身，但他们没有放弃自己的立场，还能为国家拼命。这本书讽刺了当时某些“读书人”的趋炎附势。 𐟌ˆ 台静农曾两次被捕入狱，可能是因为考虑到自己的前途和生命安危，最终没有将这份手稿出版。造化弄人的是，台静农最后去了台湾，并一直留在那里直至去世。这份作品也一直没有被发现。直到机缘巧合，我们才能看到这部作品的全貌。虽然因为字迹等问题，正文中有许多文字缺失，但这并不影响阅读。 𐟌ˆ 这本书的另一大看点是作者对人物性格的刻画，文风偏“滑稽”。比如周国丈在筹钱保卫国家时，扭扭捏捏地说能勉强凑一万，结果清军入城后强制搜刮出了70万，真是让人哭笑不得。 𐟌ˆ 总体来说，这本书的政治意义可能大于文学意义。作为台静农的最后一部小说，如果你只看这一本书而不去看他的其他作品，可能会错过很多乐趣。 𐟍€ 图书信息作者：台静农出版社：广西师范大学出版社系列：大学问丛书

刀郎与郑板桥：道情中的时空对话最近听刀郎的演唱会，大家聊得火热，问得最多的是你最喜欢哪一首？结果发现《翩翩》的票数特别高，真是让人意外。其实，《翩翩》之所以这么受欢迎，很大程度上是因为它那清新悠远的曲调。特别是那句“蓝采和，醉酒当歌，红颜易老转眼桑田泛清波”，简直让人有种时空交错的感觉，仿佛一下子洗尽了凡尘的烦恼。你知道吗？这首歌的旋律来自“道情”，这可是中国传统曲艺中的一个瑰宝。道情最早可以追溯到唐代，那时候叫《承天》《九真》之类的道曲。后来经过演变，道情多以民间故事和神话传说为主，比如《二十四孝》《八仙传说》等等。所以，《翩翩》里提到的蓝采和也不是随便飘过的，而是有历史背景的。说到道情，就不得不提到郑板桥。这位清代画家、扬州八怪之一，不仅写诗画画好，还写了十首著名的道情。这些道情描写了清代社会底层的渔翁、樵夫、农夫、道人、僧人、书生、乞儿、隐士等人的生活状态。虽然他们生活清苦平淡，但简单平实，没有争名夺利，尔虞我诈。比如他写的《老渔翁》，大家可以想象一下蓝采和在湖边钓鱼的场景，或者上网搜一下这首道情听听。歌词是这样的：老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远，荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚，一霎时，波摇金影，蓦抬头，月上东山。这些道情初稿写于雍正七年（1729年），于乾隆八年（1743年）完成。郑板桥在序中写道：“我如今也谱得道情十首，无非唤醒痴聋，销除烦恼。每到山青水绿之处，聊以自遣自歌；若遇争名夺利之场，正好觉人觉世…” 这些道情清新典雅，文采飞扬，意境高远，令人心旷神怡。鲁迅先生在《怎么写》一文中说：“《板桥家书》我也不喜欢看，不如读他的《道情》”。你看，穿越时空，因为对道情的热爱，刀郎和郑板桥各显其能，隔着数百年唱和，真是美得让人心醉。不少人对《翩翩》的解读偏重于歌词本身，但其实这首歌源自道情。翩翩和蓝采和的故事蕴含着道法自然、随遇而安、享受当下的洒脱。没有什么因果报应，该放手时就放手，不纠结。人生不过天地一蜉蝣，不得长久，只有精气神常在天地之间看沧海桑田。推荐大家听听李政成版的板桥道情，比较接近古风。还有郑板桥亲笔写的道情歌词，据说写过多份送人，真是他的得意之作。

