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万叶集背景前沿信息_万叶集背景是什么(2024年12月实时热点)

内容来源：德赛环球网所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

万叶集背景

幽玄美学：朦胧与深度的完美结合 𐟌미 《幽玄》这本书，真的是让我眼前一亮。作者是大西克扎，一个来自日本的学者。之前我读过他的《侘寂》，那本书从日本茶道和俳谐入手，讲的是如何在自然中找到修心的道路，最后呈现出一种岁月沉淀后的美。而《幽玄》则完全不同，它起源于和歌，特别是《万叶集》里的一首和歌：“秋稻穗头朝霞，正如我之恋心，不知何时逝去。”这首歌借景抒情，读完后有一种说不清、道不明的余情回味在心头。幽玄的两种思想背景 𐟌🊊作者在书中提到了两个代表人物来阐述“幽玄”思想背景：俊成歌风和定家歌风。俊成歌风以感性为主，书中描述它“高而澄净，亦含优艳…如庭中老松，亦如空谷琴声，朦胧而飘渺。”而定家歌风则以理性为主，“风体之中存义理，意境深远用词巧妙，又不失有趣…如同在自家庭园研磨玉石，也如同乐室中弹奏陵王舞曲。” 作者总结说，这两种思想背景其实没有差别，它们共同构建了中世歌学的三角形，总有交汇的一天。在日本，感性和理性在美学中是综合运用的，不能完全用一边的艺术方法论去阐明背景思想。这也是东方和西方在艺术论中的区别。在东方，没有单独分化出艺术史或美术史这样的研究类别，所以在审美方面，感性和理性是综合体。幽玄的七种意味 𐟌미 作者给“幽玄”一词赋予了七种意味：概念上的隐藏，被遮蔽感。不显露、不明确；昏暗、薄雾、朦胧。例如“春花边上盘雾霞”；寂静。例如“秋日听雨，芦屋之中，无限寂寥”；难以理解的精神意味（佛法中的幽玄）；充实相。可以理解为因人而异的主观意味；神秘性和超自然性；漂泊、飘渺之感。难以用言语诉说，例如和歌或者我国诗歌中体现的余情。不同的意味放入不同的场景可以呈现出不同的意境。比如浮世绘中所体现的“幽玄”是一种超凡脱俗的画作美；而在安藤忠雄建筑内的“光之影”一处，则又是一种视觉上的“幽玄”之境。我的理解 𐟌Ÿ 结合书籍和我的理解，我觉得“幽玄”在审美中的体现是一种空玄、朦胧、感性、幽静，并上升至精神处的某种主观化意境之美。这也是东方在审美上，总是会有种意境朦胧、委婉之姿、向内深度延伸的态势。总的来说，《幽玄》这本书真的是让我对东方美学有了更深的理解。如果你也对这方面感兴趣，强烈推荐你去读一读！

日本樱花之神的美丽传说 𐟌𘊊“梅花开谢后，樱花如落霞般飘飞，难道不是樱花盛开的季节吗？” 《万叶集》中咏樱花的诗句多达40多首，可见樱花自古以来就深受日本人的喜爱。而樱花的起源，据说是《日本书纪》和《古事记》神话中的“木花开耶姬”，其中的“木花”就是指樱花。 𐟌𘊦œ訊𑥼€耶姬是大山祇神的女儿，美丽动人。天神琼琼杵尊见后心动不已，于是向大山祇神提亲。大山祇神便将木花开耶姬及其姐姐磐长姬一起送给了天神。但琼琼杵尊只想要木花开耶姬一人，于是将相貌丑陋的磐长姬退了回去。其实，木花开耶姬代表美好，而磐长姬代表长寿，大山祇神想将这两种祝福带给琼琼杵尊的子孙。但因为琼琼杵尊拒绝了磐长姬，所以人类的生命才如樱花般短暂而脆弱。 𐟌𘊥 ‚本印象是一位大正到明治早期的画家，他的画风极为个性，融合了光琳派、狩野派、马蒂斯和抽象主义的元素。他的作品《木花开耶姬》背景和环境有着大和绘的端丽、光琳派的华丽和装饰性，而上古天神则以现代笔触进行刻画，这种综合性画风看起来并不突兀，反而有着奇妙的和谐。

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