九年级短诗五首全解析 ### 𐟓œ 教学目标认识短诗的创作方法和特点。学会创作短诗。赏析短诗的经典作品。 𐟓– 短诗的特点短诗，顾名思义，就是篇幅短小的诗歌。它通常只有几行，但却蕴含着丰富的情感和深刻的思想。短诗的创作难度其实并不小，因为它要求作者在有限的篇幅内表达出深刻的思想和情感。 𐟌™ 诗歌背景与赏析《月夜》这首诗写于1917年，当时中国正处在半殖民地半封建社会。沈尹默通过这首诗表达了自己对未来的憧憬和对自由的渴望。诗句简短却意味深长，充满了画面感。《萧红墓畔口占》这首诗写于1944年，是戴望舒在探访萧红墓地时写下的。诗句简短却充满了深情，表达了对萧红的怀念和对那个时代的反思。《风雨吟》这首诗写于1941年，是一场暴风雨后的创作。诗人通过自然景象的描绘，表达了对那个时代的动荡和变革的感慨。《断章》这首诗写于1935年，是卞之琳的代表作之一。诗句简短却充满了哲理，表达了对人生的思考和对美的追求。《统一》这首诗写于1928年，是聂鲁达的作品。诗句简短却充满了诗意，表达了对和谐与统一的追求。 𐟖‹️ 创作方法与技巧抒情短诗：通过抒发个人情感来表达对生活的感悟和对美好事物的向往。哲理短诗：通过观察和思考生活现象来揭示生活的本质和规律。意象运用：通过具体的意象来传达抽象的情感和思想。修辞手法：运用修辞手法如对偶、比喻、拟人等来增强诗歌的表现力。 𐟓 仿写与创作练习将《月夜》改为哲理诗：去修饰,探事理（卞之琳版）将《断章》改为抒情诗：长桥静静的躺着,小窗微微的开（沈尹默版）中国抒情诗与外国哲理诗的互改：统一（戴望舒版）（聂鲁达版）通过这些练习，我们可以更好地理解和掌握短诗的创作方法和技巧，从而提升自己的文学素养和创作能力。

中岛敦《光风梦》：真实与想象 𐟌🠤𘭥𒛦•毼Œ这位日本作家虽然只活了33年，但他的文字却如同一颗璀璨的流星，短暂却耀眼。如果你觉得《山月记》充满了中国古典的韵味，那么这本《光风梦》则充满了异域风情。《光风梦》这本小说集共收录了10个短篇，包括同名短篇在内，还有《虎狩》《狼疾记》《木乃伊》《文字祸》等九篇异域民俗小说。值得一提的是，除了《光风梦》外，其余九篇都是首次出版。 𐟓š 《光风梦》这是一篇半自传体中篇小说，占据了全书的一半篇幅。故事背景设在南太平洋，讲述了英国作家史蒂文森的生活经历。这篇小说写于中岛敦生命的最后一年，他化身为史蒂文森，在生命的最后阶段探寻自我和存在的价值。书中的一句话让我印象深刻：“别怕，死哪有这么容易。”在将死之人的口中，这句话显得格外有力。虽然人不能战胜疾病，但他的文字却可以流传百年。 𐟓š 《虎狩》这篇小说包含三个场景，看似毫无关系，但却别有深意。第一个场景讲述了“我”和好友的初相识。好友是朝鲜人，因此在学校总受欺负。“我”和好友的相识也源于一场冲突。随着友情的升温，“我”被邀请去猎虎。在猎虎的过程中，“我”既害怕又兴奋，瞒着家里和好友汇合，跟着好友的父亲一起去猎虎。最后一个场景是多年后，“我”在街上无意间与好友相逢，当时的“我”甚至没认出这个胡须乱蓬蓬、眼神呆滞的男人。“给我一支烟。”只这一句话，匆匆赶车的好友一别而去。“我”隔着车窗，目送他的背影，竟不知道要说什么。这篇故事的结尾有些心境小说的韵味，让人回味无穷。 𐟓š 《木乃伊》这篇小说取材自波斯暴君冈比西斯的故事。波斯大军进军埃及时，帕利斯卡斯将军身上发生了怪事。他看到一具木乃伊，仿佛全身有一股电流划过，头脑中闪现出一些画面。后来他明白，这也许是他的前世，还有前世的记忆。然而，结尾却细思恐极——他在记忆中又看到了另一个画面，是他作为前世时在脑海中看到的画面。也就是说，他通过自己前世的记忆，看到了更前世的记忆。中岛敦的文字凝练、平实，自成一派。虽然生命短暂，但他却在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。正如他自己所言：“只说真实的话，只做真正想做的事。”真实，也许正是我们这个时代需要的声音。

苏轼，陆游《纵笔》赏析苏轼《纵笔》赏析作品背景苏轼的《纵笔》作于绍圣四年二月（1077年）。当时作者在惠州白鹤山下建成新居。诗中描绘了一位饱经风霜，老病缠身却安闲自适，淡然处之的自我形象。作品原文：《纵笔》寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红！苏轼的《纵笔》诗，通过对自己老病缠身，白须萧散的形象描绘，展现了诗人虽处困境，但仍能保持乐观，风趣的生活态度。诗中的“小儿误喜朱颜在”，可能是小儿安慰父亲的话。诗人自己知道“朱颜”不再，一笑过之，表现了诗人对生活的热爱和豁达的人生观。陆游《纵笔》赏析创作背景：陆游的《纵笔》写于淳熙十三年（1186年）冬。当时作者在严州（今浙江建德东北）任上，这年春，他被任命为朝清大夫，权知严州军州事。秋天他写了一首《秋怀》诗，表达了抗敌豪情。冬天所写的《纵笔》诗也表达了同样的情感。作品原文：东都宫殿郁嵯峨，云隔千山见翠凤。露沾片月冷银床，铁衣骑马渡黄河。作品赏析：陆游的《纵笔》诗，通过描绘壮丽的宫殿，高峻的山峰，飞翔的翠凤，冷月的银床和铁衣骑马渡黄河的场景，展现了诗人的抗敌豪情和对国家山河的热爱。诗中的景物描写既富有画面感，又充满了情感的张力，使得整首诗充满了浓厚的爱国主义情怀。《纵笔》诗作在不同的时期和背景下，展现了不同诗人的情感和思想。陆游的《纵笔》诗表达了他的抗敌豪情和对国家山河的热爱。而苏轼的《纵笔》则展示了他对生活的热爱和豁达的人生观。两首诗都以其独特的艺术魅力，给人以深刻的启示和感动。#诗意人生#

李商隐《晚晴》诗：幽草与晚晴的哲理 𐟌🣀Š晚晴》「唐」李商隐深居府夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干後，归飞体更轻。 𐟌🨯‘文深僻的住所俯瞰着夹城，春去夏来，天气仍是和清。天公有意爱怜幽处的小草，人们更是珍惜傍晚的新晴。又凭高阁，视野更为远大，光照小窗，室内一片光明。越鸟知道雨晴巢儿干了，暮归时飞翔得更觉轻盈。 𐟌🥈›作背景这首诗写于唐宣宗大中元年（公元八四七年）。这年春天，李商隐跟随桂管观察使郑亚远赴桂林，在郑亚幕府担任幕僚。到桂林后不久，初夏的一个傍晚，久雨新晴，空气清澄，夕晖照映，自然界的一切都显得分外清新明朗，富于生机。面对美好的晚晴景物，在人生道路上久历坎坷的诗人，心境也一时变得明朗起来，写下这首洋溢着乐观气息的诗篇。 𐟌🨵析 𐟌𑩦–联说自己居处幽僻，俯临夹城（城门外的曲城），时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺晚晴的立足点，而清和的初夏又进而点明了晚晴的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题只体化了——初夏凭高览眺所见的晚晴。 𐟌𑦬ᨁ”正面点出“晚晴”。但却不象通常的写景诗那样，首先去用力刻画具体景物，而是着重抒写对晚晴的主观感受。久雨新晴，傍晚云开是现，万物沐浴着金色的夕阳光照，顿时增彩生辉，人的精神也为之一爽。 𐟌𑥛 颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对晚晴作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后晚晴，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写晚晴，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。 𐟌𑥰𞨁”写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。 𐟌🣀释义感悟】李商隐一生仕途坎坷，写诗时恰逢人生低谷，他把自己比喻成幽草，他期盼着历经风雨之后，能够走上人生的坦途。他不想再经历坎坷，所以哪怕太阳就要落山了，他也想留下最后这一抹阳光。 𐟌𑥓读此诗，我们可以从中体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。

𐟕ﯸ巴金《灯》教案与解析𐟓– 𐟌™ 在漆黑的夜晚，灯光如同温暖的使者，为行人指路，为心灵带来光明。巴金的《灯》一文，以灯为线索，串起了对光明的向往与追求。 𐟌 写作背景：本文写于1942年2月，正值太平洋战争爆发，日本侵占香港之际。国内抗日战争处于相持阶段，人民饱受苦难。巴金借“灯”这一普遍事物，寄托了对光明的赞美和向往，表达了中国人民必将战胜日本侵略者的信念。 𐟒ᠦ–‡章结构： 1️⃣ 眼前之灯：给“我”和夜行人带来光明、温暖和勇气。 2️⃣ 回忆之灯：给“我”和人生道路上的奋进者带来光明、温暖和勇气。 3️⃣ 联想之灯：古今中外的人因灯而得到光明、温暖和勇气。 4️⃣ 再写眼前之灯：得出“灯光是不会灭的”结论。 𐟔栨𑡥𞁦‰‹法：文章中的“灯”象征着光明、希望和温暖。它不仅为行人指路，更为心灵带来慰藉。通过灯的象征，巴金表达了对光明的赞美和向往，以及中国人必将战胜黑暗的信念。 𐟒ᠦ‰˜物言志：巴金通过具体的“灯”这一实物，寄托了抽象的感情。他赞扬了中国共产党及抗日人民的力量，坚信光明必将驱散黑暗，中国必将战胜日本侵略者。 𐟓š 思考与讨论：开篇时作者的心情如何？结尾时作者的心情又如何？如何变化？课文中有哪些写眼前之灯以及与灯光有关的故事、传说？这些“灯”都有哪些作用？文章分为几部分？每部分都写了什么？文章中的“灯”有哪些象征含义？本文运用了什么写作手法？ 𐟓 通过这些问题的思考与讨论，我们可以更深入地理解巴金的《灯》一文，感受灯光带来的温暖与希望。

《中国社会各阶级的分析》读后感打开《毛选》，第一篇文章就让人感受到伟人之所以伟大，是因为他们的思想高度和看待问题的角度与我们不同。毛泽东的文章就像他的革命风格一样，贴近群众，深入浅出。创作背景：这篇文章写于1925年12月，是为了反对当时党内的左、右两种倾向而写的。1925年春，在上海召开的中共四大明确提出了无产阶级在民主革命中的领导权和工农联盟问题。1925年秋，毛泽东离开了韶山，去广州主持农民运动讲习所，正在广泛发动农民这一同盟军。感悟：人的行为都是被利益驱动的，合作和对抗都是基于利益。在同一阶段，不同群体的利益需求会导致他们面对问题时采取不同的行动。将这些概念应用到日常生活中，我们可以看到，现在的“革命”就是过好自己的每一天，把工作和生活的事情做好。同事和朋友们的出身、工作压力、个人性格和他们在意的事情都是我们需要了解的。根据这些信息，我们可以区分出真正的朋友和敌人。

武则天这首诗仅20字，狂得前无古人后无来者，李白一辈子都写不出。武则天是一位具有传奇色彩的人物，她从一个普通的女子成长为唐太宗的才人，继而成为唐高宗的皇后，再成为“大周”的皇帝，先后在政治舞台上活跃了近半个世纪，成为中国历史上唯一的女皇帝，并对中国历史产生了重大的影响。作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下了巾帼不让须眉的印象，她的这种霸气风范在诗歌中也有所体现。比如，她的一首《腊日宣诏幸上苑》，短短20字，却狂得前无古人后无来者，值得一赏。《腊日宣诏幸上苑》唐ⷦ�ˆ™天明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。此诗收录于《全唐诗》中。它写于691年，即武则天称帝后的第二年，是她树立威信的一首诗。诗的意思是说，明天就是腊八节了，我要去游览上苑，现在火速传诏给春天的花神，让所有花朵连夜开放，不要等晓风吹来方才开放。女皇帝笔下的文字明白晓畅，霸气十足，同时又充满诗情画意。腊八节正值寒冷的冬天，而百花只有到了春天才会一起开放，怎么能在腊八节这天开呢？女皇帝的权力再大，也指挥不了物候变化啊！她这是发疯了吗？当然没有。关于这首诗，有一个传说非常有名，那就是“武则天贬牡丹”。传说，在一个大雪纷飞的冬日，武则天正在帝都长安炉火熊熊的温暖宫殿里饮酒作诗，喝高之后不知哪根筋搭错了，数九寒天里忽然想要赏花以助诗性，下了一道圣旨，命令百花盛开。武则天写罢，叫宫女拿到上苑焚烧，报于仙界。这可吓坏了百花仙子，因为武则天确是皇帝，是真命天子，连花界也得听她的诏令。第二天武皇一觉醒来，醉意全消。在镜前让宫女给她梳洗打扮，一名宫女推门而入，欣喜地禀报：“万岁，上苑的百花今天全开放了！” 武则天一听喜不自禁，来到上苑，只见那满园的桃花、梨花、玉兰、海棠、芍药、芙蓉、丁香全部怒放了，绚丽多彩，争芳斗艳，妩媚动人。而当她踱步走着的时候，突然看到一株光枝秃杈的牡丹，唯独此花未开，不禁勃然大怒，下令将它贬到洛阳去。手下众人心中不以为然，但也只能唯唯诺诺地将上苑牡丹尽数掘了，移植到洛阳的荒僻郊外。不料，高贵冷艳的牡丹一到洛阳就昂首怒放。武则天恼羞成怒，下令将不肯屈服的牡丹烧毁。哪想到这些牡丹枝干虽被烧焦，但到了第二年春天反而开得更加茂盛鲜艳，从此还得了一个名字叫作“洛阳红”。这首《腊日宣诏幸上苑》的背后，有什么真实的历史背景呢？据称，天授二年（691年）腊月，武则天称帝的第二年，一些大臣心中很不服气，便谎称上苑百花盛开，想骗武则天前去赏花，并趁机发动政变。武则天察觉了这个阴谋，并将计就计，直接以《腊日宣诏幸上苑》代旨，命天下百花在腊八节这天为她开放，还派特使前往上苑向花神传旨。聪明的特使来到上苑，举办了一个隆重的宣旨仪式，然后把武则天的这首诗当众焚烧，意思是已经将旨意告知花神了。随后，武则天秘密安排人手，提前在上苑布置了很多在温室中培育出的花卉。第二天，武则天带领大臣们浩浩荡荡来到上苑。那些想搞政变的大臣一见到盛开的花朵，都吓了一大跳。他们以为连花神都服从武则天的命令，武则天果然具备驾驭天地的神奇威力。从此，再也没人敢轻举妄动了。武则天这首诗里的狂气睥睨天下，不可复制，短短二十字，便生成了一种荡彻帝国的威严和霸气，这与她的特殊身份是有关系的。这种感觉其他人写不出来，包括写诗以狂著称的李白，如果这首诗由李白来写，只能浪漫得不可救药，而缺少这种无与伦比的霸气。所以说，这首诗是前无古人后无来者，独一无二的。

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